Ovaj sažetak o identitetu hrvatskog grba dio je većeg znanstvenog rada. Ovdje se nalazi radi toga jer je šokantna razina primitivizma i kamenih mozgova Balkanaca, koji ne mogu povezati odnos kontinuiteta postojanja hrvatskog etnosai pralelne materijalne kulture koju je nacija stvarala. Ovaj članak se obraća onim čitateljima koji imaju osnovni temelj za razumijevanje znanstvenog rada i radoznalost da se o temi obavijeste i prošire svoj horizont znanja....

1. Mr.sc.KrešimirGalin
Nodilova18/I
10000–Zagreb
e-mail:kresimir.galin@gmail.com
www.Hrvatska-narodna-glazbala.com
„POVIJEST IZNAČENJE HRVATSKE ŠAHOVNICE OD ENEOLITA DO DANAS-
ARHEOLOŠKEPOTVRDEMIGRACIJAODISHODIŠTADOHRVATSKE,ITALIJE,KRETE,
IRANAIINDIJE“
DijeloviizizvornogtekstaknjigeKrešimiraGalina:„6500godinaputahrvatskoggena,
običaja,simbola,glazbeiglazbalaodSumera,IranaiIndijedoHrvatskeinatrag“
Izpovijesnogpregledaupotrebamotivašahovskihpolja,tj.protošahovnice(tojemoj
naziv),a zatim uokvirenešahovnicena keramicikao standardiziranog simbola
hrvatskogetničkog,nacionalnogikulturnogidentiteta(spromijenljivim brojem polja)
možesezaključitidajenajstarijimotivprotošahovnicenastaonatluMezopotamije
(Arpačija,izkasnogHalafperioda,oko4500g.pr.Krista) iIrana(napodručjuSistan
iKirmanoko2500g.pr.Krista),amigracijom poljoprivrednogstanovništvauEvropu,
nazvanom neolitska revolucija,vjerojatno je prenešen istvaran isačuvan,
održavajućisekontinuiranonapovijesnom područjuHrvatske.Počevšiodnajstarijih
arheološkihpotvrdaneolitskeprotošahovnicenakeramiciizSmilčića,Starčevačke
kulture, Butmirske kulture, Retz-gajary i Reštani dosegao je simboličku
standardizacijuuVučedolskojkulturi(uokviravanjem ivjerojatnim značenjem tj.
registriranjem brojaplemenskihpoglavaraprisutnihnaSaboru)kojuuidentičnom
oblikunastavljajuJapigi,PeucetiiMezapiuItaliji(1200do800g.B.C.),zatim na
otokuKreti,pakonačnouIranu(obrednazdjelaizTepeSialka,1100do900g.pr.
B.C.).Obliciprotošahovnica kojise javljaju zajedno ilivremenskiparalelno s
motivom drvaživota,kojajeutvrđenakaotipičnoMitanskatj.zavrijememitanske
državeHurita(Prahrvata,tjpredakaHrvata)uMezopotamiji(15.i14.st.pr.Krista)
migriralisunapodručjedanašnjegIzraela,doksupunoranije(3000do2500g.B.C.)
migriralispodručjaIrana(izTepeHisaruQuetakulturuuBaludžistanu),Baludžistana
(izQuetaiLoralajupredharapskukulturuAmri-AudoliniInda;iizČašmiAliiTogau)
svedoIndije.
Mogućisukorjenisimbolikeiindijskivjerskisupstratšahovniceipletera
(ćetveropleta,tropleta,dvopletaijednopleta)uučenjusamkhie,aliiuoznačavanju
cikličkemjene,tj.kalendarskogponavljanjaslijedamjesecaugodini.
ZnačenješahovnicedosadjenajboljeobjasnioMijo,N.Čurić(1994,Arijska
Harauvatiya-pradomovinaHrvata,43-46,citatsstr.45):“IzdavnihVedasaznajemo..
Zastupnicionodobniharijskihplemenabilisuplemenskipoglavarikojisusvoju
prisutnostuskupštinipotvrđivalikockom,kojajeslužilaprilikom glasovanja.Dakle
brojkocakabiojejednakbrojuplemena,tj.njihovihzastupnikauarijskojskupštini....
Takosusepomoćukockevjerojatnododijeljivaladobračlanovimaroda(vasi)

