محاضرات د وحيد زكريا نظريات العمارة
- 1. اﻟﻌﻤﺎرة ﻧﻈﺮﯾﺎت
اﻟﺨﻼق اﻟﺘﺨﯿﻞ ﻗﻮي ﺗﻨﻤﯿﺔ:-
ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ:-ﻣﻮﺟﻮد ﺷﺊ اﺳﺎس ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس.
X = 2Y
Y =16
X=32
ﺣﯿﺚ(X)اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﻌﻨﺼﺮ او اﻟﻤﺒﻨﻲ ھﻰ،وﺣﯿﺚ)Y(ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﻔﻜﺮة ھﻲ.
ﯾ وﻟﺬﻟﻚ اﻟﯿﮫ اﻟﻮﺻﻮل ﯾﺮاد اﻟﺬي اﻟﻌﻨﺼﺮ و اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺑﯿﻦ ﻋﻼﻗﺔ ھﻨﺎك طﺎﻟﻤﺎاﻟﺼﻔﺎت ﻧﻘﻞ او ﺧﻠﻖ ﻤﻜﻦ.
ﺳﺎذج وﻟﯿﺲ ﻋﻤﻖ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ اﻟﺼﻔﺎت ﺗﻜﻮن ان ﯾﺠﺐ.
Analogue design
اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ:-ان ﻋﻠﻲ ﻣﺒﺘﻜﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻋﻤﻞ ﺑﮭﺪف اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻜﺮة اﻟﻲ ﺟﻤﺎد او ﺣﻲ ﻛﺎﺋﻦ ﺑﻌﺾ ﺣﻤﻞ
ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻗﯿﺎس وﺟﮭﮫ وﺟﻮد ﯾﺮاﻋﻲ.
اﻧﻮاﻋﮫ:-
١-اﻟﺸﺨﺼﻲ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢPersonal analogue.
ﻧﻔﺴﮫ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻲ ﻧﻘﯿﺲ.
٢-اﻟﺮﻣﺰي ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢSymbol analogue.
ﺷﻌﺮ ﺑﯿﺖ ، ﻓﻠﺴﻔﯿﺔ ﻓﻜﺮة ، ﻗﯿﻤﮫ ﻋﻠﻲ ﻧﻘﯿﺲ..اﻟﺦ.
٣-اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢDirect analogue.
اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻋﻠﻲ ﻓﯿﮫ ﻧﻘﯿﺲ.
اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ)ﺑﯿﻮﻟﺠﻲ اﺳﺎس ﻋﻠﻲ(
ﯾﻘﻮماﺳﺎﺳﯿﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ارﺑﻌﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻮع ھﺬا:-
١-اﻟﻄﺒﯿﻌﮫ ﺗﻜﻮن ان ﯾﻤﻜﻦ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺤﺪده وﻟﻮظﺎﺋﻒ ﻣﺤﻜﻤﮫ ﺑﺤﻜﻤﮫ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺟﻤﯿﻊ ﺧﻠﻖ وﺗﻌﺎﻟﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﷲ ان
ﻣﺘﻤﯿﺰه ﺗﺼﻤﯿﻤﯿﮫ اﻓﻜﺎر ﻻﻧﺘﺎج ﻣﺼﺪرا.
٢-اﻟﺤﯿﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺟﻤﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﻮظﯿﻔﺔ ﯾﻄﺎﺑﻖ اﻟﺸﻜﻞ"اﻟﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﯾﻐﺮز ﻻ ﺣﺘﻲ ﺧﻒ ﻟﻠﺠﻤﻞ."
٣-ﯾﺘﺒﻊ اﻟﺸﻜﻞاﻟﺤﯿﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺟﻤﯿﻊ ﻓﻲ اﻻﻧﺸﺎء طﺮﯾﻘﺔ"اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺸﻜﻞ ﯾﺤﺪد اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺸﻜﻞ اي"
٤-ﻣﺎدة ﺑﺎﻗﻞ ﻗﻮة اﻋﻠﻲ اﻟﻲ اﻟﻮﺻﻮل"اﻟﻨﺤﻠﺔ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻓﺸﺒﻜﺔ."
اﻣﺜﻠﮫ:-
١-Space trussاﻻﻧﺴﺎن ﻣﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮة اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻜﺮة ﻓﯿﮫ اﻟﻮﺻﻼت ﯾﻤﺜﻞ.
٢-ﺑﻼ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻜﺮة ﺷﺘﻮدﺟﺮ ﻣﻄﺎراﻟﻔﺮوع اﻟﻲ اﻟﺴﻘﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻞ ﺗﻨﻘﻞ ﺣﺘﻲ ﻓﺮوﻋﮭﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻘﻒ طﺔ
اﻟﺠﺬور اﻟﻲ...
٣-اﻟﻌﻈﻤﻲ اﻟﮭﯿﻜﻞ ﻣﺜﻞ ﺗﺸﺎﺑﮫ ﺑﮭﺎ اﻟﯿﺎﺑﺎن ﻓﻲ اﻻذاﻋﺔ اﻧﻮاع.
- 2. اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ)ﺗﺮاﺛﯿﺔ ﺛﻮاﺑﺖ ﻋﻠﻲ(
اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻤﺜﻞ واﻟﺘﻲ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ وﺟﻮد ھﻮ اﻟﺘﺮاث ﻣﻦ اﻟﻈﺎھﺮ اﻻﺛﺮدﯾﻨﯿﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻟﮭﻢ-ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ و ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ
وﻋﺎدات.
اﻟﺘﺮاث:-اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﻔﻮت ﻣﺎ ﻛﻞ ھﻮاﻟﺒﯿﺌﮫ و اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ و اﻟﻌﺎدات و...
