Jazmin Biava

1. EDAD
MEDIA
PATRISTICA
s.V - VIII

2. La filosofia se separa de la
Teologia pero ambas
mantienen relaciones
mutuas.
EN GENERAL LA
FILOSOFIA

3.  Movimiento cristiano ubicado entre los siglos II y VIII d.C.
 Sigue la doctrina contenida en el Nuevo Testamento.
 Los pensadores que elaboran la doctrina cristiana son llamados
padres de la Iglesia.
 Significado filosófico: está en la posición que tiene frente al grave
problema de la multiplicidad de cultos.
 Encuentro del cristianismo con categorías filosóficas griegas.
 El cristianismo recibe influencias del Neoplatonismo y del
estoicismo.

4.  Nació y se formó filosóficamente en el Maniqueísmo, luego
se introdujo en la lectura de Plotino y en el Cristianismo.
 Entre los ss. IV y V d.C realiza la síntesis entre los dogmas
cristianos y la filosofía griega, fundamentalmente con el
Neoplatonismo.
 El conocimiento racional se funda y guía por la fe, la fe se
consolida y enriquece con el conocimiento racional.
 No hay oposición entre Razón y Fe porque la razón ayuda a
alcanzar la fe, la fe orienta e ilumina la razón, y la razón
contribuye a esclarecer los contenidos más oscuros de la fe.

5.  Filosofía cristiana desarrollada primero en las escuelas
monacales y después en las universidades entre los siglos VIII y
XV.
 Objetivo: unificar de manera ordenada el saber grecolatino con
el saber del cristianismo
 Convierten a la filosofía en esclava de la teología.
 Cuenta con tres rasgos principales: Intento de armonizar la
razón filosófica con la fe cristiana; La cuestión de los conceptos
universales; La demostración de la existencia de Dios.
 El método escolástico utilizado en las universidades incluía la
lectura de textos y la discusión pública de los mismos

6.  Su mayor acierto fue la incorporación del pensamiento de
Aristóteles a la filosofía cristiana, así como el de los
cristianos, judíos y musulmanes.
 Su vida fue una respuesta a la vida religiosa como monje
dominico y al estudio infatigable y a la enseñanza.
 Se ocupo de la existencia de Dios y de sus propiedades o
características mediantes cinco vías: del movimiento; de las
causas eficientes; de la contingencia y del ser necesario; de los
grados de perfección; del orden y la finalidad.

7. Relación entre Fe y Razón
 La distinción filosofía/teología descansa en la separación entre
orden natural y sobre-natural: Ambos conocimientos provienen
de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradicción.
 La revelación puede orientar a la razón y le permite evitar
errores; la razón le sirve a la fe para aclarar y defender los
misterios de la revelación. Algunas creencias nunca podrán ser
demostradas por la razón y otras sí.
 Habrá dos tipos de teología: la racional o natural y la cristiana o
sobrenatural

8. 5to EEMPI Nº 8138 “Justo José de
Urquiza”
2012 San Martín de las Escobas
Gabriela Stroppi