Anexo de la Revista Fuente del Rey BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA Boletín del Año 2015, nº 1

1. 11 - 2015 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Anexo de la Revista Fuente del Rey
BOLETÍN INFORMATIVO
ASOCIACIÓN DE AMIGOS
DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Compás de San Francisco, n˚ 15 - 14800 Priego de Córdoba
Móvil 608 654 146
GUÍATURÍSTICA DE PRIEGO
PARA MÓVILES
2015
1
D.L. CO-32-1984
ISSN 1889-6014
Ejemplar gratuito
* PASEOS PRIEGO, Carrera de Álvarez
14800 Priego de Córdoba
* KOPISA (Plaza del Palenque)
* KIOSKOS DE PRENSA (Paseíllo)
La Colección Monumental de la Revista
“Fuente del Rey”, se vende en los
establecimientos colaboradores:
Ya a la venta
SUMARIO
I. Guía turística de Priego para móviles,
por M. Peláez del Rosal................................................1
2. El Carmelo en Priego: Historia de la ermita
de San José, hoy parroquia del Carmen,
por M. Peláez del Rosal............................................2-3
3. Políticos prieguenses del S. XX:
Pedro Morales Serrano (1886-1958) y
Francisco Adame (Berja, 1884-Priego 1950),
por J. Cuadros Callava..................................................4
C
omo decía el castizo de D. Hilarión en “La Verbena de la Paloma”, de
Tomás Bretón,“hoy los tiempos adelantan que es una barbaridad”. El de-
sarrollo de las tecnologías ha sido el invento de las últimas décadas,y raro
es el hijo de vecino que no tiene al alcance de la mano un dispositivo móvil (“un
móvil”), con el que sentado o andando teclea ojo en ristre para comunicarse o
ensimismarse.
Ya no es necesario informarse de los atractivos turísticos de una ciudad,
adquiriendo una guía impresa e ilustrada, cuya edición, a pesar de su contenido
por más lujoso y atractivo que sea,está de capa caída.(La última aparecida recien-
temente lleva por título “Priego de Córdoba tiene todos los colores”).Ahora a
la ciudadanía, como pedantemente no se hartan de repetir los políticos de la más
rancia ralea, le basta empaparse de las excelencias de una localidad con un liviano
golpe de clic.
El Centro de Innovación Turística de Andalucía (AndalucíaLab), con dinero
público,como está mandado,ha producido una k,para los municipios que integran
la iniciativa turística Caminos de Pasión (Priego, Baena, Cabra, Lucena y Puente
Genil -en Córdoba-,Alcalá la Real -en Jaén-, y Carmona y Osuna -en Sevilla-).
“Priego en tu mano”,por lo que respecta al nuestro,se denomina el portento
on line, y gracias a este invento el patrimonio, la gastronomía, el folclore, la arte-
sanía y las tradiciones, entre las cuales no puede faltar la Semana Santa, como si
ésta solo fuere eso, se incorporan a nuestro dominio de manera instantánea para
conocimiento del asilvestrado poseedor de la nueva herramienta digital.
Esta innovadora guía turística es un instrumento moderno y actual, y sobre
todo útil y formativo,para la que solo se necesita tener un móvil y una conexión a
internet (Apple,Android,Nokia,etc) o estar en una zona wifi para poder acceder
a los contenidos y gestionarla a través de un sencillo panel de control.
El contenido virtual que se oferta en español, inglés o francés, se encuentra
mediante los motores de búsqueda, en la dirección de la web: http.//priego.
entumano.es/ciudad/inicio.aspx, o con el simple escaneo de un código QR que se
proporciona en la oficina de información turística o en los establecimientos del
ramo que cuentan con dicho logotipo.
El presentador de turno, al dar a co-
nocer el proyecto ya convertido en reali-
dad, ha enfatizado su discurso añadiendo
que “esta acción se enmarca dentro del
primer Plan de Empleabilidad y Desarro-
llo Económico del municipio, que tiene,
entre sus objetivos, propiciar el desarro-
llo y el crecimiento turístico del destino
Priego de Córdoba como sector dinami-
zador de la economía y fuente de crea-
ción de empleo al poner en valor todas
nuestras singularidades que nos diferen-
cian del resto”. (Ni Séneca hubiera dicho
tanto en tan pocas y reiteradas palabras).
