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Galeano
Los sucesos que se relacionan con el asesinato realizado al maestro de la
escuelita zapatista: Galeano, sucitan muchas preguntas y se relacionan con
acontecimientos y decisiones que invitan a que –como ciudadanos y como
sujetos– definamos nuestra posición muy personal e individual en la sociedad que
estamos y hacia la sociedad que queremos y necesitamos crear. La nueva y
reciente aparición de los zapatistas alterno al financiamiento de monex y soriana a
la campaña del PRI fue invitar a la sociedad a la escuelita zapatista.
¿Qué es lo que amenaza Galeano y la escuelita zapatista para justificar su
asesinato? Independientemente de la telaraña de actores que directa o
indirectamente intervinieron, justificaron o avalaron y cubrieron el asesinato,
podemos considerarlo un crimen de Estado. Crimen del Estado Mexicano
partidista (del color que sea: verde, rojo, amarillo o azul) subordinado a los
lineamientos de las autoridades y corporativos del norte en contra de una
emergente sociedad que lleva veinte años que se ha venido creando y
conformando libre a su modo, al modo libre de las y los zapatistas hoy. Es una
libertad en proceso que es diferente a la que tenían ayer y será diferente mañana
a como decidan libremente los mismos zapatistas.
Esa sociedad libre emergente de la cual Galeano fue un nuestro maestro ¿en que
amenaza a la sociedad “libre” norteamericana y a la sociedad corrupta y
corporativa partidocrática y plutocrática de México? Tan se siente amenazado el
Estado que modifica las leyes para que al “libre albedrío” la policía pueda disparar
a los manifestantes, los cuales en correspondencia no tendrán la equiparable
libertad para decir lo que piensan.
¿Qué es eso de la libertad de las y los zapatistas? Ellos están creando su modo
de organizarse y decidir el mundo que quieren vivir ¿no tienen ese derecho? ¿lo
perdieron? Y nosotros lectores ciudadanos de la entidad potosina, de México o del
mundo para el caso ¿no tenemos derecho de crear una sociedad a nuestro
modo? Al negársela a ellos los mandadores nos la niegan a nosotros, al no hacer
nada nos la negamos a nosotros mismos. Quizás la amenaza de la escuelita y del
maestro Galeano consiste en que como alumnos nos demos cuenta que podemos
crear sociedades libres aquí y ahora, en San Luis Potosí, en todo el país, en todo
el continente y en todo el mundo. Pueda ser eso lo que les da miedo a los que
mandan mandando.
Pero ¿nosotros qué estamos haciendo para andar este camino de crear libertad a
nuestro modo? Porque si no lo hacemos nosotros por nosotros mismos nadie lo
hará en nuestro lugar. Los que mandan mandando desde el Estado y el dinero nos
quieren meter miedo para que no nos movamos, que miremos para otro lado,
como si no pasara nada, que ni nos enteremos, que nos acostumbremos, que hay
más de 24,000 muertos y desaparecidos, y que Galeano es tan sólo uno más,
¿será?
¿Será que con lo de las reformas multianunciadas, lo que están haciendo los de
arriba, los que mandan mandando, es permitir que los corporativos
transnacionales y los gobiernos del norte tengan más derechos sobre suelos y
aguas de este país que “casi” es de ellos?, ¿Querrán que eduquen a las
generaciones que vienen para que no piensen, que ejecuten, jueguen, manejen y
manipulen celulares y aparatos de tecnología digital, sólo para reproducirse
biológicamente?, ¿Querrán que como individuos y ciudadanos que estemos
conformes con la sociedad que ya está hecha y creamos que no hay la posibilidad
de otra sociedad diferente?. Aquí la pregunta a cada uno de nosotros que vivimos,
trabajamos en San Luis Potosí, en México, en América Latina, en el mundo
¿dónde estamos y qué sociedad queremos? ¿Podemos crear una sociedad
diferente? ¿Alguien inventó la que tenemos? ¿Somos coparticipes creadores de
esta sociedad que vivimos? ¿Podemos dejar de serlo? ¿Podemos elegir entre la
democracia como régimen (como lo intentan hacer los zapatistas) o la democracia
representativa que es un negocio (como sucede en las elección de representantes
partidaria de México y el mundo occidental)? ¿Queremos? ¿Podemos?
