literatura

1. Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sófocles que narra la historia de Edipo, un
desventurado príncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. Poco antes de que Layo y Yocasta
se casaran el oráculo de Delfos les advirtió de que el hijo que tuvieran llegaría a ser asesino de
su padre y esposo de su madre. Layo tuvo miedo, y en cuanto nació Edipo, encargó a uno de
sus súbditos que matara al niño, pero dicha persona no cumplió con la orden de matar a Edipo,
solo perforó los pies del bebé y lo colgó con una correa de un árbol situado en el monte
Citerón, faltando a su lealtad al rey Layo y también por el horror que le producía la orden que le
habían dado,
Por ese lugar pasó Forbas, un pastor de los rebaños del reyde Corintio, escuchó los grandes
lamentos y llanto del bebé y lo recogió entregándoselo para su cuidado a Polibio. La esposa de
Polibio, Peribea se mostró encantada con el bebé y lo cuidó con cariño en su casa, dándole
por nombre Edipo, que significa "el de los pies hinchados".
Edipocreció bajo el cuidado de Polibio y Peribea, y al llegar a los catorce años ya era muy ágil
en todos los juegos gimnásticos levantando la admiración de muchos oficiales del ejército que
veían en él a un futuro soldado. Uno de sus compañeros de juegos, con la envidia que le
producían las capacidades de Edipo lo insultó y le dijo que no era másque un hijo adoptivo y
que no tenía honra. Ante todo lo que había escuchado y atormentado por las dudas, Edipo
preguntó a su madre si era adoptivo o no, pero Peribea, mintiendo, le dijo a Edipo que ella era
su auténtica madre. Edipo, sin embargo, no estaba contento con las respuestas de Peribea y
acudió al oráculo de Delfos, quien le pronosticó que el mataría a su padre y se casaría con su
madre, y ademásle aconsejó que nunca volviese Corinto, lugar donde nació. Al oír esas
palabras Edipoprometió no volver jamása Corinto, y emprendió camino hacia Fócida. En su
viaje se encontró a un horrible monstruo, La Esfinge. La Esfinge tenía cabeza, cara y manos de
mujer, voz de hombre, cuerpo de perro, cola de serpiente, alas de pájaro y garras de león y
desde lo alto de una colina detenía a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una
pregunta, y si no se la contestaban, la Esfinge les provocaba la muerte.
Creonte el rey de Tebas tenía una hermana llamada Yocasta. Creonte prometió dar la mano de
su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la Esfinge.
Dicho enigma era: ¿cuáles el animal que por la mañana tiene cuatro pies, dos al mediodía y
tres en la tarde?. Edipo que deseaba la gloria másque nada dio respuesta al misterio de la
Esfinge diciendo que era el Hombre, pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies,
cuando crece solamente sobre sus pies y en su vejez ayudándose de un bastón como si fuera
un tercer pie. La Esfinge, enormemente furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta
correcta , se suicidó abriéndose la cabeza contra una roca.
Entonces Edipo se casó con Yocasta y vivieron felices durante muchos años teniendo varios
hijos cuyos nombres son: Etéocles, Polinice, Antígona e Irmene. Un día hubo una gran peste
que arrasó a toda la región sin que tuviera remedio alguno, y el oráculo de Delfos informó de
que tal calamidad solo desaparecería cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado
de Tebas. Edipo animó concienzudamente las investigaciones como buen rey que era pero
éstas descubrieron lo que realmente había ocurrido: había matado a Layo, su padre y se había
casado con Yocasta, su madre.
Según otras versiones, el asesinato se descubrió porque Edipo le enseñó a Yocasta el
cinturón del anciano al que había matado, y que Edipo robó por su valía. Yocasta, después de
este descubrimiento se suicidó y Edipo, abrumado por la gran tragedia, creyó no merecer más
ver la luz del día y se sacó los ojos con su espada. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y
Edipo se fue al Ática donde vivió de la mendicidad y como un pordiosero, durmiendo en las
piedras.
Con él viajaba Antígona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cariño que
requería. Una vez, cerca de Atenas, llegaron a Colono, santuario y bosque dedicado a las
Erinias, que estaba prohibido a los profanos. Los habitantes de la zona lo identificaron e
intentaron matarlo pero las hermosas palabras de Antígona pudieron salvar su vida. Edipopasó
el resto de sus días en casa de Teseo, quien le acogió misericordiosamente. Otra versión
afirma que murió en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le prometió que ese lugar
sería sagrado y estaría consagrado a él y sería extremadamente provechoso para todo el
pueblo de Atenas.
