SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  11
   O cristianismo, adoptando o ano
    novo dos celtas e a súa festa á
    honra dos mortos, designaría o
    primeiro de novembro como día de
    Todos os Santos, e no século XII, ao
    día seguinte como día de Defuntos.
   Hai moito tempo, nunha pequena
    vila irlandesa había un monxe
    chamado Jack que se cría moi
    astuto, tanto que ata fixo un pacto
    co demo. O pacto consistía en que o
    demo non o deixaría ir ao inferno
    se Jack facía o mal na terra. E así
    foi. Pero Jack era mortal, e como a
    todos os mortais lle chegou a súa
    hora.
   No ceo non o deixaron entrar e
    claro, no inferno o demo cumpriu a
    súa parte e non o deixou pasar,
    pero deu a Jack unha peculiar
    lanterna en compensación por
    todo o mal causado. Esta lanterna
    consistía nun nabo oco que estaría
    incandescente por sempre. E desde
    entón cóntase que Jack vaga polo
    mundo coa lanterna en busca dun
    lugar onde descansar.
   Existe outra variante da lenda en
    que Jack conta como lle gastou
    unha broma ao demo: fíxolle rubir
    por unha árbore seca e quedou
    pechado no seu tronco. A cambio da
    súa liberdade o demo tería que o
    deixar de tentar coa bebida. O demo
    en vinganza pola broma, non o
    deixou entrar ó inferno e
    castigouno a vagar eternamente por
    aí coa súa lanterna.
   Existe tamén outra lenda máis que
    conta que se recorta a cabaza en
    forma de monstro e se acende unha
    vela dentro para que Jack non se
    achegue ás casas.
   Hai aproximadamente 2.600 anos
    chegaron a Galicia os pobos Celtas.
    Ademais dos seus adiantos científicos e
    técnicos, como foi a metalurxia do
    ferro, tamén trouxeron a súa cultura e
    as súas crenzas. O igual que outros pobos
    bárbaros, os Celtas consideraban as
    cabezas dos seus inimigos máis que como
    un botín de guerra coma o cerne dos
    misterios do ser humano. Crían que
    "aquel que posuíse unha caveira posuiría
    a forza máxica da súa pantasma".
   A festa do Samain era a data máis
    perigosa do seu calendario posto que o
    mundo dos mortos facíase accesible
    para os mortais, podendo pasar a
    formar parte del por culpa dun feitizo.
    Cando chegaban as celebracións do
    Samain (nas longas noites escuras) tense
    por certo que os celtas colocaban velas
    no interior das caveiras dos inimigos
    mortos. Colocábanas nos cruces de
    camiños, nos arredores e nas muradas
    dos seus castros, co obxecto de
    arrepiaren os inimigos para esconxurar
    os perigos da celebración. É curioso que
   O nome da Galiza, como os nomes Galés,
    Galia, Galos, Galego... teñen todos a raíz
    Gal- que o pobo romano empregaba para
    nomear a un pobo da Europa central, os
    Celtas. Os pobos Celtas, aínda hoxe, son
    pobos que teñen un profundo sentimento
    relixioso, para quen as cousas naturais e
    sobrenaturais mestúranse de forma
    sinxela. Galiza fica hoxe como testemuña
    desta profunda relixiosidade dos Celtas,
    como tamén outros pobos céltigos.
   As mulleres representaron un papel
    fascinante no mundo celta, en contraste
    coa súa posición noutras culturas
    europeas paganas e superando en
    dereitos a outras mulleres de
    sociedades avanzadas como a grega ou a
    romana. Aquí, podían saír á rúa, xantar
    co seu marido e ir a lugares públicos. A
    muller celta rompía esquemas. Na
    sociedade celta atopábanse numerosas
    figuras femininas desempeñando cargos
    públicos de máxima autoridade.
   As sagas apoian a idea das mulleres como
    guerreiras raíñas que aparecen en moitas
    historias e lendas. O pobo celta tiña unha
    mentalidade moi diferente á romana.
    Mentres os romanos consideraban á
    muller como portadora de nenos e
    obxectos do pracer, os celtas incluían ás
    súas mulleres na súa vida política e
    relixiosa.

