2. En este tema estudiaremos Levíticos 16 donde
nos habla del gran día del perdón.
Levíticos 16:2.
El Señor dijo a Moisés: “Di a
Aarón tu hermano, que no en
todo tiempo entre en el
santuario detrás del velo,
delante del propiciatorio que
está sobre el arca, para que
no muera: porque yo
apareceré en la nube sobre el
propiciatorio”
3. En esta grafica observamos el atrio, al cual tenía
acceso toda persona para presentar la ofrenda
Como símbolo de la
gracia de Dios, la
puerta de acceso al
atrio del Santuario
era de 20 codos, lo
suficientemente
amplia como para
que entraran todos
los pecadores a
presentar sus
ofrendas.
Altar del sacrificio que
debía esta siempre
ardiendo
La pila para el lavado de
los sacerdotes
La puerta del lugar Santo
era angosta
Aquí se
muestran los
muebles del
atrio
4. Era necesario que los
sacerdotes, quienes oficiaban
en el Santuario, haciendo las
veces de “puente” entre el
pecador y Dios se lavaran los
pies y las manos como símbolo
de limpieza de pecado, antes
de presentar las ofrendas del
pecador.
Recuerde que el agua es un
símbolo de Cristo, quien es el
único que quita el pecado (Lea
Juan 7:37; 1:29).
5. He aquí un plano del Santuario por dentro
Lugar Santo Lugar SantísimoLa mesa del pan de la
presencia, el pan era
cambiado cada sábado.
El candelabro de siete brazos
El altar del incienso
El Arca del pacto que contenía
los diez Mandamientos
El Propiciatorio, era un
símbolo de Cristo.
Dos ángeles de roro, que
reverenciaban y protegían la
Santa Ley de Dios.
6. Levíticos 16:6.
Y Aarón ofrecerá el becerro de la expiación, que es
suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
El becerro debía ser
ofrecido por Aarón y su
familia……., y debía estar
libre de toda mancha de
pecado a fin de simbolizar
debidamente a Cristo en su
papel de mediador
7. “De la congregación
de los hijos de Israel
tomará dos machos
cabríos para
expiación….,”
(Verso 5)
Aarón debía tomar dos cabritos de la congregación para
hacer "expiación“. Los dos cabritos debían ser presentados
por la congregación, ya que los pecados del santuario avían
sido confesados por ellos, debían ser machos y sin defecto
alguno. También debían ser tan parecidos entre sí como
fuese posible conseguirlos
8. Versos 7-9. Después tomará los
dos machos cabríos y los presentará
delante de Jehová, a la puerta del
Tabernáculo de reunión.
Luego echará suertes Aarón sobre los
dos machos cabríos, una suerte por
Jehová y otra suerte por Azazel.
9. La selección se hacía poniendo dos objetos
con inscripciones en una urna u otro
receptáculo, y luego se los sacaba. De esa
manera la selección quedaba en manos de Dios.
Para evitar la confusión luego de
haberse echado suertes, se
colocaba un cordón escarlata en
los cuernos del macho cabrío
para Azazel y un cordón en el
cuello del macho cabrío para el
Señor. Así era posible distinguir
claramente entre los dos.
10. Y hará traer Aarón
el macho cabrío
sobre el cual caiga
la suerte por
Jehová, y lo
ofrecerá como
expiación.
11. Versos 15-16. Después degollará el macho cabrío
como expiación por el pecado del pueblo, llevará la
sangre detrás del velo adentro y hará con su sangre
como hizo con la sangre del becerro: la esparcirá
sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
Así purificará el santuario, a causa de las
impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones
y de todos sus pecados. De la misma manera hará
también con el Tabernáculo de reunión, que está
entre ellos en medio de sus impurezas
Recuerde que el
“Propiciatorio”
representaba a Cristo,
quien se interponía
entre la Ley
quebrantada por los
pecadores y Dios, quien
se manifestaba en
medio de los dos
ángeles.
12. Es de suma importancia que leamos
Lev. 16:16.
