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从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向
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《生命禅院》的诞生标志着进化论已经“绝对失败”了。 进化论不能证明人类的起源。人类绝对不是进化来的。 《圣经》记载的只是中东地区人类的起源,而绝对不是整 个人类的起源。 上帝亲自创造的是天界的神,人不是上帝直接创造的,非 洲黑人和美洲印迪安人是地球上的第一批由神创造的人类 ,埃及人及欧洲白种人是神创造的第二批人类,以中华民 族为核心的亚洲黄种人是从极乐界来的,是邪恶之神的追 随者龙的变种,是地球上的第三批人类,所以黄种人的祖 先不是人类。亚当夏娃是以色列人和绝大部分中东地区人 的祖先,是由另一个神在神秘的伊甸园中创造出来的。
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Baishen Cao
生命禅院集宗教与科学为一体,全面阐述了宇宙的诞生、 上帝的来历、生命的起源、人类的起源、时间和空间的奥 秘、人生的价值、人生的意义和目的、人类面临的危机、 人类的未来、月球的起源和作用、特别是生命的含义及生 命的不同层次及道的内涵和外延。 生命禅院继承和捍卫了基督、佛陀、先圣、先知、贤哲的 思想和智慧,容开启灵觉、修行修炼、养生、做人、升华 灵性、新时代信息为一体,将人类的意识提升到了一个从 未感知到的层面,为2013年人类进入生命禅院时代奠 定了思维基础。 生命禅院倡导人们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬 重神佛、孝敬父母、走上帝的道,这是建立人类与神灵、 人类与自然、人类与其他生命、人与人和谐机制的核心条 件,是人类走向新时代的充要条件。
让天下知道生命禅院
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上帝是宇宙最高主宰,是众神之主,是生命的摇篮,是智慧的发祥地,是宇宙和生命的创造者,是宇宙的原动力,是宇宙的能量中心,是沙漠中的甘泉,是迷雾中的灯塔,是佛祖,是真主,是大梵天,是老天爷。 上帝之道的核心是“种瓜得瓜,种豆得豆”。想吃黄瓜,就在土地里播撒黄瓜的种子,如此,最后的收获必然是黄瓜,而不是西瓜南瓜。上帝之道是自然之道,从自然之道而言,毫无疑问,是“种瓜得瓜,种豆得豆”。在背离上帝之道上,是:种瓜得豆,种豆得瓜。具体点讲,在自私、贪婪、忌妒、怨恨、愚昧、无知、虚伪、狡诈的土地上,不论种下什么,都会变异,都将是“种瓜得豆,种豆得瓜”。唯有在善良、诚实、守信、无私的土地上才能“种瓜得瓜,种豆得豆”。要想“种瓜得瓜,种豆得豆”,要想使自己的心愿达成,理想实现,一定要走在上帝之道上。背离了上帝之道,必然是希望变绝望,喜剧成悲剧。
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追求共产主义大同时代是人类梦寐以求的愿望,各种乌托邦村落人们已经试验的够多了,这些试验并非失败,而是为成功积累了宝贵的丰富经验,发明家爱迪生失败再失败最终发明了电灯,照亮了黑暗世界,乌托邦失败再失败最终导致了生命禅院的诞生,它将把人类带进一个崭新的伊甸园。 新人类的培育从生命禅院网站启航,新人类的新生活将从生命禅院创办的世外桃源开始。 不论人们愿意不愿意,时代和人类正在朝着生命禅院时代发展和前进,人类的春天必将来临,这与你愿意不愿意无关,唯一不同的结果是,你愿意并将自己打造成新人类成员,你就可以享受生命禅院时代的新生活;你不愿意并继续顽固守旧,必将被新时代的浪潮淘汰冲刷掉。
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人类面临的最大危机是心灵危机,当前人类面对的危机都 是由心灵危机导致的。如果我们把目光只局限在以上的表 象危机上而忽略心灵危机,那么,以上的所有危机不但难 以消除,还会继续加剧,直至人类灭绝、地球毁灭。 还有一些危机,如种族根绝危机、宗教毒化危机等只有极 个别有法眼的人才能知觉到。
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Jian-Yu Fisher Ke
生命禅院是精神和心灵的家园,是疲惫人生的栖息地,是普通平凡、善良诚实、勤劳智慧人们的沙漠绿洲,是了解生命涵义、人生意义的学院,是通向天国的中转站。 生命禅院走的是上帝的道,宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、开创生命禅院时代。
人类精神和心灵的家园—— 生命禅院介绍
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Baishen Cao
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从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向
1.
