Este documento fornece instruções sobre como os líderes religiosos devem se portar como bons exemplos. Ele discute a importância de falar com base na doutrina bíblica, dar bons conselhos aos idosos, jovens e servos, e viver com integridade para não desacreditar a mensagem.

1. MODELO

2. VERDADE PRÁTICA
• A Palavra de Deus tem exortações de grande valor
para todos os crentes, em todos os lugares.

3. LEITURA DIÁRIA
• Segunda - Tg 1.19
Sejamos prontos para ouvir e tardios para falar
• Terça - Tg 2.12
Integridade do obreiro no falar e no proceder
• Quarta - 1 Tm 2.9
As mulheres crentes devem se vestir com trajes honestos
• Quinta - Pv 14.1
A mulher sábia edifica a sua casa e será louvada por sua
família
• Sexta - 1 Jo 2.14
Os jovens são fortes, pois vivem segundo a Palavra de
Deus
• Sábado - Mt 22.21
Devemos dar a Deus tudo aquilo que lhe pertence

4. OBJETIVO GERAL
• Mostrar que o ideal bíblico é que o pastor local seja
um exemplo de vida.

5. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Explicitar: Que o líder precisa falar de acordo com sã
doutrina.
• Explicar: Os quatro conselhos no tratamento de Tito
com os idosos, as mulheres, os jovens e os servos.
• Conscientizar: A classe de que o líder deve ser bom
exemplo em tudo.

6. ESBOÇO DA LIÇÃO
• I. O MODO CORRETO DE FALAR DO LÍDER
1."Fala o que convém à sã doutrina" (v. 1).
2.Saber falar e saber ouvir.
3.Integridade no falar.
• II. EXORTAÇÕES AOS IDOSOS, AOS JOVENS E SERVOS
1.Como os idosos devem portar-se.
2.As mulheres idosas devem ser exemplo para as mais novas.
3.Os jovens cristãos (v. 6).
4.O comportamento dos servos cristãos (vv. 9,10).
• III. O BOM EXEMPLO EM TUDO
1.Bom exemplo (vv. 7,8).
2.Incorrupção da doutrina.
3.Gravidade e sinceridade.

7. PONTO CENTRAL
• O apóstolo exortou a Tito como tratar as pessoas em
suas diversas faixas etárias.

8. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Tito 2.1-8
1 - Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina.
2 - Os velhos que sejam sóbrios, graves, prudentes,
sãos na fé, no amor e na paciência.
3 - As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam
sérias no seu viver, como convém a santas, não
caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras no
bem,

9. 4 - para que ensinem as mulheres novas a serem
prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus
filhos,
5 - a serem moderadas, castas, boas donas de casa,
sujeitas a seu marido, a fim de que a palavra de
Deus não seja blasfemada.
6 - Exorta semelhantemente os jovens a que sejam
moderados.
7 - Em tudo, te dá por exemplo de boas obras; na
doutrina, mostra incorrupção, gravidade,
sinceridade,
8 - linguagem sã e irrepreensível, para que o
adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal
que dizer de nós.

10. TEXTO ÁUREO
• “...Em tudo, te dá por exemplo de boas obras; na
doutrina, mostra incorrupção, gravidade,
sinceridade...“ (Tt 2.7)

11. INTRODUÇÃO
• Nesta lição estudaremos o segundo capítulo da epístola
de Tito.
• Veremos os vários conselhos práticos de Paulo a
respeito dos idosos, das mulheres, jovens e servos.
• Veremos também que o pastor deve ser um exemplo de
viver íntegro na igreja.

12. I. O MODO CORRETO DE FALAR DO
LÍDER
1."Fala o que convém à sã doutrina" (v. 1).
2.Saber falar e saber ouvir.
3.Integridade no falar.

13. • O líder deve ter a sua fala sempre fundamentada na
Palavra de Deus, e para isso precisa conhecê-la e
nela meditar diariamente.
• Precisa reconhecer e valorizar a Bíblia, sabendo que ela
é especial para a formação de um caráter cristão.
• O estudo bíblico contribui para que o pastor e o
obreiro tenham sempre uma boa mensagem.
• Jesus certa vez afirmou que falamos do que há em
abundância em nosso coração (Mt 12.34).
• Então um coração cheio da Palavra de Deus vai sempre
falar o que convém.
1- "Fala o que convém à sã doutrina" (v. 1).

