🦄💫4° SEM32 WORD PLANEACIÓN PROYECTOS DARUKEL 23-24.docx
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1. El presente material debe ser
considerado únicamente como un
complemento para el estudio y de
ninguna manera sustituye al libro de
texto.
HISTORIA MODERNA DE OCCIDENTE
UNIDAD I
2. Historia: reconstrucción e interpretación de
hechos pasados.
Divisiones de la historia:
• Prehistoria
• Edad antigua
• Edad media
• Edad moderna Dentro de la edad moderna es
conveniente separar la época
contemporánea.
3. “La función doble de la historia es hacer
posible que el hombre conozca la
sociedad del pasado y aumente su
conocimiento sobre la sociedad del
presente”;
Edward Carr.
4. EUROPA, 1770
Críticas:
• a la organización de los gobiernos
• a la estructura de las clases sociales
• al funcionamiento de la economía
14. Economía y Sociedad
La población era fundamentalmente rural
• Constantinopla (2,000,000 h)
• Londres (1,000,000 h hacia 1800)
• París (600,000 h)
15. • Principal actividad: agricultura y cría de
ganado;
Progresos: comercio de productos, cultivo de
nuevas plantas, desecado de tierras, uso de
mejoradores y de maquinaria
Economía y Sociedad
16. Economía y Sociedad
• Gremios: asociaciones de artesanos de un mismo
oficio, monopolios
• Comunicaciones: vehículos tirados por caballos,
servicio de diligencias
• El transporte por agua era el más barato y rápido
• Campesinos: los más numerosos, el lugar más
bajo de la escala social
• Siervo: su condición social estaba entre el esclavo
y el hombre libre
17. • Proletariado: artesanos, laboraban por un jornal
en talleres y fábricas
• Clase media en Europa central y occidental:
doctores, abogados, profesores, administradores,
industriales, comerciantes y financieros; prósperos
y bien educados, pero con poco prestigio social
• Clase alta: alto clero, grandes terratenientes y
nobleza titulada
Economía y Sociedad
18. • La mayoría de los europeos no sabían del mundo
exterior: nacían y morían en el mismo lugar
• Poco alcance de los periódicos, las noticias
tardaban días o semanas en llegar
• Desconocimiento de grandes zonas del mundo
Economía y Sociedad
19. Problemas que mueven al pensamiento político
del S. XVIII:
• origen, naturaleza y fines de la sociedad política
• fundamento de la autoridad y del poder político
• la estructura del estado
Ilustración: proceso histórico espiritual en que el
hombre occidental se propuso llegar, fuera de
todo vínculo sobrenatural con Dios y sin
preocupaciones religiosas por la salvación, a un
orden de vida civilizada puramente terrenal.
La Ilustración (El siglo de las luces)
20. Esencia:
• carácter laico
• carácter racional
“Sólo el conocimiento racional de la naturaleza
puede permitir ordenar la vida civilizada y
condicionar, mediante el aprovechamiento de las
leyes naturales, el progreso y la felicidad de la
especie humana.”
