1. KISAH NABI ZAKARIA A.S.
Nabi Zakaria adalah ayah dari Nabi Yahya putera tunggalnya yang lahir setelah ia mencapai usia
sembilan puluh tahun. Sejak beristeri Hanna, ibu saudaranya Maryam, Zakaria mendambakan
mendapat anak yang akan menjadi pewarisnya. Siang dan malam tiada henti-hentinya ia
memanjatkan doanya dan permohonan kepada Allah agar dikurniai seorang putera yang akan
dapat meneruskan tugasnya memimpin Bani Israil. Ia khuatir bahawa bila ia mati tanpa
meninggalkan seorang pengganti, kaumnya akan kehilangan pemimpin dan akan kembali kepada
cara-cara hidup mereka yang penuh dengan mungkar dan kemaksiatan dan bahkan mungkin
mereka akan mengubah syariat Musa dengan menambah atau mengurangi isi kitab Taurat
sekehendak hati mereka. Selain itu, ia sebagai manusia, ingin pula agar keturunannya tidak
terputus dan terus bersambung dari generasi sepanjang Allah mengizinkannya dan
memperkenankan.
Nabi Zakaria tiap hari sebagai tugas rutin pergi ke mihrab besar melakukan sembahyang serta
menjenguk Maryam anak iparnya yang diserahkan kepada mihrab oleh ibunya sesuai dengan
nadzarnya sewaktu ia masih dalam kandungan. Dan memang Zakarialah yang ditugaskan oleh
para pengurus mihrab untuk mengawasi Maryam sejak ia diserahkan oleh ibunya. Tugas
pengawasan atas diri Maryam diterima oleh Zakaria melalui undian yang dilakukan oleh para
pengurus mihrab di kala menerima bayi Maryam yang diserahkan pengawasannya kepadanya itu
adalah anak saudara isterinya sendiri yang hingga saat itu belum dikurniai seorang anak pun oleh
Tuhan.
Suatu peristiwa yang sangat menakjubkan dan menghairankan Zakaria telah terjadi pada suatu
hari ketika ia datang ke mihrab sebagaimana biasa. Ia melihat Maryam disalah satu sudut mihrab
sedang tenggelam dalam sembahyangnya sehingga tidak menghiraukan bapa saudaranya yang
datang menjenguknya. Di depan Maryam yang sedang asyik bersembahyang itu terlihat oleh
Zakaria berbagai jenis buah-buahan musim panas. Bertanya-tanya Nabi Zakaria dalam hatinya,
dari mana datangnya buah-buahan musim panas ini, padahal mereka masih berada dalam musim
dingin. Ia tidak sabar menanti anak saudaranya selesai sembahyang, ia lalu mendekatinya dan
menegur bertanya kepadanya: "Wahai Maryam, dari manakah engkau dapat ini semua?"
Maryam menjawab: "Ini adalah pemberian Allah yang aku dapat tanpa kucari dan aku minta.
Diwaktu pagi dikala matahari terbit aku mendapatkan rezekiku ini sudah berada didepan mataku,
demikian pula bila matahari terbenam di waktu senja. Mengapa bapa saudaranya merasa hairan
dan takjub? Bukankah Allah berkuasa memberikan rezekinya kepada siapa yang Dia kehendaki
tanpa perhitungan?"
Maryam binti Imran
Maryam yang disebut-sebut dalam kisah Zakaria adalah anak tunggal dari Imran seorang
daripada pemuka-pemuka dam ulama Bani Isra'il. Ibunya saudara ipar dari Nabi Zakaria adalah
seorang perempuan yang mandul yang sejak bersuamikan Imran belum merasa berbahagia jika
belum memperoleh anak. Ia merasa hidup tanpa anak adalah sunyi dan membosankan. Ia sangat
mendambakan keturunan untuk menjadi pengikat yang kuat dalam kehidupan bersuami-isteri,
penglipur duka dan pembawa suka di dalam kehidupan keluarga. Ia sangat akan keturunan

2. sehingga bila ia melihat seorang ibu menggandung bayinya atau burung memberi makan kepada
anaknya, ia merasa iri hati dan terus menjadikan kenangan yang tak kunjung lepas dari
ingatannya.
Tahun demi tahun berlalu, usia makin hari makin lanjut, namun keinginan tetap tinggal
keinginan dan idam-idaman tetap tidak menjelma menjadi kenyataan. Berbagai cara dicubanya
dan berbagai nasihat dan petunjuk orang diterapkannya, namun belum juga membawa hasil. Dan
setelah segala daya upaya yang bersumber dari kepandaian dan kekuasaan manusia tidak
membawa buah yang diharapkan, sedarlah isteri Imran bahawa hanya Allah tempat satu-satunya
yang berkuasa memenuhi keinginannya dan sanggup mengurniainya dengan seorang anak yang
didambakan walaupun rambutnya sudah beruban dan usianya sudah lanjut. Maka ia bertekad
membulatkan harapannya hanya kepada Allah bersujud siang dan malam dengan penuh khusyuk
dan kerendahan hati bernadzar dan berjanji kepada Allah bila permohonannya dikalbulkan, akan
menyerahkan dan menghibahkan anaknya ke Baitul Maqdis untuk menjadi pelayan, penjaga dan
memelihara rumah suci itu dan sesekali tidak akan mengambil manfaat dari anaknya untuk
kepentingan dirinya atau kepentingan keluarganya.
Harapan isteri Imran yang dibulatkan kepada Allah tidak tersia-sia. Allah telah menerima
permohonannya dan mempersembahkan doanya sesuai dengan apa yang telah disuratkan dalam
takdir-Nya bahwa dari suami isteri Imran akan diturunkan seorang nabi besar. Maka tanda-tanda
permulaan kehamilan yang dirasakan oleh setiap perempuan yang mengandung tampak pada
isteri Imran yang lama kelamaan merasa gerakan janin di dalam perutnya yang makin membesar.
Alangkah bahagia si isteri yang sedang hamil itu, bahawa idam-idamannya itu akan menjadi
kenyataan dan kesunyian rumah tangganya akan terpecahlah bila bayi yang dikandungkan itu
lahir. Ia bersama suami mulai merancang apa yang akan diberikan kepada bayi yang akan datang
itu. Jika mereka sedang duduk berduaan tidak ada yang diperbincangkan selain soal bayi yang
akan dilahirkan. Suasana suram sedih yang selalu meliputi rumah tangga Imran berbalik menjadi
riang gembira, wajah sepasang suami isteri Imaran menjadi berseri-seri tanda suka cita dan
bahagia dan rasa putus asa yang mencekam hati mereka berdua berbalik menjadi rasa penuh
harapan akan hari kemudian yang baik dan cemerlang.
Akan tetapi sangat benarlah kata mutiara yang berbunyi: "Manusia merancang, Tuhan
menentukan. Imran yang sangat dicintai dan sayangi oleh isterinya dan diharapkan akan
menerima putera pertamanya serta mendampinginya dikala ia melahirkan , tiba-tiba direnggut
nyawanya oleh Izra'il dan meninggallah isterinya seorang diri dalam keadaan hamil tua, pada
saat mana biasanya rasa cinta kasih sayang antara suami isteri menjadi makin mesra.