14. • “...Procura apresentar-te a Deus aprovado, como
obreiro que não tem de que se envergonhar, que
maneja bem a palavra da verdade..." 2 Tm 2.15
• Pessoas são convidadas, nomeadas, consagradas com
bastante freqüência em muitas igrejas hoje, acabam
assumindo responsabilidades sem ter condições de
cumpri-las por falta de investimento em seu preparo,
seja ele: Dirigentes de Órgãos em geral, Professores
na área de ensino geral, Obreiros e Pastores.
• Ensinamento errado, sem base adequada nas
Escrituras, pode ser eternamente fatal.

15. • Várias parábolas de Jesus ensinam a importância da
preparação para serviço na sua obra.
• Talvez a mais conhecida seja a das dez moças que
esperavam o noivo chegar à festa de casamento
(Mateus 25:1-13). As moças insensatas, que não se
prepararam adequadamente, não entraram na festa.
As prudentes se equiparam para esperar o tempo
necessário, e tiveram a alegria de participar da festa.

16. • Além de suas parábolas, Jesus ensinou sobre a
preparação na prática.
• Alguns dos seus discípulos o acompanharam
constantemente, aprendendo com o Mestre.
• Desses, ele escolheu os doze apóstolos que
tiveram um treinamento mais intensivo ainda.
• Quando procuraram alguém para tomar o lugar de
Judas Iscariotes, escolheram entre os homens que
acompanharam a Jesus durante todo o seu
ministério (Atos 1:21-22), acompanhar não reflete a
experiência necessária para “um obreiro (a)”.
• Os apóstolos foram especialmente qualificados para
falarem de Jesus (Hebreus 2:3-4)

17. • Quem se apresentou diante de Deus, disposto a servir,
precisa entender que o Senhor nos chamou para fazer a
Sua obra e anunciar o Seu evangelho.
• Nesta carta a Timóteo, o apóstolo Paulo recomenda
que o obreiro “se apresente aprovado”.
• Sem motivo para se envergonhar, e que “se dedique ao
estudo da palavra”.
• Manejar bem a palavra de Deus faz toda a diferença.

18. • Vejamos o que significa Manejar bem a palavra na
linguagem do apóstolo Paulo, o obreiro do Senhor que
interpreta a Bíblia terá que interpretá-la corretamente,
não deturpar!
• “Manejar bem” significa usar as faculdades
racionais, a inteligência, como em Isaias 1:18, onde
Deus convoca o seu povo “...Vinde, pois e argüi-me,
diz o Senhor...”

19. • “...Procura apresentar-te a Deus aprovado,...”
• A palavra “procura” (no original Grego, “spoudason”)
significa “apressar-se, se diligente“.
• Paulo avisa contra o perigo de fraude nas interpretações
das escrituras em II Co. 4:2, dizendo “...Rejeita as
coisas que por vergonha, se ocultam, não andando
com a astúcia nem falsificando a Palavra de Deus...”.

20. • Todo o trabalho do Reino exige “Comprometimento”,
“dedicação” e “qualidade!”.
• Deus requer o melhor, pois Ele é merecedor do nosso
melhor, e por mais que façamos bem feito ainda é muito
pouco para o que Ele merece!
• Ele requer de cada um de nós um Ministério com
Excelência!
• Um Obreiro Aprovado, com sabedoria, capacitado
para toda a boa obra; que se esmere, se aperfeiçoe e
aprenda a cada dia a fazer melhor o que faz, pois é
para Ele.

21. • Tiago, apóstolo de Jesus, deixou precioso ensino sobre
o saber falar: “...Sabeis isto, meus amados irmãos;
mas todo o homem seja pronto para ouvir, tardio
para falar, tardio para se irar..." (Tg 1.19). Há pessoas,
nas igrejas, que falam demais. E dizem o que não
deveriam, causando problemas de relacionamentos. Ser
"tardio para falar" e "pronto para ouvir" é sinal de
sabedoria, de maturidade emocional e espiritual. Quem
lidera tem que desenvolver a capacidade de escutar
as pessoas, ainda que não concorde com elas.
2- Saber falar e saber ouvir.

