2. Et innledende spørsmål
• Jente med foreldre fra Pakistan.
– Alltid vært en glad fotballjente, svært ressurssterk på
skolen både sosialt og faglig.
• Hun sier at storfamilien trykker på mht. at hun
spiller fotball.
– Hun mener at hun har full kontroll.
• Jeg melder i fra som faglærer. Men kontaktlærer
og helsesøster enes om at det ikke er grunn til
bekymring.
– Men er dette riktig konklusjon?
2
3. Mål for prosjektet
• Formidle konkret kunnskap og større bevissthet
om hva ekstrem kontroll, æresrelatert vold og
tvangsekteskap innebærer.
• Gi konkret kunnskap om ekteskapsloven,
straffeloven og annet lovverk som sier at utøvelse
av vold, tvang og tvangsgifte er ulovlig i Norge og
overfor norske statsborgere.
• Spre kunnskaper om hvordan og hvor man kan
skaffe informasjon og hjelp ved bekymring,
mistanke og frykt for tvangsekteskap.
3
4. Hva er tvangsekteskap?
• Man kan ikke velge hvem du vil gifte deg med.
• Man kan ikke velge å være ugift.
• Man utsettes for psykisk press, vold, tvang og
trusler om å gifte deg.
• Foreldre kan tilby seg å finne en passende
partner med frivillig samtykke. Arrangerte
ekteskap er lovlig i Norge.
4
5. Ekteskapsloven
• § 1. Kjønn
To personer av motsatt eller samme kjønn kan
inngå ekteskap.
• § 1b. Frivillighet
Kvinner og menn har samme rett til fritt å velge
ektefelle. Ekteskap skal inngås av egen fri vilje og
med eget samtykke.
5
6. Hvem står utsatt til?
• Mest fokus på jenter hittil, men nyere
forskning påpeker at gutter kan være like
sårbare.
• Homofile gutter og lesbiske jenter står svært
utsatt til for bruk av tvang og vold.
• Fysisk eller psykisk utviklingshemmede kan
også stå svært utsatt til.
6
7. Landområder
• Hovedsakelig landbakgrunn fra Pakistan, Irak,
Iran, Afghanistan, Somalia og Tyrkia.
• 35 land er registrert hos IMDI.
• Aldersmessig er unge mellom 16-23 år de
mest utsatte for tvangsgifte.
• Økning i saker mht gutter på opp mot 28 %
første kvartal i 2010.
7
8. Æresbegrepet
• Offer for sin kultur?
• Patriarkalske og kollektivistiske strukturer.
– Fars og familiens ære står sentralt.
• Kvinnens ærbarhet sterkt knyttet til fars ære.
– Krav til kontroll over kvinners seksualitet.
• Tap av ære fører skam over familien.
– Tap av anseelse og privilegier.
– Skaper vansker med å gifte bort sine døtre etter
familiens og slektens ønsker.
8
9. Skambegrepet
•
•
•
•
Gjenopprettelse av ære ved sanksjoner.
Store konsekvenser for offeret.
Korreksjon av atferd og tvangsgifte.
Vold og drap i de alvorligste tilfellene.
– Hedersrelatert, æresrelatert vold og æresdrap.
• Dynamikken mellom ære og skam har en helt
annen innretning mht æresrelatert tenkning.
– Har fått lite oppmerksomhet hittil.
9
10. Guttenes roller
• ”Kontrollører”, ”beskyttere” av søstre og
kvinnelige familiemedlemmers ærbarhet.
– Overvåker og rapporterer til foreldrene, får en
slags ”angiverrolle”.
– Kan være en smertefull rolle etter som rapport
medfører en potensiell straff for søster.
• Markerer også en kulturell annerledeshet.
• Utvikler harde guttemiljøer innad.
10
11. Lojalitetskonflikt
• Del av familie som utøver ekstrem kontroll og
tvang.
• Samtidig en del av et samfunn og skole som
legger vekt på andre idealer.
• Den unge blir stående i et ingenmannsland.
• Valget mellom det ”norske” eller det familien
bestemmer vil få konsekvenser uansett.
11
12. Sårbare familier
• Minoritetsforeldre føler seg marginalisert i
Norge.
– Vanskelig å forstå det norske samfunnets krav.
– Redsel for innflytelse fra andre verdier enn de som
gjelder i opprinnelseskulturen.