Rasa sedih yang ditinggalkan oleh suami yang disayangi bercampur dengan rasa sakit dan letih
yang didahului kelahiran si bayi, menimpa isteri Imran di saat-saat dekatnya masa melahirkan.
Maka setelah segala persiapan untuk menyambut kedatangan bayi telah dilakukan dengan
sempurna lahirlah ia dari kandungan ibunya yang malang menghirup udara bebas. Agak
kecewalah si ibu janda Imran setelah mengetahui bahawa bayi yang lahir itu adalah seorang
puteri sedangkan ia menanti seorang putera yang telah dijanjikan dan bernadzar untuk
dihibahkan kepada Baitulmaqdis. Dengan nada kecewa dan suara sedih berucaplah ia seraya
menghadapkan wajahnya ke atas: "Wahai Tuhanku, aku telah melahirkan seorang puteri,
sedangkan aku bernadzar akan menyerahkan seorang putera yang lebih layak menjadi pelayan
dan pengurus Baitulmaqdis. Allah akan mendidik puterinya itu dengan pendidikan yang baik dan
akan menjadikan Zakaria, iparnya dan bapa saudara Maryam sebagai pengawas dan
pemeliharanya.
Demikianlah maka tatkala Maryam diserahkan oleh ibunya kepada pengurus Baitulmaqdis, para
rahib berebutan masing-masing ingin ditunjuk sebagai wali yang bertanggungjawab atas
pengawasan dan pemeliharaan Maryam. Dan kerana tidak ada yang mahu mengalah, maka
terpaksalah diundi diantara mereka yang akhirnya undian jatuh kepada Zakaria sebagaimana
dijanjikan oleh Allah kepada ibunya.
Tindakan pertama yang diambil oleh Zakaria sebagai petugas yang diwajibkan menjaga
keselamatan Maryam ialah menjauhkannya dari keramaian sekeliling dan dari jangkauan para
pengunjung yang tiada henti-hentinya berdatangan ingin melihat dan menjenguknya. Ia

3. ditempatkan oleh Zakaria di sebuah kamar diatas loteng Baitulmaqdis yang tinggi yang tidak
dapat dicapai melainkan dengan menggunakan sebuah tangga.Zakarian merasa bangga dan
bahagia beruntung memenangkan undian memperolehi tugas mengawasi dan memelihara
Maryam secara sah adalah anak saudaranya sendiri. Ia mencurahkan cinta dan kasih sayangnya
sepenuhnya kepada Maryam untuk menggantikan anak kandungnya yang tidak kunjung datang.
Tiap ada kesempatan ia datang menjenguknya, melihat keadaannya, mengurus keperluannya dan
menyediakan segala sesuatu yang membawa ketenangan dan kegembiraan baginya. Tidak satu
hari pun Zakaria pernah meninggalkan tugasnya menjenguk Maryam.
Rasa cinta dan kasih sayang Zakaria terhadap Maryam sebagai anak saudra isterinya yang
ditinggalkan ayahnya meningkat menjadi rasa hormat dan takzim tatkala terjadi suatu peristiwa
yang menandakan bahawa Maryam bukanlah gadis biasa sebagaimana gadis-gadis yang lain,
tetapi ia adalah wanita pilihan Allah untuk suatu kedudukan dan peranan besar di kemudian hari.
Pada suatu hari tatkala Zakaria datang sebagaimana biasa, mengunjungi Maryam, ia
mendapatinya lagi berada di mihrabnya tenggelam dalam ibadah berzikir dan bersujud kepada
Allah. Ia terperanjat ketika pandangan matanya menangkap hidangan makanan berupa buahbuahan musim panas terletak di depan Maryam yang lagi bersujud. Ia lalu bertanya dalam
hatinya, dari manakah gerangan buah-buahan itu datang, padahal mereka masih lagi berada pada
musim dingin dan setahu Zakaria tidak seorang pun selain dari dirinya yang datang mengunjungi
Maryam. Maka ditegurlah Maryam tatkala setelah selesai ia bersujud dan mengangkat kepala:
"Wahai Maryam, dari manakah engkau memperolehi rezeki ini, padahal tidak seorang pun
mengunjungimu dan tidak pula engkau pernah meninggalkan mihrabmu? Selain itu buah-buahan
ini adalah buah-buahan musim panas yang tidak dapat dibeli di pasar dalam musim dingin ini."
Maryam menjawab: "Inilah peberian Allah kepadaku tanpa aku berusaha atau minta. Dan
mengapa engkau merasa hairan dan takjub? Bukankah Allah Yang Maha Berkuasa memberikan
rezekinya kepada sesiapa yang Dia kehendaki dalam bilangan yang tidak ternilai besarnya?"
Demikianlah Allah telah memberikan tanda pertamanya sebagai mukjizat bagi Maryam, gadis
suci, yang dipersiapkan oleh-Nya untuk melahirkan seorang nabi besar yang bernama Isa
Almasih a.s.
Kisah lahirnya Maryam dan pemeliharaan Zakaria kepadanya dapat dibaca dalam Al-Quran
surah Ali Imran ayat 35 hingga 37 dan 42 hingga 44.

4. KISAH NABI DAUD AS
Daud lahir di Betlehem-Palestina saat kaumnya, Yahudi, mengalami krisis kepemimpinan. Ia
keturunan Yahudza, salah seorang anak Nabi Yakub.
Saat itu kekuasaan berada di tangan Jalut (Goliath) pemimpin bangsa Palestina yang
digambarkan memiliki sosok tubuh tinggi besar. Pada masa tersebut, bangsa Palestina tidak
menuhankan Allah seperti yang diajarkan Musa dan para rasul terdahulu. Kegelisahan kaum
Yahudi memuncak karena "tabut" milik mereka hilang.
Tabut adalah kotak berisi kitab Taurat yang menjadi simbol kepemimpinan Yahudi. Pemuka
masyarakat setempat, Samuel, meyakinkan kaumnya bahwa "tabut" itu akan kembali dan agar
mereka mengangkat Thalut menjadi raja.
Thalut seorang Yahudi biasa dan sangat sederhana. Kaum Yahudi sempat menolak usulan
Samuel, namun akhirnya mereka menyepakatinya. Bagi bangsa Palestina, pengangkatan Thalut
sebagai raja bagai sebuah pemberontakan.
Perang pun terjadi. Jalut memimpin sendiri pasukannya. Di pihak Yahudi, Daud yang masih
remaja ikut bertempur bersama dua kakaknya. Dengan mengandalkan kecerdikan, Daud bahkan
mampu membunuh Jalut. Ia diyakini menggunakan semacam ketapel sebagai senjata.
Daud lalu diangkat menjadi Panglima Perang Israel, dan dinikahkan dengan putri Thalut.
