Contenu connexe
Similaire à Lecture 8 مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم (20)
Plus de Dr Ghaiath Hussein (20)
Lecture 8 مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
- 4. األخالقلغة(والطبع السجية وهو ،ٍقُلُخ جمع.)
اصطالحا( :باألفعال تترجم نفسية حالة)ج لها ،األخالق أن أي ،انبان؛
(ظاهري سلوكي وجانب ،باطني نفسي جانب)الطب هي فالسجايااع.
الطباع لهذه المترجم الفعل هو والسلوك.
األخالقيات:ال من الجيد الخلق وتمييز األخالق دراسة منهجية هيخلق
والخطأ الصواب تحديد ومعايير الجيد غير
اإلسالمية األخالق علم:
اس منظور من والقبيح والحسن ،والشر الخير تحديد منهجية هوالمي.
والعواطف واألحكام األفكار مجموعة على ،التعريف هذا ويطلق
وعلى الظواهر هذه يدرس الذي العلم على يطلق كما ،والعادات
العلم هذا تطبيقات.
- 5. توجهاتها اهم:اليونان فالسفة نظر في األخالق(سقراط)،
الفالسف نظر في واألخالق ،الغرب فالسفة نظر وفية
المسلمين
في األخالق أمثلة مناليونان الفالسفة نظرالمن مذهبفعة
نظر وجهات أمثلة ومن ،الفرديةالغرب فالسفةمذهب
العامة المنفعة:ع البشر منفعة ينشد أن اإلنسان على إن،امة
ب ال ،بنتائجها الفعل أخالقية وتقاس ،الحيوانات حتى،بواعثها
الشر وتجنب ،الخير لفعل الوحيد العامل هو ،والجزاء.
- 6. العقلي االتجاه:
لقب كالفارابي المسلمون الفالسفة ويمثله(بالمعلالثاني م)بعد
كتاب له ،مسكويه بن وأحمد ،أرسطو(األخالق تهذيب)
فيه يقول:سين وابن رذيلتين؛ بين وسط الفضيلةرفُع ا
و العرب فالسفة كبار من فيلسوف ،الرئيس بالشيخ،أطبائهم
رشد وابن ،أرسطو فلسفة درس في تعمق
،الروحي االتجاهالمتصوفة ويمثلهب جمع ثالث واتجاهين
االتجاهينكتابي صاحب الغزالي حامد أبو االمام ويمثله
الفالسفة وتهافت الدين علوم إحياء
- 8. والقصد العقيدة خصوصية
والموت والمرض الصحة لمفاهيم النظرة خصوصية
االلتزام خصوصية
الوسيلة خصوصية
التبعات خصوصية(النتائج)
الطبيب لعمل الضابطة اإلسالمية األخالقية المنظومة
المسلم الطبيب عند العامة السلوكية الفضائل
المرضى مع بالتعامل المرتبطة السلوكية الفضائل
الزمالء مع بالتعامل المرتبطة السلوكية الفضائل
- 9. النية
الممارسة عبادية(االجر احتساب)
النفس لحفظ سبب:ع هللا صلى هللا رسول سئلليه
وتق به نتداوى ودواء نسترقيها الرقى عن وسلمنتقيها اة
قال ؟شيئا هللا قدر من ترد هلهللا قدر من هي.
الشافعي وقال:
الورى طبيب لي طلبوا...السماء طبيب انا وطلبت
الدواء ليعطي هذا طبيبان...الشفاء فيه ليجعل وذاك
- 10. ▪ادم بني لنفس تعالى هللا تكريم(َنْمَّرَك ْدَقَل َوُهَانْلَمَح َو َمَدآ يِنَب ايِف ْم
َّالط َنِم ْمُهَانْقَز َر َو ِرْحَبْال َو ِرَبْالىَلَع ْمُهَانْلَّضَف َو ِتاَبِيْنَّمِم ٍيرِثَك
يال ِضْفَت َانْقَلَخ–االسراء70)تعالى وقال ،(َف اَهاَيْحَأ ْنَمَواَمَّنَأَك
ًاعيِمَج َاسَّنال اَيْحَأ)
▪تعالى فقال يهدمها من وملعون قتلها فحرم( :تْقَت َالَوَسْفَّنال وال
ِقَحْالِب َّالِإ َّاَّلل َمَّرَح يِتَّال()االسراء33)
▪الحديث وفي(وحديد القيامة يوم جاء بحديدة نفسه قتل منفي ته
يدهيتوجأق ومن أبدا مخلدا خالدا جهنم نار في بطنه في بهاتل
يده في فسمه بسم نفسهيتحساهمخلد خالدا جهنم نار فيأبدا ا)
- 11. ▪الصحة:هو العالمي تعريفها(السالمة من حالة(الرفاه)الجسدية
ال من الخلو فقط وليست واالجتماعية والنفسية والعقليةأو مرض
االعاقة( )العالمية الصحة منظمة دستور)
▪اإلسالم في:
▪ورعايتها حمايتها واجب نعمة" :علي لنفسك وإن حقا عليك لربك إنك
حقا"وكذلك"حقا عليك لجسدك إن”
▪”طي و ،الغنى من خير اتقى لمن والصحة ،اتقى لمن بالغنى بأس الب
النعيم من النفس)،
▪اليقين بعد نعمة اكبر وهي(ع يعطي ال فإنه ، العافية هللا وسلواخيرا بد
يقين بعد معافاة من)
- 12. المرض:بخير إال يكون ال هللا وقدر هللا أقدار من هو
"لنا هللا كتب ما إال يصيبنا لن قل"9/51)–
للصابر ابتالءعظيم أجر عليه-”َّن َوُلْبَنَل َوْال َنِم ٍءَْيشِب ْمُكِف َْوخ
َ ْاأل َو ِلا َوْمَ ْاأل َنِم ٍصْقَن َو ِوعُجْال َوِشَب َو ِتاَرَمَّثال َو ِسُفْنِر
َين ِرِباَّصال”(البقرة:155)
ذنوب وكفارة توبة فرصة:هللا رسول عن الحديث وفيصلى
قال انه وسلم عليه هللا"وال نصب من المسلم يصيب ما
يشاكها الشوكة حتى غم وال أذى وال حزن وال هم وال وصب
خطاياه بها هللا كفر إال."