اﻟﺜﻮاﺑﺖ:-ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻤﺘﺪة وظﯿﻔﺔ ﻟﮭﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻲ ﺛﺎﺑﺘﺔ اﺷﯿﺎء ھﻲ"اﺳﻠﻮﺑﮭﺎ و ﺷﻜﻠﮭﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻘﺪ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻣﺜﻞ
ﻋﺼﺮ اي ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻮب ﻛﺴﻜﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻜﻨﮫ و اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ."
ھﺬ ﯾﺼﻠﺢ ﻛﯿﻒ؟ ﻟﻠﻘﯿﺎس اﻟﺸﺊ ا
ﺣﻠﮭﺎ اﻟﻤﻌﻤﺎري واﺳﺘﻄﺎع ﺑﻌﯿﺪ زﻣﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻛﺎن اذا:-
١-اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﯾﺘﺮك ان"ﻣﺮﻓﻮض."
٢-اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﯾﻨﻘﻞ ان"ﻣﺮﻓﻮض."
٣-ﻟﮭﺎ ﺣﺮﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺑﺪون واﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ اﻟﺤﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﺳﺘﻨﺘﺎج و اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﻞ ﺗﺤﻠﯿﻞ.
ﻣﺜﺎل:-ﻮاءاﻟﮭ ﺬﻓﯿﺎﺧ ﻮاءاﻟﮭ ﺐوﺗﻘﻠﯿ ﺎءةاﻻﺿ ﺪرﻣﺼ ﻞﯾﻤﺜ وھﻮ ﺣﻮش ﻋﻠﻲ ﯾﺤﺘﻮي ﻛﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ اﻟﺒﯿﺖ
اﺳﻔﻞ اﻟﯿﯿﺖ واﻟﺒﺎرد اﻟﺒﯿﺖ اﻋﻠﻲ اﻟﻲ اﻟﺴﺎﺧﻦ.
اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺒﯿﺖ وﻓﻲﯾﻤﻜﻦ داﺧﻠﯿﺔ اﺿﺎءة اﻟﻲ ﯾﺤﺘﺎج واﻟﺬي:-
١-اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺨﺒﺮات اﻟﺘﺠﺎھﻞ و اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻓﻲ ووﺿﻌﮫ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻟﺤﻮش ﻧﻔﺲ اﺧﺬ.
٢-اﺧزرع ﻓﯿﮫ اﺿﻊ وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻮش ﻧﻔﺲ ﺬ.
٣-اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ وﻧﻘﻞ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﻮش ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻓﺂﺧﺬ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺒﯿﺖ و اﻟﺤﻮش ﺑﯿﻦ ارﺑﻂ"اﻟﻘﯿﺎس."
ﺛﻮاﺑﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس اﻧﻮاع
١-ﻓﻜﺮة ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس.
٢-ﻋﻨﺼﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس.
٣-ﺷﻜﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس.
*ﺑﺎﻟﻤﺸﺮوع ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ اﻟﻔﻜﺮة ﺗﻜﻮن ان وﯾﺠﺐ اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺤﻮش ﻓﻜﺮة ﻣﺜﻞاﻻﻗﺘ اﻟﻤﺸﺮوع ﺟﻮاﻧﺐ ﺟﻤﯿﻊ وﺗﺤﻘﻖﺼﺎدﯾﺔ
اﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ و اﻻﻧﺸﺎﺋﯿﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ و...
*و اﻟﺘﮭﻮﯾﺔ و ﺑﺎﻻﺿﺎءة ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ اﻟﺘﻲ و اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺒﻨﻲ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻋﻨﺼﺮ ﻧﺎﺧﺬ
واﻻﻧﺸﺎء اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ"اﻧﺸﺎﺋﯿﺔ ﻣﺎدة ﻣﻦ ﻛﺎﺑﻮﻟﻲ ﻓﮭﻲ"ﻋﻼﻗ ﻟﮫ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﮭﻮاﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻜﺮة ﻓﺎﻟﺤﻮش ﺑﺎﻟﺤﻮش ﮫ
ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺔ وﻟﻜﻦ.
*ﻓ اﻟﺘﺰﯾﯿﻒ و اﻟﻜﺬب ﻣﻦ ﻧﻮع ﻓﮭﻮ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﻜﻮاﺑﯿﻞ و اﻟﻌﻘﻮد ﻣﺜﻞوظﯿﻔﺔ ﻟﮫ وﻟﯿﺲ اﻋﺒﺎء ﯾﺤﻤﻞ ﻻ ﻓﻘﻂ ﺷﻜﻞ ﯾﻤﺜﻞ ﮭﻮ
اﻟﻘﯿﺎس اﻧﻮاع اﺿﻌﻒ وھﻮ اﻟﺘﺤﻤﯿﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻣﺤﺪدة ﺑﻨﺎء وﻣﻮاد ﻧﺴﺐ ﻟﮫ وﻟﯿﺲ.
ﻣﺜﺎل:-
١-ﻓﻲ ﺻﺮاﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻲﻣﺎ ھﻮ وذﻟﻚ ﻟﻠﻤﺎدة اﻻﻧﺸﺎء طﺮﯾﻘﺔ وﻣﻨﺎﺳﺐ اﻻﻧﺸﺎء ﻧﻈﺎم ﻣﻌﻦ اﻟﻤﺎدة ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ
اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻋﻠﻲ ﻣﻘﺎس ﻣﺒﻨﻲ اي ﻓﻲ ﺗﻮاﻓﺮه ﯾﺠﺐ.
٢-ﺳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة ھﺬة ﻟﻮﻛﻮرﺑﻮزﯾﮫ اﺧﺬ وﻗﺪ ﻓﺮاغ ﻛﻞ اﻟﻮظﯿﻔﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﯾﻮﺟﺪ اﻟﻐﻮرﯾﻲ وﻛﺎﻟﺔ ﻓﻲ
اﻟﻄﻼب"ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ﻗﯿﺎس."