Popularitasnya di kalangan rakyat pun melesat yang memunculkan rasa iri pada Thalut serta
anak-anak lelakinya. Beberapa kali upaya pembunuhan dilakukan, namun gagal.
Pada saat yang sama, bangsa Palestina juga terus berupaya untuk kembali merebut kekuasaan.
Thalut disebutkan tewas bunuh diri di pertempuran itu. Daud tampil menjadi raja. Melalui
perang, ia mengalahkan saudara iparnya yang juga mengincar posisi itu. Sebagaimana Yusuf,
Daud adalah rasul yang juga menjadi penguasa.
Di masanya, kerajaan tumbuh kuat dan masyarakat menjadi makmur. Daud juga dikenal sebagai
pemimpin yang adil. Ia mengembangkan sistem hukum sebagai pijakan bermasyarakat.
Dalam pemerintahannya, ilmu metalurgi -ilmu tentang logam- juga berkembang pesat. Sejak itu,
masyarakat Yahudi menjadikan Daud sebagai idola mereka hingga sekarang. Daud menjadi
simbol bahwa kecerdikan (Yahudi) akan mengalahkan kekuatan apapun. Lambang kerajaan
Daud, bintang bersudut enam, kini dijadikan lambang dan bendera Israel.
Beberapa kisah juga dikaitkan dengan Daud. Di antaranya adalah bencana yang menimpa
masyarakat nelayan Ailah. Konon Daud telah memperingatkan mereka untuk tidak menangkap
ikan di hari Sabtu. Hari itu adalah hari ibadah. Namun mereka melanggar hingga terjadi bencana
reruntuhan -mungkin gempa- yang menewaskan seluruh penduduk.
Pertempuran pasukan Thalut dan Jalut yang menjadikan Daud pahlawan itu tampaknya
merupakan perang pertama bangsa Yahudi dan Palestina yang terkisahkan.
Pertikaian yang terus berlarut hingga sekarang. Hanya posisinya yang bertolak belakang. Dulu
kalangan Yahudi yang umumnya memegang ajaran untuk mengesakan Allah, sekarang bangsa
Palestina.

5. Sejarah Singkat Nabi Idris A.S
Idris atau Nabi Idris a.s. adalah salah seorang rasul yang merupakan putra Adam yang pertama
kali diberikan hak kenabian oleh Allah setelah Adam sendiri dan Shiyth a.s. (Set menurut Yahudi
dan Nasrani). Dalam Alkitab , Idris dikenal dengan nama Henokh.
Nabi Idris adalah keturunan keenam dari Nabi Adam , putra dari Yarid bin Mihla’iel bin Qinan
bin Anusy bin Shiyth bin Adam a.s. yang menjadi keturunan pertama yang diutus menjadi nabi
setelah Adam dan Shiyth . Menurut kitab tafsir, beliau hidup 1.000 tahun setelah Nabi Adam
wafat.
Nabi Idris dianugerahi kepandaian dalam berbagai disiplin ilmu, kemahiran, serta kemampuan
untuk menciptakan alat-alat untuk mempermudah pekerjaan manusia, seperti pengenalan tulisan,
matematika , astronomi, dan lain sebagainya. Menurut suatu kisah, terdapat suatu masa di mana
kebanyakan manusia akan melupakan Allah sehingga Allah menghukum manusia dengan bentuk
kemarau yang berkepanjangan. Nabi Idris pun turun tangan dan memohon kepada Allah untuk
mengakhiri hukuman tersebut. Allah mengabulkan permohonan itu dan berakhirlah musim
kemarau tersebut dengan ditandai turunnya hujan.
Nabi Idris diperkirakan bermukim di Mesir di mana ia berdakwah untuk menegakkan agama
Allah, mengajarkan tauhid, dan beribadah menyembah Allah serta memberi beberapa pendoman
hidup bagi pengikutnya supaya selamat dari siksa dunia dan akhirat.
Menurut buku berjudul The Prophet of God Enoch: Nabiyullah Idris, Idris adalah sebutan atau
nama Arab bagi Enoch, nenek moyang Nabi Nuh. Beliau dinyatakan di dalam Al-Quran sebagai
manusia pilihan Allah sehingga Dia mengangkatnya ke langit. Ibnu Abi Hatim dalam tafsirnya
meriwayatkan bahwa Nabi Idris wafat saat beliau sedang berada di langit keempat ditemani oleh
seorang malaikat. Beliau hidup sampai usia 82 tahun
1. Nabi Idris Kedatangan Tamu
Nama Nabi Idris as. yang sebenarnya adalah ‘Akhnukh’. Sebab beliau dinamakan Idris, kerana
beliau banyak membaca, mempelajari (tadarrus) kitab Allah SWT.
Setiap hari Nabi Idris menjahit qamis (baju kemeja), setiap kali beliau memasukkan jarum untuk
menjahit pakaiannya, beliau mengucapkan tasbih. Jika pekerjaannya sudah selesai, kemudian
pakaian itu diserahkannya kepada orang yang menempahnya dengan tanpa meminta upah.
Walaupun demikian, Nabi Idris masih sanggup beribadah dengan amalan yang sukar untuk
digambarkan. Sehingga Malaikat Maut sangat rindu berjumpa dengan beliau.
Kemudian Malaikat Maut bermohon kepada Allah SWT, agar diizinkan untuk pergi menemui
Nabi Idris as. Setelah memberi salam, Malaikat pun duduk.

6. Nabi Idris as. mempunyai kebiasaan berpuasa sepanjang masa. Apabila waktu berbuka telah tiba,
maka datanglah malaikat dari Syurga membawa makanan Nabi Idris, lalu beliau menikmati
makanan tersebut.
Kemudian baginda beribadah sepanjang malam. Pada suatu malam Malaikat Maut datang
menemuinya, sambil membawa makanan dari Syurga. Nabi Idris menikmati makanan itu.
Kemudian Nabi Idris berkata kepada Malaikat Maut: “Wahai tuan, marilah kita nikmati makanan
ini bersama-sama.” Tetapi Malaikat itu menolaknya.
Nabi Idris terus melanjutkan ibadahnya, sedangkan Malaikat Maut itu dengan setia menunggu
sampai terbit matahari. Nabi Idris merasa hairan melihat sikap Malaikat itu.
Kemudian beliau berkata: “Wahai tuan, mahukah tuan bersiar-siar bersama saya untuk melihat
keindahan alam persekitaran? Malaikat Maut menjawab: Baiklah Wahai Nabi Allah Idris.”
Maka berjalanlah keduanya melihat alam persekitaran dengan berbagai jenis tumbuh-tumbuhan
hidup di situ. Akhirnya ketika mereka sampai pada suatu kebun, maka Malaikat Maut berkata
kepada Nabi Idris as.: “Wahai Idris, adakah tuan izinkan saya untuk mengambil ini untuk saya
makan? Nabi Idris pun menjawab: Subhanallah, mengapa malam tadi tuan tidak mahu memakan
makanan yang halal, sedangkan sekarang tuan mahu memakan yang haram?”