Manuel Peláez del Rosal
mpelaez@uco.es
La colección completa de los boletines hasta ahora publicados pueden descargarse de Internet desde la dirección siguiente:
http://manuelpelaezdelrosal.blogspot.com.es/

2. 21 - 2015 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
ISSN 1889-6014
EL CARMELO EN PRIEGO: HISTORIA DE LA ERMITA
DE SAN JOSÉ, HOY PARROQUIA DEL CARMEN
Manuel Peláez del Rosal
Académico C. de la Real Academia de la Historia
Los testimonios más antiguos de la exis-
tencia de esta ermita se remontan a princi-
pios del siglo XVII, época en la que ya aparece
operativo un templo pequeño e insuficiente
dedicado al patriarca San José en la esquina
de la calles Ancha y Málaga. El 27 de enero de
1703 comparecen ante el escribano público
los presbíteros don Sebastián Ruano, don Juan
Clemente Aguilar y don Juan Díaz Zamorano
quienes manifiestan que hacía muchos días que
“han deseado con muchas instancias y celo
cristiano de aumentar y dilatar la ermita de se-
ñor San José y María Santísima Nuestra Señora
concebida sin mancha de pecado, que está a
la esquina de la calle Ancha a la subida de la
calle Málaga de esta villa de donde los otor-
gantes han sido y son vecinos muy cercanos”.
Esta misma pretensión la venía exteriorizando
el vecindario porque la ermita era muy peque-
ña. Es más –añadían los comparecientes- si se
pretendiera hacer mayor la existente,la como-
didad sería relativa porque la cercaban dos
acequias de agua concejiles, además de concu-
rrir otros inconvenientes.
Fueron éstas las razones expresadas para
plantearse la conveniencia de adquirir unas ca-
sas propiedad de Andrés Ximénez de Monto-
ro, sacristán de la ermita, hombre solo y sin fa-
milia,pues sus hijos ya habían alcanzado estado,
y él estaba muy pobre y de mucha edad y sin
otros remedios más que los referidos inmue-
bles que además se encontraban gravados con
diferentes censos.Estas casas situadas en la es-
quina opuesta, junto a la calle del Río eran las
adecuadas para hacer una iglesia nueva donde
trasladar la antigua,“llevados los pretendientes
de este cristiano deseo y aumento del culto
divino”.El propietario había lanzado un órdago
a los pretendientes insinuándoles que quería
venderlas, según tasación hecha por el alarife
público Juan Manuel Comarcada.
Enterados los familiares del vendedor de la
declaración efectuada, su yerno Juan de Rueda
Villena y su mujer Catalina de Gálvez, hija de
aquél, acuden el 3 de febrero al escribano y
otorgan una escritura de desistimiento decla-
rando que antes de haberse efectuado la venta
real habían deducido demanda de retracto ante
el juez eclesiástico de Alcalá la Real y notario
de la abadía don Diego Garrido Espinosa por
ser de su patrimonio y abolengo, pero en aten-
ción a los fines fundacionales expresados se
apartaban y desistían de la demanda planteada.
