SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  22
‫كلنتن‬ ‫أنور‬ ‫سهيل‬
290304059
‫الحسين‬ ‫نواف‬
290304020
‫الحربي‬ ‫جهاد‬
290304015
‫العويني‬ ‫عبدالرحمن‬
290304038
‫الرباح‬ ‫عبدالرحمن‬
290304044
‫العطاس‬ ‫اسامه‬
290304004
‫مرغالني‬ ‫الوليد‬
290304062
‫الرحيلي‬ ‫عبدهللا‬
290304046
‫الموسى‬ ‫سعود‬
290304033
‫الحسين‬ ‫وليد‬
290304018
‫تناقش‬ ‫سوف‬ ‫اليت‬ ‫احلاله‬
:
‫زوجان‬
‫في‬ ‫يرغبان‬
‫أن‬ ‫إال‬ ،‫طفل‬ ‫إنجاب‬
‫العمر‬ ‫من‬ ‫تبلغ‬ ‫التي‬ ‫األم‬
32
‫سنة‬
‫تعلم‬
‫أنها‬
‫حامله‬
‫هنتنغتون‬ ‫لمرض‬
.
‫هنتنغتون‬ ‫تنازر‬
‫وراثي‬ ‫اضطراب‬ ‫هو‬
‫تبدأ‬ ‫والتي‬
‫تظهر‬
‫من‬ ‫المرض‬ ‫عالمات‬ ‫عليها‬
35
-
45
‫العمر‬ ‫من‬ ‫سنة‬
.
‫أعراضه‬
‫تبدأ‬
‫مع‬
‫فقدان‬
‫السيطرة‬
‫العضالت‬ ‫على‬
‫ببطء‬
‫في‬ ‫وتنتهي‬
‫و‬ ‫النطق‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫فقدان‬
‫عضلية‬ ‫تشنجات‬
‫والتشويش‬
‫الذهني‬
.
‫بعد‬
15
-
20
‫سنة‬
‫من‬
‫أعراض‬
‫في‬ ‫فانه‬ ‫هنتنغتون‬
‫يؤدي‬
‫الوفاة‬ ‫الى‬
.
‫هنتنغتو‬
‫ن‬
‫تعد‬
‫الوراثية‬ ‫االمراض‬ ‫من‬
‫السائدة‬
‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫طفلها‬
‫فرصة‬ ‫لديها‬ ‫سيكون‬
50
%
‫بهذا‬ ‫لإلصابة‬
‫المرض‬
.
‫س‬ ‫الطفل‬ ‫تصيب‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫الصحيه‬ ‫بالمخاطر‬ ‫الزوجين‬ ‫شعور‬
‫يكون‬
،‫مسؤول‬ ‫غير‬ ‫تصرفا‬
‫قررالزوجين‬ ‫فقد‬ ‫لذلك‬
‫استخدام‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫الصناعي‬ ‫التخصيب‬
‫على‬ ‫الحصول‬
‫من‬ ‫عدد‬
‫الزوجه‬ ‫بويضات‬
.
‫واستخدام‬
،‫الخاصة‬ ‫التكنولوجيا‬
‫وتحفظ‬
‫بيضه‬
‫واحده‬
‫فقط‬
‫هنتنغتون‬ ‫لمرض‬ ‫الحامل‬ ‫الجين‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫التي‬
.
‫الطبيب‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬
‫بتخصيب‬
،‫المرض‬ ‫من‬ ‫الخاليه‬ ‫البويضه‬
‫ونقل‬
‫الجنين‬
‫األم‬ ‫إلى‬
.
‫بعد‬
9
‫الحمل‬ ‫من‬ ‫شهور‬
‫تلد‬
‫الصبي‬
‫الذي‬
‫يحمل‬ ‫ال‬
‫الجين‬
‫هنتنغتون‬ ‫لمرض‬
.