• Manglende plan for integrering isolerer
minoritetsfamilien.
• Store utslag i forskjellen mellom oppdragelse
av minoritets- og majoritetsungdom.
12
13. Hvem er jeg og hvor hører jeg til?
• Valg av ektefelle og egen identitet.
• Norsk eller pakistansk?
– Framhever det spesielle ved egen kultur og
markerer en forskjell fra majoritetskulturen.
– Indre og ytre konflikt i forhold til familien mht.
”kollektivet” og individuelle behov.
• Det å føle seg sveket av familien og samfunnet
samtidig.
– Levd med to sett verdier hele livet , helt til…
13
14. Transnasjonale ekteskap
• Familien er ikke bare den vi ”ser”.
– Del av et større familie- og slektsnettverk i
opprinnelseslandet.
– Familie og slekt formidler sine ønsker og krav,
spesielt når den unge nærmer seg giftemoden
alder.
• Både den unge og familien står under press.
• Utfordringer mht. integrering.
– Assymetriske forhold.
14
17. Familiens argumenter
• Sosiale og økonomiske forhold.
• ”Friskt blod” blod fra hjemmekulturen.
• Foreldre planlegger sin alderdom.
– Redsel for framtiden som gammel i Norge.
– Men man glemmer at det også er en utvikling i
opprinnelseskulturen.
– Denne kulturen er ikke statisk, selv om man
prøver å bevare de tradisjonelle familiemønstrene
i Norge.
17
22. Barneloven
§ 30a. Avtale om ekteskap.
Ein avtale foreldre eller andre gjer om ekteskap
på vegner av barnet, er ikkje bindande.
§ 30. Innhaldet i foreldreansvaret.
Barnet må ikkje bli utsett for vald eller på anna vis
bli handsama slik at den fysiske eller psykiske
helsa blir utsett for skade eller fare. Dette gjeld
òg når valden brukast som ledd i oppsedinga av
barnet. Bruk av vald og skremmande eller
plagsam framferd eller annan omsynslaus åtferd
overfor barnet er forbode.
22
23. Straffeloven
§ 220. Den som inngår ekteskap eller partnerskap
med noen som er under 16 år, eller medvirker til
dette, straffes med fengsel inntil 4 år.
§ 222. For tvangsekteskap straffes den som ved
vold, frihetsberøvelse, utilbørlig press eller annen
rettsstridig atferd eller ved å true med slik atferd
tvinger noen til å inngå ekteskap. Straffen for
tvangsekteskap er fengsel inntil 6 år. Medvirkning
straffes på samme måte. (Omtale av
Høyesterettsdom i Drammenssaken 2006)
23
24. Skoleprestasjoner
• Elevens ytre og indre konfliktnivå vil virke inn.
• Sviktende og dalende prestasjoner bør
undersøkes.
• Vanskelig å se hos gutter hvis de i utg.pkt. har
lave prestasjoner, men dette i seg selv bør få
større fokus.
• Rutiner i skolens arbeid mot tvangsekteskap.
24
25. Religion
• Religionene framhever et universelt budskap om
frivillighet mellom partene ved inngåelse av
ekteskap.
• Tradisjoner og religion har funnet lokale
tilpasninger opp gjennom århundrene.
• Strenge lydighetskulturer.
• Tvangsekteskap også som fenomen innenfor
andre religiøse retninger.
• Ukjent fenomen i et av verdens største muslimske
samfunn, nemlig Indonesia.
25
26. Megling
• Relativt nytt fenomen i saker om
tvangsekteskap.
• I enkelte tilfeller oppnår man gode resultater.
• Men ikke i alle saker.
• Både den unge og familien kan være
ambivelente, jfr. Drammenssaken.
• Det kan ligge forhold bak tvangsekteskap som
ikke nødvendigvis kommer fram.
26
27. Taushetsplikt
• Forvaltningsmessig taushetsplikt gjelder i
offentlig tjenesteyting, mens profesjonsbasert
taushetsplikt gjelder helsepersonell.
– ansatte i skole, barnehage og PP-tjenesten
– ansatte i sosialtjenesten
– ansatte i barneverntjenesten
– ansatte i helsetjenesten
• Felles for alle er opplysningsplikten overfor
barnevernstjenesten.
27