Así las cosas, por fin al llegar el año 1710
se decide la edificación de la nueva iglesia. La
Obra Pía representada a la sazón por don Juan
Clemente de Aguilar y don Diego Gallardo
González, concierta en 27 de enero “la reedi-
ficación de la obra e iglesia nueva” en las casas
que al efecto se habían comprado,con el maes-
tro Manuel Álvarez, Domingo Álvarez, Juan
Ortiz y Juan Álvarez, en la cantidad de 7.500
reales de vellón. Las condiciones principales
fueron: 1ª Se habría de ocupar el largo, ancho
y vuelo del solar; 2ª La iglesia nueva tendría
dos puertas, una a la calle del Río Arriba y otra
a la calle Ancha, y ambas con sus portadas de
piedra tosca labrada y arqueadas, y la pared y
muro que sale a la calle del Río habría de ser
de sillería labrada con su torre para la campa-
na; 3.ª Se habría de construir una vivienda para
la persona que hubiera de estar al cuidado de
la iglesia con su cocina y cámara para su ha-
bitación y servidumbre; 4ª Se habría de hacer
un coro con sus bovedillas para poderse enta-
bicar; 5ª Habría de enlucirse con yeso blanco
hasta la cenefa desde el suelo,y con yeso basto
desde la cenefa arriba; y 6ª También se habría
de construir una sacristía, repercutiendo los
materiales (madera, ladrillos, tomizas, ladrillos
y enlucidos) en la Obra Pía.
No sabemos si se hizo diseño para la igle-
sia o fueron los propios maestros de albañi-
lería los autores del proyecto.Tampoco si fue
bendecida o no, aunque debió contar con la
oportuna licencia del abad de Alcalá la Real,
don Diego Castell Ros de Medrano.
Con el tiempo la arraigada devoción a San
José continuó atrayendo recursos para la Obra
pía y sostenimiento de su ermita y culto. Se
conoce un inventario del año 1751 hecho por
don Raimundo Fernández Puentes, capellán
para decir la misa de las diez, que describe los
bienes que tenía la iglesia en dicho año, res-
pondiendo a la solicitud del gobernador gene-
ral de la Abadía. El altar mayor tenía un retablo
sobredorado con una lámina de la Santísima
Trinidad y un Niño Jesús con tres vestidos y
un “agnusico” de plata sobredorada con una
cara de Dios.Había además una imagen de talla
de María Santísima del Carmen con su corona
de plata y un San José también de talla con
su diadema de plata.Y asimismo una Santísima
Cruz de Jerusalén, su ara, dos frontales de ca-
roca y cuatro candeleros de palo torneados.
En el altar del lado del Evangelio un retablo
con San Antonio de Padua de talla y en el co-
lateral otro altar con San Pascual Bailón de
talla. En el cuerpo de la iglesia María Santísima
de la Asunción y Nuestra Señora del Carmen,
ambas con su marco negro y pequeñitas. En
un altar situado en el cuerpo de la iglesia una
imagen de Nuestra Señora de Gracia de vestir
y San José el Antiguo con su corona de hoja de
lata. Cuatro milagros de plata de San José el
Antiguo y un confesionario y diez escaños pe-
gados a la pared.Asimismo había dos “pilicas”
de agua bendita, una pegada a la pared y otra
en una columna de jaspe en medio de la iglesia.
En la sacristía un lienzo de Jesús en el sepul-
cro y otro de San Francisco. A todo lo rese-
ñado se añadían los vestuarios, espejos, atriles,
lámparas, cornialtares, mostrador con gavetas,
cálices, misales, purificadores, palias etc. En su
torre una campana y una veleta.
También se tienen noticias de haber dado
albergue en la primera mitad del siglo XVIII
la ermita de San José a una Congregación ti-
tulada pomposamente “Ilustre, Santa y Vene-
rable Congregación de María Santísima de la
Esperanza y Santo Celo de la Salvación de las
Almas”, que el año 1742 obtiene licencia del
General de la Orden Hospitalaria fray Alonso
de Jesús y Ortega para trasladarse a la iglesia
del convento de San Juan de Dios “por la inco-
modidad en que estaban (sus miembros) por
la cortedad”… “y otras razones”. Al parecer
fue ésta una fundación de don José Antonio de
Toro y Roldán, regidor y alcalde ordinario de
la villa, su primer hermano mayor. Por el texto
de la licencia concedida se conocen las prácti-
cas de este instituto religioso, de carácter bá-
sicamente misional con procesiones callejeras,
sermones y fiesta mayor el segundo domingo
de octubre,y con dos titulares:María Santísima
de la Esperanza, (en mi opinión hoy la imagen
del Mayor Dolor), y San Miguel.