“Y hará expiación por el santuario, por las
inmundicias de los hijos de Israel, y por sus
rebeliones, y por todos sus pecados: de la misma
manera hará también al tabernáculo de la
congregación, el cual reside entre ellos en medio
de sus inmundicias”
13. Dan. 8:14 anuncia el tiempo cuando debía comenzar esta obra especial. La
purificación del santuario celestial abarca toda la obra del juicio final que tiene
tres etapas:
1) Comienza con la fase de la investigación en 1844 asta la segunda venida de
Cristo de todos los que hayan confesado sus pecados.
2) Continúa cuando los santos juzgarán a los ángeles caídos y a los seres
humanos impenitentes que no hayan hecho la paz con Dios mediante
Jesucristo -Además, investigarán porque muchos miembros de iglesia que se
consideraba serían salvos, no estarán allí, como otros pecadores que se
consideraban perdidos lo serán. Dicho evento se realizará a partir de la
segunda venida de Cristo durante 1000 años en el cielo - (1 Cor.6:2,3. ver CS
719; 599-600).
3) termina con la fase de la ejecución, que da como resultado la erradicación
permanente del pecado del universo.
14. Este periodo abarca desde
que Cristo pasó del lugar
Santo al Santísimo en 1844,
hasta la destrucción de
todos los incrédulos, y la
erradicación del pecado del
universo (Apoc.20:9).
15. Comentario Bíblico Adventista
Así purificará. Mejor, "así hará una expiación" o "de esta
manera y con esta sangre hará una expiación por el lugar
santo".
De principio a fin, los
servicios del santuario
eran esencialmente
una obra de expiación.
En cada paso de los
servicios del santuario
se hacía una expiación
por el pecado.
16. 1 Corintios 3:16-17
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
¡Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el
cual sois vosotros, santo es!
El primer paso era la confesión del pecado al cordero, y este a través de la sangre era
transferido por el sacerdote al Santuario que lo contaminaba, por tanto, era necesario que
fuera purificado cada año.
Dios requería que el que confesaba sus pecados al Cordero, permaneciera en
santidad, es decir, que no volviese a pecar.
17. Este proceso tenía dos pasos importantes:
1) En cualquier momento del año, cuando un pecador presentaba su ofrenda y
confesaba sobre ella sus pecados, se hacía una "expiación" por él.
El pecado era perdonado por el sacrificio del cordero: (Lev. 4:20).
Por el acto de quemar la grasa sobre el altar: (Lev. 4:26.
Por la confeción del pecado: (Lev. 5:6).
Por comer el sacerdote parte de la ofrenda:(Lev. 5:13).
Por haber devuelto lo que se había robado: (Lev. 5:16).
Por haber ofrecido un carnero sin defecto: (Lev. 5:18).
Por la ministración de la sangre de la ofrenda:
Por el acto de quemar parte de la ofrenda sobre el altar:
Y también algunas veces por el hecho de que el sacerdote comiese parte de la
ofrenda. Por todo esto, el pecado era transferido simbólicamente
al santuario.
18. Sin embargo, no se había logrado así la
expiación total.
Aunque sus pecados habían
sido perdonados, la persona
debía continuar en el camino
de la obediencia. Si no lo
hacía así, y si en el día de la
expiación no afligía su alma
(Lev. 23:27-29), todos esos
pecados que habían sido
perdonados volvían sobre él,
y debía morir.
19. Eze.18:24. Mas si el justo se apartare de su justicia, y cometiere
maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impío
hizo; ¿vivirá él? Ninguna de las justicias que hizo le serán
recordadas; por su rebelión con que prevaricó, y por su pecado que
cometió, por ello morirá.
Su única seguridad
estaba en perseverar
"hasta el fin".
Entonces y sólo
entonces podía
esperar ser salvo.
(Lea Mat.24:13).
Debía
ascender
cada día
hacia la
perfección
20. ¿Qué se hacía con el macho cabrío para Azazel?
Seguidamente se cumplía el paso N° 2.
Lev.16:20: 21 pp.
"Cuando haya acabado de expiar el santuario, el
Tabernáculo de reunión y el altar, hará traer el
macho cabrío vivo.
Pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del
macho cabrío vivo y confesará sobre él todas las
iniquidades de los hijos de Israel, todas sus
rebeliones y todos sus pecados.