2. Malaekat Izrail mencabut nyawa Nabi Idris atas permintaannya
Kemudian Malaikat Maut dan Nabi Idris meneruskan perjalanan mereka. Tidak terasa oleh
mereka bahawa mereka telah bersiar-siar selama empat hari. Selama mereka bersahabat, Nabi
Idris menemui beberapa keanehan pada diri temannya itu. Segala tindak-tanduknya berbeza
dengan sifat-sifat manusia biasa. Akhirnya Nabi Idris tidak dapat menahan hasrat ingin tahunya
itu.
Kemudian beliau bertanya: “Wahai tuan, bolehkah saya tahu, siapakah tuan yang sebenarnya?
Saya adalah Malaikat Maut.”
“Tuankah yang bertugas mencabut semua nyawa makhluk?” “Benar ya Idris.”
“Sedangkan tuan bersama saya selama empat hari, adakah tuan juga telah mencabut nyawanyawa makhluk?”
“Wahai Idris, selama empat hari ini banyak sekali nyawa yang telah saya cabut. Roh makhlukmakhluk itu bagaikan hidangan di hadapanku, aku ambil mereka bagaikan seseorang sedang
menyuap-nyuap makanan.”
“Wahai Malaikat, apakah tujuan tuan datang, apakah untuk ziarah atau untuk mencabut
nyawaku?”
“Saya datang untuk menziarahimu dan Allah SWT telah mengizinkan niatku itu.”
“Wahai Malaikat Maut, kabulkanlah satu permintaanku kepadamu, iaitu agar tuan mencabut
nyawaku, kemudian tuan mohonkan kepada Allah agar Allah menghidupkan saya kembali,
supaya aku dapat menyembah Allah Setelah aku merasakan dahsyatnya sakaratul maut itu.”
Malaikat Maut pun menjawab: “Sesungguhnya saya tidaklah mencabut nyawa seseorang pun,
melainkan hanya dengan keizinan Allah.”
Lalu Allah SWT mewahyukan kepada Malaikat Maut, agar ia mencabut nyawa Idris as. Maka
dicabutnyalah nyawa Idris saat itu juga. Maka Nabi Idris pun merasakan kematian ketika itu.
Di waktu Malaikat Maut melihat kematian Nabi Idris itu, maka menangislah ia. Dengan perasaan
hiba dan sedih ia bermohon kepada Allah supaya Allah menghidupkan kembali sahabatnya itu.
Allah mengabulkan permohonannya, dan Nabi Idris pun dihidupkan oleh Allah SWT kembali.
3. Malaekat Izrail membawaNabi Idris ke Syurga dan ke Neraka
Kemudian Malaikat Maut memeluk Nabi Idris, dan ia bertanya: “Wahai saudaraku,
bagaimanakah tuan merasakan kesakitan maut itu? Bila seekor binatang dilapah kulitnya ketika
ia masih hidup, maka sakitnya maut itu seribu kali lebih sakit daripadanya. Padahal- kelembutan
yang saya lakukan terhadap tuan, ketika saya mencabut nyawa tuan itu, belum pernah saya
lakukan terhadap sesiapa pun sebelum tuan. Wahai Malaikat Maut, saya mempunyai permintaan
lagi kepada tuan, iaitu saya sungguh-sungguh berhasrat melihat Neraka, supaya saya dapat
beribadah kepada Allah SWT lebih banyak lagi, setelah saya menyaksikan dahsyatnya api neraka
itu. Wahai Idris as. saya tidak dapat pergi ke Neraka jika tanpa izin dari Allah SWT.”
Akhirnya Allah SWT mewahyukan kepada Malaikat Maut agar ia membawa Nabi Idris ke dalam
Neraka. Maka pergilah mereka berdua ke Neraka. Di Neraka itu, Nabi Idris as. dapat melihat
semua yang diciptakan Allah SWT untuk menyiksa musuh-musuh-Nya. Seperti rantai-rantai
yang panas, ular yang berbisa, kala, api yang membara, timah yang mendidih, pokok-pokok yang
penuh berduri, air panas yang mendidih dan lain-lain.

7. Setelah merasa puas melihat keadaan Neraka itu, maka mereka pun pulang. Kemudian Nabi Idris
as. berkata kepada Malaikat Maut: “Wahai Malaikat Maut, saya mempunyai hajat yang lain, iaitu
agar tuan dapat menolong saya membawa masuk ke dalam Syurga. Sehingga saya dapat melihat
apa-apa yang telah disediakan oleh Allah bagi kekasih- kekasih-Nya. Setelah itu saya pun dapat
meningkatkan lagi ibadah saya kepada Allah SWT. Saya tidak dapat membawa tuan masuk ke
dalam Syurga, tanpa perintah dari Allah SWT.” Jawab Malaikat Maut.
Lalu Allah SWT pun memerintahkan kepada Malaikat Maut supaya ia membawa Nabi Idris
masuk ke dalam Syurga.
Kemudian pergilah mereka berdua, sehingga mereka sampai di pintu Syurga dan mereka
berhenti di pintu tersebut. Dari situ Nabi Idris dapat melihat pemandangan di dalam Syurga. Nabi
Idris dapat melihat segala macam kenikmatan yang disediakan oleh Allah SWT untuk para waliwaliNya. Berupa buah- buahan, pokok-pokok yang indah dan sungai-sungai yang mengalir dan
lain-lain.
Kemudian Nabi Idris berkata: “Wahai saudaraku Malaikat Maut, saya telah merasakan pahitnya
maut dan saya telah melihat dahsyatnya api Neraka. Maka mahukah tuan memohonkan kepada
Allah untukku, agar Allah mengizinkan aku memasuki Syurga untuk dapat meminum airnya,
untuk menghilangkan kesakitan mati dan dahsyatnya api Neraka?”
Maka Malaikat Maut pun bermohon kepada Allah. Kemudian Allah memberi izin kepadanya
untuk memasuki Syurga dan kemudian harus keluar lagi. Nabi Idris pun masuk ke dalam Syurga,
beliau meletakkan kasutnya di bawah salah satu pohon Syurga, lalu ia keluar kembali dari
Syurga. Setelah beliau berada di luar, Nabi Idris berkata kepada Malaikat Maut: “Wahai
Malaikat Maut, aku telah meninggalkan kasutku di dalam Syurga.
Malaikat Maut pun berkata: Masuklah ke dalam Syurga, dan ambil kasut tuan.”
Maka masuklah Nabi Idris, namun beliau tidak keluar lagi, sehingga Malaikat Maut
memanggilnya: “Ya Idris, keluarlah!. Tidak, wahai Malaikat Maut, kerana Allah SWT telah
berfirman bermaksud:
“Setiap yang berjiwa akan merasakan mati.” (Ali-Imran: 185)
Sedangkan saya telah merasakan kematian. Dan Allah berfirman yang bermaksud:
“Dan tidak ada seorang pun daripadamu, melainkan mendatangi Neraka itu.” (Maryam: 71)
Dan saya pun telah mendatangi Neraka itu. Dan firman Allah lagi yang bermaksud:
“… Dan mereka sekali-kali tidak akan dikeluarkan daripadanya (Syurga).” (Al-Hijr: 48)
Maka Allah menurunkan wahyu kepada Malaikat Maut itu: “Biarkanlah dia, kerana Aku telah
menetapkan di azali, bahawa ia akan bertempat tinggal di Syurga.”