La Ilustración (El siglo de las luces)
21. La Ilustración (El siglo de las luces)
Causas:
• desarrollo y éxito de las
ciencias de la naturaleza
durante el s. XVII
• divisiones, controversias y
pugnas religiosas;
proliferación de sectas,
vinculación de éstas a
intereses políticos e
intolerancia religiosa
22. • la ley de la gravitación universal parece revelar la
capacidad racional del hombre para penetrar los
secretos de la naturaleza y el funcionamiento del
universo
La Ilustración (El siglo de las luces)
Causas:
23. La Ilustración (El siglo de las luces)
Deísmo: la proclamación de una religión
natural racionalista
Tendencias generales comunes a los hombres
de la ilustración:
24. MECANICISMO LA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO COMO UNA MÁQUINA CUYA OPERACIÓN TOTAL ES
LA NATURALEZA
LEYES
NATURALES
INVARIABLES
DIOS HA CREADO LA MÁQUINA DEL UNIVERSO, PERO UNA VEZ CREADA, LA
MÁQUINA FUNCIONA ABANDONADA A SÍ MISMA, CONFORME A LAS LEYES
NATURALES INVARIABLES QUE EL PROPIO DIOS LE IMPUSO
LA CIENCIA
PARA EL
PROGRESO Y LA
FELICIDAD
EL HOMBRE TIENE LA CAPACIDAD RACIONAL INDIVIDUAL PARA CONOCER ESTAS
LEYES Y PARA APROVECHARLAS EN BENEFICIO DEL PROGRESO Y DE LA FELICIDAD DE
LA ESPECIE HUMANA EN EL MUNDO, TAL ES LA TAREA Y LA MISIÓN DE LA CIENCIA
RELIGIÓN
NATURAL
SÓLO LO NATURAL ES RACIONAL. NO HAY, EN CONSECUENCIA, MÁS RELIGIÓN QUE
LA RELIGIÓN NATURAL, LA RELIGIÓN DE LA RAZÓN, NI MÁS MORAL QUE LA QUE LA
RAZÓN DEDUZCA DE SU CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DE LA NATURALEZA. TODO LO
SOBRENATURAL, LO MILAGROSO, LO REVELADO, ES CONTRARIO A LA RAZÓN Y
DEBE SER COMBATIDO
TODOS LOS
HOMBRES SON
IGUALES
LA NATURALEZA HUMANA ES UNA. TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES Y HAY
DERECHOS NATURALES QUE LES SON INALIENABLES. LAS DESIGUALDADES
PROVIENEN EN DEFINITIVA DE LA IGNORANCIA
EL SABER
ES
LIBERADOR
EL SABER RACIONAL, CIENTÍFICO, ES LIBERADOR. DE AHÍ QUE SEA INDISPENSABLE
PARA LA PERFECCIÓN Y LA FELICIDAD DE TODOS LOS HOMBRES UNA EDUCACIÓN
CIENTÍFICA, Y NECESARIA LA DIVULGACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS
25. Ideas políticas
• Hobbes – absolutismo
• Locke – los hombres nacen libres e iguales
• Montesquieu – división de poderes
• Rousseau – el hombre es bueno por naturaleza
Ideas económicas: fin del mercantilismo
• Quesnay – fisiocracia
• Smith – liberalismo
La Ilustración (El siglo de las luces)
27. Thomas Hobbes
• Busca fundamentar el absolutismo en la
teoría de un contrato social
• Señala el orden social como el propósito del
gobierno, y el poder de éste como como
medio único de lograrlo
• Antes que hubiese sociedad humana, los
hombres vivían en un estado de naturaleza
que se traducía en una guerra de todos contra
todos
• Los hombres decidieron unirse en una
sociedad civil, transfiriendo de modo
irrevocable sus poderes al soberano
29. John Locke
• Parte de un estado primitivo de naturaleza
• En tal estado, los hombres gozaban de perfecta
libertad
• Todos eran iguales, nacidos a idénticas ventajas
de la naturaleza
• La naturaleza del hombre lo lleva a buscar la
sociedad, gozarla y perpetuarla
• Elementos indispensables para la constitución de
una sociedad política: 1) el estado, 2) un derecho
común y 3) una autoridad
• Finalidad: el resguardo de su vida, de su libertad
y de su propiedad
31. Montesquieu
• “Hay principios universales que permiten
comprender la totalidad de la historia humana en
sus menores detalles”
• Correspondencia entre moral y política:
república–virtud
monarquía–honor
despotismo–temor
• Régimen parlamentario inglés, el que mejor
garantiza la libertad e impide el abuso del poder:
parlamento – poder legislativo
monarca – poder ejecutivo
jueces – poder judicial
33. Rousseau
• Proclama la primacía del sentimiento sobre la
razón y una vuelta a la naturaleza contra los
valores de la ciencia y la civilización
• Idealiza el estado de naturaleza considerándolo
perfecto, simple y feliz; y a los hombres buenos,
libres e iguales
• El gobierno es el representante de la voluntad
popular
• Régimen perfecto: todo el pueblo participa en la