٢-ﺒﻠﻋﺮﻗﺔﻣﺎﺟاﻟﺠﻮ اﺗﺮطﯿﺐ ﻓﻠﺘﺮ اﻟﻤﻼﻗﻒ ﻓﻲ ﯾﻮﺿﻊ اﺣﯿﺎﻧﺎ اﻟﺸﻤﺎل ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﺎﺋﻞ ﺳﻄﺢ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻓﻮق ﺔ"ﻗﯿﺎس
ﺮﺼﻨﻌﻟﺎﺑ."
- 3. ٣-ﻣﺎﺧﻮذ وھﻮ اﻟﺸﻤﺲ ﺷﺪة ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻲ وﯾﻘﻔﻞ ﯾﻔﺘﺢ ﺑﺎﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻣﻮﺻﻠﺔ اﻟﻔﺘﺤﺎت ﺑﺎرﯾﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻌﮭﺪ
اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ"ﺷﻜﻞ و ﻋﻨﺼﺮ ﻗﯿﺎس."
ﺷﺨﺼﻲ اﺳﺎس ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس
اﻟﻨ ﻋﻠﻲ ﯾﻘﻮمﻧﻔﺴﮫ ﺴﺎن"ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺸﺨﺺ"اﺣﺎﺳﯿﺲ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻲ وﺿﻊ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺎ اﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻲ ﯾﻘﻮم وھﻮ
ﺳﻮﯾﺔ ﺣﯿﺎة ﯾﻌﯿﺶ ﺗﺠﻌﻠﮫ طﺒﯿﻌﯿﺔ.
اﻟﻲ ﯾﻨﻘﺴﻢ:-
١-ﺑﺎﻻﺗﺰان اﻻﺣﺴﺎس ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس.
٢-اﻟﻔﺮاغ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس"ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ اﻻﺣﺴﺎس."
١-ﺑﺎﻻﺗﺰان اﻻﺣﺴﺎس ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس:-د
ﺣ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﷲ وﺿﻌﮫاﻟﺠﺴﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﺑﻨﺎء اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺜﻼ ﯾﺘﻮازن ﻧﺴﺎن ﻓﺎﻻ آﻣﻨﮫ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﯾﺠﻌﻞ ﺘﻲ
ﻟﻼﺗﺰان ﻣﻘﯿﺎس او ﻛﻤﺜﺎل ﯾﺼﻞ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺒﺸﺮي.
اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ:-اﺗﺰان ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻲ اﻻﻧﺸﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ اﻻﻧﺴﺎن ﯾﻀﻊ ان ھﻮ.
٢-اﻟﻔﺮاغ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس"اﻻﺣﺴﺎﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ س"
اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ:-اﻟﻔﺮاغ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻣﻜﺎن ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻤﮭﻨﺪس ﯾﻀﻊ انﻟﻠﻨﺸﺎط ﻣﻼﺋﻤﺎ ﯾﺮاه ان ﯾﺠﺐ ﻓﺮاغ اي ﻣﺴﺘﺨﺪم ان اي ،
ﻓﯿﮫ ﺗﻢ اﻟﺬي.
ﻗﻮﯾﺔ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻋﻼﻗﺎت ھﻨﺎك ﺗﻜﻮن ان ﯾﺠﺐو ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﺘﻠﻘﻲ واﺣﺪ ﺑﺎب ﻋﻤﻞ ﻓﯿﻤﻜﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﻣﺜﻼ
ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﯾﺎت و ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ.
اﻟﻮظﯿﻔﻲ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻟﯿﺲ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟﻘﯿﺎس ﻣﻦ اﻟﻨﻮع ھﺬا)اﻟﻔﻜﺮي(ﺗﺼﻤﯿﻤﻲ ﻗﺮار اﺧﺬ طﺮﯾﻖ ﻋﻦ"ﻞﻌﺟﻼﺜﻣ
اﻟﻤﺤﯿﻄﮫ اﻟﻤﻨﺎزل ﻓﻲ ﺻﻮﺗﮫ ﯾﺴﻤﻊ ﻻ ﺣﺘﻲ اﻧﺒﻮﺑﮫ داﺧﻞ ﻏﯿﺮ اﻟﻘﻄﺎر."
اﻟﺮﻣﺰي ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ
ا دﯾﻨﯿﺔ او اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ او ﺛﻘﺎﻓﯿﮫ ﺳﻮاء ﻣﻌﯿﻨﮫ ﻗﯿﻤﮫ او رﻣﺰ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس ﻓﯿﮫ وﯾﺘﻢﻋﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎس وﯾﻤﻜﻦ ﺣﻀﺎؤﯾﺔ و
ﻣﻮﺟﺰة و ﺑﻠﯿﻐﺔ و رﺻﯿﻨﺔ ﺑﺼﯿﺎﻏﺔ ﻣﺼﺎﻏﺔ ﺗﻜﻮن ان ﻋﻠﻲ ﺷﻌﺮﯾﺔ اﻟﻔﺎظ و ﻋﺒﺎرات.
ﻣﺜﺎل:-
*اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ ﻗﻮة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻲ"اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻲ اﻻﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺮق اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺷﻤﺲ"ان اﻻ
اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ ذﯾﺎدة اﻟﻲ ادي ﻣﻤﺎ اﻟﻮظﯿﻔﺔ ﻋﻠﻲ طﻐﺖ اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ."
*اﻟﻤﻜﯿﻒ اﻟﺪاﺧﻠﻲ و اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺠﻮ ﺑﯿﻦ وﯾﻔﺼﻞ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﺴﺮﻋﺔ اﻟﮭﻮاء دﻓﻊ ﻋﻦ ﺗﻨﺘﺞ ھﻮاﺋﻲ ﺣﺎﺋﻂ ھﻮ اﻻﺷﺒﺎح ﺣﺎﺋﻂ
اﻟﻤﺤﺎل اﺣﺪ داﺧﻞ.
*ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﺷﻲ ﺗﻼ اﻟﻲ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﯿﻞ ﻓﻌﻠﻲ اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﺗﺨﻠﻮ ﻻ
ﻓﻲ اھﻤﯿﺘﮭﺎ ﻣﻊ وذﻟﻚ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻲ اﻻرضاﻟﻤﻜﺎن ھﺬا ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ وﺟﻮد ﻋﻠﻲ ﺗﺪل واﺿﺤﺔ ﻋﻼﻗﺔ.
اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ اﻻﺳﺌﻠﺔ
اﻻﺳﺌﻠﺔ:-ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت ﻟﮭﺎ وھﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﻏﯿﺮ ﺷﺊ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر.
اﻟﻤﺴﺘﻮي ﻓﻲ ﻣﺘﺪرﺟﺎن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و ﻓﺎﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت ﺗﻄﺎﺑﻖ ھﻲ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻗﯿﺎس اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ ھﻲ اﻻﺳﺌﻠﺔ.
اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻻﺑﺪاع ﻓﯿﮫ ﺗﻄﻮر اﻟﺴﺆال ھﺬاﻣﻨﻌﻜﺲ ﺳﺆال ھﻮ.
- 4. اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ وﺿﻊ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﮭﻲ ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﮭﺎ ﺗﻨﺸﻂ اﻟﺬي اﻻﺑﺪاع ﻣﻦ ﻧﻮع ھﻲ اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ اﻻﺳﺌﻠﺔ
ﻣﺎﻟﻮف اﻟﻐﯿﺮ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻲ اﻟﻤﺎﻟﻮﻓﺔ.
ﻣﺜﺎل:-
١-داﺧﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ھﺬة ﺟﻤﯿﻊ اﺧﻔﺎء ﯾﻘﺒﻞ ﻣﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ و اﻧﺸﺎﺋﯿﺔ و وﻣﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻧﺸﺎﺋﯿﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ
اﻟﻤﺒ؟ ظﺎھﺮ واﻟﺒﺎطﻦ ﺑﺎطﻦ اﻟﻈﺎھﺮ ﻧﺠﻌﻞ ﻻ ﻓﻠﻤﺎذا اﻟﺒﺎطﻦ و اﻟﻈﺎھﺮ ﻟﻠﻤﺒﻨﻲ ﻓﺎﺻﺢ ﻨﻲ.
٢-اﻟﻤﻘﻠﻮﺑﺔ اﻟﻜﻤﺮة واﯾﻀﺎ اﻟﻤﺘﺮو ﻋﻜﺲ ھﻮ اﻟﺘﻠﻔﺮﯾﻚ.
٣-ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ و ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻧﺠﻌﻞ ﻻ ﻟﻤﺎذا.
٤-اﻟﻄﻼب ﻣﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺮﺳﯿﻠﯿﺎ ﻋﻤﺎرة ﻓﻲوﻧﻜﺮره ﯾﺴﺎر اﻟﯿﻤﯿﻦ و ﯾﻤﯿﻦ اﻟﯿﺴﺎر ﻧﺠﻌﻞ ﻟﻢ ﻟﻤﺎذا.
٥-ﻒﺤﺘﻣﻲﻨﺒﻣﺧﺎرﺟﯿﺔ ﻛﻠﮭﺎ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺴﺎرات ﺣﯿﺚ ظﺎھﺮ اﻟﺒﺎطﻦ و ﺑﺎطﻦ اﻟﻈﺎھﺮ ﻧﺠﻌﻞ ﻟﻢ ﻟﻤﺎذا ﺑﻤﺒﯿﺪو ﺟﻮرج
؟ داﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﺧﺎرج اﻟﺪاﺧﻞ ﻧﺠﻌﻞ ﻻ ﻓﻠﻤﺎذا ﺧﺎرﺟﯿﺔ اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ و اﻟﺼﺮف وﻣﻮاﺳﯿﺮ.
٦-ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺑﻌﺾ اﻻرض ﺗﺤﺖ ﻓﮭﻮ اﻟﻠﻮﻓﺮ ﻣﺘﺤﻒ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺜﺎل اﻋﻠﻲ اﻻﺳﻔﻞ و اﺳﻔﻞ اﻻﻋﻠﻲ ﻧﺠﻌﻞ ﻻ ﻟﻤﺎذا
و اﻻرضاﻟﻤﺒﻨﻲ ﻓﻮق اﻟﺸﺎرع.
٧-اﻟﻀﺤﺎﯾﺎ اﻗﺪام وھﻲ ﺑﺠﺰء ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﺮﻛﺰت اﻟﺤﺮب ﺿﺤﺎﯾﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺮض ﺗﻌﻤﻞ اﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻓﺘﺎة ﻣﺪرﯾﺪ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض
؟ ﺟﺰء اﻟﻜﻞ و ﻛﻞ اﻟﺠﺰء ﻧﺤﻌﻞ ﻻ ﻓﻠﻤﺎذا.
٨-اﻟﺼﻠﯿﺐ ﻛﺎن اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﺧﺬ ﻓﻲ ؟ ﻛﺘﻠﺔ اﻟﻔﺮاغ و ﻓﺮاغ اﻟﻜﺘﻠﺔ و ؟ ﻣﻮﺟﺐ اﻟﺴﺎﻟﺐ و ﺳﺎﻟﺐ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻧﺠﻌﻞ ﻻ ﻟﻤﺎذا
ﺣﺎﺋﻂ ﻓﻲ ﻓﺮاغاﻟﻤﺒﻨﻲ.