Contenu connexe

En vedette

CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1
CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1
CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1Kashan Baig
 
certificateALLSTAR
certificateALLSTARcertificateALLSTAR
certificateALLSTARPiero Stanco
 
Alsace - Adeline
Alsace - AdelineAlsace - Adeline
Alsace - Adelinee_rine
 
Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)
Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)
Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)Graham Brown
 
RELOVE
RELOVERELOVE
RELOVERELOVE
 
Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)
Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)
Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)espin2015
 
Business Analytics and Organizational Change Management
Business Analytics and Organizational Change ManagementBusiness Analytics and Organizational Change Management
Business Analytics and Organizational Change ManagementWittenberg University
 
Enterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management Journey
Enterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management JourneyEnterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management Journey
Enterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management JourneyZaheer Abbas Contractor
 

En vedette (13)

Hipolito Nosiglia
Hipolito NosigliaHipolito Nosiglia
Hipolito Nosiglia
 
CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1
CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1
CERTIFICATAE OF ACHIEVEMENT BY SADARA 1
 
certificateALLSTAR
certificateALLSTARcertificateALLSTAR
certificateALLSTAR
 
Curso taller ingreso a la Docencia Universitaria
Curso taller ingreso a la Docencia UniversitariaCurso taller ingreso a la Docencia Universitaria
Curso taller ingreso a la Docencia Universitaria
 
Tu wifi se hace social
Tu wifi se hace socialTu wifi se hace social
Tu wifi se hace social
 
Luottamusindikaattorit huhtikuussa 2016
Luottamusindikaattorit huhtikuussa 2016Luottamusindikaattorit huhtikuussa 2016
Luottamusindikaattorit huhtikuussa 2016
 
Alsace - Adeline
Alsace - AdelineAlsace - Adeline
Alsace - Adeline
 
Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)
Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)
Juventude Celular Em Redor Do Mundo (Mobile Youth Around The World)
 
RELOVE
RELOVERELOVE
RELOVE
 
Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)
Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)
Diapositivas para el examen final de derecho informàtico (1)
 
Business Analytics and Organizational Change Management
Business Analytics and Organizational Change ManagementBusiness Analytics and Organizational Change Management
Business Analytics and Organizational Change Management
 
Enterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management Journey
Enterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management JourneyEnterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management Journey
Enterprise Agile Adoption - An Organizational Change Management Journey
 
Eni VFDI in kazakhstan
Eni VFDI in kazakhstanEni VFDI in kazakhstan
Eni VFDI in kazakhstan
 

Similaire à O Samain (20)

Traballo Samaín
Traballo SamaínTraballo Samaín
Traballo Samaín
 
O samain
O samainO samain
O samain
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
O mundo celta
O mundo celtaO mundo celta
O mundo celta
 
samain
samainsamain
samain
 
A Estrada 2
A Estrada 2A Estrada 2
A Estrada 2
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
A estrada
A estradaA estrada
A estrada
 
Samain 2014 powerpoint
Samain 2014 powerpointSamain 2014 powerpoint
Samain 2014 powerpoint
 
O Ciclo Bretón
O Ciclo BretónO Ciclo Bretón
O Ciclo Bretón
 
Album.edad.media
Album.edad.mediaAlbum.edad.media
Album.edad.media
 
A Festa Do SamaíN
A Festa Do SamaíNA Festa Do SamaíN
A Festa Do SamaíN
 
Boletín de novidades electrónicas Letras Galegas 2018
Boletín de novidades electrónicas Letras Galegas 2018Boletín de novidades electrónicas Letras Galegas 2018
Boletín de novidades electrónicas Letras Galegas 2018
 
Samaín power point
Samaín power pointSamaín power point
Samaín power point
 
O Samaín en Galicia
O Samaín en GaliciaO Samaín en Galicia
O Samaín en Galicia
 
Power point samaín
Power point samaínPower point samaín
Power point samaín
 
Vikingos en Galicia
Vikingos en GaliciaVikingos en Galicia
Vikingos en Galicia
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
LIBROS TERROR
LIBROS TERRORLIBROS TERROR
LIBROS TERROR
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 

Plus de fonsinho89

Power point magosto
Power point magostoPower point magosto
Power point magostofonsinho89
 
Libro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturalezaLibro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturalezafonsinho89
 
Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)fonsinho89
 
Lapicero reciclado
Lapicero recicladoLapicero reciclado
Lapicero recicladofonsinho89
 
Marco Medioambientales
Marco MedioambientalesMarco Medioambientales
Marco Medioambientalesfonsinho89
 

Plus de fonsinho89 (9)

