8. politik estu ria dwi y (61)
•Télécharger en tant que PPTX, PDF•
1 j'aime•1,020 vues
Dokumen tersebut membahas tentang politik dan kesejahteraan rakyat dari perspektif Kristen. Secara garis besar, dokumen menjelaskan bahwa Alkitab memberikan amanat kepada umat Kristen untuk mengupayakan kesejahteraan di mana pun mereka berada, termasuk dalam konteks politik. Umat Kristen diminta untuk berkontribusi dalam merancang tatanan politik yang sesuai fungsinya yaitu menata masyarakat untuk hidup damai dan
Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
Similaire à 8. politik estu ria dwi y (61)
Similaire à 8. politik estu ria dwi y (61) (20)
Plus de estu ria dwi yn
Dernier
Dernier (20)
8. politik estu ria dwi y (61)
- 1. POLITIKKesejahteraan Rakyat Disusun oleh : ESTU RIA DWI YULIANINGSIH 14304241019 P.BIOLOGI A
- 2. Menerapkan nilai-nilai luhur kristiani untuk berperilaku unggul secara intelektual, anggun secara moral Dan kompeten dalam keahlian studi yang ditekuni dan memiliki panggilan untuk menerapkan imannya dimana pun.
- 3. KOMPETENSI DASAR Mampu mengidentifikasi tanggung jawab iman kristen dalam berpolitik serta mewujudkannya demi tercapainya kesejahteraan seluruh
- 4. INDIKATOR Pribadiku & gerejaku - mampu menilai (C-6) pemahaman pribadi tentang politik sesuai dengan ajaran gerejanya. Introspeksi iman - mampu mengubah perilaku pribadi yang negatif dalam berpolitik sebagai intelektual muda Kristen bangsa Indonesia. Komitmen diri - mampu memvisualisasikan (sedikitnya 4 perilaku konkrit) yang membuktikan sikap demokratis dalam pilihan politik.
- 6. Lay-Leadership Adalah study yang dilakukan perwakilan dari Sinode GKJ di kampus UKSW Salatiga pada 16- 19 September 2014. DEMOKRATIS
- 7. “Lay-Leadership” berhubungan erat dengan kepemimpinan aktifis Warga Jemaat Dewasa (=kaum awam) dalam pelayanan Gereja/Jemaat dan juga pimpinan Gereja/Jemaat Dan lembaga-lembaga pembinaan warga gereja. DEMOKRATIS
- 9. Berpolitik tidak akan terlepas kaitannya dengan seorang pemimpin atau suatu kepemimpinan. Begitu pula dalam suatu gereja diperlukan juga sistem yang baik dengan pelatihan diharapkan dapat meningkatkan kompetensi pelaku suatu sistem kepemimpinan. DEMOKRATIS
- 11. Hidup di negara yang menganut asas Demokrasi, ketika memilih seorang pemimpin harus dilakukan secara LUBERJURDIL (Langsung Umum Bebas Rahasia Jujur dan Adil). DEMOKRATIS
- 13. Seorang Pendeta harus menjadi Sosok gembala yang baik bagi jemaat, panutan, menolong anak-anak, pemuda remaja , dewasa, lansia, menolong orang miskin, motivator dan pengkhotbah yang baik dan bertanggung jawab. DEMOKRATIS
- 14. Oleh karena itu, pemilihan pendeta yang baik berperan sangat penting bagi kehidupan jemaat suatu gereja. Karena seorang pendeta lah titik pusat dalam suatu gereja sebagai sosok panutan dan pedoman bagi jemaat suatu gereja. DEMOKRATIS
