O documento discute os conceitos fundamentais da sociologia de acordo com Max Weber. A ação social ocorre quando um ator orienta seus atos levando em consideração outras pessoas. Isso gera padrões sociais que formam diferentes tipos de organização social, como grupos, comunidades e sociedades. Essas organizações são reguladas por status, papéis e instituições sociais.
1.
Ação social: a ação social segundo Weber ocorre quando o ator
“orienta seus atos” para outras pessoas e, assim, é influenciado
por elas.
O ator leva essas pessoas em consideração ou atua para, em
direção a, contra ou apesar delas.
O ator molda seus atos com o objetivo de influenciar os outros
ou de comunicar-se com eles, elogiá-los, criticá-los, fazê-los rir
ou chorar, enfim todas as diversas formas de interação social.
Sempre que outras pessoas têm importância para o que
fazemos, sempre que pensamos em outros quando atuamos,
temos um exemplo de ação social.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
2.
Por exemplo, se está chovendo e você abre o guarda-chuva,
obviamente não está atuando em benefício de ninguém além de si
mesmo. Mesmo que alguém abra o guarda-chuva e você faça o mesmo,
isso também não é ação social – é imitação (mimetismo). Só quando
você abre o guarda-chuva por causa de outras pessoas, por causa de
um público, isso se torna social. Se está chovendo forte e os outros
olham enquanto você segura o guarda-chuva fechado e, em resposta à
esses olhares, decide que é melhor abri-lo para que as pessoas não
pensem que é um bobo, então seu ato torna-se social ou se decide
oferecer abrigo à alguém ao seu lado que está ficando ensopado, isso
torna seu ato social. A chave para a ação social é atuar tendo os outros
em mente.
Ação social é ação intencional. Pensar nos outros enquanto você atua;
o objetivo de seus atos são os outros ou, no mínimo, eles são levados
em consideração.
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SOCIOLOGIA
3.
A interação social conduz ao estabelecimento de padrões sociais,
que são a base de toda organização social. Quanto mais
interagimos e aprofundamos os relacionamentos, mais conhecemos
a respeito do que esperar uns dos outros, desenvolvendo rotinas de
ações e sendo cada vez menos surpreendidos pelas ações dos
outros. Desenvolvemos padrões sociais e estes criam uma
organização social da qual fazemos parte.
Padrão social: é um conjunto de regras, normas e procedimentos
sobre o qual estabelecemos uma concordância. Padrões sociais
introduzem organização, previsibilidade, estabilidade e rotina na
existência cotidiana. Sem padrões sociais seria impossível a
cooperação em uma base contínua.
Organização social: trata-se de uma interação social padronizada,
uma interação com regras.
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SOCIOLOGIA
4.
As formas de organização social: a organização social é
definida pelas formas pelas quais se manifesta. Estas
são: díades, grupos sociais, organizações
formais, comunidades e sociedades.
Em cada forma de organização social, os elementos
básicos são os mesmos: a interação social que desenvolve
padrões sociais.
A organização torna-se possível porque os indivíduos
aceitam os padrões como referencias para o seu
pensamento e ação. Essa aceitação facilita o controle
social sobre o ator individual e a cooperação
entre os atores na organização social.
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5.
Díade: são pares: formam-se díades quando há interação social
padronizada entre duas pessoas – médico-paciente, mãe-filho,
marido-mulher, namorado-namorada, professor-aluno – ao longo
do tempo. Os padrões vigoram sempre que as duas pessoas
interagem, seja face a face ou recorrendo a outros meios de
interação (carta, telefone, e-mail, SMS, redes sociais).
Grupos sociais: em sociologia grupo significa mais de dois
indivíduos que interagem e formam padrões. Quando os
indivíduos se reúnem, atuam segundo determinados padrões.
Os indivíduos ajustam suas ações de acordo com os padrões pré-
estabelecidos socialmente. A frequência e a estabilidade dos grupos
sociais criam padrões que passam a existir como naturais e
inquestionáveis, e nos tornamos mais conscientes deles quando
alguém decide violá-los.
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6.
