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FORMAÇÃO DA
SOCIEDADE BRASILEIRA

   Prof. Ms. Elizeu N. Silva
O europeu (português) que chega
ao Brasil em 1500 é um ser dividido
entre a pesada tradição de um
passado religioso e um presente e
futuro sedutores em termos de
conhecimento e de liberdades
individuais.



Pela primeira vez, desde o declínio das culturas greco-romanas,
começavam a soprar os ventos do pensamento livre –
inicialmente, de forma acanhada e ainda sob forte repressão
religiosa e estatal, mas de forma irreversível e cada vez mais forte.
As navegações
contribuíram
decisivamente para a
difusão das novas
ideias, na medida em
que promoviam a
comunicação entre
mundos completamente
diferentes e culturas
praticamente desconhecidos entre si: a Europa Ocidental e a Ásia.
O protagonismo de Portugal nas grandes navegações transformou
o pequeno país do Sul da Europa em potência comercial e
marítima da época. No entanto, do ponto de vista da filosofia, das
artes e da organização política, Portugal ainda lembrava muito a
sociedade medieval.
À exceção das
navegações, pouco se
via, em Portugal, que
lembrasse os grandes
acontecimentos que
marcaram a passagem
do século XV para o XVI,
responsáveis por uma
nova visão de mundo,
pelo surgimento de uma
nova sociedade e de um
novo ser: o homem          “Homem Vitruviano”, de Leonardo Da Vinci.
                           Marco do antropocentrismo: ideias de
                           proporção e simetria aplicadas à anatomia
moderno.                   humana
Início da Idade Moderna



 Indústria naval portuguesa (1450).
 Perda de Constantinopla (atual
   Stambul, na Turquia) para as forças
   militares do sultão Maomé II, em
   maio de 1453.
 Início da exploração das rotas
   marítimas para a África oriental e a
   Ásia.
 Chegada oficial dos ibéricos –
   espanhóis (Colombo, 1492) e
   portugueses (Cabral, 1500) – à
   América.
Início da Idade Moderna



 Esgotamento do feudalismo como
  modelo socioeconômico e político.
  Fortalecimento das monarquias,
  crescimento das cidades,
  surgimento de uma nova classe
  socioeconômica, a burguesia,
  constituída inicialmente de
  pequenos artesãos, que
  posteriormente se tornarão
  grandes comerciantes
  impulsionadores das navegações.
  Surgem as bases para o
Início da Idade Moderna



 1454: Construção da primeira
  prensa com tipos móveis por
  Gutenberg (1368–1468), que
  facilita a difusão e a circulação de
  ideias diretamente do autor ao
   leitor, sem intermediários.
A prensa móvel torna-se importante aliada de teólogos e filósofos.
Os efeitos sobre o pensamento da época são imediatos.


 Na Itália, Nicolau Maquiavel (1469–1527) defende as “razões
  de estado” sobre os motivos religiosos e os interesses do
  indivíduo.
Início da Idade Moderna



 Michel Montaigne (1533–1592)
  introduz o pensamento sobre o
  certo e o errado na conduta
  humana – prerrogativa, então,
  unicamente da Igreja. Inspira,
  desta forma, embora
  involuntariamente, a Reforma
  Protestante de Martinho Lutero.
Início da Idade Moderna




 Reforma Protestante liderada pelo frade Martinho Lutero (1483–
  1546), que denuncia o poder da Igreja sobre as consciências. O
  movimento luterano logo recebe a adesão do intelectual João
  Calvino (1509–1564), aprofundando a cisão com a Igreja
  Católica.
  Colocam-se
  frontalmente contra
  a mediação da
  igreja na
  comunicação entre
  o indivíduo e a
  divindade.
Início da Idade Moderna




 O pensamento místico (religioso) e mítico cede lugar ao
  racionalismo, que resultará em grandes descobertas na física,
  na mecânica, nas artes etc.

 O filósofo René Descartes (1596–1650)
  inaugura o Racionalismo ao introduzir o
  “ceticismo metodológico” ilustrado pelo
  célebre cogito: dubito, ergo cogito, ergo sum
  (Eu duvido, logo penso, logo existo).
  Sistematiza a epistemologia – teoria do
  conhecimento – que estuda a origem, a
  estrutura, os métodos e a validade do
Início da Idade Moderna




 Renascimento: a partir de Florença, na Itália, influencia toda a
  Europa.
 Valoriza as qualidades humanas e busca a perfeição
  estética/mimética.
 Opõe-se às verdades universais da igreja.
 Burguesia financia o avanço das artes por meio de mecenato.
 Balizamento artístico: antropocentrismo (homem como centro
  do universo); hedonismo (valorização dos prazeres e dos
  sentidos);
 Arte racionalista, adota a antiguidade clássica como ideal
  estético.
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             David, de Donatello (1386–1466)
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        A Última Ceia. Leonardo Da Vinci (1452–1519): tido como o nome mais importante
            do Renascimento. Artista, cientista, filósofo, matemático, inventor, esteta etc.
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                          David, de Michelangelo
                          (1475–1564): pintor,
                          escultor, poeta, arquiteto
                          florentino.
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 Escola de Atenas.
 Rafael Sanzio (1483–1520): pintor e arquiteto florentino