٩-ﺻﻤﻤﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻻدارﯾﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﺣﺪ ﻓﻲ"راﯾﺖ ﻟﻮﯾﺪ ﻓﺮاﻧﻚ"اﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﯿﻦ و اﺳﻔﻞ ﻣﻦ رﻓﯿﻊ ﻓﯿﮫ اﻻﻋﻤﺪة ﻧﻈﺎم
اﺳﻔﻞ ﻣﻦ ورﻓﯿﻊ اﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﯿﻦ اﻟﻌﻤﻮد ﻧﺠﻌﻞ ﻻ ﻓﻠﻤﺎذا اﻟﻐﺮاب ﻋﺶ ﺷﻜﻞ ﻋﻠﻲ.
اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻮاﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ وﻋﻼﻗﺘﮭﺎ اﻟﺘﺨﯿﻞ ﻗﺪرات
ا و اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞاﻻﺑﺪاﻋﯿﺔ اﻟﻘﺪرات ﯾﻨﻤﻲ ﻟﺒﺎطﻦ.
اﻟﻌﻘﻞ:-اﻟﺘﺠﺎرب و ﻟﻼﻧﺴﺎن اﻟﺤﺎﻛﻢ وھﻮ اﻟﻤﺤﯿﻄﮫ اﻟﻘﺪرات و اﻟﻤﺤﯿﻂ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﺻﻔﺎت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ھﻮ
اﻟﻐﻘﻞ ھﺬا ﺗﺜﻘﻞ.
اﻟﻌﻘﻞ)اﻟﻮاﻋﻲ(
)اﻟﺒﺎطﻦﺑﮭ ﯾﻤﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل وھﻮ ﯾﺮي وﻻ اﻻﻧﺴﺎن داﺧﻞ ﻣﺪﻓﻮن وھﻮاﻻﻧﺴﺎن ﺎ. (
اﻟﻲ ﯾﻨﻘﺴﻢ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ٣اﻗﺴﺎم:-
١-اﻻﻋﻠﻲ اﻻﻧﺎ:اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﺋﯿﺲ ث ﷲ ھﻮ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻻﻋﻠﻲ...اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺑﺎﺗﺨﺎذ ﻟﻼﻧﺴﺎن ﯾﺴﻤﺢ اﻟﺠﺰء وھﺬا
اﻋﻠﻲ ھﻮ ﻣﻤﻦ.
٢-اﻻﻧﺎ:-اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻲ ھﻮ ﻣﻤﻦ ﻏﯿﺮه ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻠﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺬي ھﻮ.
٣-ھﻮ:-دا ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻔﺎتوﯾﺘﻢ ﻣﻌﯿﻨﺔ اوﻗﺎت ﻓﻲ اﻻ ﯾﻈﮭﺮ ﻻ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﻣﺪﻓﻮن وھﻮ ﯾﻨﻜﺮھﺎ و اﻻﻧﺴﺎن ﺧﻞ
اﻻﺧﺮ اﻟﻲ اﻟﻘﺒﯿﺤﺔ اﻟﺼﻔﺎت ھﺬة ﻧﺴﺐ"ھﻮ."
اﻟﺨﯿﺎل ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ.
ﯾﺨﻠﻖ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ وھﺬا اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﺑﻮطﺔ اﻟﻤﺒﺪع ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺨﯿﻠﯿﺔ و اﻻﺑﺪاﻋﯿﺔ اﻟﻘﺪرات
ﻣﺒﺪ اﻓﻜﺎرﻋﮫ.
اﻟ اﻟﻌﻘﻞﻧﻮﻋﯿﻦ اﻟﻲ ﯾﻨﻘﺴﻢ ﺒﺎطﻦ:-
١-اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ)Dark box: (-اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﯾﺒﺪا ﺣﺘﻲ ھﺎدئ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﻈﻠﻢ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﯾﻜﻮن ان ﻓﯿﻜﻦ
اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ.
- 5. ٢-اﻟﻀﻮﺿﺎء ذات اﻟﻐﺮﻓﺔ)Noisy box: (-اﻟﻤﻜﺎن ھﺬا ﻓﻲ ﻓﯿﺒﺪا ھﺎدئ ﻏﯿﺮ ﻣﺰﻋﺞ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻻ ﯾﺒﺪع ﻻ ﻓﮭﻮ
اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﺼﺎﺧﺐاﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺒﺪء و ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻋﻦ.
ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﺎرﺑﻌﺔ ﯾﻤﺮ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﯿﻦ اﻻﯾﺠﺎﺑﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ:-
١-اﻻﻋﺪاد:-اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺛﻢ ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ اﻣﺜﻠﺔ ﯾﺤﻠﻞ ﺛﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﯾﺤﻠﻠﮭﺎ و اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ھﺬه اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﯾﻌﺮف.
٢-اﻟﺘﺨﻤﺮ:-وﺧﺒﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺧﺒﺮة ﻟﮫ اﻟﺬي اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔاﻟﻔﻜﺮة و اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ھﺬة ﻓﺘﺨﺘﻠﻂ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ
واﻟﺨﺒﺮات.
٣-اﻟﺘﻨﻮﯾﺮ"اﻻﻟﮭﺎم: "-اﻧﺖ ھﻞ ﺗﻌﺮف ان ﯾﻤﻜﻦ ﻓﯿﮭﺎ و اﻟﻔﻜﺮة اﺷﺮاقNoisyأمDark box.
٤-اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ:-اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﺤﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺼﻮر ﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻊ ﯾﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﯾﺒﺪا.
•ﯾ وھﻮ اﻻﺣﻼم ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮل ھﻮ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞﺑﺼﻮرة وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﯾﺤﺘﺠﺰھﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﺒﺮات ﻧﻔﺲ ﺨﺘﺰن
رﻣﺰﯾﺔ.