Organizações sociais (formais): quando os grupos se
tornam mais numerosos, geralmente ficam mais formais e
impessoais; os padrões, então, são mais explicitados e
formalmente declarados, para que os membros entendam
com clareza o que se espera deles.
Quando um grupo explicita padrões com regras escritas,
torna-se uma organização formal.
As organizações formais caracterizam a sociedade
moderna – tudo é registrado (contrato); dependemos das
regras escritas. As organizações são grandes e a maioria
dos relacionamentos de caráter impessoal.
Somos reconhecidos pelo papel (status social) que
ocupamos nessas organizações.
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7.
Comunidades: Uma comunidade é relativamente auto-
suficiente ou independente de outras organizações sociais.
Uma família pode ser uma comunidade, se seus membros
interagirem nas atividades básicas da vida – por exemplo, a
família proporciona as atividades de lazer, bem como a
educação e a saúde de seus membros.
A comunidade se distingue da sociedade pelo caráter
afetivo e empático entre seus membros, que se
reconhecem como pertencentes a um grupo específico,
étnico, religioso, excluído, de minorias. Por exemplo: a
comunidade judaica, a islâmica, uma prisão, um mosteiro, o
Harlem em New York.
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8.
Sempre que houver uma interação social padronizada entre
indivíduos que adquiriram certa auto-suficiência, na qual a
interação com as de fora é menor do que com os próprios
membros e a própria organização social podemos dizer que
há uma comunidade.
Sociedades: sociedade é a maior organização social cujos
padrões têm uma importância significativa para as ações dos
indivíduos. Suas características principais são: o anonimato e
a impessoalidade. É é a organização social dentro da qual
existem todas as demais. No mundo contemporâneo, quase
sempre, sociedade é o mesmo que Estado-nação (entidade
política).
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SOCIOLOGIA
9.
A sociedade é como todas as demais formas de
organização social, compõe-se de indivíduos que
interagem e desenvolvem padrões sociais.
Instituição social: são dispositivos de controle aplicáveis
a todos os membros de um grupo organizado e inclusivo.
Instituições sociais são órgãos de controle social,
compostos de normas aplicáveis num sistema social,
responsável por difundi-la, possibilitando a ordem social,
contando com uma autoridade exercida por uma pessoa
ou por um conjunto de pessoas.
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SOCIOLOGIA
10.
Os objetivos da instituição social dependem de sua natureza,
sendo que o principal é sempre manter o equilíbrio social
(estrutura, organização, integração dos membros). Os objetivos
das instituições sintetizam-se na satisfação das necessidades
sociais.
A autoridade é responsável pelo exercício do poder para
assegurar o cumprimento das normas – usos, costumes, leis -,
garantindo a manutenção do sistema e a consecução dos
objetivos.
O sistema social compreende o conjunto determinado, em que
há integração intercomplementar dos elementos constitutivos,
configurado por tempo, espaço, cultura, valores, padrões.
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11.
Tipologia das instituições sociais: família, escola (educação),
instituições econômicas (empresas, bancos), instituições religiosas,
instituições políticas (partidos, burocracias e o Estado).
Diferença entre GRUPOS SOCIAIS E INSTITUIÇÕES SOCIAIS:
Apesar desses conceitos serem interdependentes, grupos e
instituições sociais são interdependentes, sua natureza é distinta.
Os grupos sociais se referem a indivíduos com objetivos comuns,
envolvidos num processo de interação mais ou menos contínuo.
Por outro lado, as instituições sociais se referem as regras, normas
e procedimentos dos diversos grupos sociais.
Por exemplo: o pai, a mãe e os filhos formam um grupo social
elementar; as normas, regras e procedimentos (padrões sociais) que
regulam essa relação a tornam uma instituição (familiar).
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12.
Status e papel social
Status e papel adquirem sentido como fenômenos relativos a um
grupo, ou seja, define-se nas relações entre os indivíduos (interação
social). Tanto que o indivíduo social (socius) é o indivíduo que
ocupa uma posição social e do qual se espera o comportamento
correspondente a essa posição.
