Filosofía latinoamericana. dinámicas y especificidad de las ideas marxistas en a. l. por fernando y jonathan
1. Dinámicas y
especificidad
de las ideas
Marxistas en A.L.
Eduardo Rodríguez
Albarracín
Presentado Por:
Jonathan Ortega
Fernando Fonseca
2. Marco Histórico general
Exiliados Europeos y sindicalistas y chilenos
comienzan la difusión de las ideas socialistas.
Juan B. Justo, Inicia la traducción del capital.
Aceptando la dinámica marxista, teoría y
doctrina de la revolución son un arma de cambio
social y político, no académico.
Marxismo (después de la revolución Bolchevique)
es tomada como acción concreta de las luchas
populares.
Se hacen alianzas con el sector progresista de la
Iglesia (que deja el dogmatismo filosófico después
de la revolución); Sandinismo.
3. Marco Histórico «A.L. Tierra
Firme para los ideales marxistas»
El marxismo encuentra en A.L. un terreno
firme gracias a las realidades de:
Pobreza
Desempleo
Salud
Vivienda
Narcotráfico
Entre otras.
4. Marco Histórico
«La injusticia Estructural»
Revolución no solo de la razón, sino de
sentimientos colectivos reprimidos.
Resultado:
Dialéctica de la lucha política,
que no responde sólo a la razón, sino
también a las necesidades de la praxis
revolucionaria.
5. Cisma Comunista (70)
Marxismo en A.L., seguidos por la
revolución cubana.
Marxismo Europeo, Marxismo de reflexión
(cosa que no se dio en A.L.)
6. Texto «los conceptos elementales
del materialismo histórico» (Chile)
Marxismo con independencia unilateral
(organizativa y teórica).
Rev. Cubana plantea como forma de
lucha «La lucha del guerrillero».
Todas las guerrillas siguen sus putas y
metodología de cambio revolucionario.
Ideal Che Guevara «hombre nuevo».
Encarnar valores nuevos de la sociedad
socialista,
7. Fracaso del Marxismo
Fracasoen Europa es preludio del de A.L.
por haber pasado de la defensiva a una
apología simplista.
8. Paradigmas del Marxismo en
A.L.
Julio Antonio Mella, encuentra en el marxismo
una respuesta de justicia social y es el primer
intelectual comprometido con las masas.
Anteriormente el marxismo había sino
asimilado de forma genérica, y no de fuentes
como Marx o Engels.
Se configuran partidos comunistas oficiales,
hasta finales de la I guerra mundial, estos son
guiados por intelectuales de izquierda (Lenin
y Stalin)
9. Mariátegui «Perú)
Repite los esquemas tradicionales del
marxismo europeo, pero teniendo en
cuenta la historia y la cultura particular
del Perú, poniendo un talante ético y
anti-materialista.
Acopla las teorías modernas del
marxismo a las tradiciones milenarias de
los indígenas del Perú.
10. Aníbal Ponce (Argentina)
Aplica los elementos básicos del
materialismo histórico al plano de la
comprensión histórica y educativa.
11. Luis Carlos (Brasil)
Marxismo estructurado a la manera
Soviética. Esto les llevó a la
burocratización. (siguen a Lenin y Stalin;
revolución por etapas: anti-feudal,
democracia, socialismo).
13. El Che
Sistematiza las implicaciones marxistas en
lo militar, es decir, las implicaciones de
una lucha guerrillera.
Revolución sin etapas, con un camino
socialista y un fin «el hombre nuevo»
14. Triunfo socialista en Chile
Salvador Allende era una alternativa al
modelo cubano, pero tras un golpe de
Estado subió Pinochet. 1973
1974. Reinicia la lucha sandinista en
Nicaragua (FSLN), considerado el
segundo grupo guerrillero marxista.
(mayor parte Católico; surge también
como movimiento de Teología de la
liberación).
15. El Marxismo en Colombia
Primeras agrupaciones: no nacen como
derivaciones académicas, sino como
luchas sindicales y las represivas del
gobierno conservador. 1920-1930.
Surgen:
Partido socialista; artesanos y peones.
Partido socialista revolucionario (1926),
veían en el marxismo una insurrección
rápida.
16. Partido comunista 1930
Mas antiguo, tradicional y de peso.
Estructurado según las normas leninistas,
del centralismo democrático a demás de
su adhesión a la unión soviética.
Tiene como modelo a Rusia, desde el
frente único de Alfonso López Pumarejo.
Este difunde manuales que condensan el
escrito de Stalin sobre el materialismo
dialéctico, y el materialismo histórico.
17. Las FARC
Una de las exageraciones de izquierda
leninistas, dio como origen a las FARC.
Surgen proliferación de grupos de izquierda
con posibles falsas ideologías y programática.
El triunfo de la Rev. Cubana dio un aumento
en grupos de izquierda comunista de
confrontación al Estado.
Se ve también la influencia del marxismo en
partidos tradicionales como el partido liberal
y Gaitán.