La constitución del Venerable Orden
Tercero carmelitano en la ermita de
San José y reconstrucción del antiguo
templo
La devoción de la villa de Priego a laVirgen
del Carmen había quedado evidenciada desde
los últimos años del S.XVII. En el último tercio
del siglo XVIII se erigió canónicamente el Ve-
nerable OrdenTercero carmelitano dotado de
bula pontificia y constituciones aprobadas por
el abad alcalaíno don Esteban Lorenzo de Men-
doza y Gatica. Se recurrió para ello a fray José
Alberto Jiménez, autor del Bullarium Carmelita-
num, quien despachó en fecha 30 de diciembre
de 1779 el título de confraternidad, de rango
menor que el de tercería, por lo que se volvió
a reproducir la petición en el sentido deseado,
a lo que se accedió finalmente. La concesión
no estuvo carente de dificultades. Se esperaba
que llegara la patente para constitución de una
tercería, y la que se obtuvo fue de confrater-
nidad. Se pidió entonces a la Silla Apostólica,
la que finalmente se obtuvo por Bula del papa
PíoVI dada en Roma el 7 de junio de 1780. En
12 de julio del mismo año el Patriarca de las
Indias y Presidente del Consejo de Castilla le
concedió indulgencias, firmadas en la villa de
Madrid, con lo que la fundación quedó conso-
lidada. Integraron en un primer momento la
directiva de la Orden Tercera don José Calvo
Rubio Navas, Pbro., vicario; don Fernando Ló-
pez Hermoso, prior; don Atanasio González,
Pbro., y don Manuel Carrillo de Rus, definido-
res; don JoséVillena, depositario, y don Manuel
Antonio de Luna, secretario
Una de sus primeras decisiones fue la de
institucionalizar un rosario callejero, continua-
dor del que inicialmente naciera como pueril.
En 1781 se fusionará con el de la Hermandad
de la Aurora1
, por lo que sus cultos irán en
aumento.
Necesitando disponer de un edificio pro-
pio en el que radicar su sede, el 23 de enero
de 1784 se otorga la escritura de compraven-
ta de unas casas situadas en la calle Ancha, lin-
dante con la ermita y por los patios de fondo
con “paredes de las casas principales que en la
calle del Río y lindando a dicha ermita perte-
necen al Hospicio de Ntra.Sra.del Carmen de
la villa de Carcabuey”.Tales casas poseían un
1
Peláez del Rosal, M., “La Orden tercera del
Escapulario Carmelitano de la Villa de Priego”, en
Adarve, nº 407 (17 de julio de 1960), págs. 1-2. A
partir de la fusión aparece D. José Calvo rubio parti-
cipando en los actos de la Hermandad de la Aurora,
como sujeto propio. Cfr. Peláez del Rosal, M. & Jimé-
nez Pedrajas, R., Cancionero popular del Rosario de la
Aurora.Apuntes para una historia mariana de Andalucía,
Salamanca, 1978, págs. 231 y 233.
Frontis de la fachada: Judith, Abigail,
Débora (o Jael) y Myriam

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ISSN 1889-6014
torno de torcer seda y bodega, y era su pro-
pietaria doña Bárbara de Arroyo Carrillo Te-
rrones. El adquirente de tales edificios -como
reza la pertinente escritura- fue la Congrega-
ción o Venerable Orden Tercero de Nuestra
Señora del Carmen, y el precio estipulado el
de 6.000 reales de vellón, según la tasación
que hizo el alarife público del concejo Miguel
Álvarez, de mano de su depositario, don José
Villena y Cabrera.
Esta entidad con sus componentes a la vis-
ta del estado de la antigua ermita de San José
decidió pocos años después la reedificación y
nueva construcción del templo.En 26 de febre-
ro de 1799 el vicario don José Calvo Rubio, el
prior don Lorenzo Navarro y Gómez y uno de
los definidores don Francisco Antonio Jurado
se conciertan con el maestro de carpintería
Manuel Hidalgo para que éste hiciera un cancel
a fin de evitar irreverencias durante el sacrifi-
cio de la misa, en las funciones en que se ex-
pusiera el Señor Sacramentado y demás actos
de culto, y al mismo tiempo no se perturbare
la devoción de los fieles con las personas que
pasaren por la calle2
.