‫هل‬
‫من‬
‫للوالدين‬ ‫المقبول‬
‫الجنين؟‬ ‫جنس‬ ‫باختيار‬ ‫يقوموا‬ ‫ان‬

‫مع‬
‫لهذا‬ ‫اخالقيا‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫هذه‬
‫الزوجين‬
‫طفل‬ ‫انجاب‬
‫ايه‬ ‫دون‬ ‫من‬
‫امراض‬
‫؟‬ ‫وراثيه‬
‫كتب‬
/
‫ت‬
‫كرويني‬ ‫كريس‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫ابحلاله‬ ‫ذكرت‬ ‫اليت‬ ‫االخالقيه‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫وصف‬
:

‫الجيني‬ ‫العالج‬
:

‫الم‬ ‫الجين‬ ‫استئصال‬ ‫أو‬ ، ‫تطويرها‬ ‫أو‬ ، ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫الخلل‬ ‫إصالح‬ ‫هو‬
‫سبب‬
‫التالي‬ ‫الطريقتين‬ ‫بإحدى‬ ‫وذلك‬ ، ‫به‬ ‫سليم‬ ‫جين‬ ‫واستبدال‬ ‫للمرض‬
‫تين‬
:

‫ولى‬ُ‫األ‬ ‫الطريقة‬
:
‫ا‬ ‫التعديالت‬ ‫بإدخال‬ ‫وذلك‬ ، ‫العادية‬ ‫الخلية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫لمطلوبة‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الخلية‬ ‫في‬ ‫الكروموسوم‬ ‫إلى‬ ‫الجين‬ ‫فإدخال‬ ، ‫للمصاب‬ ‫وحقنها‬
‫كون‬
‫كبيرة‬ ‫أضرار‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫قد‬ ‫العشوائي‬ ‫اإلدخال‬ ‫ألن‬ ، ‫محدد‬ ‫موقع‬ ‫في‬
.

‫الثانية‬ ‫الطريقة‬
:
‫المنو‬ ‫الحيوان‬ ‫على‬ ‫مطلوبة‬ ‫تعديالت‬ ‫إدخال‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫أو‬ ، ‫ي‬
‫البويضة‬
.
‫ابحلاله‬ ‫ذكرت‬ ‫اليت‬ ‫االخالقيه‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬
:

‫الهنتنغتون‬ ‫مرض‬ ‫من‬ ‫جينيا‬ ‫السليمه‬ ‫البويضه‬ ‫تحديد‬
.

‫المريض‬ ‫جنس‬ ‫تحديد‬

‫االمراض‬ ‫من‬ ‫خالي‬ ‫جيل‬ ‫النشاء‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫االستعانه‬
‫اب‬ ‫املتعلقه‬ ‫االسالميه‬ ‫و‬ ‫الفقيه‬ ‫املسائل‬
‫حلاله‬
:

‫الط‬ ‫اصابه‬ ‫احتماليه‬ ‫تجنب‬ ‫هي‬ ‫الغايه‬ ‫ان‬ ‫حيث‬ ‫الوسيله‬ ‫تبرر‬ ‫الغايه‬
‫هل‬ ‫فل‬
‫؟‬ ‫مشروعه‬ ‫الوسيله‬

‫تقليدي‬ ‫الغير‬ ‫االخصاب‬ ‫مساله‬
.

‫جائز‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫و‬ ‫الطفل‬ ‫جنس‬ ‫اختيار‬ ‫مساله‬
.

‫االمراض‬ ‫من‬ ‫خالي‬ ‫جيل‬ ‫اخراج‬ ‫و‬ ‫النسل‬ ‫حفظ‬ ‫مقصد‬
‫ج‬
‫منوز‬
(4 Boxes)

‫الطبية‬ ‫المؤشرات‬
:

‫استئ‬ ‫او‬ ‫تطويرها‬ ‫او‬ ‫الجيني‬ ‫الخلل‬ ‫اصالح‬ ‫هو‬ ‫الوحيده‬ ‫الطريقة‬ ‫و‬ ‫المزمن‬ ‫هنتغون‬ ‫لمرض‬ ‫عالج‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
‫صال‬
‫سليم‬ ‫بجين‬ ‫اسبداله‬ ‫و‬ ‫للمرض‬ ‫المسبب‬ ‫الجين‬
.

