1. La Equidad de Género Mag. JUAN ANIBAL RODRÍGUEZ

4. Conceptos básicos, para comprender la equidad de género, Sexo: Corresponde a un hecho biológico, producto de la diferenciación sexual de la especie humana. (Gomariz,1992) Género: es la significación social que se haga de estas diferencias sexuales, por medio de un proceso de socialización, el sistema de género pasa a formar parte de las personas, condicionando su modo de ser. Es decir, el sexo lo traemos al nacer, y el género lo aprendemos en el ambiente social y familiar en el que nos desenvolvemos (es construido). .

5. Identidad de género: alude al modo en que el ser hombre o mujer viene prescrito socialmente por la combinación de rol y estatus atribuidos a una persona en función de su sexo internalizado por cada persona.

6. Con el sexo se nace, el género se aprende Sexo Macho Hembra Natural (se nace) Diferencias Fisiológicas NO CAMBIA Género Masculino Femenino Sociocultural (se aprende) Desigualdades en las Relaciones PUEDE CAMBIAR

12. Mitos entre hombres y mujeres H OMBRES 1. FUERTE 2. CONTROLADOR 3. DE LA CALLE 4. RESERVADO 5. INSENSIBLE 6. REALISTA 7. RACIONAL 8. DECIDE 9. DIRIGE 10. VERDUGO 11. PROVEEDOR 12. VALIENTE 13. INFIEL 14. INDEPENDIENTE 15. LIBRE Mujer 1. DÉBIL 2. CONTROLADA 3. DE LA CASA 4. HABLA MUCHO 5. SENSIBLE 6. SOÑADORA 7. EMOCIONAL 8. PIDE PERMISO 9. ACATA 10. VÍCTIMA 11. CRIA A LOSHIJOS E HIJAS 12. MIEDOSA 13. FIEL 14. DEPENDIENE 15. LIMITADA

15. El sexismo se manifieta a través de estos conceptos: 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/osobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo

34. Acción Positiva Concepto que surge en los Estados Unidos en la década de los 60 como parte de las estrategias puestas en marcha por los gobiernos para luchar contra las desigualdades, fundamentalmente de carácter laboral, que sufren distintos colectivos por razón de sexo, raza, origen religión etc. El comité para la igualdad de oportunidades por medio de medidas que permitan contrastar o corregir aquellas discriminaciones que son el resultado de practicas o sistemas sociales.

35. Estas acciones positivas no son mas que derechos otorgados a un grupo determinado (en este caso mujeres) que por razones de cultura han sido discriminadas por largo tiempo y requieren medidas que les favorezcan para poder tener la oportunidad de competir y participar. En otras palabras se compensan las desventajas. Las acciones positivas también son llamadas Medidas especiales de aplicación temporal (Art. 4 de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer)

36. Algunos hombres, pensaban de esta manera de las mujeres. “ La mujer no es mas que un hombre inferior” Aristóteles Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hogar

37. “ La naturaleza quiso que las mujeres fuesen esclavas...son nuestra propiedad...nos pertenecen, tal como un árbol que para frutas pertenece al granjero...la mujer no es más que una máquina para producir hijos” Napoleón Bonaparte Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hogar

38. “ La mujer es como la hiedra, que crece en todo su esplendor mientras se enrosca al árbol, pero no vale nada cuando se la separa de él ” Moliere Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hogar

39. “ Una mujer casada es una esclava que exige ser colocada en un trono ”. Balzac Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hoga r

40. El masoquismo se ofrece en tres formas distintas: como condicionante de la excitación sexual, como manifestación de femineidad y como norma de conducta ” ( Sigmund Freud,1976: 2/ 467,)

41. Kant , llegó a ser ofensivo: "Una mujer que se ocupa de las controversias fundamentales sobre la mecánica, se podría también dejar la barba". "El estudio laborioso y las arduas reflexiones, incluso en el caso de que una mujer tenga éxito al respecto, destrozan los méritos propios del sexo".

42. Herbert Spencer afirmaba que "las mujeres muestran una perceptible deficiencia en dos facultades, la intelectual y la emocional, que son el resultado final de la evolución humana, la capacidad de razonamiento abstracto y la que es la más abstracta de las emociones, el sentimiento de la justicia".

43. Jean Jacques Rousseau , con su "Emilio", era un misógino rabioso. Decía "una mujer sabia es un castigo para el esposo, sus hijos, sus criados, para todo el mundo. Desde la elevada estatura de su genio, desprecia todos los deberes femeninos, y está siempre intentando hacerse a sí misma un hombre".

44. John Stuart Mill , afirmaban que "la subordinación de las mujeres destaca como rareza aislada dentro de las instituciones sociales modernas, la única reliquia de un viejo mundo de pensamiento y de práctica que en todo lo demás ha desaparecido. Esta radical contradicción entre un hecho social y todos los que le rodean, y la oposición entre su naturaleza y la marcha hacia el progreso de que el mundo moderno hace alarde, es sin duda un asunto serio sobre el que reflexionar". Este filósofo junto a su esposa, Harriet Hardy Taylor Mill, fue quien propugnó a favor del sufragio femenino publicando un Ensayo sobre el particular en 1851, informando sobre la Convención de los Derechos de la Mujer que se había realizado en Estados Unidos.

45. Eugenio María de Hostos , gran pensador y educador humanista, contribuyó ampliamente con el desarrollo social de la mujer en cuanto a educación y equidad de género.