El alma de todo este plan, tanto en lo ma-
terial, como en lo espiritual, fue el presbítero
don José Calvo Rubio Navas, desde muchos
años atrás “esclavo y devoto de la serenísima
Reina de los Ángeles María, Santísima Madre
de Dios y Señora Nuestra, con el título del
Carmen”. En su testamento otorgado en el 29
de mayo del año 1795 se declara ser natural y
vecino de la villa de Priego, de donde también
lo fueron sus padres, y hermano de las cofra-
días de San Pedro,Columna,Nazareno,Aurora,
Desamparados y SantaAna,así como miembro
del V.O.T de Penitencia de San Francisco, del
que había sido ministro. Asimismo instituye
una memoria peregrina de una libra de cera
blanca labrada que habría de lucir el día 16 de
julio de cada año, por la festividad del Carmen.
Su patrimonio comprendía en este tiempo de
una viña, una casa y otras tierras que lega a
sus hermanos Lucía, casada con el giennense
don Pedro Sánchez Pinilla,Antonio y otros pa-
rientes, y la obra y libros del Año Cristiano al
presbítero don Francisco Antonio Jurado.
En su postrero testamento otorgado en
27 de febrero de 1821 ordena ser sepultado
en la ermita que ahora llama de Nuestra Se-
ñora del Carmen, titulada de señor San José
(en el anterior había dispuesto serlo en la
iglesia parroquial en la cripta de los sacerdo-
tes) “donde tengo años ha construido a mis
expensas sepulcro con lápida suficiente de
mi nominación y armas de hidalguía”. Reitera
algunas de las mandas de su anterior disposi-
ción testamentaria y hace protesta de varias
declaraciones de su fuero interno en descargo
de su conciencia, legando a la nueva iglesia re-
construida varias joyas de plata para el divino
culto.
Pese a todos los desvelos el V.O.T. no lle-
gó a convertirse en hermandad, funcionando
durante toda su existencia como una Tercería.
En sus documentos fundacionales se estable-
ce la dinámica e itinerario del rosario público:
en primer lugar irá el pendón que llevará el
subprior; en segundo lugar el V.O.T, con cera,
presidido por el vicario y el prior; en medio
del V.O.T. la imagen de san José, y si aquélla
lo tuviere por conveniente se procesionará a
SantaTeresa; y, finalmente, cerrará elV.O.T. con
el gallardete.
De haberse conservado su archivo per-
sonal con los documentos en él contenidos,
a los que alude el Pbro. Calvo y Navas tener
en varias gavetas, hubiéramos sabido exacta-
2
Ver la descripción completa de la iglesia nueva
en Peláez del Rosal, M. & Rivas Carmona, J., Priego de
Córdoba.Guía histórica y artística de la ciudad,Salaman-
ca, 1979, II, págs., 162-172.
mente los compromisos contraídos con los
artistas que intervinieron en la obra de la re-
construcción del templo del Carmen, aunque
todo apunta a Remigio del Mármol3
, también
tercero carmelitano que desempeñó varios
oficios dentro de la referida Confraternidad
y Tercería. Y también las iniciativas llevadas a
cabo para celebrar comedias y corridas de
toros y novillos y subvenir fondos con ellas
para la reedificación, de las que sabemos que
se presentaron varios memoriales a finales del
siglo XVIII.
Intento de fundación de un convento
carmelita en la ciudad de Priego
Pese a todos los desasosiegos decimonó-
nicos (guerra de la Independencia, desamorti-
zación,guerras carlistas etc.) el espíritu carme-
litano no se había extinguido. El rescoldo de
este fuego volverá a prender ya en el último
tercio de esa centuria. Y en tal ocasión con
decidido empeño, porque se trataba de fundar
definitivamente un convento de nueva planta.