- 13. ▪بالوقاية اإلسالم اهتمام:
▪﴿ِةَكلْهَّتال ىَلِإ ْمِيكدْيَأِب واقْلت َالَو﴾[البقرة:195]،
▪(رحيما بكم كان هللا ان انفسكم تقتلوا وال( )4/29)
▪الحديث وفي”الثالث المالعن اتقوا:ال طريق وفي الموارد وفي الظل في التبرزناس"
▪"الكرم يحب كريم ،النظافة يحب نظيف ،الطيب يحب طيب هللا إن.فنائ فنظفواكم
وساحاتكم"
▪"تنامون حين بيوتكم في النار التتركوا"،
▪”...صدقة لك الطريق عن والعظم والشوكة الحجر واماطتك."
▪الطاعون عن وسلم عليه هللا صلى وقال(و ، عليه تقدموا فال بأرض به سمعتم إذاإذا
منه فرارا تخرجوا فال بها وأنتم بأرض وقع)
- 14. ▪بالعالج اإلسالم اهتمام:
▪التداوي عن وسلم عليه هللا صلى هللا رسول سئلت فقالداووا
هللا عبادمر وقال دواء له انزل وقد إال داء ينزل لم هللا فإنة
الهرم إال شفاءق هللا رسول يا الرجل أعطي ما خير فما قالواال
حسن خلق)،
▪وسلم عليه هللا صلى وقال(داء من هللا أنزل ما,مع أنزل إاله
يا قيل ؛ السام إال ،جهله من وجهله ،علمه من دواء،علمه
هللا رسول:قال السام؟ وما:الموت)
- 15. ▪حياة نهاية فقط وليس لحياة حياة من انتقال اإلسالم في الموت
▪بالميت االعتناء مظاهر من:
▪الجثة احترام" :اإلثم في الحي عظم ككسر الميت عظم كسر"،
▪الميت عورات عن البصر غض( :ميت وال حي فخذ إلى تنظر وال)،
▪ب ابو قبله وقد ،مظعون بن عثمان وسلم عليه هللا صلى الرسول قبل فقد تقبيله اجازبعد الصديق كر
،يحتضر وهو عنها هللا رضى فاطمة وقبلته موته
▪الجنازة باتباع امر(عليه يصلى حتى معه وكان ، واحتسابا إيمانا ، مسلم جنازة اتبع منويفرغ ا
أحد مثل قيراط كل ، بقيراطين األجر من يرجع فإنه ، دفنها من)،
▪قوله عباس ابن عن روى فقد به بالرفق وامر(تزلز وال تزعزعوها فال نعشها رفعتم فاذالوها
وارفقوا)،عنها هللا رضي ميمونة المؤمنين ام جنازة في
▪البخاري صحيح في جاء فقد المسلم غير جنازة اكرم حتى بلعليه هللا صلى النبي أنمرت وسلم
له فقيل ، فقام جنازة به:فقال ، يهودي جنازة إنها:نفسا أليست.
- 16. ▪الكفاية فروض من وممارسته الطب تعلم(على المجتمع وكيل الطبيبصحته)
▪لحديث كفايته إلى مطمئنا كان إذا إال الطب ممارسة على يقدم إال" :حك الإال يم
تجربة ذو"
▪الرسول لقول المهني التخصص احترام" :ف طب عنه يعلم ولم تطبب منهو
ضامن."
▪يقول رسول لقول المستمر بالتعليم العلمية كفاءته على الحفاظ" :ضالة الحكمة
ينشدها وجدها أنى المؤمن."