从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向 最近有幸看到旅居新西兰华人刘郑先生提出“人至上”的理念,并发布《大仁》一书系统阐 述人类的历史和走向,提出人类最终将走向辉煌的、 “人至上”人性时代,人人都开发出人 体蕴藏的巨大潜能,人们不用担心物质经济,人都活在自己的本性中,无比的幸福美好。 一些宗教书上说,地球上的人都是高层生命从原来美好的空间,变得不好了掉下来的。故而 很多修炼人也一直这么认为, 只有修炼好后才能回去。 人真的是变坏了从天上掉下来的吗? 刘郑先生在新西兰潜心研究与实践“人至上” ,集古今中外之大成,其研究成果的结晶集中 体现在所著的《大仁》一书。其中讲到:“从神的角度看,在一定空间看是这样的,但是我 们从更深的角度看,人们整体的人生过程、整个人类的历史、整个宇宙的演化等等都是走向 成人的过程, 这样人们来到这里不是变坏掉下来了, 而是完成整个宇宙成人所需要的一个环 节。 ” 新西兰是一个美丽的国度,整个国家就像一个大花园,这里不仅体现西方文化,同时也是最 东方,是地球上第一缕阳光照耀的地方,而且这里的环境比较安静,恬淡自然,容易超脱于 世俗琐事的干扰,从而潜心研究。刘郑先生在这里对东西方文化的研究成果,也凝聚在《大 仁》一书中。 刘郑先生在《大仁》里不仅从整体的角度阐述了整个宇宙的成人过程,还从历史的角度,个 人人生及出世的角度阐述了成人的过程。 整个人类的发展过程,看起来纷繁复杂,波澜壮阔,沧海桑田,悲欢离合,其中的主线究竟 是什么?历史为何而存在? 刘郑先生所著《大仁》中从整个历史中抓出了一条主线: “历史如人” 。人类的历史,是为了 整个人们走向至上的人,走向最高贵的本我,整个人类最终也会成为一个整体的人。 人类历史的成人的过程,有“十成”的体现。比如,以中国的历史来说,三皇时主要解决取 火、食物、居住等基本条件,如人在幼儿时生存能力弱主要是打基础的一成。五帝时代,尧 舜禅让重德,民风纯朴自然,如孩童没有观念不知名利之争的二成。汉朝独尊儒家、以孝治 国、弘扬正法,如少年蒙味初开,意气风发,接受着正统传统教育的三成。唐朝时许多伟大
2.
的诗人, 描绘出仙境一样美妙的爱情画面, 如年青人两情相悦谈婚论嫁的四成。 五成是过渡。 宋朝时出现了邵雍等一批命理大家, 如人到中年承担养家糊口的责任, 更关注个人家庭的命 运的六、七成思想与术类。元朝时拥有中国历史上最大的疆土,如人“四十不惑”事业能力 达到巅峰,通晓自己领域的发展规律的八、九成。明朝时盛行道家文化,还出了太极拳创始 人张三丰,如人到“五十知天命”能洞悉人生道理的十成圆满得道。 其中的一条主线,是人性不断增长,不断从各种因素,包括神性中突破出来。今天整个世界 都在不断走向更加人性化。刘郑先生在《大仁》中说:“过去处以极刑时,东西方都会示众, 万人观看万人狂欢。现在主流社会都不会这样了,都知道自己也是人,所以非常谨慎。许多 类似表现彰显了人类在不断进步、在走向人性时代,今天社会整体比过去人性了很多。但这 是有代价的,人们失去了很多正统的信仰,包括对神的信仰,还导致在物质方面过于追求和 沉迷。所以在神的眼里,今天许多人是堕落的。好在历史选择了人来到这里,人性是最关键 的, 只要有人性, 一切就有希望。 各种对人的制约无论是否存在, 都不可能阻挡人的本性。 ” 有的宗教认为,人类在不断走向更加败坏,按照成住坏灭的规律而走向最后的毁灭。但是, 刘郑先生从更深远和宏大的角度阐述,这些也只是过程中的体现,最后人类必将走向成人, 所以,大仁整体对人都是肯定的基调: “大仁在肯定人的基调上讲。 ”人们的成长有“依赖、 自立、互动”三个阶段,过程中都会有过失和不足,宇宙也一样。 《大仁》通过方方面面的 阐述,让人们明白了人不是变坏了掉下来的。 从成人的角度看,人们在过程中的各种迷茫和不足,都是生命自己体验的过程,就像小孩的 判逆期一样,是人们成长过程中的历炼环节。 刘郑先生所著《大仁》 ,让我们看到了人类的希望之光,对未来有了更大的信心,从而能够 不断走出各种困境和迷茫。 #新西兰 #刘郑 #大仁
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