Diégesis de Edipo Rey
(Orden lógico-causal)
En una época Layo y Yocasta gobernaban la ciudad de Cadmo, era un reino muy fructífero en
todos los aspectos, sin embargo, un día por obra de los enviados del dios Apolo, llegó a oídos
de los reyes una profecía la cual se cumpliría en algún tiempo.
Tal predicción consistía en que el hijo de Layo se habría de convertir en su asesino y en el
esposo de su madre a la cual también le tendría que engendrar hijos. Después de un tiempo,

2. los reyes de los Cadmeos, tuvieron un hijo al cual Layo mandó a matar con uno de sus siervos
porque tenía miedo de que su primogénito le diera muerte; a los tres días de nacido, el niño
tenía perforados los pies por un garfio de hierro e iba a ser arrojado desde la montaña Citerón,
pero el siervo que tenía un noble corazón, no cumplió las órdenes de su rey y llevó al niño a
otro reino cerca de Cadmo.
En Corintio, el siervo regaló al bebé a un empleado de los reyes de dicho lugar, el cual condujo
al niño hasta el palacio real donde Pólibo y Merope (los reyes) adoptaron a aquél inocente.
Después de unos años, el bebé creció con el nombre de Edipo, nombre atribuido por las
heridas de sus pies; un día Edipo se encontraba en una fiesta en la cual una persona ebria le
dijo que los reyes de Corintio no eran sus verdaderos padres, así mismo le hizo saber acerca
de la profecía que estaba marcada en su destino la cual decía que en un tiempo Edipo habría
de matar a su padre y casarse con su madre. Lleno de incertidumbre, el soberano consultó con
sus padres el comentario del borracho, pero sus padres negaron rotundamente aquel chisme.
Como Edipo había comprobado que sus verdaderos padres eran Pólibo y Merope, salió del
reino para no cometer ninguna de las atrocidades que estaban establecidas, y un día vagando
por el cruce o intercepción de tres caminos, se encontró con una caravana de hombres que
custodiaban un carruaje, pero como el conductor lo empujó, Edipo lo atacó y finalmente mató
a todas las personas que iban ahí menos a un siervo que logró escapar.
Luego, Edipo llegó a Cadmo y salvó al pueblo del tributo que le daban a la esfinge y así la
población lo coronó rey y se casó con Yocasta, juntos gobernaron el reino y tuvieron cuatro
hijos, dos varones y dos mujeres. Cierto día en la ciudad de Cadmo, la población de ese lugar
encabezada por los ancianos, pide ayuda a su rey para que acabe o busque un remedio contra
las enfermedades que estánazotando a todas las personas y que estánmatando a niños,
mujeres, adultos y ancianos. Edipo decide ayudarlos porque no le queda otro remedio ya que él
es una persona muy importante para Cadmo.
Entonces el reymanda a su cuñado llamado Creonte a visitar al dios Apolo para que éste le
diera un consejo y así acabar con la peste de la cual sufría su patria, al regresar a Cadmo,
todavía encontró a los ancianos en reunión con el rey, por eso dijo las instrucciones del dios
frente a todos ellos. Apolo había dicho que se acabarían los padecimientos si se resolvía un
crimen que fue cometido hace mucho tiempo y que por obra de la esfinge ya no es asunto para
recordar por ninguno de los ahí presentes; se tenía que aclarar el asesinato del rey anterior a
Edipo llamado Layo.
Después de oír éstas palabras, el rey Edipo hizo, muchas sanciones al que fuera el culpable y
mandó a toda la población en busca de aquel asesino que mató al anterior rey. Una
acusación era el exilio otra, que nadie le abriera las puertas de su casa y, otra másera que
nadie le podía hablar ni admitirlo en sus plegarias o sacrificios porque era todo un criminal y
debía ser castigado. Todo lo que se sabía y lo que se decía del asesinato de layo era que lo
habían matado unos bandidos.
Por otra parte, una vez que hubo terminado la reunión de Edipo y el pueblo de Cadmo, se
apareció ante el rey un adivino llamado Tiresias el cual dijo al gran gobernante que moderara
sus palabras y acusaciones ante el asesino que aún no conocía ya que de lo contrario le podían
pasar cosas muy malas; sin embargo, Edipo no hizo caso a éstas palabras del adivino que
provocaron su enojo y cólera, así que lleno de coraje el soberano insultó mucho a Tiresias y lo
echó de su palacio.