22. A Arte do ouvir
• “...Responder antes de ouvir é estultícia e
vergonha..." (Provérbios 18:13).
• As lições sugeridas por ele devem ser do interesse de
todos os que querem servir a Deus e ajudar a
humanidade.
• Às vezes, quando duas pessoas estão tentando discutir
pontos de vista opostos, uma delas demonstra grosseria
interrompendo a outra repetidamente.
• Esta descortesia reflete um problema simples: Há
um desejo maior de replicar a outra pessoa do que
ouvir o seu lado da matéria.

23. • Esta lição reflete quanto a julgamentos precipitados que
são feitos com relação a assuntos e problemas que
deveriam ser ponderados e estudados cuidadosamente.
• É um triste fato que muitas pessoas sejam ligeiras
para tirar conclusões antes de investigar.

24. • Algumas pessoas são rápidas para falar sobre coisas a
respeito das quais conhecem nada de nada, e a criticar
os motivos de outros.
• Tiago disse, “...Sabeis estas cousas, meus amados
irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir,
tardio para falar, tardio para se irar..." (Tiago 1:19).
• A sabedoria deste caminho deve ser evidente por si
mesma.

25. • Por que algumas pessoas respondem antes de
ouvir?
1. Orgulho.
• Auto-estima desordenada faz com que certos
indivíduos sejam teimosos e persistentes nos
seus pontos de vista errados.
• Elas podem enganar-se acreditando que estão
pensando quando estão apenas reorganizando
seus preconceitos para apoiar seu ego.

26. 2. Impaciência.
• Algumas "mentes não conseguem suportar nada que
exija atenção fixada e sustentada por longo tempo.
• Elas ficam inquietas, irritadas e agitadas; e estão
sempre ansiosas por pegar uma oportunidade para
abreviar a matéria e acabar com ela“. (Ralph Wardlaw).
3. Parcialidade.
• Uma pessoa que é parcial quanto a um ponto de vista
particular é tentada a pesar os fatos com seu polegar
nas balanças! Algumas não são realmente honestas em
seu manuseio das Escrituras, em certos pontos.
• Elas tendem a dobrar e torcer a palavra de Deus para
fazê-la dizer o que desejam ouvir.

27. A arte de ouvir
• "Um ouvido atento leva direto ao entendimento do
coração" (Andrew W. Blackwood, Jr.).
• Nenhum caso pode ser decidido corretamente sem a
verdade, e toda a verdade.
• Devemos estar prontos a ouvir todos os lados de uma
questão.
• Procurar os fatos é exercício muito melhor do que saltar
para as conclusões. Depois do "descobrir os fatos"
vem o "encarar os fatos."
• A verdade nua pode ser embaraçosa, mas precisamos
desenvolver a arte de ouvir antes de falar.

28. • Nicodemos disse aos outros fariseus, “...Acaso a
nossa lei julga um homem, sem primeiro ouvi-lo
e saber o que ele fez?..." (João 7:51).
• Muitos dos líderes judeus estavam mais
interessados em condenar Jesus do que ouvir o seu
caso. A Bíblia na Linguagem de Hoje traduz este
provérbio assim: “...Quem responde antes de
ouvir mostra que é tolo e passa vergonha..."

29. • Há pessoas, nas igrejas, que falam demais. E dizem o
que não deveriam dizer, causando problemas de
relacionamento. Ser “tardio para falar” e “pronto para
ouvir” é sinal de sabedoria. O falar do crente em
Jesus, e mais ainda do obreiro, deve ser sério e de
acordo com os ditames da Palavra de Deus.
Monologia (quem fala só)

30. • O obreiro deve ter uma linguagem sempre sã e
irrepreensível (Tt 2.8).
• Jesus ensinou: “...Seja, porém, o vosso falar: Sim,
sim; não, não, porque o que passa disso é de
procedência maligna..." (Mt 5.37).
• Quando alguém, na igreja local, diz uma coisa e faz
outra ou, quando mente, torce a mensagem, por motivos
pessoais ou para agradar alguém, está sendo usado
pelo maligno. É "de procedência maligna". Isso não
convém à sã doutrina. Integridade é fazer o que diz (Tg
2.12). O que falamos deve contribuir para edificação de
vidas (Ef 4.29).
3- Integridade no falar.