Allah menceritakan tentang kisah Nabi Idris ini kepada Rasulullah SAW dengan firman-Nya
bermaksud: “Dan ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka, kisah) Idris yang tersebut di
dalam Al- Quran. Sesungguhnya ia adalah seorang yang sangat membenarkan dan seorang Nabi.
Dan kami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi.” (Maryam: 56-57)
Idris di dalam Al-Qur’an dan Hadits
Terdapat empat ayat yang berhubungan dengan Idris dalam Al-Qur’an, dimana ayat-ayat tersebut
saling terhubung didalam Surah Maryam (Maryam) dan Surah Al-Anbiya’ (Nabi-nabi).
Dan ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka, kisah) Idris (yang tersebut) di dalam AlQuran. Sesungguhny a ia adalah seorang yang sangat membenarkan dan seorang nabi. Dan Kami
telah mengangkat nya ke martabat yang tinggi. (Qur’an 19:56-57)
Dan (ingatlah kisah) Ismail, Idris dan Dzulkifli . Semua mereka termasuk orang-orang yang
sabar. Kami telah memasukkan mereka kedalam rahmat Kami. Sesungguhnya mereka termasuk
orang-orang yang saleh.” (Qur’an 21:85-86)
Dalam sebuah hadits, Idris disebutkan sebagai salah seorang dari nabi-nabi pertama yang
berbicara dengan Muhammad dalam salah satu surga selama Mi’raj.
Diriwayatkan dari Abbas bin Malik: … Gerbang telah terbuka, dan ketika aku pergi ke surga
keempat, disana aku melihat Idris . Jibril berkata (kepadaku). ‘Ini adalah Idris; berilah dia
salammu.’ Maka aku mengucapkan salam kepadanya dan ia mengucapkan salam kepadaku dan
berkata. ‘Selamat datang, O saudaraku yang alim dan nabi yang saleh. Sahih Bukhari 5:58:227
Idris dipercayai sebagai seorang penjahit berdasarkan hadits ini:
Ibnu Abbas berkata, “Daud adalah seorang pembuat perisai, Adam seorang petani, Nuh seorang
tukang kayu, Idris seorang penjahit dan Musa adalah penggembala.” (dari al-Hakim)
Nasihat dan Ajaran
Berikut ini adalah beberapa nasihat dan untaian kata mutiara Nabi Idris.

8. 1. Kesabaran yang disertai iman kepada Allah (akan) membawa kemenangan.
2. Orang yang bahagia adalah orang yang waspada dan mengharapkan syafaat dari Tuhannya
dengan amal-amal salehnya.
3. Bila kamu memohon sesuatu kepada Allah dan berdoa, maka ikhlaskanlah niatmu. Demikian
pula (untuk) puasa dan shalatmu.
4. Janganlah bersumpah palsu dan janganlah menutup-nutupi sumpah palsu supaya kamu tidak
ikut berdosa.
5. Taatlah kepada rajamu dan tunduklah kepada pembesarmu serta penuhilah selalu mulutmu
dengan ucapan syukur dan puji kepada Allah.
6. Janganlah iri hati kepada orang-orang yang baik nasibnya karena mereka tidak akan banyak
dan lama menikmati kebaikan nasibnya.
7. Barang siapa melampaui kesederhanaan tidak sesuatu pun akan memuaskannya.
8. Tanpa membagi-bagikan nikmat yang diperolehnya, seseorang tidak dapat bersyukur kepada
Allah atas nikmat-nikmat yang diperolehnya itu.
Itulah sejarah singkat tentang Nabi Idris A.S

9. KISAH NABI LUTH AS
Nabi Luth AS adalah kemenakan Nabi Ibrahim AS. Ketika Nabi Ibrahim AS berhijrah dari kota
Harran menuju Palestina bersama istri dan para pengikutnya, Luth bin Harun ikutbersama
mereka. Ibrahim bersama Luth kemudian menuju Mesir di saat musibah kelaparan melanda
Palestina. Setelah musibah itu mereda, mereka kembali dari Mesir dengan membawa ternak yang
diberikan raja Mesir kepada mereka. Berhubung padang rumput yang ada tidak mencukupi bagi
ternak yang banyak itu, maka sering timbul pertikaian antara gembala-gembala Ibrahim dan
gembala-gembala Luth. Untuk mengatasi pertikaian ini, Ibrahim kemudian menawarkan kepada
Luth memilih tempat lainuntuk menggembalakan ternaknya. Luth memilih Yordania, dimana
disana terdapat dua kota, yaitu Sadum dan Gomorrah, dan Luth menetap di kota Sadum. Moral
penduduk kota Sadum luarbiasa rusaknya. Mereka melakukan berbagai kejahatan, seperti
merampok, berzina, dan yang paling parah dan belum pernah dilakukan oleh seorang pun di
antara anak-anak Adam, mereka memuaskan nafsu seksual dengan sesama jenis. Nabi Luth AS
berdakwah untuk memerangi kezaliman itu. Namun ia tidak berhasil, bahkan istrinya termasuk
orang yang melakukan penyimpangan kaumnya itu. Kebiadaban kaum Luth AS digambarkan
dalam Al-Qur'an surat Al-Ankabût: 28-29. Beberapa malaikat menuju Sadum Nabi Luth AS
kemudian berdoa kepada Allah SWT agar kaumnya diberi azab. Menurut Nabi Luth AS, itulah
satu-satunya cara untuk membasmi umatnya agar akhlak yang rusak itu tidak menyebar ke umatumat di wilayah lain, disamping sebagai pelajaran bagi umat di sekelilingnya. Doa Luth terkabul.
Beberapa malaikat datang ke rumah Ibrahim AS sebagai tamu yang menyamar dalam bentuk
pemuda-pemuda. Mereka memberitakan pada Ibrahim bahwa mereka akan membinasakan
penduduk Kota Sadum disebabkan pembangkangan mereka terhadap Nabi Luth AS dan
perbuatan-perbuatan keji mereka. Ibrahim sangat terkejut mendengar berita ini, karena disana
terdapat putera saudaranya, yaitu Luth. Namun para malaikat itu mengatakan,"Kami tahu bahwa
di sana terdapat Luth, dan bahwa kebinasaan tidak terjadi kecuali atas orang-orang kafir yang
tidak beriman kepada Allah. Adapun Luth dan keluarganya serta para pengikutnya, mereka itu
pasti akan selamat, kecuali istrinya yang akan ditimpa siksaan seperti orang-orang kafir, dan

10. kedudukannya sebagai istri Luth tidak bisa menyelamatkannya, karena buruk perbuatannya
disamping ia mengkhianati suaminya serta terus membangkang dan beradadalam kekafiran".