•ﺟﻤﯿﻊ ﺗﻜﻮن اﻟﻔﻀﺎء ﻣﺮﻛﺒﮫ ﺷﻜﻞ ﻣﺜﻼ ﺗﺨﯿﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﻤﻌﻨﻲ اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ طﺮﯾﻖ ﻋﻦ ﺗﺘﻢ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﻐﺬﯾﺔ
اﻻﺷﻜﺎل ھﺬه ﻋﻦ رؤﯾﺘﮭﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻲ اﻻﺷﻜﺎل ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻜﻞ ﻣﺮادﻓﺎت.
اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﺘﻐﺬﯾﺔ:-
١-اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﯿﺔ اﻟﻘﺮاءة"ﺧﺎﺑرﻣﻮز واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﯾﺎﺧﺬ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺬ.
٢-اﻟﻔﻨﻮن ﻣﻤﺎرﺳﺔ.
٣-اﻟﻔﻨﺎﻧﯿﻦ ﻣﻌﺎﯾﺸﺔ"ﺑﻔﻨﮫ ﯾﻘﻮم وھﻮ ﻓﻨﺎن ﻧﺸﺎھﺪ."
•اﻟﻌﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﺮق وھﺬا اﻣﻤﮫ ﯾﺠﺴﺪه و اﻣﺎﻣﮫ ﺷﺊ ﯾﺼﻞ ﻓﯿﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﺨﯿﻞ ﻋﻠﻲ ﻛﺒﯿﺮة ﻗﺪرة ﻟﮫ اﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ
اﻟﺒﺎطﻦ واﻟﻌﻘﻞ اﻟﻮاﻋﻲ.
•ﻣﻘﺎرﻧﺔاﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﯿﻦ:-
اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞاﻟﺒﺎطﻦ اﻟﻌﻘﻞ
ﯾﻨﺎم
ﯾﻨﺴﻲ
ﻟﺘﺮﺗﯿﺒﮫ ﺟﮭﺪ اﻟﻲ ﯾﺤﺘﺎج
واﻗﻌﻲ
ﻲﻘﻄﻨﻣ
ﯾﻨﺎم ﻻ
ﯾﻨﺴﻲ ﻻ
ﺐﺗﺮﻣ
ﺗﺨﯿﻠﻲ
ﻲﻄﻨﻣﻻ
اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺦ ﺻﻔﺎت:-
١-اﻟﺬﻛﺎء ﻣﻌﺪل"TQ:"-طﺮﯾﻖ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ وﯾﺘﻢ٧ﻗﺪرات:-
١-واﻻﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﮭﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺪرة"ﻟﮭﺎ ﻣﻨﺎظﺮة ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮب و ﻛﻠﻤﺎت اﻋﻄﺎء."
٢-اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ اﻟﻄﻼﻗﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺪرة.
٣-اﻟﺬاﻛﺮة"اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﺧﺘﺰان ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺦ ﻗﺪرة وھﻲ."
٤-اﻻﺳﺘﺪﻻﻟﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ"ھﻨﺎ ﻛﻠﺐ وﺟﻮد ذﻟﻚ ﻓﺪﻟﯿﻞ ﻛﻠﺐ ﻗﺪم آﺛﺎر ﻓﯿﮫ رﻣﻞ.:
٥-اﻟﺤﺴﺎﺑﯿﺔ اﻟﻌﺪدﯾﺔ اﻟﻘﺪرة.
٦-اﻟﺘﺨ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺪرةاﻟﻤﻜﺎﻧﻲ اﻟﺒﺼﺮي ﯿﻞ"ﻞﺜﻣPuzzle."
٧-اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺪرة.
- 6. اﻟﺨﻼق اﻟﺘﺨﯿﻞ ﺗﻨﻤﯿﺔ طﺮف ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪة طﺮﯾﻘﺔ:-
اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ اﻟﻤﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت
اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت:-آﺧﺮ ﺷﻜﻞ و ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺊ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﯾﻜﻮن"اﻻﺧﺮي ﺑﺎﻻﺷﯿﺎء ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ او ذاﺗﮫ ﺑﺤﺪ اﻟﺸﺊ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﺮ."
اﻟﻤﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﯿﺔ:-اﻻﺷﯿ ﺗﺼﻨﯿﻒاﺷﻜﺎﻟﮭﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻲ ﺎء.
اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ:-ﺑﮫ وﯾﺘﺎﺛﺮ اﻻﺧﺮ ﻓﻲ ﯾﺆﺛﺮ ﺷﺊ ﻛﻞ.
اﻟﻤﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﻲ و اﻟﺘﯿﺒﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ:-
اﻟﺘﯿﺐ:-اﻟﺘﯿﺒﻮﻟﻮﺟﻲ ، اﻟﻨﻮع ھﻮ:-اﻧﻮاﻋﮭﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻲ اﻻﺷﯿﺎء ﺗﺼﻨﯿﻒ.
ﻼﺜﻣ:-ﺻﺤﻦ ﻟﮫ وﻧﻮع ، ﺑﮫ ﻟﯿﺲ آﺧﺮ وﻧﻮع ﻣﺪارس ﺑﮫ ﻧﻮع ﻓﯿﻮﺟﺪ ﺗﯿﺒﻮﻟﻮﺟﻲ اﻧﻮاع ﻣﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪﻧﻮع و اوﺳﻂ
ﺑﮫ ﻟﯿﺲ آﺧﺮ.
ﻣﺜﺎل:-اﻟﻜﺘﻞ ھﺬة اﺷﻜﺎل ﺗﺨﺘﻒ و ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻛﺜﺮ وآﺧﺮ ﻛﺘﻠﺘﯿﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﻮع.
