Teoría antropológica sobre el origen de la familia
1. TEORÍA ANTROPOLÓGICA
SOBRE EL ORIGEN DE LA
FAMILIA
FORMACIÓN HUMANA III
Juan David Escobar M
Juliana
Daniel Franco
Estefanía
2. ORIGEN Y
La familia tiene su
CONCEPCIÓN origen en el establecimiento de
una alianza entre dos o más grupos de
descendencia a través del enlace entre dos de sus
miembros. La familia está constituida por los
parientes, es decir, aquellas personas que por
cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u
otras razones diversas, hayan sido acogidas como
miembros de esa colectividad.
Al principio, este tipo de unión o alianza se
trataba como tema de supervivencia, que
con el paso del tiempo se establecería
como la base de nuestra conducta social.
Origen Familia – Formación Humana III
3. PRIMEROS TIPOS Y FORMAS
L.J Morgan distingue cuatro formas de familia:
La Familia Consanguinea formada por el matrimonio entre hermanos y hermanas.
La Familia Punalua, formada por el matrimonio entre hermanas y maridos de otras
hermanas en grupo.
La Familia Sindiásmica, surge el matrimonio por parejas pero sin exclusividad.
F. Consanguínea
F. Punalúa
F. Sindiásmica
Origen Familia – Formación Humana III
4. F.
Es la que se basa en un relación de tipo familiar formada por parientes de sangre que
CONSANGUINEA relacionan con los lazos de sangre que unen
son la base principal del parentesco, se
a sus integrantes.
Principales características:
Es una familia unilineal ya que se consideran parientes solamente a los
descendientes de un antepasado común. Esto quiere decir que los parientes son los
que tienen la misma sangre.
Esto mismo sucede también con los hijos.
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5. F.
PUNALÚA
El término es de origen hawaiano, y
fue empleado por Morgan para
designar a las familias que,
hipotéticamente habrían surgido del
casamiento de varios varones
hermanos con el grupo de las
esposas de cada uno de los
varones
hermanados,
y
del
casamiento de mujeres hermanas
con los esposos de cada una de las
hermanas.
Principales características:
Se excluía a los padres y a los hijos
del comercio sexual recíproco.
La familia se tuvo que dividir por
diversos
motivos
como
los
económicos y los prácticos y esto
ocasionó
una
disminución
y
renuncia a la unión sexual entre
hijos
de
la
misma
madre.
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6. F.
SINDIÁSMICA
Su origen se establece entre lo que
fue el límite del salvajismo y la
barbarie. Este tipo de familia se
basa en la convivencia de un
hombre con una mujer pero tiene
permitida la poligamia y la
infidelidad.
Principales características:
La poligamia se observaba muy
raramente por razones de orden
económico.
A la mujer no se le permitía el
adulterio y se le exigía una estricta
fidelidad, castigándolas de forma
cruel cuando no cumplían este
mandato.
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7. EVOLUCIÓN
L.J Morgan planteo la promiscuidad como la forma original que iría evolucionando
sucesivamente. Se entiende por promiscuidad el comercio sexual no
obstaculizado de una mujer con todos los hombres y de un hombre con todas las
mujeres.
Los tres grandes periodos o etapas del desarrollo humano, según este autor son:
Salvajismo
Barbarie
Civilización
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8. SALVAJISM
El Estadio o Periodo inferior es
O
propiamente la infancia del género
humano y se extiende hasta cuando
el hombre utiliza el fuego y se vale
de la pesca para la subsistencia.
Se subdivide en 3 etapas:
Inferior
(relacionado
recolección)
con
la
Medio (Pesca y lenguaje)
Alto (Arco y Flecha)
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9. BARBARIE
Comienza con el estadio inferior,
con la invención de la alfarería,
predomina la domesticación y cría
de animales, así como el cultivo de
plantas y el uso de materiales
(piedras y adobes) para la
construcción de casas.
Se subdivide en 3 etapas:
Baja (invención de cerámicas)
Medio (domesticación de animales)
Alto
(armas
metálicas)
y
herramientas
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10. CIVILIZACIÓ
N del
Comprende desde la invención
alfabeto hasta la época presente, es
el
periodo
de
la
industria
propiamente dicho y del arte.
Morgan plantea como la familia
evoluciona a partir de una total
promiscuidad entre los sexos, hasta
la forma monogámica actual.
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