Kisah kedatangan para malaikat kepada Ibrahim AS ini terdapat dalam Al-Qur'an surat AlAnkabût: 30-32. Malaikat bertamu ke rumah Luth Para malaikat itu meninggalkan Ibrahim dan
pergi ke kota Sadum. Mereka datang ke rumah Luth yang tidak mengetahui siapa sebenarnya
para tamunya yang berwajah tampan itu. Hati Luth sangat cemas, karena ia khawatir tamutamunya itu akan diperkosa oleh kaumnya. Tersebar berita di antara kaum Luth tentang
kedatangan tamu-tamu yang tampan di rumah Luth, maka segeralah mereka datang ke sana
dengan maksud berbuat maksiat. Untuk melindungi para tamunya,Luth AS berusaha membujuk
mereka dengan menawarkan putri-putrinya untuk dinikahi dengan syarat mereka tidak
mengganggu tamu-tamunya. Namun kaum Luth tetap bersikeras melaksanakan niat mereka.
Ketika mereka tetap pada pendiriannya, maka malaikat-malaikat itu membutakan mata mereka
hingga gagallah upaya mereka dalam keadaan terhina. Para malaikat itu pun akhirnya
mengungkapkan kepada Luth tentang siapa mereka sebenarnya dan memberitahunya bahwa
merekadatang untuk membinasakan kaumnya setelah membutakan mata mereka hingga mereka
tak dapat menyelamatkan diri. Adapun untuk Luth AS dan pengikutnya, para malaikat
memerintahkan mereka untuk meninggalkan desanya di malamhari, karena azab Allah akan
diturunkan di waktu subuh. Dan janganlah seorang pun di antara mereka menoleh ke belakang
agar tidak melihat siksaan yang akan terjadi. Kisah kedatangan para malaikat ke rumah Luth dan
perbuatan kaum Luth diceritakan dalam Al-Qur'an surat Hûd: 77-81, Al-Ankabût: 33-34, dan AlQamar: 37. Azab Allah terhadap kaum Luth AS Di waktu subuh, turunlah azab yang amat
dahsyat berupa bencana alam yang sangat mengerikan. Tanah desa tempat tinggal kaum Luth
menjadi rendah dan turunlah hujan batu dari tanah keras menimpa mereka secara berturut-turut
hingga mereka binasa. Hanya Nabi Luth AS dan kedua putrinya, serta para pengikutnya yang
beriman, yang selamat dari bencana tsb. Siksa Allah telah ditimpakan kepada orang-orang yang
zalim dan fasik. Kisah azab terhadap kaum Nabi Luth AS terdapat dalam surat Al Anbiyâ: 74-75,
Hûd: 82-83, dan Al-Qamar: 33-38. Daerah yang ditimpa siksaan atas kaum Nabi Luth AS adalah
daerah yang kita kenal sekarang sebagai Laut Mati atau Danau Luth.

11. Nabi Yusuf AS.
dakwatuna.com - Di antara sunnatullah (hukum Allah) adalah bahwa Allah Ta’ala memberikan
cobaan kepada pengemban dakwah sebelum menjadikannya berkuasa di muka bumi. Inilah
sunnatullah yang tidak akan berubah seperti yang diterangkan dalam firman
Allah Ta’ala,“(Demikianlah) hukum Allah yang telah berlaku sejak dahulu, kamu sekali-kali
tidak akan menemukan perubahan pada hukum Allah itu.”(QS. Al-Fath: 23).
Adalah Nabi Yusuf Alaihissalam salah seorang pengemban dakwah itu. Dia pernah digoda dan
dirayu oleh seorang istri penguasa di zamannya dengan perhiasan dan keindahan parasnya.
Peristiwa ini disebutkan dalam firman Allah Ta’ala, “Dan perempuan yang dia (Yusuf) tinggal
di rumahnya menggoda dirinya. Dan dia menutup pintu-pintu, lalu berkata, “Marilah mendekat
kepadaku.” Yusuf berkata, “Aku berlindung kepada Allah, sungguh, tuanku telah
memperlakukan aku dengan baik.” Sesungguhnya orang yang zhalim itu tidak akan
beruntung.” (QS. Yusuf: 23)
Sungguh Allah Ta’ala telah menyelamatkannya dari perbuatan haram dan perzinaan. Lazim
diketahui bahwa di usia muda, naluri seksual seseorang masih menggebu-gebu. Naluri ini
merupakan makhluk buta yang tidak dapat melihat, makhluk tuli yang tidak bisa mendengar,
makhluk bisu yang tidak bisa berbicara, naluri yang mendesak empunya untuk menyalurkannya
dengan melakukan kemaksiatan dan dosa. Hal yang sama juga dirasakan Nabi
Yusuf Alaihissalam, meskipun dia masih muda dan berada jauh dari pantauan orang-orang,
meskipun dia hanya berdua dengan istri penguasa itu, akan tetapi dia lebih memilih untuk
berpegang teguh dengan tali agama Allah sehingga Allah pun menjaga kehormatannya.
Allah Ta’ala berfirman tentang perkataan istri penguasa tersebut, “Dan sungguh, aku telah
menggoda untuk menundukkan dirinya tetapi dia menolak” (QS. Yusuf: 32). Penyebab
Yusuf Alaihissalam terhindar dari kemaksiatan adalah seperti yang diterangkan
Allah Ta’ala dalam firman-Nya, “Sungguh, dia (Yusuf) termasuk hamba Kami yang
terpilih.” (QS. Yusuf: 24). Sungguh, siapa saja yang mengingat Allah Ta’ala di waktu lapang
Allah akan mengingatnya di waktu sempit.
Yusuf Alaihissalam lebih memilih ujian dalam urusan dunia dari pada diuji dalam urusan agama,
sehingga dia pun mau mendekam di penjara walau dalam keadaan terzhalimi, sebab dia merasa
bahwa dirinya hampir jatuh ke dalam jurang perzinaan dan kenistaan. Dalam sebuah hadits
disebutkan bahwa “Tidaklah sempurna keimanan seseorang yang sedang berbuat zina.” (HR.
Muslim, Abu Dawud dan At-Tirmidzi)
Cobaan yang dilalui oleh Nabi Yusuf Alaihissalam sangat berat. Dia dijebloskan ke dalam
penjara karena perbuatan yang tidak pernah dia lakukan sama sekali. Dia menerima semuanya
dengan hati yang tenang dan menyerahkannya kepada Allah Ta’ala; sebab dia yakin bahwa tidak
ada sesuatu pun yang terjadi di dunia ini melainkan atas izin dan kehendak Allah Ta’ala. Dalam

12. hal ini Allah Ta’ala berfirman, “Yusuf berkata, “Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai
daripada memenuhi ajakan mereka. Jika aku tidak Engkau hindarkan dari tipu daya mereka,
niscaya aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentu aku termasuk orang
yang bodoh. Maka Tuhan memperkenankan doa Yusuf, dan Dia menghindarkan Yusuf dari tipu
daya mereka. Dialah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui. Kemudian timbul pikiran pada
mereka setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf) bahwa mereka harus memenjarakannya
sampai waktu tertentu.” (QS. Yusuf: 33-35).