- 15. Tidak hanya pendeta saja yang dipilih, namun majelis baik penatua maupun diaken juga dipilih oleh warga jemaat. Itulah wujud partisipasi secara politik warga jemaat terhadap gereja dengan cara menjadi pemilih yang cerdas. DEMOKRATIS
- 16. Politik berasal dari kata Yunani, Po’lis yang dapat diartikan kota (city). Dalam perkembangan berikutnya kota-kota memperluas diri atau menyatukan diri dan kemudian disebut negara. PEDULI SOSIAL
- 17. Politik jelas berbicara tentang pengaturan menyangkut hajat hidup manusia, kepentingan masyarakat, termasuk kepentingan kelompok- kelompok di dalamnya. PEDULI SOSIAL
- 18. Dalam hal ini, kebutuhan mengenai peraturan (regulasi), pengatur (regulator) dan pelaksana (eksekutor/pemerintah) adalah sesuatu yang tidak tertolak. PEDULI SOSIAL
- 19. Tidaklah salah jika dikatakan bahwa tiap kebijakan atau peraturanyang keluar dalam suatu negara, merupakan produk politik dari rezim yang sedang berkuasa. Di sinilah titik krusial dari politik itu. PEDULI SOSIAL
- 20. POTRET PELAKSANAAN POLITIK DI INDONESIA PEDULI SOSIAL
- 21. PEDULI SOSIAL
- 22. PEDULI SOSIAL
- 23. PEDULI SOSIAL
- 24. PEDULI SOSIAL
- 25. PEDULI SOSIAL
- 26. PEDULI SOSIAL
- 27. PEDULI SOSIAL
- 28. PEDULI SOSIAL
- 29. PEDULI SOSIAL
- 30. PEDULI SOSIAL
- 31. PEDULI SOSIAL
- 32. Ada sisi positif dan ada sisi negatif. Namun.. masih banyak perbaikan yang dibutuhkan dalam berbagai aspek politik di Indonesia PEDULI SOSIAL
- 34. Politik dari perspektif Kristen adalah suatu upaya dan proses sadar untuk memahami dan memaknai realitas politik dari cara pandang dan pola pikir Alkitab. RELIGIUS
- 35. Pertanyaan kuncinya adalah apa kata Alkitab terhadap politik ? RELIGIUS
- 36. Perkatan politik (city) muncul dengan tegas dalam Yeremia(29:7): “ Usahakanlah kesejahteraan kota dimana kamu Aku buang, dan berdoalah untuk kota itu kepada Tuhan, sebab kesejahteraannya adalah kesejahteraanmu. “ RELIGIUS
- 37. Mencari atau mengupayakan kesejahteraan kota (politik), jelas merupakan amanat Alkitab pada umat Tuhan. Dengan demikian penataan politik adalah tidak bisa dilepaskan dari urusan Tuhan di segala tempat, ruang dan waktu. RELIGIUS
- 38. Amanat atau perintah Alkitab untuk berpolitik bagi umat di dalam Kitab Yeremia itu, tidak serta merta dibarengi dengan suatu bentuk atau sistem, apalagi menyangkut prosedur dan mekanisme penataan politik yang detail. RELIGIUS
- 39. Kepada umat Tuhan, Alkitab memberikan kesempatan yang seluas-luasnya untuk merumuskan suatu formula politik, baik itu menyangkut dasar dan sistem politik, bentuk, prosedur dan mekanisme pemerintahan. RELIGIUS
- 40. Alkitab hanya memberi satu tekanan dan kepastian yaitu : KESEJAHTERAAN. RELIGIUS
- 42. EKOLOGI Ekologi menimbulkan banyak filsafat yang amat kuat dan pergerakan politik – termasuk gerakan konservasi, kesehatan, lingkungan dan ekologi yang kita kenal sekarang.
