2. Ciencia que tiene por objeto la naturaleza y
origen de la moralidad.
Principios o pautas de la conducta humana, a
menudo y de forma impropia llamada moral.
3. La moral es un conjunto de ideas y preceptos
a través de los cuales expresamos lo que
consideramos es lo bueno y lo malo.
Perteneciente o relativo a las acciones o
caracteres de las personas. La moral se
expresa a través de normas o reglas de
conducta.
4. La mayor parte de nuestros problemas son de
tipo practico, por lo que podemos calificarlos
como propios de la moral; pero a veces las
dificultades no solo involucran cuestiones
practicas, también teóricas, por lo que
entonces son problemas de la ética, se
caracterizan por su generalidad, y esto los
distingue de los problemas morales de la vida
cotidiana, que son los que nos plantean las
situaciones concretas.
5. 1. El problema del bien.
2. El problema de la esencia del acto moral.
3. El problema de la libertad y la
responsabilidad.
4. El problema de la obligatoriedad moral.
5. El problema de la realización moral.
6. El problema axiológico.
6. La eticidad solo se puede predicar de lo
humano y se manifiesta cuando damos a cada
persona y cosa el trato correcto; un trato
adecuado consiste en no maltratar ni matar
inútilmente a los animales o las plantas, y en
general, se adquiere mediante una educación
moral, que nos permite dar a cada quien el
valor que le corresponde.
7. A la ética le compete tanto describir cómo es
la conducta humana, como indicar la manera
en que debiera de comportarse; es decir, la
ética, tiene un ámbito descriptivo, que nos
describe y explica cómo se comporta la
gente; y un ámbito prescriptivo, que nos
indica cómo nos deberíamos de comportar.
8. La moral consideraba que lo bueno consistía en
hacer actividades en beneficio de la
comunidad, que reforzara la unión o los
principios comunes y que se viera como malo
y peligroso lo contrario.
9. Los primeros humanos se agruparon en
sociedades, surgió la necesidad de
desarrollar reglas de conducta que
permitieran la convivencia y la armonía entre
sus miembros, pues cada que había
diferencias el asunto terminaba en pleitos y
a veces llegaba aun mas lejos.
10. Son una mezcla de disposiciones legales y
morales. Solo con el paso del tiempo se
fueron distinguiendo los distintos ámbitos.
11. La filosofía tuvo su origen en la antigua
Grecia, es la cultura que sirvió de modelo o
base para el desarrollo de todas las demás
culturas occidentales.
12. No es fácil decidir como debemos de actuar en
situaciones complejas. El juicio moral que
establecemos tiene mucho que ver con la
moral de la sociedad en que vivimos.
13. Es importante aclarar que al hacer un juicio
moral tiene que haber un único criterio de
juicio.
a) El hecho de una acción moral que alguien
realiza.
b) El criterio que sirve de base para emitir un
juicio.
c) El valor que se asigna.
d) La justificación del juicio
14. En ocasiones actuamos sin pensar bien las
cosas, aunque la mayor parte de las veces lo
hacemos de acuerdo con un motivo o una
finalidad.
15. La moralidad empieza por uno mismo. Si yo
actúo con madurez y responsabilidad, elijo
como voy a conducir mis actos.
16. La familia es el complemento psicológico y
espiritual del individuo, se aprenden valores
actitudes positivas y comportamientos
necesarios para vivir con los demás.
17. La sociedad es el entorno propio de la persona.
Solo en ella puede desarrollarse y vivir
plenamente, gozando de sus ventajas, como
son la compañía, la educación, la
diversión, la seguridad, el trabajo
colectivo, la protección y la creación de
instituciones.
19. La moral es posible si consideramos que las
personas son libres de decidir. Sin libertad no
hay ética posible.
20. Libertad como la facultad racional de las
personas, que permite elegir entre distintas
opciones aquella que consideramos la mejor
o mas adecuada para nosotros y para los
demás.