31. • Através da Bíblia temos a oportunidade de conhecer o
caráter, os princípios e os valores de Deus.
• Uma das coisas que Ele mais valoriza é a sua Palavra.
• Com o passar dos tempos, as pessoas tem deixado
de dar importância às suas palavras.
• Cada vez mais, fazem uso de mentiras para
conseguir promoções, status ou benefícios.
• Assim, acabam seguindo um curso totalmente
contrário daquele desejado por Deus para nós.
• Deus zela e valoriza sua palavra

32. • “...Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos
amados...” (Ef 5.1).
• Ser imitador de Deus é muito mais do que dizer “sou
crente” ou simplesmente ir ao culto de domingo.
• Ser imitador de Deus é ter exatamente as mesmas
atitudes que Ele tem mediante as mais diversas
circunstâncias.

33. • Ainda que tudo mude à nossa volta, seja na área
financeira, emocional ou espiritual, segundo o exemplo
que Deus nos deu, devemos honrar cada uma das
nossas palavras.
• Cumprir as nossas palavras não depende da
fidelidade das outras pessoas, e sim da nossa, pois
Deus, independente da nossa infidelidade, sempre
permanecerá fiel para conosco.
• “…se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de
maneira nenhuma pode negar-se a Si mesmo...”
(2Tm 2.13).
• IMITANDO DEUS.

35. • É inconcebível alguém ler esses tópicos e não ver
que Paulo considerava a escravidão como algo
normal, corriqueira, e conseqüentemente, natural,
correta.
• O único conselho de Paulo aos senhores escravistas
é que tratassem bem seus escravos.
• Para Paulo, um cristão podia ter escravos e ainda
assim ir para o céu.
• Bastava uma palavra, uma única palavra para
libertar os escravos, e toda a história do mundo
ocidental poderia ter sido diferente.

36. II – EXORTAÇÕES AOS IDOSOS, AOS
JOVENS E SERVOS
1.Como os idosos devem portar-se.
2.As mulheres idosas devem ser exemplo para as mais
novas.
3.Os jovens cristãos (v. 6).
4.O comportamento dos servos cristãos (vv. 9,10).

37. • "Os velhos que sejam sóbrios, graves, prudentes, sãos
na fé, na caridade e na paciência" (v. 2).
• O crente deve permanecer fiel ao Senhor e dar um bom
testemunho até os últimos dias de sua vida.
• Muitos acreditam que, pelo fato de já terem passado dos
sessenta anos, podem fazer e falar o que bem
entenderem na igreja.
1. Como os idosos devem portar-se.

38. • Os mais idosos devem ser exemplo para os mais
jovens, por isso, Paulo diz que estes devem ser
moderados, sérios, prudentes, firmes na fé, no amor e
na esperança.
• Acerca dos velhos crentes, disse o salmista:
• "Os que estão plantados na Casa do Senhor florescerão
nos átrios do nosso Deus.
• Na velhice ainda darão frutos; serão viçosos e
florescentes, para anunciarem que o Senhor é reto; ele
é a minha rocha, e nele não há injustiça" (Sl 92.13-15).
• Os mais jovens precisam aprender com os mais idosos,
por isso, estes precisam ser exemplo em tudo.

39. • “...Os velhos que sejam sóbrios, graves, prudentes,
sãos na fé, na caridade e na paciência...” (Tt 2.2).
• A vivência com diversas igrejas, o contato com vários
grupos de pessoas, fez com que Paulo tivesse
experiência suficiente para exortar aos anciãos, às
pessoas que, hoje, fazem parte da “Terceira Idade”, ou
da “Melhor Idade”.

40. • Em nosso país, pessoa idosa é quem está com mais de
60 anos.
• Idade em que as experiências já se acumularam, ao
longo da jornada. (muitos nesses casos ficam o
sentimento de impotência).
• Mas há muitos que tiveram uma formação familiar e
espiritual deficiente, e causam transtornos em casa e na
igreja.

41. • Uma das coisas mais constrangedoras é ver uma
pessoa idosa agindo de modo ridículo ou
inconveniente.
• Os velhos crentes, conforme esse ensino,
devem ser “sóbrios”, isto é, simples, modestos,
sem exageros.
• Alguns, por causa de sua formação deficiente,
comportam-se de modo contrário à sã doutrina.
• Mas os idosos devem ser “graves”, ou seja,
respeitosos, sérios e decentes.
• Isso não quer dizer que o idoso crente deve ser
uma pessoa de “cara fechada”, ranzinza,
intolerante.