Indivíduo social = indivíduo + status
Status social é o conjunto de direitos e deveres que caracterizam
uma posição social, de acordo com os usos, costumes e até leis.
Conforme o grupo social (família, escola, grupos religiosos,
profissionais, partido político, nação) o status pode ser mais
elevado ou não; num grupo podemos ocupar uma posição superior
à dos demais, noutro pode ser inferior, ocorrendo também de
ocuparmos posições iguais às de outros.
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13.
O status social pode ser de dois tipos: atribuído e adquirido.
O status social atribuído é aquele que independe do individuo,
já que é imposto, independendo inclusive de aptidão pessoal.
Por exemplo: gênero, faixa etária, etnia.
O status social adquirido depende das aptidões pessoais,
implicando também o esforço e dedicação por mantê-lo. Está
associado aos grupos de atividades profissionais e econômicas.
Por exemplo: médico, gerente, cientista.
O papel social é a conduta correspondente ao
status social. Como status e papel estão atrelados ao
controle social (usos, costumes e leis), a conduta que não
corresponde ao status é objeto de sanção social, estabelecida de
acordo com a natureza do tipo de controle correspondente.
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14.
TIPOLOGIA DE ESTRATIFICAÇAO SOCIAL
Estratificação social: É a diferenciação entre indivíduos e
grupos em posições (status), estratos, frações ou camadas,
relativamente estáveis, hierarquicamente sobrepostos.
Características: tem caráter social; manifesta-se segundo
diferentes critérios, que variam historicamente; tem
influência, isto é, as coisas mais importantes e desejadas
são normalmente mais escassas, constituindo objeto de
competição e gerando disputas, o que gera a distribuição
desigual dos mesmos entre os componentes das diversas
camadas, frações, grupos e sub grupos sociais.
A estratificação social obedece a critérios que são
impostos aos grupos e por ele difundidos.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
15.
Na história encontramos três tipos principais de
estratificação social: castas, estamentos e classes.
Castas: trata-se de um tipo de estratificação de base
étnico-racial que compreende também os laços de
parentesco e as atividades ocupacionais hereditárias.
As sociedades de castas são caracterizadas por uma
estrutura rígida, o que impossibilita a mobilidade social.
O parentesco está associado a um sentido mágico-
religioso, uma vez que as origens da linhagem
encontram-se numa divindade ou numa parte dela.
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16.
Na Índia esse sistema vigorou até 26 de novembro de 1949,
quando foi promulgada a Constituição da República
(proclamada em 1946).
Após o período védico, a organização social foi efetivada pelos
Brâmanes. Com a doutrina consolidada em quatro livros
(código de Manu (600 aC – 250 aC), Maabárata, Romanina e
Purunas), estabeleceram leis que deviam ser obedecidas de
maneira incontestável pelas camadas inferiores.
As três ideias básicas desse sistema são: dharma, karma e
impureza. Dharma é o conjunto de normas relativas à casta.
Karma corresponde ao que denominados destino (cada um
nasce na casta que merece). Impureza é a ideia que norteia o
princípio da hierarquia.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
17.
Por exemplo, o membro de uma casta é aviltado se mantiver
contato com membro da casta inferior. No caso de um intocável
(sem casta) , a simples sombra deste torna impuro o integrante
de qualquer casta.
As castas eram quatro: Brahmana (Brâmanes), Rajanya ou
Kshatriya (Xátrias), Vaishya (Vaicias) e Sudra (Sudras). Os
Brâmanes eram os sábios e sacerdotes, os Xátrias eram os
dirigentes e os soldados, os Vaicias eram comerciantes e os
Sudras eram os camponeses, trabalhadores e servos. Nessa
estrutura ainda temos os `intocáveis` - os párias – que não
possuíam casta, sendo marginalizados pela sociedade. O
sistema de castas estabelecia regras minuciosas, se estendendo
até a regulamentação de bebidas e alimentação.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
18.
Estamentos: a sociedade estamental – ligada ao período
feudal – mantinha um tipo de estratificação baseado na
economia fundiária e associado ao princípio honorífico
(honra). Ficou também conhecida como sociedade dos
Estados. (Nobreza, clero e povo).
