Los graffiti tienen raíces, historias, generaciones y diversas tipologías y denominaciones.

1. Paredes que hablan e
interpelan el mundo:
Una Historia inicial
Estela Cardeña Dios
Herramientas Tecnológicas -C 15

2. El arte libre,como antes el animal libre, ha acabado sus días en un museo.
Sólo cuando el artista, en todas sus variadas y múltiples facetas, pueda
romper su ensimismamiento narcisista y el arte se nutra del manantial
poético que le devuelva vigor creativo, podrá desplegar sus alas para
remontarse. Sólo así podrá liberarse de las mazmorras museística e
institucional, de la tutela de la crítica y de los burócratas, de la jaula de oro
del mercado y de las redesmediáticas que intentan atrapar su vuelo en la
sociedad del espectáculo. ¿Dónde se puede crear aún en libertad? ¿Dónde
no ha extendido sus redes el mercado? En algún lugar, calladamente, se
debe estar gestando belleza y verdad a espaldas del gran espectáculo.
(VALSA, 1997: 55)

3. Qué es el Graffiti?
Comúnmente, se percibe como :
• Cualquier cosa pintada con un
spray en una pared, cualquier
imagen con estética urbana,
independiente de su soporte, sea
un rótulo, una decoración en un
bar, una portada de un disco.
Pero,
Existe diferencia entre un mural
(pintado a luz del día), una
expresión de insulto pintada en
pared o un rotulo de
decoraciones (con aerosoles en
negocios comerciales) y un
graffiti ?

4. • Hay zonas mal coloreadas, por
haberse pintado de noche y al
paso, pero ¿Por qué?
• ¿Tendrán permiso para hacerlas?
Qué le parecerá al dueño de la
pared, un regalo o una
desgracia?
• ¿POR QUÉ alguien se arriesga a
elaborar una obra en tiempo
considerable, de noche, sin
permiso y beneficio de poder
atribuirse la autoría si ésta fuese
un buena obra?
• Se ven en casi todas las
ciudades, ¿Cómo puede ser que
algo tan clandestino esté tan
extendido?
• ÉSTO ES GRAFFITI!
tienen técnica al realizar las
formas de las letras, son
diferentes, similares?
Son obras diferentes de
una misma persona, con
algo característico en
ellas? busca un estilo?
algo que la diferencie
de los demás?
¿Existen, las mismas
inscripciones en obras
totalmente diferentes?
¿Serán de la misma
persona?
O Será inscripción que
pongan varias
personas !Un grupo!
Son obras diferentes de
una misma persona, con
algo característico en
ellas? busca un estilo?
algo que la diferencie
de los demás?
¿Existen, las mismas
inscripciones en obras
totalmente diferentes?
¿Serán de la misma
persona?
O Será inscripción que
pongan varias
personas !Un grupo!
Paredes con
inscripciones, dibujos,
letras, un personaje, un
icono... Un nombre,
parecen apodos.
Paredes con
inscripciones, dibujos,
letras, un personaje, un
icono... Un nombre,
parecen apodos.
Obras tachadas o pintadas
encima, se llevarán mal
unos con otros, ¡Qué
historias hay detrás de todo
esto! ¿
¿Un código secreto?
Las obras tienen fuerza, un
proceso fruto de una
evolución y una técnica,
aunque todas tienen un
carácter, ... Espontáneo ?
Obras tachadas o pintadas
encima, se llevarán mal
unos con otros, ¡Qué
historias hay detrás de todo
esto! ¿
¿Un código secreto?
Las obras tienen fuerza, un
proceso fruto de una
evolución y una técnica,
aunque todas tienen un
carácter, ... Espontáneo ?

5. • De qué se trata, una forma, un arte, qué lo distingue?
• Hip hop, norteamericano, europeo, mundial?
• Comunidad cerrada, movimiento de escritores de graffiti
de creación cultural?
• Auto representación, identidad propia, propias normas de
comunicación interna o dialogo, compartir, denunciar,
diferenciarse de lo oficial?
• Riqueza de significados, códigos y matices, muchas
incomprendidas por el observador ajeno o indiferente.
• Percepciones ciudadanas: deterioro del espacio urbano o
valoración de arte urbano?
• Existencia efímera como obra artística, debido a su
naturaleza y condiciones de producción ?
• Incursión e Institucionalización del graffiti? Del pasado
callejero al arte oficial?
• Herencia cultural étnica del graffiti.
• Iconografía contemporánea y nuevo arte del siglo XXI?
?