El pobre ciego (adivino), también se enojó e insinuó al gran rey la culpabilidad de tal
asesinato, pero Edipo no se dejó y lo acusó de complicidad con Creonte para quitarle la
corona y quedar su cuñado como único y legítimo rey, después de éstas últimas palabras,
Tiresias se fue.
Edipo se quedó pensando en lo que le había dicho el adivino, así que habló con Creonte, su
cuñado para aclarar el mal entendido, pero todas las explicaciones por parte de su cuñado
fueron en vano, ninguna hacía cambiar de parecer en Edipo la idea de fraude y complicidad por
parte de Creonte y el adivino.
Después, el magnánimo rey de Cadmo, habló con su esposa Yocasta, la cual le dijo que no se
afligiera con todo lo que le habían dicho ya que era seguro que nada de lo mencionado por el
adivino podía ser verdad, y así en el gobernante cesó por un rato su duda.
Luego de un tiempo de hablar con su mujer, ésta le indicó que hace mucho tiempo ella estuvo
casada con Layo, el rey que yacía muerto, y que de él tuvo un hijo. Una terrible noticia había
llegado a sus oídos por parte del oráculo de Apolo, tal profecía decía que el hijo de Layo habría
de matar a su padre, casarse con su madre y engendrarle hijos, es decir, que el hijo de Layo
habría de ser su asesino, esposo de su esposa y padre de sus hermanos.
También a Layo en ese tiempo le había llegado tal noticia, por lo que él optó por atar al niño
de los pies, y llevarlo hacia las afueras de Cadmo para matarlo. Yocasta del mismo modo le
dijo a Edipo que el rey Layo en el momento de su muerte iba acompañado de unos siervos, y
de los cuales sólo sobrevivía uno que había sido mandado lejos por temor a Edipo, porque en
el momento que vio a Edipo, sus ojos se llenaron de miedo y desesperación por lo que pidió
un cambio de lugar de trabajo, lejos del rey.
Posterior a esto, Edipo hizo llamar a aquel siervo para aclarar sus dudas, pues ya sospechaba
ser el asesino de Layo. Enseguida, llegó un mensajero a palacio, el cual daría noticia al
gobernante Edipo; el enviado decía que el rey había heredado la fortuna de su padre Pólibo
que estaba muerto y que por tal motivo debía ir a su lugar de origen para reclamar la corona y

3. el reino de Corintio
Luego de oír éstas palabras del mensajero, Edipo no sospechó másde su inocencia en el
asesinato, pero también recordó que un día le hicieron llegar una noticia parecida a la que oyó
Yocasta que consistía en que, en un tiempo Edipo iba a matar a su padre y se habría de casar
con su madre para tener hijos con ella, por tal motivo recordó que se fue de su lugar de origen
y en un camino se encontró con un grupo de personas que custodiaban un carruaje, uno de los
conductores empujó al joven y éste mató a todos los que iban ahí, menos a uno que logró
escapar. Con tales reminiscencias, el rey de Cadmo, pensaba en su inocencia y en su
culpabilidad al mismo tiempo que también temía por todas las sanciones puestas al culpable
por él mismo.
Después de ésta noticia llegó uno de los criados de palacio el cual anteriormente había
ayudado a Layo a deshacerse de aquel hijo que le iba a quitar la vida al rey.
Éste criado, le dijo a Edipo que hace mucho tiempo de sus propias manos le hizo entrega a
una persona de las afueras de Cadmo, un niño, el cual fue crecido en una familia buena, y eso
era todo lo que sabía.
Con todas éstas indagaciones a Edipo le llegaba a la cabeza la idea de que él era el asesino
de su padre Layo y que se había casado con su madre Yocasta para tener hijos,
inmediatamente de pensar y poner al descubierto al culpable, la buena madre y esposa de
Edipo se suicidó debido a todos lo problemas que tenía y todas las faltas y orgías que había
cometido con sus propio hijo.
Edipolleno de culpa, se quitó la vista y mandó llamar a Creonte su cuñado, el cual iba a
castigarlo y habría de ser testigo de las profecías cumplidas, dichas por el oráculo de Apolo.