▪المسلم على المسلم حرمة من كجزء المريض حرمة"على المسلم كل
وعرضه وماله دمه حرام المسلم"
▪كالنساء واحتياجاتها المجتمعية الفئات لتنوع احترامه"المؤمني أكملإيمانا ن
لنسائهم خياركم وخياركم خلقا أحسنهم"والمسنين واألطفال"م ليسمن نا
كبيرنا ويوقر صغيرنا يرحم لم"
- 17. الشرعية المقاصد بتحقيق محكوم المسلم الطبيب
المخ الطب مجاالت في الشرعية القواعد من بمنظومة موجه المسلم الطبيبتلفة
بحرام يداوي وأال دواءه بسالمة محكوم المسلم الطبيب:الرسول لقول"ج ماعل
عليهم حرم فيما شفاءكم هللا"صل قال بالخمر التداوي عن سئل وعندما ،هللا ى
وسلم عليه(داء ولكنها بدواء ليست إنها.)
ب واإلجهاض ،هللا خلق كتغيير حرمتها على المنصوص الممارسات تجنبغير
الرسول لقول والوشم الشرعية الضوابط" :والمستوش الواشمات هللا لعنمات."
للعالج الموصلة المادية األسباب إهمال دون الشرعية بالوسائل االستعانة،
الشرعية كالرقى"في لما وشفاء ربكم من موعظة جاءتكم قد الناس أيها يا
للمؤمنين ورحمة وهدى الصدور( "10/57)
،والسحر والتمائم الشعوذة قبل من المحرمة الوسائل عن البعد"ت علق منميمة
أشرك فقد"،"انزل بما كفر فقد يقول بما فصدقه كاهنا أو عرافا أتى منعلى
محمد"
- 18. وااللتزام العواقب من العديد كطبيب عملك على تترتبات
▪الشرعية األحكام ترتيب في الطبيب دور(المر أهلية تقييميض
والصالة والصوم الطهارة مثل الشرعي للحكم)
▪والحدود األحكام إقرار في الطبيب دور(حال أو ،الجنسي االعتداء إثباتة
رْكُسال)
▪الفتوى دعم في المختص الطبيب دور(باالخت الفقهاء استعانةصاصيين
أب أو االستنساخ مثل الطبية المستجدات في العلمية الحقائق فهم فيالخاليا حاث
الجذعية)
▪و ،المرض أو الطب تلي فقهية بأساسيات اإللمام يقتضي هذامنها:
بالعبادات المتعلقة األحكام:وا ،التيمم ،الغسل ،الوضوء ،النجاسات ،المياه أحكام مثلعلى لمسح
وصومه المريض وصالة ،والخفين الجبائر
▪الطبية والمسؤولية ،الطبية الجراحة و ،الطبية والوصفة ،الطبي الكشف أحكام
- 19. ▪الصبر( :المحسنين اجر يضيع ال هللا فان واصبر)
▪اإلحسانالعمل في( :المحسنين يحب هللا إن وأحسنوا)،(واإلحسان بالعدل يأمر هللا ان)
▪الصالح السمت" :النبوة من جزءا وعشرين خمسة من جزء واالقتصاد الصالح والسمت الصالح الهدى إن"
▪الطيب الكالم:”صدقة الطيبة الكلمة"
▪االبتسام" :صدقة لك أخيك وجه في تبسمك"
▪الحياء" :الحياء اإلسالم وخلق خلقا دين لكل إن"
▪الرحمة" :السماء في من يرحمكم األرض أهل ارحموا"
▪الرفق" :زانه إال شيء في الرفق كان ما" "مسلما يروع إن لمسلم يحل ال"
▪التواضع" :النار من مقعده فليتبوأ قياما الرجال له يمثل إن أحب من"
▪الطيبة الصحبة" :تقي إال طعامك يأكل وال ،مؤمنا إال تصاحب ال"
▪الكربات تفريج"القيامة يوم كرب من كربة بها عنه هللا فرج الدنيا كرب من كربة مسلم عن فرج من"
▪اآلخرين مع التخلق حسن(ومرضى زمالء")الحسن الخلق الميزان في شيء أثقل“
- 20. للطب وممارستك دراستك في اآلن نيتك صحح
مرضى يعالج طبيب مجرد من أكثر أنت
مريضة أجساد مجرد من أكثر مرضاك
رح فاستجلب ،هللا بأقدار مرضاك لعالج ميسر أنتمة
وإتقانك خلقك بحسن عليك وبركته هللا
أبطله شاء وإن أعمله هللا شاء إن سبب أنت
ر وقبلهم ،ومرضاك زمالءك فيك يحبب الخلق حسنبك
ورسولك(وسلم عليه هللا صلى...)
- 21. الم المحاضرة في شاركتها التي القصة على اعتمادا،اضية
من مقاال اكتب500-750أن للمسلم ينبغي كيف عن كلمة
األسئ عن باالجابة ذكرته الذي الموقف في يتصرفلة
التالية:
باختصار الموقف ما؟
المسلم أخالقيات الموقف بهذا قام من نافى اين؟
اذكر3-5هذ مثل تفعل ال لكي بها القيام عليك يجب عملية خطواتا
التصرف؟
اليها رجعت التي والمصادر المراجع اذكر(واألحاديث اآليات السيما)