Eleccions
EleccionsEleccions
Eleccions
 
Power point magosto
Power point magostoPower point magosto
Power point magosto
 
Fotos samain
Fotos samainFotos samain
Fotos samain
 
Samain
SamainSamain
Samain
 
Libro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturalezaLibro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturaleza
 
Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)
 
Lapicero reciclado
Lapicero recicladoLapicero reciclado
Lapicero reciclado
 
Marco 2003
Marco 2003Marco 2003
Marco 2003
 
Marco Medioambientales
Marco MedioambientalesMarco Medioambientales
Marco Medioambientales
 

O Samain

  • 1.
  • 2. O cristianismo, adoptando o ano novo dos celtas e a súa festa á honra dos mortos, designaría o primeiro de novembro como día de Todos os Santos, e no século XII, ao día seguinte como día de Defuntos.
  • 3. Hai moito tempo, nunha pequena vila irlandesa había un monxe chamado Jack que se cría moi astuto, tanto que ata fixo un pacto co demo. O pacto consistía en que o demo non o deixaría ir ao inferno se Jack facía o mal na terra. E así foi. Pero Jack era mortal, e como a todos os mortais lle chegou a súa hora.
  • 4. No ceo non o deixaron entrar e claro, no inferno o demo cumpriu a súa parte e non o deixou pasar, pero deu a Jack unha peculiar lanterna en compensación por todo o mal causado. Esta lanterna consistía nun nabo oco que estaría incandescente por sempre. E desde entón cóntase que Jack vaga polo mundo coa lanterna en busca dun lugar onde descansar.
  • 5. Existe outra variante da lenda en que Jack conta como lle gastou unha broma ao demo: fíxolle rubir por unha árbore seca e quedou pechado no seu tronco. A cambio da súa liberdade o demo tería que o deixar de tentar coa bebida. O demo en vinganza pola broma, non o deixou entrar ó inferno e castigouno a vagar eternamente por aí coa súa lanterna.
  • 6. Existe tamén outra lenda máis que conta que se recorta a cabaza en forma de monstro e se acende unha vela dentro para que Jack non se achegue ás casas.
  • 7. Hai aproximadamente 2.600 anos chegaron a Galicia os pobos Celtas. Ademais dos seus adiantos científicos e técnicos, como foi a metalurxia do ferro, tamén trouxeron a súa cultura e as súas crenzas. O igual que outros pobos bárbaros, os Celtas consideraban as cabezas dos seus inimigos máis que como un botín de guerra coma o cerne dos misterios do ser humano. Crían que "aquel que posuíse unha caveira posuiría a forza máxica da súa pantasma".
  • 8. A festa do Samain era a data máis perigosa do seu calendario posto que o mundo dos mortos facíase accesible para os mortais, podendo pasar a formar parte del por culpa dun feitizo. Cando chegaban as celebracións do Samain (nas longas noites escuras) tense por certo que os celtas colocaban velas no interior das caveiras dos inimigos mortos. Colocábanas nos cruces de camiños, nos arredores e nas muradas dos seus castros, co obxecto de arrepiaren os inimigos para esconxurar os perigos da celebración. É curioso que
  • 9. O nome da Galiza, como os nomes Galés, Galia, Galos, Galego... teñen todos a raíz Gal- que o pobo romano empregaba para nomear a un pobo da Europa central, os Celtas. Os pobos Celtas, aínda hoxe, son pobos que teñen un profundo sentimento relixioso, para quen as cousas naturais e sobrenaturais mestúranse de forma sinxela. Galiza fica hoxe como testemuña desta profunda relixiosidade dos Celtas, como tamén outros pobos céltigos.
  • 10. As mulleres representaron un papel fascinante no mundo celta, en contraste coa súa posición noutras culturas europeas paganas e superando en dereitos a outras mulleres de sociedades avanzadas como a grega ou a romana. Aquí, podían saír á rúa, xantar co seu marido e ir a lugares públicos. A muller celta rompía esquemas. Na sociedade celta atopábanse numerosas figuras femininas desempeñando cargos públicos de máxima autoridade.
  • 11. As sagas apoian a idea das mulleres como guerreiras raíñas que aparecen en moitas historias e lendas. O pobo celta tiña unha mentalidade moi diferente á romana. Mentres os romanos consideraban á muller como portadora de nenos e obxectos do pracer, os celtas incluían ás súas mulleres na súa vida política e relixiosa.