42. • Mas devem saber relacionar-se com todos,
especialmente com os de menos idade.
• Os velhos crentes devem ser “prudentes”, sinônimo
de cautelosos; devem ser “sãos na fé”.
• O que significa que devem ter segurança na sua
maneira de crer e de ver as verdades e práticas
cristãs.
• Devem, ainda, ser “sãos” “na caridade e na
paciência”. Por vezes, a velhice torna-se
inconveniente para algumas pessoas.
• Falta-lhes a paciência no relacionamento com os outros.

43. • As doenças, os distúrbios próprios da idade
avançada provocam alterações psicológicas ou
emocionais, que tornam os velhos intolerantes,
grosseiros ou até agressivos. Mas é preciso saber
administrar esse importante estado da vida humana.
• As pessoas mais novas, na igreja ou na família,
precisam saber tratar com os idosos, que têm
problemas emocionais ou físicos.

44. • Acerca dos velhos crentes, disse o salmista:
• “...Os que estão plantados na Casa do Senhor
florescerão nos átrios do nosso Deus. Na velhice
ainda darão frutos; serão viçosos e florescentes,
para anunciarem que o Senhor é reto; ele é a minha
rocha, e nele não há injustiça...” (SI 92.13-15).

45. • "As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam
sérias no seu viver, como convém a santas, não
caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras no bem"
(v. 3).
• Mulher idosa tem vivência e experiência, seja como mãe
e esposa, seja como serva de Deus, por isso podem
ensinar as irmãs mais novas. Devem ser mulheres
santas, "sérias no viver", que não andem com
atitudes e maus exemplos, na igreja, ou fora dela.
Não devem ser caluniadoras (gr. diabolos), ou que se
dêem a costumes carnais de falar dos outros, de criticar,
ou murmurar.
2. As mulheres idosas devem ser exemplo para as
mais novas.

46. 1) As mulheres idosas
• No parágrafo anterior, vimos que os homens idosos
devem ser exemplo em seu comportamento.
• Nesta seção, Paulo dá ensinamento sobre as mulheres
de mais idade: “...As mulheres idosas,
semelhantemente, que sejam sérias no seu viver,
como convém a santas, não caluniadoras, não dadas
a muito vinho, mestras no bem...” (Tt 2.3).
• Mulheres idosas, com mais de 60 anos, são pessoas
que têm vivência e experiências de grande valor para
serem exemplo para as gerações mais novas.
• A santidade que se requer de todos os crentes
impõe que sejam “...sérias no viver...”.

47. • Devem ser mulheres santas, que não andem com
atitudes e maus exemplos, na igreja ou fora dela.
COADALPE - PARATIBE

48. • Não devem ser caluniadoras (gr. diabolos), “não dadas a
muito vinho”, o que indica que, na época de Paulo, o
tomar vinho não era condenável, desde que fosse de
forma moderada, “social”, como se diz atualmente.
• Mas: Moderadas, crentes, fiéis e exemplar.
COADALPE – PAU AMARELO

49. 2) As mulheres mais novas
• O que mais chama a atenção quanto ao comportamento
a ser vivido pelas mulheres cristãs idosas é que devem
ser “...mestras do bem...”.
• Sim, elas devem ser “...mestras...” para as mulheres
mais novas.
• Estas devem ter comportamento exemplar, à altura de
quem é nova criatura, e vive em conformidade com os
princípios cristãos. “...para que ensinem as mulheres
novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a
amarem seus filhos, a serem moderadas, castas,
boas donas de casa, sujeitas a seu marido, a fim de
que a palavra de Deus não seja blasfemada” (Tt
2.4,5).

50. • As mulheres devem ser moderadas, castas, ou seja,
puras, que demonstrem comportamento cristão sério, e
não carnal ou impuro; boas donas de casa.
• Qualidade de grande valor para uma esposa cristã,
que deve saber administrar bem o seu lar (Pv 14.1).
COADALPE - CABO CENTRO

51. • Paulo chama a atenção para o comportamento juvenil,
exortando os jovens a serem "moderados", ou seja,
controlados.
• O jovem cristão precisa ser moderado no falar, no agir e
em todas as áreas da sua vida, procurando em tudo
exaltar e glorificar o nome do Senhor.
3. Os jovens cristãos (v. 6).

