3. Nació en Connecticut.
Lic. en Química y
Matemáticas. Univ. De
Connecticut. 1977.
Bautismo: Dic 13 1978.
Boulder, Colorado. ¡31
años de cristiano!
Doctorado en Química
Física, Univ. de Colorado.
Años de profesor a nivel
universitario.
Numerosos artículos
científicos.
4. Ministro para iglesia de San
Diego: 86-88.
Profesor universitario
actualmente.
Autor de 6 libros y 6 audio-
CD’s.
Presidente Apologetics
Research Society (ARS)
Organiza las Christian
Evidences Conference.
Maestro para ECB desde el
2002.
www.evidenceforchristianity.org
6. Lo que es verdadero debe ser lógico. Debe
tener sentido.
“No puedo aceptar eso. No tiene sentido para
mí.”
¿Es éste un buen argumento?
Esto es cristianismo racional.
7. Lo que es verdad es lo que puede ser demostrado
para ser verdadero por observación o experiencia.
Hasta que tengamos evidencia física real de que los
fantasmas, demonios, etc., son reales, la posición por
defecto es que no son reales.
La otra cara de la moneda: “yo experimenté esto, por
lo tanto es real.”
Esto es cristianismo experiencial
8. Afirmaciones bíblicas (o al menos mi
interpretación de ellas) ganan a cualquier
otros argumentos.
“Si la Biblia dice que a Jonás se lo tragó una
ballena, yo lo creo.”
Esto es cristianismo irracional.
9. Ecléctico, Escéptico, No-Particularismo
El Problema de la Filosofía…
Agustín: Sabemos para creer.
Aquinas: Creemos para conocer.
William de Ockham y el Nominalismo
10. La Filosofía es una buena herramienta pero la
verdad no debería ser una herramienta de la
filosofía.
11. La verdad no [siempre] es racional.
La verdad no es irracional.
La verdad siempre es bíblica.
Si la Biblia fuera irracional, entonces no sería
verdad.
12. ¿Puede uno comprometerse a ser racional y a
la autoridad de la enseñanza de Manes?
¿Es la cosmología Maniqueísta irracional?
Nota: ¿Es la cosmología Hindú o Budista
irracional?
13. Podemos aprender de y usar la filosofía y la
razón.
Podemos aprender de y estar informados por
la ciencia y la experiencia.
Podemos depender en la autoridad bíblica.
Pero ninguno de estos gana a los otros.
14. Yo me inclino hacia el Biblicismo.
Yo soy escéptico del Escepticismo.
El Escepticismo necesita trabajar en ambos
sentidos.
15. La garantía bíblica débil en
el mejor de los casos. ¿1
Samuel 28?
La garantía racional débil en
el mejor de los casos.
La garantía empírica débil
(basada en una anéctdota)
Explicaciones alternativas
racionales y bíblicas existen.
Yo digo que es muy posible
que los fantasmas no son
reales.
16. La garantía bíblica muy fuerte.
La garantía racional un poco
débil. ¿Es real la maldad?
La garantía empírica más
débil. Una vez más, basada en
anécdotas.
Yo creo que los demonios son
reales, que la posesión
demoníaca en el pasado fue
real, y tal vez es real hoy.
17. Una garantía bíblica más
débil. Posiblemente
relacionada con la
demonología.
Muchos dirán que
creencia en esas cosas es
irracional.
La evidencia empírica es
débil (anécdotas).
Conclusión: no lo sé, pero
son MUY escéptico.
18. Garantía bíblica nula.
Garantía racional
nula.
Garantía empírica
nula.
Estas cosas no son
reales.
19. Necesitamos a aprender cómo aceptar un amplio
rango de pensamientos en algunas de estas cosas.
El rol del maestro es ayudar a la gente a aprender
cómo pensar acerca de estas cosas en lugar de decirles
qué deben pensar al respecto.
20. FECHAS Y VARIOS
Alumnos: e-mail, nombre completo,
datos de depósito
(fundacionproyectoesdras@gmail.com).
Libro texto = La Verdad detrás de los
Fantasmas, Médiums y Fenómenos
Ocultistas. Ron Rhodes. UNILIT.
Agosto 20, Dr. Douglas Jacoby, “Una
Perspectiva Bíblica”.
Septiembre 3, Foster y Socorro
Stanback, “Una Perspectiva
Psicológica”.
Septiembre 17, Roberto Carrillo,
“Una Perspectiva Experiencial”.
MATERIAL FPE