Creonte fiel servidor de Cadmo, exilió a Edipo que antes de irse se despidió de sus hijas y
pidió a su cuñado y tío que cuidara de sus tesoros máspreciados, por que él desde donde
estuviera no podría hacerlo; con esto automáticamente Creonte quedó como rey de Cadmo y
Edipo se marchó.
Así fue como Edipo, en un tiempo rey de Cadmo, mató a su padre, se casó con su madre y
tuvo hijos con ella sin saberlo y fue el másdesdichado de los desdichados.
Hugo F. Bauzá – La literatura en el teatro y en el
cine
*La expresión épater le bourgeois, que aparece en Francia a mediados del siglo XIX dentro de
la atmósfera romántica, sirve de lema a una de las actitudes más características del arte
moderno: el desprecio hacia la clase social que, en torno a 1830, comenzó a imponer su
predominio. El ulterior avance de la burguesía agudizó, entre los artistas postrománticos, la
aversión hacia esa clase preponderante. Naturalistas y simbolistas, con Flaubert y Baudelaire a
la cabeza de unos y de otros, escarnecen sin cesar al burgués mediocre y, más adelante, ya en
pleno siglo XX, los vanguardistas de toda especie mantienen y corroboran la tradición.
¿Quién fue Pier Paolo Pasolini?
Pier Paolo Pasolini (Bolonia, 5 de marzo de 1922 – Ostia, 2 de
noviembre de 1975) fue un escritor, poeta y director de cine italiano. Pasolini
nació en Bolonia, ciudad de tradición política izquierdista. Empezó a escribir
poemas a los siete años de edad y publicó por primera vez a los 19 mientras se
encontraba estudiando en la Universidad de Bolonia.
Fue reclutado durante la Segunda Guerra Mundial; capturado por los
alemanes, logró escapar. Luego de la guerra, se unió al Partido Comunista
Italiano en Ferrara, pero se fue dos años después.
Su obra poética, igual que su obra ensayística y periodística, polemiza con el

4. marxismo oficial y el catolicismo, a los que llamaba «las dos iglesias» y les
reprochaba no entender la cultura de sus propias bases proletarias y
campesinas. Juzgaba asimismo que el sistema cultural dominante, sobre todo
a través de la televisión, creaba un modelo unificador que destruía las culturas
más ingenuas y valiosas de las tradiciones populares.
Como director (se inició en 1961) ha creado una suerte de
segundo Neorrealismo, explorando los aspectos de la vida cotidiana, en un
tono cercano al de la Commedia dell'arte, centrando su mirada en los
personajes marginales, la delincuencia y la pobreza que arrastra Italia desde la
posguerra, y estableciendo un estilo narrativo y visual en el que priman el
patetismo y la ironía sobre el humor grueso y a veces sórdido de sus historias.
Debuta en 1961 con una película en clave neorrealista pero que abarca mucho
más y sorprende a la crítica: Accattone, en la que inicia su relación personal y
profesional con uno de sus actores fetiche (Franco Citti), quien, junto a su
hermano Sergio Citti, había sido alumno de Pasolini cuando era profesor. Su
segunda película, Mamma Roma (1962), es una obra ya plenamente
neorrealista que se convierte casi desde su estreno en una de las cumbres del
cine italiano de los 60, y que cuenta con una de las interpretaciones más
aplaudidas de la memorable actriz Anna Magnani. Con El Evangelio según San
Mateo (1964), Pasolini rompe con su trayectoria anterior (recordemos que
Pasolini era un reconocido ateo, y que en 1963 fue condenado a 4 meses de
cárcel por sus posiciones anticlericales en el film Ro.Go.Pa.G.), aunque no
traiciona sus obsesiones personales ni las constantes de su cine, al presentar
el pasaje bíblico en una lectura marxista (consecuentemente con su ideología
de izquierda), y lo irónico es que el propio Vaticano en el año 1999 declarará
ésta como una de las mejores películas del siglo XX en su retrato de las
escrituras y de la figura de Jesús.