52. • “Exorta semelhantemente os jovens a que sejam
moderados” (Tt 2.6). Certamente, à época de Paulo,
não havia diferenciação entre jovens e adolescentes.
Todos os solteiros, em geral, eram considerados
“jovens”.

53. • Nessa carta, a Tito, Paulo chama a atenção para o
comportamento juvenil, exortando os jovens a serem
“moderados”, ou comedidos, prudentes, sem
exageros em seu comportamento.

54. • o excesso de liberdades que lhes é concedido nos
tempos atuais, não devem prejudicar o foco do
jovem.
• De forma alguma, a disciplina, o respeito às normas e a
obediência eram ensinados de forma zelosa, no próprio
lar (Dt 11.18,19).

55. • O apóstolo João, escrevendo sobre os jovens cristãos,
mostra o perfil de um jovem salvo, que decide ser fiel a
Deus: “... Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes,
e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o
maligno” (1 Jo 2.14).

56. • Paulo escreveu em uma época onde havia a escravidão
humana.
• Em Creta, assim como em todo o império romano, havia
muitos escravos.
• Na igreja existia senhores e escravos que se
converteram a Cristo, por isso, Paulo mostra como devia
ser o relacionamento, a conduta dos servos e dos
senhores.
4. O comportamento dos servos cristãos (vv. 9,10).

57. • O apóstolo mostra que os servos deveriam agradar seus
senhores "em tudo", pois um senhor crente não daria
ordens que fossem incompatíveis com a fé cristã e com
a Palavra de Deus.
• Os escravos que tinham senhores crentes deveriam
manter uma atitude de submissão.

58. • Nesta parte da carta a Tito, Paulo passa dos
ensinamentos, levando em conta sexo e idade, para a
condição social dos servos cristãos.
• Aquela época, havia a escravidão.

59. • Como não podia eliminar tal tipo de relação entre patrão
e empregados, Paulo procura disciplinar essa relação de
trabalho e de condição social.
• A Tito, ele refere-se apenas ao comportamento dos
servos perante seus senhores (patrão e empregados).
(Tt 2.9,10).

60. • É preciso pontuar o assunto, e questionar com
sabedoria.
• Se um patrão quer que uma serva cristã aceite adulterar
ou prostituir-se com ele, ela deve aceitar?
• De forma alguma; o apóstolo ensina que os servos
não devem contradizer ou defraudar seus senhores.
Aqui, há dois aspectos.
• Se for necessário, e em defesa de sua fé, um servo ou
serva cristã pode contradizer exigências descabidas de
qualquer patrão; não deve contradizer ou se
contrapor às exigências normais e legais da relação
trabalhista; no aspecto da não defraudação, ele está
plenamente correto, pois “defraudar” é sinônimo de
“roubar”, “surrupiar” o que é alheio.

61. • E, segundo Paulo, os servos crentes devem comportar-
se nesse padrão,
• “...para que, em tudo, sejam ornamento da doutrina
de Deus, nosso Salvador...”.

62. • Nos dias atuais, os pastores devem orientar os
servos, empregados ou funcionários, na igreja, a
saberem conduzir-se perante patrões, empresários,
diretores ou presidentes, nas empresas, entidades
ou órgãos públicos sempre levando em conta sua
condição de “filhos de Deus”, e servos do “Rei dos
reis e Senhor dos senhores” (Ap 19.16).

63. III – O BOM EXEMPLO EM TUDO
1.Bom exemplo (vv. 7,8).
2.Incorrupção da doutrina.
3.Gravidade e sinceridade.

64. • Concluindo essa seção da carta a Tito, Paulo dá um
conselho pastoral bem pessoal, dirigido ao obreiro.
• “...Em tudo, te dá, por exemplo, de boas obras; na
doutrina, mostra incorrupção, gravidade,
sinceridade, linguagem sã e irrepreensível, para que
o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal
que dizer de nós...” (Tt 2.7,8).
• E discrimina sete atitudes que servem de exemplo para
os obreiros em todos os tempos.