21. En el día de la expiación -el día de la expiación final y
completa de todos los pecados confesados y perdonados
durante el año –sucedía lo siguiente, pero a la inversa de lo
que sucedía con la confesión:
El sumo sacerdote entraba al lugar Santísimo, con la sangre del
macho cabrió, hacía la purificación del santuario de todos los
pecados confesados durante el año –luego, según el texto-, cargaba
esos pecados, y los confesaba sobre la cabeza del macho cabrió por
azacel o Satanás.
Miremos la grafica
22. Verso 10. Pero el
macho cabrío sobre el cual
caiga la suerte por Azazel, lo
presentará vivo delante de
Jehová para hacer la
reconciliación sobre él y
enviarlo al desierto para
Azazel – o como el culpable-
(dice la versión Reina Valera
1990).
23. Levi.16:21 up, y 22.
“y lo enviará al desierto
por medio de un hombre
destinado para esto. Aquel
macho cabrío llevará sobre
sí todas sus iniquidades a
tierra inhabitada; y dejará
ir el macho cabrío por el
desierto”
En el desierto no había
agua, alimento, como
tampoco no se
encontraba ningún otro
macho cabrió. Todo esto
será un símbolo de lo que
sucederá con Satanás
después del milenio.
24. La sangre del macho
cabrío de Jehová
simbólicamente quitaba
esos pecados del
santuario, haciendo
asimismo expiación por
el recinto. También el
santuario quedaba libre
de pecado.
25. En el primer día del séptimo mes se
tocaban las trompetas para llamar la
atención del pueblo al día de la
expiación, que se celebraría diez días
más tarde (Num.29:1).
Los nueve días que transcurrían entre las
dos fechas eran días de escudriñamiento
del corazón, de preparación para el día
de la expiación, el día del juicio que
sellaría el destino de cada uno. Así pues,
en ese día "se sella quien ha de vivir y
quien ha de morir“ (ver CS 470-485).
El mismo espíritu debiéramos tener nosotros hoy, cuando nuestro destino eterno está un
juego.
26. Un aspecto importante del juicio
final es la vindicación del carácter de
Dios ante todas las inteligencias del
universo. Debe demostrarse que no
tienen ninguna base las acusaciones
falsas que Satanás ha presentado
contra el gobierno de Dios.
Se debe mostrar que Dios ha sido completamente
justo al elegir a ciertos individuos para que formen
parte de su reino futuro y al impedir la entrada de
otros allí. Ya que la salvación estuvo al alcance de
todos los hombres durante 6000 años.
27. Los actos finales de Dios arrancarán de los hombres
estas confesiones:
“Justos y verdaderos son tus caminos” (Rev.15:3).
“Justo eres tú, oh Señor” (Rev.16:5);
“tus juicios son verdaderos y justos” (Rev.16:7).
Satanás mismo será impulsado a reconocer la
justicia de Dios (CS 728-730).
28. “El santuario será
justificado” traduce Daniel
8.14 la Biblia Reina Valera de
1685. De esta manera puede
transmitir el pensamiento
adicional de que el carácter de
Dios será completamente
vindicado como el clímax de
“la hora de su juicio”
mencionado en(Rev.14:7), el
cual comenzó en 1844.
El eje central de este mensaje
es que Dios nos ama, y por
tanto, hizo todo lo necesario
para que usted y yo no nos
perdamos.
29. Jesús es nuestro Sumo
Sacerdote en el
Santuario celestial (el
patrón del terrestre). En
1844, él empezó su
obra final en el
santuario, previo a su
segundo advenimiento
a esta tierra a rescatar
a su pueblo.
La primera etapa del juicio ya está
para terminar, entonces Cristo vendrá
por ti y por mi, el calentamiento global
es una señal de ello, prepárate, y
comparte este tema con otras personas
para que ellas también lo hagan
30. Oremos juntos: Padre nuestro, que
incomparable privilegio nos has dado de que
podamos investigar el futuro a través del estudio
de Tu Palabra, por lo que Te agradecemos.
Te pedimos humildemente que
nos des un lugar en Tu reino por la
preciosa sangre de Tu Hijo, que
nos limpia de todo pecado y nos
transforma día tras día a Tu
imagen.
Se lo pedimos en el nombre de
Jesucristo. Amén