21. Para expresar nuestra individualidad es básico
que podamos ser y sentirnos libres. La
libertad no es algo regalado: la libertad se
gana, se conquista, estableciendo un
compromiso de respeto con uno mismo y con
los demás.
22. La etapa inicial de nuestra vida moral es
heterónoma, pues nos comportamos de
acuerdo con normas o lineamientos ajenos a
nosotros. Al madurar obtenemos
independencia y experiencia, por lo que
nuestro comportamiento moral va
haciéndose autónomo.
23. Lo primero que se nos ocurre al enfrentarnos a
determinado problema es que lo
analizamos, lo pensamos detenidamente y
buscamos la forma de solucionarlo. Hay
veces que hacemos las cosas no como las
pensamos sino por impulsó a esto se le llama
actuar de manera incongruente.
24. Valorar es una actividad propia del ser
humano, que consiste en la emisión de un
juicio de valor mediante el cual se califica a
un sujeto o a una acción que el mismo
realiza.
25. Todo podemos valorar, objetos y situaciones de
la realidad, a los demás, o a nosotros mismos
también puede referirse a cosas.
26. En los juicios fácticos nos referimos a sucesos o
hechos que acontecen en la realidad. En los
juicios valorativos externamos lo que
pensamos sobre un hecho, situación o
comportamiento.
27. En el proceso de valoración intervienen tanto
elementos subjetivos como objetivos.
28. Es la disciplina filosófica surgida en el siglo
XIX, que tiene como objetivo principal
determinar la naturaleza y el carácter del
valor y de los juicios valorativos.
29. Los objetivistas del valor afirman que el valor
de las cosas radica en
ellas, específicamente, en sus cualidades o
características y que no depende de nuestros
gustos o caprichos.
30. Los subjetivistas afirman que las cosas valen
por que nosotros les damos valor; el sujeto
es el que les da aprecio o valor a las
cosas, ya sea por que les interesan o agradan
31. Existe lo que es valioso, lo digno a esto se le
llama valores también hay lo poco valioso o
carente de valor y que deben ser evitados, y
a eso se le llama desvalor o antivalor.
32. Lo que comúnmente se llama valores
universales son los ideales o las aspiraciones
a las que la mayoría de la humanidad
asignamos gran importancia.
33. Un estado de derecho es que estamos
regulados o regidos por leyes o normas
jurídicas.
34. El que unos vivan en la opulencia mas absurda
y otros mueran de hambre no se trata de que
todos vivamos como los grandes
millonarios, la gente no aspira eso.
35. El logro de la democracia no es una cuestión
sencilla, por el contrario, enfrenta múltiples
dificultades y obstáculos.
Corrupción
Injusticia
Ilegalidad
Impunidad
Crimen organizado
36. Una conducta es corrupta cuando se realizan
actividades ilícitas e inmorales. Que dejan un
beneficio económico o algún otro tipo de
ventaja a cambio de un servicio, un bien o
una ganancia.
37. Con el término ilegalidad nos referimos a todas
aquellas actividades que se realizan al
margen de la ley. Estas actividades generan
problemas que afectan el orden social y
provoca enormes injusticias.
38. Pero el mayor problema surge cuando las
autoridades que deberían de cuidar el
respeto a la ley se corrompen dejando a
muchos criminales sueltos, por lo que los
delitos no se castigan y quedan impunes.
39. Los criminales se han organizado en bandas
bien estructuradas, preparadas, equipadas y
capacitadas. Para prosperar, el crimen
organizado requiere de la protección de las
autoridades, policías y militares, tanto de
México, como de otros países.
40. Para que una sociedad pueda vivir en paz y
armonía es indispensable que todos los
derechos sean respetados por igual.
41. Cada sociedad desarrolla una cultura
propia, de tal modo que no sólo debemos
hablar de distintas sociedades, también de
múltiples expresiones culturales.