65. • O líder precisa ser exemplo.
• Se Deus lhe confiou a autoridade e a responsabilidade
de um rebanho, você precisa ter uma vida
irrepreensível.
• Ser irrepreensível não significa ser perfeito, dessa forma
nenhum ser humano poderia assumir tal posição.
• Ser irrepreensível significa ter um padrão de conduta
elevado e maduro, segundo os princípios bíblicos.
• A conduta do líder não pode minar a confiança do
rebanho.
1. Bom exemplo (vv. 7,8).

66. • “...Em tudo, te dá por exemplo de boas obras...” Ser
exemplo é uma responsabilidade enorme para um
cristão, especialmente para um obreiro.
• E ser exemplo “em tudo” é mais difícil ainda.
• As limitações humanas, as falhas próprias de cada um
são fatores que dificultam essa condição especial.
• Mas Paulo como que desafiava Tito a ser esse padrão
de comportamento, na prática de “boas obras”.

67. • A salvação é pela graça (Ef 2.8,9), mas as boas obras
fazem parte da vida cristã: “...Porque somos feitura
sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as
quais Deus preparou para que andássemos nelas...”
(Ef 2.10).

68. • O crente é salvo, independentemente das obras da lei,
como diz Paulo (Rm 3.20), perante Deus, mas a fé sem
as obras, ou seja, sem testemunho, não tem valor
perante os homens.
• Paulo aconselha Tito a ser “em tudo”, “exemplo de boas
obras”.

69. • Tito deveria ter muito cuidado com a doutrina, para que
sua pregação e ensino fossem de modo correto, com
fundamento na Palavra de Deus, na "doutrina dos
apóstolos" (At 2.42).
• Jesus advertiu seus discípulos a se resguardarem da
"doutrina dos fariseus" (Mt 16.6,12).
• Hoje, temos visto igrejas que "vendem" bênçãos por
dinheiro; utilizam manipulação psicológica para
arrecadar mais recursos das pessoas; fazem "curas" e
milagres, em troca do vil metal.
2. Incorrupção da doutrina.

70. • Assim como em Éfeso, em Creta, havia os falsos
mestres, ensinadores de doutrinas corrompidas, eivadas
(portador de vírus) de mistura com o gnosticismo e
outras heresias dos primeiros tempos da igreja cristã.

71. • Se ao apóstolo Paulo fosse dado o direito de ressuscitar,
hoje, no século XXI, ele ficaria estarrecido com tanta
corrupção doutrinária tomando conta de púlpitos,
escolas, seminários, ditos cristãos; em programas
através da mídia falada, escrita ou televisada, e,
nossas “cátedras” lhe seria um “Impropério”.
.

72. • Ele veria a corrupção doutrinária no mercantilismo
que invadiu muitas igrejas ditas neopentecostais,
que “vendem” bênçãos por dinheiro; que utilizam
manipulação psicológica para arrecadar mais
recursos das pessoas em troca de elementos
místicos ou “mágicos”, supostamente oriundos do
“Rio Jordão”, do “Monte Sinai”, do “Monte
Carmelo”, água “ungida”, lenço “ungido” e tantos
outros ensinos e práticas que não têm fundamento
na Palavra de Deus.
• Nunca na Bíblia as curas, ou milagres, sinais e
maravilhas foram operadas, por Jesus ou por seus
apóstolos, em troca de dinheiro.

73. • Isso é “simonia – Simão o mago”, reprovada na
mensagem dos apóstolos (At 8.20,21).

74. • São atitudes que equivalem à seriedade.
• Um obreiro deve ser sério, honesto, com postura que
honre a Deus e ao seu ministério.
• Completando a lista de recomendações, Paulo diz que
Tito deve ter “...linguagem sã e irrepreensível, para
que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum
mal que dizer...".
• É conduta exemplar, exigida de todos os que querem
ser obreiros, dedicados à obra do Senhor.
3. Gravidade e sinceridade

75. • São atitudes que equivalem a seriedade.
• Um obreiro deve ser sério, honesto, com postura que
honre a Deus e ao seu ministério.
• Muitos escândalos têm perturbado a Igreja do Senhor
Jesus, ao longo da história, por causa de
comportamento irresponsável, frívolo e vulgar de alguns
obreiros.
• Completando a lista de recomendações, Paulo diz que
Tito deve ter “...linguagem sã e irrepreensível, para
que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum
mal que dizer de nós...”.
• E conduta exemplar, exigida de todos os que querem
ser obreiros, dedicados à obra do Senhor.