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Aula 01 formação da sociedade brasileira

  • 1. FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA Prof. Ms. Elizeu N. Silva
  • 2. O europeu (português) que chega ao Brasil em 1500 é um ser dividido entre a pesada tradição de um passado religioso e um presente e futuro sedutores em termos de conhecimento e de liberdades individuais. Pela primeira vez, desde o declínio das culturas greco-romanas, começavam a soprar os ventos do pensamento livre – inicialmente, de forma acanhada e ainda sob forte repressão religiosa e estatal, mas de forma irreversível e cada vez mais forte.
  • 3. As navegações contribuíram decisivamente para a difusão das novas ideias, na medida em que promoviam a comunicação entre mundos completamente diferentes e culturas praticamente desconhecidos entre si: a Europa Ocidental e a Ásia. O protagonismo de Portugal nas grandes navegações transformou o pequeno país do Sul da Europa em potência comercial e marítima da época. No entanto, do ponto de vista da filosofia, das artes e da organização política, Portugal ainda lembrava muito a sociedade medieval.
  • 4. À exceção das navegações, pouco se via, em Portugal, que lembrasse os grandes acontecimentos que marcaram a passagem do século XV para o XVI, responsáveis por uma nova visão de mundo, pelo surgimento de uma nova sociedade e de um novo ser: o homem “Homem Vitruviano”, de Leonardo Da Vinci. Marco do antropocentrismo: ideias de proporção e simetria aplicadas à anatomia moderno. humana
  • 5. Início da Idade Moderna  Indústria naval portuguesa (1450).  Perda de Constantinopla (atual Stambul, na Turquia) para as forças militares do sultão Maomé II, em maio de 1453.  Início da exploração das rotas marítimas para a África oriental e a Ásia.  Chegada oficial dos ibéricos – espanhóis (Colombo, 1492) e portugueses (Cabral, 1500) – à América.
  • 6. Início da Idade Moderna  Esgotamento do feudalismo como modelo socioeconômico e político. Fortalecimento das monarquias, crescimento das cidades, surgimento de uma nova classe socioeconômica, a burguesia, constituída inicialmente de pequenos artesãos, que posteriormente se tornarão grandes comerciantes impulsionadores das navegações. Surgem as bases para o
  • 7. Início da Idade Moderna  1454: Construção da primeira prensa com tipos móveis por Gutenberg (1368–1468), que facilita a difusão e a circulação de ideias diretamente do autor ao leitor, sem intermediários. A prensa móvel torna-se importante aliada de teólogos e filósofos. Os efeitos sobre o pensamento da época são imediatos.  Na Itália, Nicolau Maquiavel (1469–1527) defende as “razões de estado” sobre os motivos religiosos e os interesses do indivíduo.
  • 8. Início da Idade Moderna  Michel Montaigne (1533–1592) introduz o pensamento sobre o certo e o errado na conduta humana – prerrogativa, então, unicamente da Igreja. Inspira, desta forma, embora involuntariamente, a Reforma Protestante de Martinho Lutero.
  • 9. Início da Idade Moderna  Reforma Protestante liderada pelo frade Martinho Lutero (1483– 1546), que denuncia o poder da Igreja sobre as consciências. O movimento luterano logo recebe a adesão do intelectual João Calvino (1509–1564), aprofundando a cisão com a Igreja Católica. Colocam-se frontalmente contra a mediação da igreja na comunicação entre o indivíduo e a divindade.
  • 10. Início da Idade Moderna  O pensamento místico (religioso) e mítico cede lugar ao racionalismo, que resultará em grandes descobertas na física, na mecânica, nas artes etc.  O filósofo René Descartes (1596–1650) inaugura o Racionalismo ao introduzir o “ceticismo metodológico” ilustrado pelo célebre cogito: dubito, ergo cogito, ergo sum (Eu duvido, logo penso, logo existo). Sistematiza a epistemologia – teoria do conhecimento – que estuda a origem, a estrutura, os métodos e a validade do
  • 11. Início da Idade Moderna  Renascimento: a partir de Florença, na Itália, influencia toda a Europa.  Valoriza as qualidades humanas e busca a perfeição estética/mimética.  Opõe-se às verdades universais da igreja.  Burguesia financia o avanço das artes por meio de mecenato.  Balizamento artístico: antropocentrismo (homem como centro do universo); hedonismo (valorização dos prazeres e dos sentidos);  Arte racionalista, adota a antiguidade clássica como ideal estético.
  • 12. Início da Idade Moderna David, de Donatello (1386–1466)
  • 13. Início da Idade Moderna A Última Ceia. Leonardo Da Vinci (1452–1519): tido como o nome mais importante do Renascimento. Artista, cientista, filósofo, matemático, inventor, esteta etc.
  • 14. Início da Idade Moderna David, de Michelangelo (1475–1564): pintor, escultor, poeta, arquiteto florentino.
  • 15. Início da Idade Moderna Escola de Atenas. Rafael Sanzio (1483–1520): pintor e arquiteto florentino