- 43. Saat semua filsafat-filsafat tersebut digabungkan dengan gerakan perdamaian dan Enam Asas, disebut GERAKAN HIJAU. PEDULI LINGKUNGAN
- 44. Umumnya, mengambil kesehatan ekosistem yang pertama pada daftar moral manusia dan prioritas politik, seperti jalan untuk mencapai kesehatan manusia dan keharmonisan sosial, dan ekonomi yang lebih baik. PEDULI LINGKUNGAN
- 45. Orang yang memiliki kepercayaan-kepercayaan itu disebut ekolog politik. Beberapa telah mengatur ke dalam Kelompok Hijau. PEDULI LINGKUNGAN
- 46. Memang ada benar-benar ekolog politik dalam kebanyakan partai politik. Sangat sering mereka memakai argumen dari ekologi untuk melanjutkan kebijakan, khususnya kebijakan hutan dan energi. PEDULI LINGKUNGAN
- 47. Dalam hal ini politik merupakan bagian dari rencana Allah untuk menata umat-Nya dalam suatu kota atau Negara untuk hidup damai dengan sesama dan lingkungan. PEDULI LINGKUNGAN
- 48. PERAN KITA SEBAGAI UMAT KRISTUS MENANGGAPI POLITIK ? TANGGUNG JAWAB
- 49. Seyogyanya, orang Kristen punya tugas yang serius berkenaan tatanan politik. Umat Tuhan berusaha untuk menjalankan roda politik sebagaimana fungsi yang sesungguhnya dari politik itu sendiri. TANGGUNG JAWAB
- 50. Sudah seharusnya kita memberi kontribusi untuk merancang tatanan politik yang sesuai dengan fungsinya, Yaitu menata masyarakat untuk hidup damai dan sejahtera. TANGGUNG JAWAB
- 51. Politik berjalan sesuai fungsi yang semestinya, hanya jika landasan filosofinya diletakkan dengan benar sesuai dengan sumbernya, yaitu Allah. TANGGUNG JAWAB
- 52. Selagi politik dibangun hanya karena kepentingan pribadi/golongan maka roda politik akan menjadi ajang perebutan kekuasaan. TANGGUNG JAWAB
- 53. Politik harus meletakkan dasar filosofi yang berpusat kepada Allah, dikerjakan menurut kebenaran-Nya dan dilakukan untuk kemuliaan-Nya. TANGGUNG JAWAB
- 54. Dengan tujuan memberikan kesejahteraan kepada masyarakat di berbagai aspek kehidupan, dan tanpa diskrimanasi suku, agama, bahasa, status sosial dan status ekonomi. TANGGUNG JAWAB
- 55. Bagaimana seharusnya menyikapi politik ???? Don’t ! Keep going TANGGUNG JAWAB
- 56. Sikap Apolitik Sikap apolitik adalah tidak peduli dengan urusan politik karena menganggap politik sebagai urusan duniawi yang kotor dan tidak perlu digumuli. TANGGUNG JAWAB
- 57. Sikap Ingin Meraih Kekuasaan Haus akan kekuasaan adalah sikap egoisme yang mementingkan kepentingan pribadinya saja. TANGGUNG JAWAB
- 58. Sikap Apatis Merupakan sikap untuk tidak mau tahu urusan politik, entah karena tidak tahu atau tahu tetapi tidak mau tahu TANGGUNG JAWAB
- 59. Brave to be Sikap ini timbul akan kesadaran tugas dan tanggung jawab sebagai anak Tuhan yang membawa damai, untuk berpartisipasi di dunia politik. TANGGUNG JAWAB
- 60. Tanggung Jawab Sosial Umat Allah Tanggung jawab sosial orang Kristen merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada pemerintah negara dikaitkan dengan tatanan sosial yang telah menjadi program pemerintahan. TANGGUNG JAWAB
- 61. • Berperilaku baik secara intelektual sebagai cerminan perwujudan manusia yang bertanggung jawab dan berperan serta dalam kehidupan politik di Indonesia. Unggul dalam perilaku secara intelektual • Mewujudkan sifat sifat Allah dalam kehidupan sebagai warga negara yang memiliki hak dan kewajiban dalam negara demokrasi Indonesia. Anggun secara moral • Mengembangkan peran serta biologi terapan dalam berbagai aspek kehidupan manusia terkhusus sebagai warga negara yang memiliki sistem kepemerintahan. Kompeten dalam keahlian study RESUME