1. Diógenes:
Desprendimiento
Frank Anthony Cuello Espinosa
10 B

2. • Fue un filósofo griego perteneciente a la escuela cínica,
alumno de Antistenes y gran participe en el pensamiento
filosófico llamado cinismo el cual demostraba
diariamente con sus actos desvergonzados y poco
prudentes.
¿Quién era?
Diógenes con una
lámpara en la plaza
buscando a un ‘‘buen
hombre’’

3. • Diógenes nació alrededor del año 400 A.C , en Sinope,
una ciudad a orillas del mar Negro y murió en Corintio,
cerca de Atenas, en el año 323 A.C. Era hijo de un
banquero llamado Hicesias. Ambos fueron desterrados de
Sinope por haber fabricado monedas falsas; algunos dicen
que se dirigió hacia Delfos para consultar a un oráculo si
era posible realizar tal falsificación. Pasados estos
incidentes se fue a vivir a Atenas e intento aprender
filosofía con Antistenes, el cual no admitía discípulos,
pero al presenciar la insistencia de el detestable Diógenes
lo hizo su alumno y le empezó a instruir en el arte del
cinismo.
Vida del filosofo

4. • Diógenes pronto superó a su maestro tanto en reputación como
austeridad en el modo de vivir. Al contrario que los otros
ciudadanos de Atenas vivió evitando los placeres terrenales. Con
esta actitud pretendía poner en evidencia lo que él percibía como
locura, fingimiento, vanidad, ascenso social, autoengaño y
artificiosidad de la conducta humana. Su vida como loco callejero
no causo ningún disgusto en las autoridades Atenienses y vivía
mendigando e impartiendo su modo de pensar a los individuos
Atenienses. Supuestamente fue vendido como esclavo Fue
comprado por un tal Xeniades de Corinto, quien le devolvió la
libertad y le convirtió en tutor de sus dos hijos. Pasó el resto de su
vida en Corinto, donde se dedicó enteramente a predicar las
doctrinas de la virtud del autocontrol. Después se dice que murió
debido a que ingirió un pulpo vivo y fue enterrado en Corintio.
Vida del filosofo

5. Diógenes «viviendo» en su
enorme tinaja en Atenas
Una de las tantas corrientes filosófica que Diógenes
manejaba era el desprendimiento y era esa misma corriente
la que manejaba su vida sencilla y pobre.
Desprendimiento

6. • La filosofía del desprendimiento tiene entendido lo
siguiente: si no tienes nada que perder, no tienes nada que
cuidar no tienes nada que cuidar ni extrañar. También
tiene la idea de que si solamente deseas lo que tienes
estarás cada vez mas cerca de los dioses o de un estado
superior o divino; además entiende que el desapego a las
cosas es un estado de liberación.
• La verdadera pobreza no consta en la ausencia de dinero
y bienes, sino la incapacidad de dominar los deseos
negativos o impulsos ambiciosos, porque una vida
colmada de apegos y objetos refleja en el ser una gran
pobreza espiritual.
Desprendimiento: Énfasis

7. • Diógenes buscaba siempre reducir sus necesidades al
máximo con tal de estar lo mas liviano posible y se exigía
para desprenderse de todo menos de lo ‘‘indispensable’’ .
• Las posesiones ocupan tiempo mental, porque aunque
conscientemente digamos que no nos preocupan, de todas
maneras las cuidamos, contradiciendo así nuestra
negación.
• El desprendimiento encuentra placer en tener una vida
parecida a la de los animales: sin tantos lujos ni
posesiones, solo lo justo para poder sobrevivir,
prescindiendo al máximo de objetos materiales.
Desprendimiento:
Principios

8. • « Al observar Diógenes a un niño que bebía agua de las
manos decidió tirar la copa que llevaba en su alforja,
diciendo: ‘‘Un niño se me aventajo en sencillez’’. Luego
arrojo el plato en el cual comía, al ver que otro niño, a
quien se le había roto el tazón, recogía las lentejas en la
corteza cóncava del pan»
Desprendimiento:
Ejemplos

9. Necesidades Lujos
Desprendimiento:
Descripción grafica

10. • Hoy en día la gente extiende su concepto de necesidad a
cosas que no tienen nada que ver con la supervivencia
humana (hogar, comida, cama, ropa) sino que además
crean por si mismos otras necesidades que no surgen del
cuerpo sino de sus propias cabezas (computadoras, ropa
de marca, artilugios innecesarios) que son incitadas a
causa de la imprenta, la propaganda, y la televisión, lo
cual (como recito Diógenes) provoca una gran pobreza en
el espíritu el cual es atado por la dependencia, la
ambición y el apego, además de ocupar tiempo mental en
nimiedades.
Desprendimiento:
Relacionado con el hoy.

11. • Sin tener que llegar a los extremos de vivir en un bote de basura o
solo comer sobras de restaurantes, se puede utilizar el
desprendimiento en cuanto a aquellas lujos que tomamos por
necesidades que además consumen muchas cosas de nosotros,
complican nuestra vida y agota nuestra alma.
• La dependencia a los objetos materiales que catalogamos como
necesarios puede tornarse algo negativo, el desprendimiento
sugiere que librarse de aquellas cosas inútiles que nos atan puede
ser beneficioso en cuanto a nuestra mente y espíritu, además de
ayudar a elaborar un dominio propio al no depender de un objeto
para estar feliz; espacio y una sensación de liberación y dicha al
tener que utilizar poco para poder estar satisfecho.
Desprendimiento:
Relacionado con el hoy