Podemos identificar três características desse sistema:
Definição legal: cada estamento contava com dispositivos
legais que definiam direitos e deveres;
Identificação de funções: cada estamento tinha suas
funções definidas, competindo à nobreza governar, ao
clero orar, abençoar e legitimar o poder terreno, ao povo,
trabalhar e provisionar os demais estamentos.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
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19.
Rara mobilidade social: tratando-se de estratificação honorífica
(digno, honroso), era possível a nobilitação de integrantes do
povo em consequência de algum ato ou gesto que fosse
reconhecido pela nobreza.
Podemos afirmar que, no estamento, cada estrato deve
obedecer leis diferenciadas. Por exemplo, na sociedade feudal
os direitos e deveres de um nobre eram diferentes dos direitos e
deveres de um servo. E, embora, a lei não prevesse a mudança
de status social, ela também não a tornava impossível, como
na casta.
Por exemplo, um servo pode se tornar um pequeno
comerciante ou um membro do clero, dependendo
para isso de um gesto ou ação de caráter honroso.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
20.
Os estamentos eram três: Nobreza (alta e pequena),
clero (alto, pequeno e baixo) e povo.
A alta nobreza era o estrato dirigente; a pequena era
composta de cavaleiros e escudeiros; o clero,
composto pelo papa, chefe da Igreja, que dispunha
de ascendência sobre os reis, poderia ser considerado
pertencente à alta hierarquia clerical, juntamente
com os bispos de origem nobre, depois viriam o clero
da pequena nobreza e o baixo clero. O povo era
integrado pelos camponeses e servos, depois
também pelos artesãos e pela burguesia.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
21.
Classe social: trata-se de um grupo social que têm status
associado à variável econômica.
O conceito de classe social se desenvolve com a consolidação do
sistema capitalista, que de acordo com Marx divide a sociedade
em duas grandes classes: os exploradores (detentores da
propriedade e do capital) e os explorados. (os destituídos de
propriedades e que vendem sua força de trabalho no mercado,
recebendo em troca um salário)
Diferencia-se da casta (mobilidade inexiste) e do
estamento (mobilidade rara e baseada na honra, caráter
honorífico) porque a possibilidade de ascensão social está
baseada no sentido da igualdade formal entre os homens
(Contrato Social/leis), o que possibilitaria a mobilidade social
tendo por base o mérito e competência individual ou o acaso
(nascimento/loteria).
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
22.
A divisão da sociedade em classes é consequência dos
diferentes papéis que os grupos sociais têm no processo
de produção, segundo a teoria marxista.
A classe social pode ser definida como um grupo
social que têm status similar segundo critérios
econômicos. Somados à esse podem haver outros, como
critérios políticos e ideológicos, no entanto, o econômico
tem grande importância para a atribuição da classe.
Por fim, a classe social é decorrente de uma situação de,
acaso, oportunidades e interesses econômicos. No
entanto, defini-se realmente pela consciência de seus
membros.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
23.
Mobilidade social: horizontal e vertical
A divisão da sociedade em classes (e frações ou estratos
de classe) manifesta a existência de desigualdades sociais.
As Desigualdades sociais constituem uma das razões dos
conflitos sociais. A gestão social dos conflitos é
administrada por meio da mobilidade social.
Mobilidade social é a possibilidade dos indivíduos terem
seu status alterado e, por conseguinte seu papel social.
Podemos identificar dois tipos principais de mobilidade
social: a horizontal e a vertical.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA
SOCIOLOGIA
24.
A mobilidade horizontal estabelece a mudança de
status que não implica necessariamente mudança de
estrato social. Por exemplo, um indivíduo que ocupa
o cargo de diretor de RH de uma empresa e passa
para o mesmo cargo em outra empresa. Outro
exemplo seria a mudança do local de residência, de
uma cidade para outra.
A mobilidade vertical, porém, corresponde à
mudança de estrato/fração social. Por exemplo, um
indivíduo é promovido de trainee para gerente.
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