2. iliplemena(župe)iu arijskojskupštini(sabha,samiti,vidatha).Ždrijeb,kao i
odlučivanjeuskupštini,znaksuravnopravnostiurodovskomedruštvu.Kadaseona
izgubi,jošćeuvijekindijskikraljpriposvećenjuodavatipočastnjenusimbolu–
kocki“(4=Ježić,M.1987,:Rgvedskihimni,str.56,Zagreb).Moguće,dakocku,nisu
znaliilihtjeliprikazatikaounacrtnojgeometriji(amoždaizbognepraktičnostitakve
simbolike),većjenjihovbrojprikazanuplohišahovskihpolja.Poljekaostranica
kocke,aisamakockakaogeometrijskotijelo,imalojesvojuprvobitnuvjersku
simboliku,kojajetekkasnijeprenesenaizsferereligioznostiusferuuprave,tj.
administracijeipolitike.Njenvjerskisupstratmoždaimaindijskekorijeneuučenju
samkhye koja je djelomično izložena u Baghavadgiti.Tamo nalazimo teističku
interpretacijupojmovapoljeiznalcapoljakaoKršne:“Kšetra-kšetrajna:polje-znalac
polja.Usvomefilozofsko-teološkom značenju,kažesedajebog/Rudra-Šiva/,među
inim,ipradhanakšetrajnapati(gospodarznal(a)capoljaiprvotneneočitovanetvari
/prakrti=kšetra“,odnosnopurušaiprakrtija.Poredoveteističkeinterpretacije,
nalazimo jednuodredbuznalcapoljavišeuduhu klasičnedoktrinesamkhye:
samkalpadhyavasyabhimanalingah – “/znalac polja/ ima odlike želje/volje
usmjerenosti,razumijevanjaisamoljublja/egocentričnosti“.UMokšadharma-parvanu,
kšetrajna se često pridjeva velikom sopstvu“ /mahatman/ koje je često
poistovjećenospurušom;takonpr.–„velikosopstvo/purušaznazapoljekojeje
neočitovano /avyaktam kšetrajna,tj.prakrti/ pa se stoga nazivlje „znalcem
polja“/kšetrajna/.“Kšetrajeizvornosinonim zaprakrti,nopojavljujese,kaoštoje
ovdjeslučaj,ikaosinonim zaonotvarnoopćenito,patakoizatijeloshvaćeno,
dakakoucjelininjegovepsiho-fizičkepojavnosti.
Tajsimboluavestijskodoba,uPerzijijezadržao staroznačenje,aliu
novonastalim društvenim prilikama dobiva na značenju i postaje religijski,
mazdaističkisimbolmudrosti.Najvažnijuuloguutomeprijelaznom razdoblju(iz
vedskogpoliteizmauZaratustrinmonoteizam)imalisuplemenskipoglavariikraljevi
arijskih država (Zarathustra hvalikralja Vishtaspu),dakle,sve članoviarijske
skupštinekojisumeđuprvimaprihvatiliZarathustrinmazdaizam.Dokazjetomeu
potpunostisačuvanaukrasnakeramičkaobrednaposudakojapotječeizmjestaSialk
(južnoodTeherana),aizrađenajeu11.st.pr.Krista.Oslikanazupčastom šarom te
prikazom šahovskepločecrveno-bijelihpolja,geometrijskm likovima,kružnicom s
upisanim križem idr.,sveutamnocrvenojbojinaprirodnojbojigline.Natom
jednostavno osmišljenom simbolu u izmjenicrveno bijelih polja otkrivamo
mazdaističku duhovnu meditativnostištovanje svjetlostina oltaru svete vatre
(crvena)ištovanježivotanaoltarusvetevode(bijelailisrebrnasta).
UsklopuizlaganjaoKršnitrebadodatijošneštoštojevezanozašahovska
polja,općenitosimbolizmapoljaikockevezanihzaKršnu.GoranKardaš(2006,100)
donosislijedećipodatak:„Dyuta–kockanje,omiljenadruštvenaigrastariharijaca,ali
inačin presude (putem „sudbine“)ukoliko ne može doćido dogovora među
suprostavljenim strankama,ovdjese(unavedenom stihu– op.K.G.)vjerojatno
prizivausjećanjefatalnikockarskidvobojizmeđuDuryodhaneiYudhišthirekadaje
potonjiizgubiocijelokraljevstvo.IstičesedajeKršnakaogospodarkockeujednoi
gospodarsudbine,tj.onajkojiunaprijedznazaishodsvakogpothvata.
Izsveganavedenog možemo zaključitidaseu imenu arijskeskupštine
(Sabha=sabor,tj.skupština),njegovojulozi(najvišiorganvlasti)iusimbolukockitj,

