1. ( GINEBRA 13 DE MARZO 1720-20 DE MAYO
1793)

2. BIOLOGO Y FILOSOFO SUIZO

3. Conocido por mayor exponente de la idea de
Scala Naturae, descubridor de la Partenogénesis.
Protestante de origen Francés, desarrollo una gran
pasión por la Biología después de la lectura del
Espectáculo de la Naturaleza de Noel Antoine
Pluche.
Bonnet se apasiona por la reproducción de los
afidos ( pulgones) , a si mismo estudia la
respiración de las orugas y mariposas, y la anatomía
de la tenia ( gusano o parasito).

4.  En 1745 publica un Tratado de insectología por el que
es admitido en la Academia de las Ciencias de Paris. En
1754 publica el Tratado sobre el uso de las hojas, que
provoca la admiración de Cuvier (1769-1832).
 Sus investigaciones se ven trabadas por la ceguera. No
pudiendo hacer uso del microscopio se orienta hacia la
biología teórica y compone varios escritos filosóficos,
como su Ensayo de psicología (1754) o el Ensayo
analítico sobre las facultades del alma (1760).

5.  En 1762 publica sus Consideraciones sobre los
cuerpos organizados, donde expone su
preformacionismo. Según la teoría sobre la
preexistencia de los gérmenes, la producción de un
nuevo ser vivo se debe a la evolución de un germen
preexistente. Esta teoría permitía explicar la aparición
de los seres sin contradecir a la Biblia, pues todos los
gérmenes habrían sido creados en el Génesis.

6. •Amplio las ideas de Condillac al examinar los
mecanismos de los procesos sensoriales.
• Afirmó que el sistema de fibras nerviosas explicaría no
solo los procesos sensoriales, si no también las funciones
psicológicas de la emoción, la memoria y el
reconocimiento.
• Fue uno de los primeros eruditos que hablaron de una
energía nerviosa concreta con la que ciertas fibras
neuronales realizaban determinadas funciones.

7. Planteamiento
Afirmó la importancia de la sensación como fundamento
de la vida psíquica, pero planteó el problema de la actividad
originaria e irreductible del espíritu en la transformación
de las sensaciones y, por consiguiente, subrayó el hecho de
la intervención de la fuerza espiritual interna en el origen
de las facultades que Condillac derivaba exclusivamente de
la sensación. La fuerza interna a la que se refiere Bonnet
parece ser tanto el conjunto de las facultades innatas del
alma como la organización psicofísiológica que en vez de
enfrentarse con la realidad externa de un modo
enteramente pasivo reacciona de una manera activa frente a
los estímulos

8. Conclusión
El interés de Bonnet era vincular a la creencia cristiana
de la inmortalidad las investigaciones psicofísiológicas
que a veces tienen un marcado carácter naturalista.
Abogaba, en efecto, a base de sus experiencias , por
una resurrección del cuerpo, por una llamada
“palingenesia filosófica” que tendiera un puente entre
la existencia biológica y el ser puramente espiritual.