En el intento participan el vicario de Priego,
don Manuel Ramírez, el Rvdo. P. Pablo de Santa
Teresa, provincial, fray Benito de la Visitación,
sor Encarnación de Santa Teresa, monja de las
carmelitas descalzas de Córdoba y el propio
obispo de Córdoba.
Como primera providencia fueron envia-
dos a Priego dos padres carmelitas para que
tomaran conocimiento de la situación y pudie-
ran comunicárselo de primera mano al provin-
cial. Parece que visitaron la iglesia del Carmen
y otros edificios que pudieran ser apropiados,
pero el resultado de la pesquisa no fue favo-
rable, porque el templo no había sido nunca
de los carmelitas (“de nuestra Orden”), como
el provincial había sospechado, ni el local para
establecerse la comunidad tenía el desahogo
suficiente. En la carta que en 5 de enero de
1884 fray Benito de laVisitación escribe desde
el Carmen de Marquina añadía que además y al
presente se disponía de poco personal, y que
de todas formas agradecía el ofrecimiento que
se le había hecho a la Orden movido por la
3
Sobre la vida y obra de este personaje alca-
laíno, residente en Priego, cfr. Rivas Carmona, J., Ar-
quitectura barroca cordobesa,Publicaciones del Monte
de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, Córdoba,
1982, págs. 47-48.
devoción al Carmelo y el cariño a sus hijos. En
otra misiva de fecha 9 de enero que el vicario
prieguense envía a sor Encarnación de Santa
Teresa le da cuenta de la gestión que al respec-
to había hecho en Priego con personas intere-
sadas en la fundación.Entre ellos don Jerónimo
Aguilera y Juan de la Cruz, con quienes fue a
visitar a Castilla, a quien le leyó la carta y “éste
se mostró tan frío que nos heló a los demás”,
añadiendo que se disponía de poco capital y
que con él no había para nada. “¡Qué desen-
gaño! No veo medio de llevar a cabo nuestro
intento”, concluía, a pesar de que con fecha de
28 de diciembre anterior el señor obispo había
decretado la autorización para hacer la funda-
ción y declarándola nacida.
No obstante el Orden Tercero continuó
desempeñando su actividad con más intensi-
dad si cabe, crecido en la adversidad. En 20 de
febrero de 19144
el presbítero don Antonio
Romero Ruiz como encargado de la dirección
de la Orden Carmelitana5
en Priego contesta a
las preguntas del obispo insertas en el Boletín
Oficial del Obispado. De entre las respuestas
extraemos las más significativas.Dice tener es-
tatutos,un inventario y un archivo en donde se
guardan sus libros.Hay inscritos 448 terciarios.
Han de ser mayores de 14 años.Visten interior
el escapulario de la Orden Carmelitana . Sus
cargos son tres: vicario, secretario y prior, el
primero debe ser presbítero y los otros dos
seglares.El objeto de la Orden es dar culto a la
SantísimaVirgen y costea a su titular una fiesta
religiosa y un novenario. No dispone de rentas
fijas. Los terciarios el día de su profesión dan
una limosna, y por el cabo de año entregan 38
céntimos de peseta. La Orden representada
por sus cargos da cuenta al cura-párroco de
la localidad.
Durante el siglo XX la Orden ha man-
tenido su presencia religiosa, incrementada a
partir del año 1955 con la llegada a la ciudad
de sacerdote encargado de la iglesia, ascendida
a parroquia6
, y desde 1994 agregada a ella la
iglesia de las Mercedes. Don Rafael Romero
Lorenzo7
y los que le han sucedido hasta la fe-
cha han conservado y aumentado la tradición,
ahora notoriamente reforzada por don Ramón
Martínez Montero, y ampliada su jurisdicción a
la iglesia de Ntra. Sra. de las Mercedes.
Termina aquí la abigarrada y compleja
historia del Carmelo prieguense, cuyo Orden
Tercero continúa por la vía de hecho más que
de derecho celebrando sus fiestas de regla el
16 de julio de cada año, con procesión por su
barrio y animada verbena. La influencia carme-
litana se dejó sentir fuertemente en Priego y
su término, ya que también las parroquias de
Sileras, Zamoranos, Esparragal y las dos aldeas
de Zagrilla guardan vivamente el Carmelo en
su memoria religiosa.