Yusuf Alaihissalam telah berhasil melalui berbagai cobaan yang berat, sehingga dia menjadi
salah seorang yang mempunyai kedudukan terhormat di negeri Mesir kala itu. Imam Syafi’i
pernah ditanya, “Manakah yang lebih dahulu antara diuji atau mempunyai kedudukan?” Dia
berkata, “Tidak ada seorang pun yang mempunyai kedudukan sebelum diuji terlebih dahulu.”
Yusuf Alaihissalam Seorang Dai yang Dipenjara
Meskipun dijebloskan ke dalam penjara karena fitnah yang dilontarkan seorang istri penguasa
kepadanya, Yusuf Alaihissalam tetap berdakwah dan menyampaikan nasihat kepada orang lain
yang berada di penjara bersamanya. Hal ini tergambar dalam firman Allah Ta’ala, “Dan
bersama dia masuk pula dua orang pemuda ke dalam penjara…” (QS. Yusuf: 36).
Setelah beberapa lama berinteraksi dengan Yusuf Alaihissalam, kedua pemuda itu dapat
mengenal kepribadian dan budi pekertinya yang baik di samping ketakwaan dan keshalihannya.
Oleh karena itu, ketika dua pemuda tersebut bermimpi maka mereka pun berkata kepada Nabi
YusufAlaihissalam, “Berikanlah kepada kami takwilnya. Sesungguhnya kami memandangmu
termasuk orang yang berbuat baik.” (QS. Yusuf: 36). Karakter dai sejati akan selalu terlihat
kapan pun dan di manapun dia berada. Aqidah yang bersih, ibadah yang benar dan budi pekerti
yang baik akan senantiasa terpatri dalam dirinya setiap saat, bahkan ketika berada dalam penjara
dan mengalami kesulitan di dalam hidupnya.
Yusuf Alaihissalam membuktikan kenabiannya kepada mereka dengan takwil mimpi. Dia dapat
mengetahui makanan apa pun yang akan diberikan sebelum sampai kepada mereka berdua. Ini
adalah pengetahuan tentang sesuatu yang gaib. Tidak ada seorang pun yang mengetahui hal-hal
yang gaib selain Allah dan orang-orang diberitahu Allah di antara para Nabi dan Rasul-Nya.
Allah Ta’ala berfirman, “Kecuali kepada rasul yang diridhai-Nya, maka sesungguhnya Dia
mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di depan dan di belakangnya.” (QS. Al-Jinn: 27).
Sifat rendah hati Yusuf Alaihissalam terlihat oleh teman-temannya di penjara ketika
menyandarkan ilmu yang diketahuinya kepada Pemiliknya yang hakiki, yakni
Allah Ta’ala dengan mengatakan, “Itu sebagian dari yang diajarkan Tuhan kepadaku.” (QS.
Yusuf: 37). Ini adalah salah satu metode Nabi Yusuf Alaihissalam dalam mengajak mereka
untuk beriman kepada Allah dan mengesakan-Nya. Dialah Allah Yang Maha Berkuasa atas
segala sesuatu dan Maha Mengetahui segala sesuatu yang ada di langit dan bumi.
Salah satu bentuk pengaplikasian tauhid di dalam kehidupan sehari-hari adalah sikap loyalitas
dan anti loyalitas yang dapat dilakukan dengan mengingkari perbuatan syirik dan penyembahan
terhadap berhala. Yusuf Alaihissalam telah menyatakannya secara eksplisit kepada kaumnya dan
mengajak mereka untuk beriman kepada Allah Ta’ala dengan menuturkan, “Sesungguhnya aku
telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, bahkan mereka tidak
percaya kepada hari akhirat.” (QS. Yusuf: 37).
Nabi Yusuf Alaihissalam mengikuti metode dakwah para pendahulunya dari Nabi dan Rasul
yang telah diutus kepada kaumnya masing-masing. Dia bukan orang yang melakukan perbuatan
bid’ah dalam kenabian dan urusan agama, namun dia adalah pengikut setia agama yang benar.
AllahTa’ala menerangkan perkataan Nabi Yusuf Alaihissalam dalam firman-Nya, “Dan aku
mengikuti agama nenek moyangku: Ibrahim, Ishaq dan Ya‘qub. Tidak pantas bagi kami (para
nabi) mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Allah.” (QS. Yusuf: 38). Nabi
Yusuf Alaihissalam pun menyandarkan semua nikmat yang diterimanya kepada Allah semata
dengan menyatakan, “Itu adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia
(semuanya); tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.” (QS. Yusuf: 38)
Setelah itu, Yusuf Alaihissalam berdialektika dengan teman-temannya di penjara mengenai
tuhan-tuhan yang selama ini mereka sembah. “Wahai kedua penghuni penjara! Manakah yang
baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Mahaesa, Maha
perkasa?” (QS. Yusuf: 39). Allah adalah Tuhan yang sebenarnya dan apa saja yang diseru selain
Allah adalah batil. Sebab, tuhan-tuhan yang disembah kaumnya dibuat oleh tangan-tangan
mereka sendiri dan mereka pula yang memberinya nama. Sesembahan yang mereka anggap

13. sebagai Tuhan itu tidak dapat mendatangkan manfaat dan menolak bahaya untuk dirinya apalagi
untuk orang lain.
Yusuf pun menyoroti masalah urgen dalam hal mengesakan Allah yaitu masalah hukum dan
pemerintahan. Hal ini harus dijalankan sesuai dengan rambu-rambu yang telah diatur oleh
Allah Ta’ala, dan tidak boleh dipersembahkan untuk Tuhan selain Allah atau pun manusia.
Sehingga dapat disimpulkan bahwa semua ibadah harus diniatkan hanya untuk Allah.
Yusuf Berperan Sebagai Menteri Perencanaan Pembangunan dan Pertanian
Kisah Yusuf Alaihissalam yang berperan sebagai menteri perencanaan pembangunan dan
pertanian dimulai ketika dia menafsirkan mimpi raja. Yusuf Alaihissalam adalah salah seorang
Nabi yang dikaruniai Allah Ta’ala kemampuan menafsirkan mimpi di masanya. Pada saat
menjalani hukum di penjara dia harus menafsirkan mimpi orang yang memusuhinya yakni raja
Mesir pada zaman itu. Yusuf Alaihissalam tetap menyebutkan tafsir mimpi yang benar dan
memberi saran yang baik kepada sang raja tanpa mengharapkan imbalan moril maupun materiil.