3. nizucrvenobijelihčetvorina(kvadrata),poputšahovskihpolja,uvijekrazličitogbroja
hrvatskihplemenskihpoglavaraprisutnihnasaboru,zrcaliime(hrvatskidržavni
Sabor),njegovauloga(najvišiorganvlasti)isimbol(hrvatskikockastigrbcrveno-
bijelihpolja).
Saučenjem oKršnikaogospodarupolja,gospodaruznalacapolja,kojesemožetumačiti
kaofilozofska,teističkaosnovasimbolaprahrvatske„šahovnice“,komplementarnojeučenje
ogunama,nevidljivim nitimasakojimaKršna,poputpaukaupaukovojmreži,vladaduhom i
materijom.Toučenjeogunama,tjnevidljivim nitimapomoćukojihKršnaupravljasvijetom,
moždaobjašnjavaizvedbuprvotniharheološkihnalazašahovnicavedskiharijaca,nakojima
umjestocrvenogpolja,topoljeješrafirano,tj.izgrebanomrežastoilisaparalelnim crtama,
štobibioočiti,bukvalni,doslovniprikaznitipaukovemreže.Mazdaističkavjerskarazvojna
faza,bibilatakojajedonijelacrvenubojukaosimbolnebeske,sunčanevatre,nasuprotvode,
označenebijeloilisrebrnkastombojom,odnosno,nizomcrveno-bijelihpolja.
Tajhrvatskiprapovijesnisimboldruštvene plemenske a kasnije državne organizacije,
takođerjetijekom povijestibiokalendarskidokumentizraženslikovnim pismom (tj.brojem
polja kojisvake godine bilježibrojprisutnih plemenskih poglavara na skupštini)ali
istovremenoivjerskisimbol,tjvjere ujednogvrhovnogboga,znalcapolja,kojiodlučujeo
sudbinamasvihnas.
Vučedol jepostaosimbolom jednekulture,kojaposredujeizmeđukamenogi
brončanogdoba,izmeđusjeveraijugoistoka.Vučedolskakulturairasastojećina
srediniizmeđunordijskogiegejskogkulturnogsvijeta,apovezanaisjednim is
drugim,spremabudućupodloguzaGrke(Schmidt,1945.).Trebanapomenutida
vučedolskakulturapočinjeprije5000.godinaitrajedoprije4200.godina,a samo
naseljeVučedolbilojeokotriputavećenegoTroja,kojajeutovrijemetriputamanja.
PremaJuriću(Jurić,2003,101),genetičkastrukturadanašnjegstanovništvaHrvatske
nepobitnopokazujedasuVUČEDOLCIPRECIDANAŠNJIH HRVATA.Jurićjeiu
svojim radovima(2000.,2002)tragaozakontinuitetom simbolaVučedolacado
sadašnjosti.Kaodokaz,pronašaoječestuizvedbušahovskogpoljanakeramici,
kojegsunazvali „vučedolskašahovnica“.Jednatakvajepronađenausvetištu
VučedolacanavučedolskomGradcuiima72polja.

4. Sl.10–uokvirenašahovnica(8x9). Sl.11-uokvirenašahovnicaod72polja(8x9polja).
Sl.12-Uokvirenašahovnica(4x7)sa28polja. Sl.13-Uokvirenašahovnica(9x8)
Sl.14-Diošahovnice,Vučedol. Sl.15–Uokvirenašahovnica(7x7)sa49polja,Vučedol.
Sl.16-dvorednaprotošahovnicaSl.17–uokvirenašahovnica(16)Sl.18–ukrasna
protošahovnica.

5. Sl.45-šahovnica-romb-hvarskakultura,Smilčići. Sl.46–Vučedol,južnobosanskitip,Debelo
brdo.
Sl.47-Reštani-proto-šahovnica Sl.48–PrimjerakprotošahovnicaizkultureRetz.Gajary.
Sl.49–šahovnicairomb,Butmir. Sl.50–detaljprotošahovnice-Butmir

6. Sl.51-Butmir– šahovnicanaobodu,impressotehnika.
Sl. ProtošahovnicasagradinePintaderaiznadLimskogkanala,Istra,eneolit,mlađe

7. kamenodoba.
Sl.57-Vinčanskiidolisprotošahovnicom.
NaprikazanimidolimaizVinče(sl. )nalazimoprikazspecifičnogukrašavanjadonjegdijela
ženskehaljinesatriredašahovskihpolja(kojasuovdjeizvedenaubodnimukrasimaumjesto
crnihpolja,tj.boje,kaokontrastčistobijelimpoljima).TeskulptureMarijaGimbutasdatirau
5000godinapr.Krista.