4
El documento lleva la signatura 39/361 y se en-
cuentra localizado en el Archivo de la Parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción.
5
Se conserva un grabado del año 1841 en la
patente de la profesión en el V.O.T de Priego. Vid
en Peláez del Rosal, M., “La devoción prieguense a
la Virgen del Carmen y la fundación de su ermita
a principios del siglo XVIII”, en RFR, nº 175 (julio
1998), págs. 8-9.
6
Cfr.Peláez del Rosal,M.,“Parroquia de Nuestra
Señora del Carmen y Mercedes.Notas bibliográficas
para una Guía Histórico-Artística”, en RFR, nº 150
(junio 1996), pág. 6
7
Ver la carta que publica en la RevistaAdarve,nº
250 (14 de julio de 1957). Esta publicación ha sido
desde su fundación el cronista de los actos religio-
sos carmelitanos y también su heraldo. En el año
indicado el editorial llevaba por cierto el título:“Las
fiestas del Carmen”.
Túmulo del Pbro. D. José Calvo Rubio Navas
en el interior del templo

4. 41 - 2015 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
ISSN 1889-6014
Este Boletín se distribuye gratuitamente en los establecimientos colaboradores.
P A T R O C I N A C O L A B O R A N
N
ace en Berja
(Almería) el
15 de octu-
bre 1884. Cursa varios
años de la Licenciatura
de Derecho en la Uni-
versidad de Sevilla, y
recibe instrucción para
ingresar en la academia
militar. Posteriormen-
te, en 1908, es destina-
do a Priego como recaudador de impuestos,
fijando su residencia en la Carrera del Águila.
En 1919, a los 26 años de edad, contrae matri-
monio con María del Carmen Serrano Agui-
lera, familia de D. Niceto Alcalá Zamora, con
el que traba muy buena amistad, siguiéndole a
partir de entonces en su filiación política, pri-
mero como liberal y después como integrante
de la Derecha Liberal Republicana y del Parti-
do Progresista. Durante la Dictadura de Primo
de Rivera se granjea variadas hostilidades por
FRANCISCO ADAME HERNÁNDEZ (Berja1884-Priego1950)
su ideal político. Es cesado como recaudador
y se le reclaman varios descubiertos de im-
puestos municipales y repartos de utilidades
por importe de 38.438, 16 pesetas. En 1931,
obtiene acta de concejal y es nombrado alcal-
de de la localidad, cargo que ostentará hasta
el inicio de la Guerra Civil de 1936. En 1931
es nombrado hijo Adoptivo de Priego por su
defensa de los intereses del municipio y por
sus gestiones en pro de la clase obrera. En
1932 se rotula con su nombre la calle Sola-
na. En 1934 es nombrado asimismo socio de
honor del Círculo “Alcalá-Zamora”, en agra-
decimiento por las gestiones de rehabilitación
del edificio hechas durante los dos años que
ocupó su presidencia. Bajo su mandato se crea
el Instituto de Segunda Enseñanza, la Escuela
de Artes y Oficios, la Estación Agropecuaria,
el Cuartel de la Guardia Civil, la Sub-brigada
Sanitaria, la Prisión del Partido, y varios lava-
deros públicos en Priego y aldeas (gracias a
los donativos de 10.000 pesetas enviados por
D. Niceto anualmente). Insta también al Minis-
terio de Hacienda y al de Instrucción Pública
(según la documentación existente en el Ar-
chivo General de la Administración, legajo (3)
000 65/00210,expediente 71488/28,localizada
por Rafael Fernández) para que le ayuden en la
reparación de parte de la muralla del Adarve
que se había derrumbado a causa de la lluvia,lo
que a la postre consigue, pese a no estar cata-
logada como Monumento Histórico-Artístico.