confección de leyes y en la elección de
magistrados…
• … democracia
35. • Mercantilismo,
política económica prevaleciente en el s. XVII: la
riqueza de un país reside esencialmente en la
posesión de metales preciosos
• Boisguillebert argumenta que la riqueza de un
país son los productos del suelo y de la industria
• En Inglaterra, Hume hace eco de estas ideas: la
mejor política económica de un gobierno es dejar
el comercio exterior y a la balanza comercial en
paz
• Fisiocracia: gobierno de la naturaleza, ciencia
nueva desarrollada por…
37. Quesnay
• Fisiocracia
• Los fenómenos económicos constituyen un
orden de hechos sujetos a la leyes de la
naturaleza, las cuales constituyen un sistema: el
mejor posible, siendo su autor el ser supremo
• La verdadera riqueza es un producto fungible
que no ocasiona disminución de la materia que
se utiliza para crearla
• Sólo la agricultura, que crea una nueva
materia, la reproduce y la multiplica
39. Smith
• Si a los hombres se les deja libres, serán guiados
como por una mano invisible para trabajar y usar
su tierra, mano de obra y capital, en la forma más
benéfica para el país
• La riqueza se crea por el trabajo y se distribuye
por el comercio
• Trabajo y comercio: bases de la organización
económica
• En los comienzos del s. XIX inauguró la época
del liberalismo económico
40. DIFUSIÓN DE LAS IDEAS ILUSTRADAS
Francia fue la
gran difusora de
La Ilustración.
41. Segunda mitad del siglo:
• Ilustración – nueva religión
• Método experimental – liturgia
• Enciclopedia - Biblia
La Ilustración tuvo su mejor arma ofensiva en
Voltaire y su mayor abrevadero en La Enciclopedia
42. François – Marie Arouet, Voltaire
• Resume en su personalidad lo más típico y lo
más radical del pensamiento ilustrado
• Representante más caracterizado del
escepticismo demoledor
• Encarnizado enemigo de la iglesia católica, de
sus dogmas, de las costumbres cristianas, de su fe
en los milagros
• Predicó un acercamiento racional a los asuntos
religiosos
43. La Enciclopedia
• Publicada en Francia entre 1751 y 1765
• 17 volúmenes de texto, 4 de ilustraciones
• Constituye la suma del pensamiento ilustrado
del siglo XVIII
• Directores: Denis Diderot y Jean Le Rond
D’Alembert
44. La Enciclopedia
Colaboradores:
• Principales filósofos de la ilustración
• Simples escritores
• Artesanos
• Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Quesnay…
El vehículo para las ideas más avanzadas del
siglo.
Fuente notable de conocimientos prácticos
sobre los oficios y las artes manuales.
“Enciclopedista” llegó a tomarse como sinónimo
de “filósofo” o “pensador liberal”.
45. Despotismo ilustrado
Muchos gobernantes quisieron encarnar al
déspota ilustrado: amigo de la ciencia, impulsor
del progreso, fiel a las leyesnaturales, defensor
de los derechos humanos.
Devotos: José II de Austria, Catalina de Rusia,
José I de Portugal, Carlos III de España, Gustavo
III de Suecia, Leopoldo I de Toscania, Federico II
de Prusia.
46. Federico II de Prusia
• Ejemplifica el despotismo ilustrado
• Innegables virtudes, íntimas contradicciones
• Admirador y más fiel observante de las ideas
ilustradas
• Se consideraba, no un monarca, sino como el
primer servidor del estado
(Asumió personalmente la política exterior, organizó el ejército y tomó el
mando en la dirección de la guerra, tomó las riendas de la administración,
de las finanzas, de la industria y de la educación, multiplicó las escuelas,
vigorizó la academia de ciencias, favoreció el florecimiento de las artes,
impulsó la agricultura, mejoró la vida de los campesinos, atendió a la
mejora del comercio, impuso en su corte un régimen de moderación, hizo
publicar las leyes en forma clara y concisa, abolió la tortura, estableció la
tolerancia y libertad de cultos, concedió igualdad a todos los credos… )
47. La Ilustración cruza el Atlántico.
Su influencia y asimilación fue muy temprana en
las colonias inglesas.
48. Benjamin Franklin:
Cumplió como enviado
especial a Europa, se
ocupó de la filosofía
Thomas Jefferson:
El más alto
exponente de La
Ilustración en
América