3. Concepto
La antropología médica es un subcampo de la
antropología social o cultural.
Sirve desde 1963, de etiqueta identificativa para la
investigación empírica y la producción de teoría
por parte de los antropólogos sobre los procesos
sociales y las representaciones culturales de la
salud, la enfermedad y las prácticas de atención o
asistencia relacionados con ella.
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4. Objetivo
La antropología médica busca la
manera de satisfacer las demandas
humanitarias y científicas del campo
de la medicina, mediante la
búsqueda del origen social de las
enfermedades.
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5. Mecanismos
Los estudios etnográficos que se llevan a cabo
consisten mayormente en observaciones, entrevistas
y cuestionarios para conocer la manera en que las
personas perciben la salud y las enfermedades, y de
qué manera la sociedad, la cultura, la política y el
ambiente afectan su salud, positiva o negativamente.
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7. Sistemas médicos
Si cada cultura tenía su medicina popular específica, y
esta se configuraba a partir de los rasgos culturales
generales de esa cultura, podía proponerse la
existencia de tantos sistemas médicos como
culturas, y así desarrollar un estudio comparativo de
los mismos.
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8. Tipos de medicina
Medicina
Medicinas
Medicinas
primitivas o
sistemáticas
pretécnicas
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10. Medicina popular
Durante buena parte del s. XX, médicos y antropólogos
han compartido la noción de medicina popular,
tradicional o folk - en inglés folkmedicine-.
Con este concepto coincidían en describir los recursos
que el campesinado europeo o latinoamericano
empleaba para resolver sus problemas de salud al
margen de los profesionales de la salud.
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11. Biomedicina
La biomedicina, también conocida como medicina
occidental, medicina científica y medicina universal, es
el sistema médico predominante en la sociedad
moderna.
A medida que aumentó la complejidad de la sociedad, el
sistema externalizado hizo una división de trabajo,
creando especializaciones (cardiólogo, neurólogo, etc.)
y convirtiéndolo en un sistema internalizado.
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12. Desarrollo de la biomedicina
En un principio el sistema existió con el propósito de dar
servicios a las personas más pobres y necesitadas.
Luego evolucionó a lo que es ahora: los pacientes son
los consumidores y los que trabajaban en el hospital
les venden un servicio clínico. Convirtiéndose así en
un sistema médico que forma parte de la cultura
capitalista.
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13. El proceso de medicalización
Desde finales del Siglo XX, los antropólogos médicos
trabajan con una concepción mucho más sofisticada
de la problemática de las representaciones culturales y
las práctica sociales relativas a la salud, la enfermedad
y las prácticas de asistencia o atención, entendidas
como un universal que adopta formas locales muy
diversas.
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15. Avances de la antropología médica
Actualmente la investigación en Antropología médica es
una de las que más crece en el conjunto de la
antropología y se observan incluso procesos de
especialización internos muy importantes.
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18. Síndrome cultural
Síndrome cultural es un término de antropología médica
referido a un síndrome psicosomático que se reconoce
como una enfermedad que afecta a una sociedad o
cultura específica.
La enfermedad no se encuentra
presente en otros grupos sociales y
culturales distintos al lugar en donde
ésta ha sido detectada, aunque sí
puede haber experiencias que c
tengan similitudes.
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20. Perspectiva occidental
Es considerado por la comunidad científica como un
fenómeno "real" y por lo tanto determinar que se trata
de "cosas imaginarias" de un colectivo, es
científicamente inexacto y puede limitar los procesos
de investigación.
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22. Etnopsicología
En el desarrollo psicológico, del carácter
y de la conducta de cada ser humano
intervienen diferentes aspectos siendo
uno de ellos el marco cultural en el que
nació, creció o se desenvuelve en su día
a día.
De estos condicionantes nacen formas diferenciadas de
actuación, en algunas de ellas se dan trastornos
mentales específicos derivados de la misma cultura
que son prácticamente c inexistentes en otras y que
imposibilita su comparación.
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23. Algunos síndromes culturales
General: Sudeste Asiático:
Síndrome de retracción genital (GRS) Amok (Indonesia/Malesia)
Histeria ártica Latah (Indonesia/Malesia)
Dromomanía Koro ~ Retracción genital
Síndrome de Dhat Pasma (Filipinas)
Síndrome de Kundalini Pilay (Filipinas)
Sociedades occidentales: Lejano Oriente:
Neurastenia Shook yang o suoyang (China) ~ Síndrome de
Síndrome idiopático post-prandil retracción genital
Anorexia mirabilis (anorexia ligada a la Shenkui, "síndrome del semen pérdido" (China)
religión) Reacción psicótica Gi-gong
Fenómeno de abducción Shenjing shuairuo (China)
Sensitividad química múltiple Hwa-Byung (Corea)
Morgelones Taijin kyofusho (Japón)
Opsofagos (Grecia Antigua) Hikikomori (Japón)
América Latina: Muerte Fan (Corea)
• Mal de pelea (Puerto Rico) Asia del Sur
• Susto Suudu (Tamil)
Estados Unidos (exclusivamente) Sami (culturas tamil)
• Rootwork, ataque de brujerías. Dhat, síndrome del semen perdido.