Allah Ta’alaberfirman, “Dan raja berkata (kepada para pemuka kaumnya), “Sesungguhnya aku
bermimpi melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang
kurus; tujuh tangkai (gandum) yang hijau dan (tujuh tangkai) lainnya yang kering. Wahai orang
yang terkemuka! Terangkanlah kepadaku tentang takwil mimpiku itu jika kamu dapat
menakwilkan mimpi.” (QS. Yusuf: 47)
Pada saat itu tidak seorang pun yang mampu menakwilkan mimpi tersebut dan para pejabat
kerajaan mengatakan, “Itu adalah mimpi-mimpi yang kosong.” Salah seorang teman Yusuf yang
pernah berada di penjara bersamanya meminta kepada raja untuk memberitahukan mimpi yang
dialaminya itu kepada Yusuf; karena dia pernah menakwilkan mimpi yang alaminya.
Setelah mendengarkan pemaparan utusan raja, Yusuf menyusun strategi jitu dalam jangka 15
tahun untuk menyelamatkan negara dari bencana kelaparan. Seperti ditafsirkan, bahwa akan
datang musim kemarau yang berkepanjangan, sehingga diperlukan strategi agar rakyat Mesir
mempunyai cadangan pangan yang cukup. Allah Ta’ala berfirman, “Dia (Yusuf) berkata, “Agar
kamu bercocok tanam tujuh tahun (berturut-turut) sebagaimana biasa; kemudian apa yang kamu
tuai hendaklah kamu biarkan di tangkainya kecuali sedikit untuk kamu makan.” (QS. Yusuf: 47).
Masyarakat dihimbau untuk mengkonsumsi makanan secukupnya agar dapat menyisakannya
sedikit untuk masa paceklik dan krisis bahan pangan. Allah Ta’ala berfirman, “Kemudian
setelah itu akan datang tujuh (tahun) yang sangat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu
simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari apa (bibit gandum) yang kamu
simpan.” (QS. Yusuf: 48).
Di masa paceklik dan krisis bahan pangan rakyat akan bergantung kepada cadangan pangan yang
mereka miliki. Jika orang-orang tidak memiliki persediaan makanan yang cukup maka apa yang
harus mereka lakukan dalam situasi yang sulit ini? Tidak diragukan lagi mereka harus berutang
kepada orang lain. Seperti yang dikatakan pepatah, utang membuat gelisah di malam hari dan
membuat malu diri sendiri di hadapan orang lain pada siang hari.
Setelah masa sempit datanglah masa kejayaan, dan setelah kegelapan terbitlah fajar. Itulah tahun
ke-15 seperti yang ditakwilkan oleh Nabi Yusuf Alaihissalam. Pada masa itu hujan turun
membasahi bumi yang membuatnya hijau dan tanaman pun tumbuh di mana-mana, sehingga
banyaklah pohon yang berbuah dan dapat dipetik manusia dengan mudah.
Allah Ta’ala berfirman, “Setelah itu akan datang tahun, di mana manusia diberi hujan (dengan
cukup) dan pada masa itu mereka memeras (anggur).” (QS. Yusuf: 49).
Demikianlah yang ditafsirkan oleh Yusuf Alaihissalam. Dia pernah diminta untuk pergi
menemui raja, namun dia menolak sampai dibuktikan bahwa dia benar-benar tidak bersalah
terkait fitnah yang dialamatkan kepada dirinya. Dia berharap pengadilan bersedia membuka
kembali berkas kasusnya dan membuktikan siapa sebenarnya yang bersalah sehingga pengadilan
merehabilitasi namanya. Dan memang benar, Yusuf Alaihissalam tidak bersalah sama sekali, dia
berada di pihak yang benar. Kebenarannya ibarat sinar matahari pada siang hari, cahaya bulan di
malam hari dan cahaya fajar di waktu subuh. Istri penguasa yang memfitnahnya mengakui
kesalahannya. Wanita itu bersaksi bahwa dialah yang melakukan konspirasi terhadap
Yusuf Alaihissalam. Kesaksiannya diperkuat oleh perempuan-perempuan yang melukai
tangannya sendiri dengan pisau tanpa sadar ketika melihat Yusuf Alaihissalam menemui mereka.
Yusuf Alaihissalam pun keluar dari penjara dalam keadaan terhormat menuju istana raja.
Allah Ta’ala berfirman, “Istri Al-Aziz berkata, “Sekarang jelaslah kebenaran itu, akulah yang

14. menggoda dan merayunya, dan sesungguhnya dia termasuk orang yang benar.” (QS. Yusuf:
51).
Yusuf Alaihissalam seorang pesakitan yang dulunya berada di penjara dan sekarang diangkat
menjadi seorang menteri. Tidak ada keraguan bahwasanya seseorang tidak disyariatkan untuk
menggangap dirinya suci dan tidak pula meminta-minta jabatan. Namun apabila tidak seorang
pun yang kapabel dalam sebuah jabatan maka dia harus berada di garis terdepan untuk
memangkunya. Sebab, dia adalah Nabi yang selalu menerima wahyu dari Allah, sehingga dia
tidak takut dihinggapi rasa sombong dan takabur. Allah Ta’ala berfirman, “Dia (Yusuf) berkata,
“Jadikanlah aku bendaharawan negeri (Mesir); karena sesungguhnya aku adalah orang yang
pandai menjaga, dan berpengetahuan.” (QS. Yusuf: 51). Sifat amanah sangat ditekankan bagi
para pemangku jabatan seperti menteri. Sebab, harta kekayaan negara berada di bawah
kekuasaannya, dialah yang mendistribusikannya tanpa ada pihak mengawasinya. Sehingga
seorang menteri atau bendaharawan harus mempunyai kredibilitas yang tinggi. Karakter pribadi
Yusuf inilah yang mengantarkannya kepada kedudukan yang mulia, oleh karena itu sifatnya
sebagai seorang yang pandai menjaga amanah disebutkan sebelum sifatnya sebagai orang yang
berpengetahuan seperti yang digambarkan ayat di atas.
Dalam firman Allah Ta’ala di atas juga dapat kita pahami bahwa semua kekayaan negeri Mesir
sangat cukup untuk penduduknya jika dikelola oleh seorang pemimpin yang amanah dalam
tugasnya, mampu memberdayakan potensi yang ada di negeri ini, sanggup mengerahkan seluruh
kemampuannya, dan bisa menciptakan inovasi-inovasi yang hebat.
Kisah Yusuf Alaihissalam ini berakhir bahagia karena Allah Ta’ala menganugerahkan
kedudukan kepadanya di negeri Mesir. Tidak ada yang terjadi di dunia ini kecuali atas kehendak
Allah Ta’ala. Inilah petunjuk Allah kepada Nabi Yusuf Alaihissalam. Peran
Yusuf Alaihissalam hanyalah menjalankan tugasnya secara profesional dan proporsional,
sementara pahala hanya berasal dari Allah semata bukan dari manusia.
Allah Ta’ala berfirman, “Kami melimpahkan rahmat kepada siapa yang Kami kehendaki dan
Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Yusuf: 56)
Hanya kepada Allah kita memohon agar menjadikan kita termasuk di antara orang-orang yang
beramal dengan ikhlas karena mengharapkan ridha-Nya. Amiin.