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  • 1. Galeano Los sucesos que se relacionan con el asesinato realizado al maestro de la escuelita zapatista: Galeano, sucitan muchas preguntas y se relacionan con acontecimientos y decisiones que invitan a que –como ciudadanos y como sujetos– definamos nuestra posición muy personal e individual en la sociedad que estamos y hacia la sociedad que queremos y necesitamos crear. La nueva y reciente aparición de los zapatistas alterno al financiamiento de monex y soriana a la campaña del PRI fue invitar a la sociedad a la escuelita zapatista. ¿Qué es lo que amenaza Galeano y la escuelita zapatista para justificar su asesinato? Independientemente de la telaraña de actores que directa o indirectamente intervinieron, justificaron o avalaron y cubrieron el asesinato, podemos considerarlo un crimen de Estado. Crimen del Estado Mexicano partidista (del color que sea: verde, rojo, amarillo o azul) subordinado a los lineamientos de las autoridades y corporativos del norte en contra de una emergente sociedad que lleva veinte años que se ha venido creando y conformando libre a su modo, al modo libre de las y los zapatistas hoy. Es una libertad en proceso que es diferente a la que tenían ayer y será diferente mañana a como decidan libremente los mismos zapatistas. Esa sociedad libre emergente de la cual Galeano fue un nuestro maestro ¿en que amenaza a la sociedad “libre” norteamericana y a la sociedad corrupta y corporativa partidocrática y plutocrática de México? Tan se siente amenazado el Estado que modifica las leyes para que al “libre albedrío” la policía pueda disparar a los manifestantes, los cuales en correspondencia no tendrán la equiparable libertad para decir lo que piensan. ¿Qué es eso de la libertad de las y los zapatistas? Ellos están creando su modo de organizarse y decidir el mundo que quieren vivir ¿no tienen ese derecho? ¿lo perdieron? Y nosotros lectores ciudadanos de la entidad potosina, de México o del mundo para el caso ¿no tenemos derecho de crear una sociedad a nuestro modo? Al negársela a ellos los mandadores nos la niegan a nosotros, al no hacer nada nos la negamos a nosotros mismos. Quizás la amenaza de la escuelita y del maestro Galeano consiste en que como alumnos nos demos cuenta que podemos crear sociedades libres aquí y ahora, en San Luis Potosí, en todo el país, en todo el continente y en todo el mundo. Pueda ser eso lo que les da miedo a los que mandan mandando. Pero ¿nosotros qué estamos haciendo para andar este camino de crear libertad a nuestro modo? Porque si no lo hacemos nosotros por nosotros mismos nadie lo hará en nuestro lugar. Los que mandan mandando desde el Estado y el dinero nos
  • 2. quieren meter miedo para que no nos movamos, que miremos para otro lado, como si no pasara nada, que ni nos enteremos, que nos acostumbremos, que hay más de 24,000 muertos y desaparecidos, y que Galeano es tan sólo uno más, ¿será? ¿Será que con lo de las reformas multianunciadas, lo que están haciendo los de arriba, los que mandan mandando, es permitir que los corporativos transnacionales y los gobiernos del norte tengan más derechos sobre suelos y aguas de este país que “casi” es de ellos?, ¿Querrán que eduquen a las generaciones que vienen para que no piensen, que ejecuten, jueguen, manejen y manipulen celulares y aparatos de tecnología digital, sólo para reproducirse biológicamente?, ¿Querrán que como individuos y ciudadanos que estemos conformes con la sociedad que ya está hecha y creamos que no hay la posibilidad de otra sociedad diferente?. Aquí la pregunta a cada uno de nosotros que vivimos, trabajamos en San Luis Potosí, en México, en América Latina, en el mundo ¿dónde estamos y qué sociedad queremos? ¿Podemos crear una sociedad diferente? ¿Alguien inventó la que tenemos? ¿Somos coparticipes creadores de esta sociedad que vivimos? ¿Podemos dejar de serlo? ¿Podemos elegir entre la democracia como régimen (como lo intentan hacer los zapatistas) o la democracia representativa que es un negocio (como sucede en las elección de representantes partidaria de México y el mundo occidental)? ¿Queremos? ¿Podemos? Colectivo Abajo en el desierto