Durante su mandato Priego pierde dos de los
edificios más emblemáticos del siglo XVI: el
Pósito y la Audiencia o Cárcel vieja. Durante
la guerra fue represaliado y su casa saqueada
en varias ocasiones. Padeció también el exilio,
siendo desterrado a Sevilla y Madrid,pudiendo
con posterioridad residir en cualquier ciudad
de España menos en Zagrilla, a la que no pudo
entrar hasta años más tarde. Fue cofrade de la
Hermandad de la Soledad. Murió en Priego el
20 diciembre 1950.
E
ste afamado in-
dustrial textil na-
ció en Priego de
Córdoba en 1886. No
será hasta la segunda
década del siglo XX
cuando comience su
andadura profesional
al hacerse cargo de la
fábrica de Sampelayo,
denominada “San Ga-
briel”, que con el paso
de los años se convertirá en un importante
centro productivo.Ya en 1940 con la automa-
tización de los telares, la fábrica contará con
más de 60 unidades en su sección de tejidos,
reparación y acabados, que producirán unos
31.200 metros de tejidos mensuales, con un
consumo de 9.325 kilos de materias primas.
En 1953 tiene además una segunda explota-
ción que girará con el nombre de “Jesús Na-
zareno”, sita junto a su domicilio personal en
el Paseo de Colombia. Paralela a su actividad
técnica desarrolla desde bien temprano otra
de marcado signo político, colaborando con
don Niceto Alcalá-Zamora. Se afilia durante la
Restauración en el Partido Liberal,y durante la
PEDRO MORALES SERRANO (Priego,1886-1958)
Dictadura de Primo de Rivera es perseguido
por la Corporación valverdista. Con posterio-
ridad forma parte de la Coalición Republica-
no-Socialista que luchó el 12 de abril de 1931
para la obtención de un acta de concejal.Anu-
ladas las elecciones, en nueva convocatoria, el
31 de mayo de 1931, consigue acta de concejal
y es nombrado Síndico Primero. En 1932, tras
el intento de golpe de Estado del General San-
jurjo, es elegido miembro de la comisión para
la depuración de funcionarios y conducta de
particulares acerca de los ideales republicanos.
Su labor ejemplar en el consistorio prieguense,
le vale para ser es condecorado por el Presi-
dente de la República, Niceto Alcalá Zamora,
con el título de Caballero de la Orden de la
República el 14 de abril de 1935, cuarto ani-
versario de la proclamación de la República.
Amigo leal a don Niceto, en el inicio de la
contienda militar lo acompañó personalmen-
te hasta la frontera de Francia, siendo uno de
los que más ayuda le brindó en el exilio hasta
su muerte en Argentina. Durante el régimen
franquista fue represaliado y perseguido eco-
nómicamente. En 1941 protocolizó una de-
nuncia por las tropelías cometidas por varios
concejales del Ayuntamiento de Priego, que en
la noche del 31 de diciembre, en la puerta de
su casa, con cánticos alusivos a don Niceto vi-
torearon y desearon la muerte del“Botas” y la
suya propia. Como represalia por su denuncia,
lo destierran primero a Santa Eufemia, a 200
km de Priego, localidad en la que se hizo apre-
ciar por su labor humanitaria al obsequiar con
importantes donativos a las familias pobres de
la población, y después a Madrid, hasta que en
septiembre de 1942 y debido a una grave en-
fermedad regresa a su ciudad natal. Integrado
en la vida social y cofradiera de la localidad-
aparece como hermano de la cofradía de la
Soledad- inicia una nueva aventura empresarial
con la puesta en marcha a mediados del siglo
XX de una fábrica de carne de membrillo, con
sede en Genilla, en la que dio trabajo a nume-
rosos vecinos. Muere en Priego el día 25 de
junio de 1958.
Jesús Cuadros Callava
Archivero Municipal1
1
Esta colaboración forma parte de un proyecto
educativo dirigido a alumnos de enseñanza secun-
daria, tendente al conocimiento de personalidades
relevantes de Priego en la política nacional y local del
siglo XX.
POLÍTICOS PRIEGUENSES DEL S. XX:
BREVES SEMBLANZAS
Nº 15