6. USO ACADEMICO ARQUEOLOGICO
• Inscripciones de muros
pompeyanos, Domus Aurea de
Nerón y Villa de Adriano (I siglo
d.C.), con manifestaciones de la
vida cotidiana romana, entre
ellos los letrinalia, (en letrinas)
(Leandri, 1982).
• Infinitivo griego grafein y latino
graffiare : tienen connotación
semántica de la inscripción
icónica y textual.
• Nuestra era: cierta denostación
a causa de inscripciones
informales (alusiones sexuales
o escatológicas), mediante
raspaduras o pintura en los
espacios públicos de la antigua
ciudad romana.
ACEPCION ACTUAL
• GRAFFITI (plural del término latino
graffitus) usado 1º vez por C. Castleman
(1987), S. Giller (1997), J. Gadsby (1995) y
H. Chalfant (1987), estudiosos de
orígenes, fenómeno del graffiti urbano
(pinturas en vagones del metro y paredes
de barrios marginales), utilizándolo como
singular- plural.
• GADSBY (1995), escritura mural (wall
writing), imágenes, símbolos o marcas de
cualquier clase, sobre cualquier
superficie, sin importar motivaciones del
escritor .
• GARI (1995), discurso textual pese a su
declarado iconismo.
• CHALFANT(1987), término plural italiano,
su uso gramatical en inglés demanda sea
tratado como tal. Desde su inicio un
fenómeno relacionado con el arte, se ha
extendido en su uso singular . Esta
práctica autóctona, universal entre
practicantes de este arte, es más
correcta.
Definición del
GRAFFITI…..
ambigüedad?

7. Un poco de historia…..
Orígenes
Finales 60: nuevas formas culturales de minorías
marginadas, jóvenes de N. York pintando muros de sus barrios,
con apodos, construyendo identificación propia. Graffiteaban para
sus amigos, enemigos.
• El patrón más popular : Taki 183, pseudónimo de joven griego de 17
años, mensajero que recorría metros urbanos, sellándolos con tag.
Expansión
Finales 70: Integración de imágenes populares (héroes del cómic,
dibujos animados), surgiendo brillantes y complejas obras, que
diferencia a expertos de principiantes.
COMUNIDAD DEL WRITING, desarrolla expresividad al máximo,
 período de competitividad, se transforma en STYLE WARS.
• Estas luchas, desembocan en coaliciones entre escritores, siendo
etapa del origen de CREWS (grupos, equipos, etc), buscando ser
fuertes, con mayor alcance de sus mensajes.
Una mirada mundial del graffiti
http://www.graffitigarage.com/videos-de-graffitis/seleccion-de-videos-de-graffitis-2.php

8. Crisis
Inicios 80
Autoridades de Nueva York emprenden lucha, medidas contra el
graffiti:
• Denominan a escritores como buffs (entusiastas).
• Instalan vallas sofisticadas en cocheras de vagones del
metro, recubriéndolos con pintura más resistente.
• Incrementan la vigilancia.
• Manhattan: introduce el crack (droga letal) con fines de generar
violencia en la comunidad del graffiti.
 Debilitamiento del arte del graffiti urbano, algunos escritores
conseguirán con astucia una solución para seguir adelante,
otros viajan a Europa.
Mitad 80
Movimiento HIP-HOP (contra violencia, droga y
racismo), configurado a partir de Zulu Nation /por Afrika
Bambaataa (1974) con idénticos objetivos, reanima
iniciativas, comunidad y juventud del graffiti neoyorkino,
ambicionando ser b-boys.
• Emergen graffiteros junto a cantantes de rap y breakers.
• Expnasión al interior del país , a comunidades afro
americanas, hispanas e internacionalización.

9. GRAFFITI EUROPEO
Surge tras intentos de ingresar
su estética como forma de
producción pictórica
institucional vía exposiciones y
muestras, junto al HIP-HOP, por
viajes de escritores americanos
al viejo continente.
ESPAÑA,1980: pioneros como
Muelle, Blek La Rata y Glub,
establecen arte callejero en
Barcelona y Madrid, inventando
el estilo flechero en tag.
Barcelona: creacion de formas,
estilos, nuevos diseños o desde
información y estilos que se traía
de N.York.
• Escritores fueron realizando
obras formadas, complejas,
mejores, alejándose de primeros
tags de los ochenta.
GARI (1995) Hip hop influencia últimos
grafitistas europeos, teenagers,
adolescentes que desconocen
predecesores filosóficao o políticos. Su
máximo interés social es emular a sus
break-dancers, rappers o disk jockeys.
Componentes étnicos se diluyen en
Europa, ante componente de lucha de
clases como elemento de cohesión grupal?.
J. de DIEGO: graffiti solo textual en modelo
europeo, desligado de su tradición
filosófica-política, cuyos icónos textuales
no muestran relaciones con su espacio
urbano, entorno político, económico y
social, en que interactúan en relación
dialógica, más allá del solo marcaje del
territorio (usada por periodistas para
soliviantar a la opinión pública).
Gari, olvida aspectos icónicos, simbólicos,
y culturales del graffiti hip hop, su
capacidad transformadora de discursos,
medios e imágenes.

10. • BAUDRILLARD (1974), GARÍ (1995)
denominan GRAFFITI AMERICANO.
• J. DE DIEGO: GRAFFITI HIP HOP, tiene mayor
precisión en cuanto a su marco cultural.
Posee rasgos constantes, relación entre
definición de sus condiciones de producción
como en configuración de los dispositivos
culturales en que se encuentra inmerso.
• Graffiti hip hop queda configurado como
objeto de estudio y análisis por:
• Constituye por sí mismo -en consideración
global de la producción pictórica- un fenómeno
de orden artístico y expresivo de primer
orden.
• Su extensión geográfica ha traspasado
más de 20 años las fronteras de su lugar de
origen. Sus procesos evolutivos y complejos
merecen análisis desde óptica
interdisciplinar y desde la Historia del
Arte.
DENOMINACIONES