ﻼﺜﻣ:-ﻣﻦ ﻣﻜﻮن ﻣﺒﻨﻲ٢٠او اﻻرض ﯾﻔﺘﺮش واﺣﺪ دور ﻋﻤﻠﮫ ﻣﻤﻜﻦ ﺷﻘﺔ١٠او ﺷﻘﺘﯿﻦ دور ﻛﻞ ادوار٥ادوار
دور ﻛﻞ٤ﻖﻘﺷ.
ﻼﺜﻣ:-ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮاﻛﺐ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮبﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺆﺛﺮة اﻟﻌﻮاﻣﻞ و ﻣﺮﻛﺐ او ﻏﻮاﺻﺔ او ﺳﯿﺎرة ﻟﯿﺲ اي ﻣﻮﺟﻮد
ھﻲ:-
اﻟﻌﻨﺎﺻﺮﺑﺮﯾﺔﻣﺎﺋﯿﺔﺑﺮﻣﺎﺋﯿﺔﺟﻮﯾﺔﻓﻀﺎﺋﯿﺔ
اﻟﺴﺮﻋﺔ
اﻟﺘﺤﻜﻢ
اﻟﺤﻤﻞ
اﻻﺗﺰان
*
*
*
*
•ﻣﺨﺘﻠ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻟﮭﺎ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ھﺬة ﻣﻦ ﻣﻤﻜﻦﯾﺼﻨﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺼﻔﺎت و اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺗﺪاﺧﻞ ، ﻔﺔ
ﺟﺪﯾﺪ ﺷﺊ.
اﻟﻌﻨﺎﺻﺮاﻻﻧﺸﺎء ﻣﻮاد
ﻧﻮم
ﺣﻤﺎم
ﺐﺘﻜﻣ
اﺳﺘﻘﺒﺎل
ﻞﺧﺪﻣ
طﻌﺎم
ﻣﻌﯿﺸﺔ
ﺔﻧﺎﺳﺮﺧ
ﺣﺪﯾﺪ
زﺟﺎج
ﺐﺸﺧ
طﻮب
ﺮﺠﺣ
اﻟﻮﻣﻮﻧﯿﻮم
*ﻧﻔﺲ ﻟﮭﺎ اﻟﻐﺮف ﺟﻤﯿﻊ رﯾﻔﯿﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻜﻦ وﺣﺪة ﻓﻲ ﻣﺜﻼ اﻟﻤﻮاد و اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ھﺬة ﺗﺨﺘﻠﻒاواﻟﻄﯿﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻤﺎدة
اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻧﻔﺲ ﻟﮭﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﮭﻲ ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻟﺤﺠﺮ او
*زﺟﺎج ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻤﻞ ﻓﻜﺮﻧﺎ اذااﻗﻞ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ و اﻟﺤﺠﺮ ﻣﻦ ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ و
ﻛﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺴﻜﻦ ھﺬا ﻓﯿﻜﻮن اﻟﻤﻌﺪن ﻣﻦ.
- 7. ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﻏﺎت وﻋﻼﻗﺔ اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻋﻼﻗﺔﻲﻨﻜﺳ:-
اﻟﻌﻨﺎﺻﺮﻣﺮﻛﺰي ﺣﻮشﻣﺘﻔﺎﺿﻠﺔ ﻓﺮاﻏﺎتﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺮاﻏﺎتاﺑﺮاج
Zoning
ﻣﺴﺎرات
اﻟﻨﻮم ﻓﺮاﻏﺎت
اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ ﻓﺮاﻏﺎت
اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻓﺮاﻏﺎت
اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﺮاﻏﺎت
*
*
*
*
•اﻟﺘﻔﺎﻋﻞاﻻﺟﻤﺎﻋﻲ اﻻﺑﺪاﻋﻲ:-
ﻓﻲ ﺗﺸﺘﺮك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻧﻮﻋﯿﻦ وﻟﮫ ﻣﺸﺮوع ﻋﻤﻞ:-
١-اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ.
٢-اﻻﺷﺘﺎت ﺗﺂﻟﻒ ﺟﻠﺴﺔ.
اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺟﻠﺴﺔ
اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺘﺪاﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻮم"ﻣﻌﯿﻨﺔ ظﺮوف ﻓﻲ اﻻﻓﺮاد ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺘﺪاﻋﻲ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻻﺳﺲ
ﻓﻜﺮﺗﮫ ﯾﻘﻮل واﺣﺪ وﻛﻞ"
ھﻨﺎكﻟ اﻻﺷﺘﺮاطﺎت ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔاﻟﺠﻠﺴﺔ ﻨﺠﺎح:-
١-اﻟﻤﻜﺎن:-اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻋﻠﻲ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻣﺮﯾﺢ ھﺎدئ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد ﯾﺸﺘﺮط"ﺧﺎﻓﺘﺔ اﺿﺎءة–ھﺎدﺋﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﺲ"
٢-ﻣﻮﺳﻮﻋﯿﺔ ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ ذوي ﯾﻜﻮﻧﻮا ان ﯾﺸﺘﺮط اﻻﻓﺮاد"اﻟﺘﺨﺼﺺ ﺧﺎرج و داﺧﻞ ﻓﻲ اي."
٣-اﻟﺤﻮار ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﮭﻤﺘﮫ رﺋﯿﺲ ﻟﻠﺠﻠﺴﺔ ﯾﻌﯿﻦ.
٤-اﻻﻓﻜﺎر ﺗﺼﺪا ﻻ ﺣﺘﻲ اﻟﻨﻘﺪ ﺗﺎﺟﯿﻞ ﻣﺒﺪا ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﻘﻮم.