Indo-americanos Polinesia:
Mal de espantos Cafard, similar al amok
Wendigo África:
Grisi siknis Nubula mental, fatiga mental
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24. Síndromes americanos
Síndrome del susto
Enfermedad popular prevalente entre
algunos latinos residentes en Estados
Unidos y entre la población mejicana
de América central y Sudamérica.
Fallo o desconexión temporal
Estos episodios se dan principalmente
entre grupos caribeños y del sur de
Estados Unidos.
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25. Síndromes Indo-americanos
Síndrome Windigo o witiko
Indios algonquinos: síndrome de
canibalismo obsesivo que se producía
por el consumo de carne humana
durante las hambrunas.
Hi-Wa itck
Nativos americanos Mohave:
insomnio, depresión, pérdida de
apetito y en ocasiones suicidios.
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26. Síndromes Indo-americanos
Histeria ártica o pibloktoq
Muy parecido al Amok. Se cree que como resultado de
largos meses de oscuridad casi total y frio intenso
estallan en cólera sin un motivo claro.
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27. Síndrome de España
Síndrome del emigrante con estrés crónico o
Síndrome de Ulises
Descubierto por el doctor Joseba Achótegui psiquiatra
del SAPPIR (Servicio de Atención Psicopatológica y
Psicosocial a Inmigrantes y Refugiados) y profesor
titular de la Universidad de Barcelona.
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28. Síndromes del Sudeste asiático
Síndrome de Amok
Palabra malaya meng-âmok: atacar y
matar con ira ciega.
Síndrome de Koro o pene menguante
Se da en el sudeste asiático, sobretodo
en China.
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29. Síndromes del Sudeste asiático
Síndrome Dhat o síndrome del semen
perdido
Ansiedad severa, conducta hipocondríaca
por la emisión de semen, decoloración
blanquecina de la orina y sentimiento de
debilidad y cansancio excesivo.
Hsieh-ping
Taiwán: Estado de trance durante el cual
la persona es poseída por el fantasma
de un antepasado que trata de
comunicarse con otros miembros de la
familia. LOGO
31. Síndromes del Lejano Oriente
Síndrome Taijin Kyofusho
Originario de Japón. Miedo a las
relaciones interpersonales, círculo
vicioso de autoexamen más
caracterizado por el miedo a ofender
o dañar a otros que por ser ofendido.
Síndrome Hikikomori
Incapacidad para cumplir los roles
sociales que se esperan de ellos y se
abruman por la sociedad japonesa.
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32. Síndromes del Lejano Oriente
Shyn-Byng
Síndrome que se inicia con ansiedad, debilidad general,
inestabilidad, miedo, anorexia, insomnio, problemas
gastrointestinales con disociación subsiguiente y
posesión por espíritus ancestrales.
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33. Síndromes de África
Niebla cerebral
Se da en África occidental y es un estado
principalmente entre estudiantes
varones de secundaria o universitarios.
Boufée delirante
Aparición súbita de comportamiento
agitado y agresivo, confusión acusada y
excitación psicomotriz.
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34. Síndromes de África
Zar
Término general aplicado en Etiopia, Somalia, Egipto,
Sudan, Irán y otras sociedades del norte y medio este
africanas para denominar la experiencia de que los
espíritus poseen a un individuo.
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35. Síndromes de la cultura árabe
El mal de ojo
Se trata del síndrome asociado a la
cultura, más prevalente en el
paciente musulmán.
Síndrome de la ceguera del burka
El velo aísla a sus portadoras del
pernicioso mundo exterior, existe
temor a desprenderse de él y
encuentran seguridad en su mundo
interiorizado.
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36. Sistema caliente - frío
El calor y el frío han sido usados para propósitos médicos
durante siglos. Desde la antigüedad se recomendaba
el uso del calor para algunas enfermedades (baños de
aceite caliente o en aguas termales), mientras que
para otras enfermedades se recomendaba la
aplicación de sustancias frías.
La controversia sobre estos tratamientos subsiste hasta
nuestros días; sin embargo, ha habido progresos
debidos a la colaboración entre médicos, físicos y
pacientes.
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40. Manual diagnóstico y estadístico de
los trastornos mentales
El Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos
mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría
(DSM-IV) contiene una clasificación de los trastornos
mentales y proporciona descripciones claras de las
categorías diagnósticas.
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