Pajaritos y pajarracos (1966) es una de sus mejores obras (pese a las ya
magníficas dos anteriores). Parábola política y humanística, inmortalizó al
entrañable actor cómico Totó en una inolvidable creación, y es un film donde la
música se hace protagonista de un modo único. Edipo Rey (1967), fue la
primera cinta con guión ajeno, la famosa obra teatral de Sófocles, llevada al
cine ese mismo año en una versión inglesa de menor repercusión comercial
que ésta, que contaba entre su reparto con la maravillosa Silvana Mangano y
uno de los actores favoritos del director, Laurent Terzieff. Teorema, estrenada
en 1968, supone la consagración internacional de Pasolini, dotándole de un
prestigio que incluso atrapó al público mayoritario. En ésta, sobresalen los
trabajos de Terence Stamp y Laura Bettienmarcados ambos en una atmósfera
sórdido-sensual que levantó algunas ampollas en su tiempo. Pocilga (1969),
fue una de sus obras más crudas y realistas, de enorme polémica en su
momento, se la consideró degradante, provocadora y obscena, lo que no evitó
bastante éxito en los cines europeos. Medea (1970), con la diva Maria
Callas entre el reparto, supone su segunda y mejor actualización-revisión-
adaptación de una obra teatral de la Grecia clásica —esta vez de Eurípides—.
Los años 1970 se inician con la llamada Trilogía de la vida (integrada por El
Decamerón, 1971; Los cuentos de Canterbury, 1972; y Las mil y una
noches, 1974). Pasaron por los festivales de cine de Cannes, Berlín o Venecia
con éxito crítico-comercial y definieron la deriva del último Pasolini hacia
propuestas más libres y menos narcisitas (pese a que esta trilogía enseña
prácticamente lo contrario de cara al espectador). En 1971 aparece un curioso

5. film con el título de Los cuentos de Pasolini, dirigido por Sergio Citti, que
aprovecha el tirón comercial del italiano y deNinetto Davoli (su otro actor
fetiche) de cara a la taquilla. Un poco antes, en 1970, había aparecido otro film
que «copiaba» el estilo pasoliniano y «adoptaba» a alguno de sus
actores: Ostia, dirigido por Sergio Citti y guionizado por Pasolini.
La carrera del cineasta se trunca cuando, en 1975, se estrena en los cines un
film que convulsiona a toda la sociedad italiana y hace que el autor sea objeto
de multitud de amenazas de muerte y presiones incluso políticas: Salò o los
120 días de Sodoma, en la que Pier Paolo adopta un tono autocrítico hacia
algunos pasajes de su obra anterior y en la que adapta al Marqués de
Sade con toda crudeza y con la mayor libertad con la que un creador se haya
dotado a sí mismo nunca, desdibujando los límites convencionales y
cinematográficos que encierran el erotismo, pornografía, expresión, sadismo,
provocación y degradación humanas.
Esto no evitó que, a raíz de este último film y en circunstancias aún no del todo
aclaradas, Pasolini muriera asesinado a manos de un joven marginal, que lo
embistió con su propio coche, en el balneario popular de Ostia. Era para
entonces un intelectual ampliamente reconocido y gozaba de una posición
económica acomodada pero, como se ha comentado, la polémica que le rodeó
en vida se agudizó en los últimos tiempos, y la Italia «oficial» de la época acabó
por hacerle pagar.

6. film con el título de Los cuentos de Pasolini, dirigido por Sergio Citti, que
aprovecha el tirón comercial del italiano y deNinetto Davoli (su otro actor
fetiche) de cara a la taquilla. Un poco antes, en 1970, había aparecido otro film
que «copiaba» el estilo pasoliniano y «adoptaba» a alguno de sus
actores: Ostia, dirigido por Sergio Citti y guionizado por Pasolini.
La carrera del cineasta se trunca cuando, en 1975, se estrena en los cines un
film que convulsiona a toda la sociedad italiana y hace que el autor sea objeto
de multitud de amenazas de muerte y presiones incluso políticas: Salò o los
120 días de Sodoma, en la que Pier Paolo adopta un tono autocrítico hacia
algunos pasajes de su obra anterior y en la que adapta al Marqués de
Sade con toda crudeza y con la mayor libertad con la que un creador se haya
dotado a sí mismo nunca, desdibujando los límites convencionales y
cinematográficos que encierran el erotismo, pornografía, expresión, sadismo,
provocación y degradación humanas.
Esto no evitó que, a raíz de este último film y en circunstancias aún no del todo
aclaradas, Pasolini muriera asesinado a manos de un joven marginal, que lo
embistió con su propio coche, en el balneario popular de Ostia. Era para
entonces un intelectual ampliamente reconocido y gozaba de una posición
económica acomodada pero, como se ha comentado, la polémica que le rodeó
en vida se agudizó en los últimos tiempos, y la Italia «oficial» de la época acabó
por hacerle pagar.