٥-ﻮﻤﺴﻣﻣﺒﺘﻜﺮة اﻓﻜﺎر ﺧﻠﻖ ﻓﻲ دور ﻟﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻜﺎھﺔ و ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺑﺔ ح.
٦-ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻛﺮت ﻓﻜﺮة ﻟﻜﻞ ﻛﺮوت ﻋﻠﻲ اﻻﻓﻜﺎر ﺟﻤﯿﻊ ﺗﺪوﯾﻦ ﯾﺘﻢ.
*اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻋﻘﺪ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل:-
١-دﻗﯿﻘﺎ ﺗﺤﺪﯾﺪا اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﯾﺘﻢ.
٢-ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ اﻻﻓﺮاد واﺧﺘﯿﺎر ﻟﻠﺠﻨﺔ رﺋﯿﺲ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﯾﺘﻢ.
٣-اﻻﻓﺮاد اﺧﻄﺎر ﯾﺘﻢﺳﺎﻋﺔ ﻋﺸﺮﯾﻦ و ﺑﺎرﺑﻌﺔ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ وﻧﻮع اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻤﯿﻌﺎد.
٤-ﺑﯿﻦ ﺗﺘﺮاوح ﻟﻤﺪة اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﻌﻘﺪ٤٥اﻟﻲ٥٠دﻗﯿﻘﺔ.
٥-اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﺼﻤﻢ ﺣﻀﻮر ﻋﺪم ﯾﺸﺘﺮط و اﻟﻤﺸﺮوع ﻣﺼﻤﻢ ﻋﻠﻲ ﻟﻌﺮﺿﮭﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻛﺮوت ﻋﻲ اﻻﻓﻜﺎر ﺗﺪوﯾﻦ ﯾﺘﻢ
اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻟﮭﺬة.
٦-اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﻌﻘﺪ اﻻﻓﻜﺎر ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻋﺪم ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲاﺳﺒﻮع ﺑﻌﺪ اﺧﺮي ﻣﺮة.
اﻻﺷﺘﺎت ﺗﺂﻟﻒ ﺟﻠﺴﺔ
اﺳﺎس ﻋﻠﻲ اﻻﺷﺘﺎت ﺗﺂﻟﻒ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﻘﻮم:-
١-ﻣﻌﻘﺪة ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺣﻠﻮل اﯾﺠﺎد.
٢-اﻟﺴﺎﻋﺘﯿﻦ و اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﯿﻦ ﺗﺘﺮاوح ﻟﻤﺪة اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﺴﺘﻤﺮ.
- 8. ٣-اﻟﻮﺻﻮل ﻣﮭﻤﺘﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺑﺪور اﺣﺪھﻢ وﯾﻘﻮم ﻣﻮﺳﻮﻋﯿﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟﮭﻢ اﻓﺮاد و رﺋﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﺘﻜﻮن
ﻻ اﻟﺤﻞ اﻟﻲﻟﻠﺘﻨﻔﯿﺬ ﻗﺎﺑﻞ و ﻣﻘﺒﻮل اﻟﺤﻞ ﯾﻘﻮم ان ﻓﯿﺠﺐ اﻟﻌﻘﻼﻧﯿﺔ و اﻟﺘﺎﻧﻲ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻮم اﻟﺤﻠﻮل ن.
٤-اﻟﻨﻘﺪ ﻣﺒﺪا ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﻘﻮم.
ﻋﻠﻲ ﯾﻘﻮم اﻟﺤﻞ:-
١-اﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ.٢-اﻻﺷﺘﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ.
ﺑﺴﯿﻂ اﺧﺘﻼف وﺟﻮد ﻣﻊ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺟﻠﺴﺔ ﻟﺒﺮوﺗﻮﻛﻮل ﻣﺸﺎﺑﮫ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل:-
١-ﯾﻘﻣﻌﻄﺎه ھﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻌﺮض اﻟﺠﻠﺴﺔ رﺋﯿﺲ ﻮم.
٢-اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﻧﻮع ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ اﻟﺠﻠﺴﺔ رﺋﯿﺲ ﯾﻘﻮم.
٣-ﻓﮭﻤﻮھﺎ ﻛﻤﺎ اﺧﺮي ﻣﺮة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻌﺮض اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ اﻻﻓﺮاد ﯾﻘﻮم.
٤-اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﺤﻠﻮل ﻻﻧﺘﺎج ﺑﺎﻟﻘﻘﯿﺎس اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺒﺪا.
٥-ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاض اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺤﺎﻣﻲ ﯾﻘﻮماﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ اﻻﻓﻜﺎر ﺟﻤﯿﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻲ.
٦-اﻟﺤﻠﻮل ﺟﻤﯿﻊ ﺗﺪوﯾﻦ ﯾﺘﻢ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻨﮭﺎﯾﺔ.
- 9. ﺷﻤﺲ ﻋﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ
اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ ﻛﻠﯿﺔ
اﻟ ﻗﺴﻢاﻟﻤﻌﻤﺎرﯾﺔ ﮭﻨﺪﺳﺔ
اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﷲ ﺑﺴﻢ
اﻟﻄﻼب اﺳﻤﺎء:-
١-ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺎدل اﺣﻤﺪ.
٢-رﺟﺎﺋﻲ ﻛﺮﯾﻢ.
٣-ﻧﺒﯿﻞ ﻋﻤﺮو.
٤-ﺪﻤﺤﻣﻣﺤﻤﺪ اﺣﻤﺪ.
٥-ﻣﺤﻤﺪ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﺤﻤﺪ.
٦-ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻤﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ.
٧-ﻓﺘﻮح ھﺸﺎم.
٨-ﻣﺤﻤﺪ اﺣﻤﺪ واﺋﻞ.
اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻲ ﻣﻘﺪم/ﺳﺎﻟﻢ وﺣﯿﺪ.