‫المريض‬ ‫تفضيل‬
:

‫انجاب‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫المصاحبة‬ ‫الصحية‬ ‫للمخاطر‬ ‫تجنبا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويقرران‬ ‫و‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬ ‫يريدان‬ ‫الوالدين‬
‫من‬ ‫طفل‬
‫جيني‬ ‫اصالح‬ ‫او‬ ‫تدخل‬ ‫غير‬

‫الحياة‬ ‫جودة‬
:

‫هنتغون‬ ‫بمرض‬ ‫لالصابه‬ ‫يعرضه‬ ‫قد‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬ ‫بخطر‬ ‫مدركين‬ ‫الوالدين‬
50
%
‫على‬ ‫المؤثرة‬ ‫السبلية‬ ‫النتائج‬ ‫و‬
‫كبر‬ ‫اذا‬ ‫الطفل‬ ‫و‬ ‫الوالدين‬ ‫نفسية‬
.
‫الجيني‬ ‫التعديل‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫ضعيفة‬ ‫ستكون‬ ‫الحياة‬ ‫جودة‬ ‫لذالك‬
‫بامكانهم‬ ‫اصبح‬
‫الحياة‬ ‫جوده‬ ‫اصبح‬ ‫بذلك‬ ‫و‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫هنتغون‬ ‫مرض‬ ‫ظهور‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سليم‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬
‫و‬ ‫افضل‬
‫الطفل‬ ‫و‬ ‫الوالدين‬ ‫صالح‬ ‫في‬
.

‫السياق‬ ‫مظاهر‬
:

‫التخلص‬ ‫و‬ ‫الجين‬ ‫لتعديل‬ ‫قانوني‬ ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫هنتغون‬ ‫مرض‬ ‫يحمل‬ ‫طفل‬ ‫النجاب‬ ‫تجنبا‬
‫الجين‬ ‫من‬
‫للمرض‬ ‫المسبب‬
.
‫اثي‬‫ر‬‫الو‬ ‫اهلندسة‬ ‫تطبيقات‬ ‫من‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫موقف‬
‫ة‬
:

‫الكت‬ ‫من‬ ‫ثوابت‬ ‫مع‬ ‫محكمة‬ ‫مبصرة‬ ‫بمرونة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫تتمتع‬
‫اب‬
‫عل‬ ‫للحفاظ‬ ‫جاءت‬ ‫كلية‬ ‫شرعية‬ ‫قواعد‬ ‫وهناك‬ ‫العلماء‬ ‫واجتهادات‬ ‫والسنة‬
‫ى‬
‫وهي‬ ‫بحفظها‬ ‫المأمور‬ ‫الخمس‬ ‫الكليات‬
" :
‫والع‬ ،‫والنسل‬ ،‫والنفس‬ ،‫الدين‬
،‫قل‬
‫والمال‬
"
‫الكل‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫المعمول‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،
‫ية‬
‫قاعدة‬
" :
‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬
"
‫وقاعدة‬ ،
" :
‫عل‬ ‫مقدمه‬ ‫المفاسد‬ ‫درء‬
‫ى‬
‫المصالح‬ ‫جلب‬
"
‫قاعدة‬ ‫منها‬ ‫الضرر‬ ‫بدرء‬ ‫خاصة‬ ‫كثيرة‬ ‫وقواعد‬ ،
" :
‫ضر‬ ‫ال‬
‫ر‬
‫ضرار‬ ‫وال‬
"
‫و‬ ،
"
‫يزال‬ ‫الضرر‬
"
‫و‬ ،
"
‫األخف‬ ‫بالضرر‬ ‫يزال‬ ‫األشد‬ ‫الضرر‬
"
،
‫و‬
"
‫العام‬ ‫الضرر‬ ‫لدفع‬ ‫الخاص‬ ‫الضرر‬ ‫يتحمل‬
. "
‫اجليين‬ ‫العالج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اخللقة‬ ‫تغيري‬ ‫حكم‬
:

‫خ‬ ‫تغيير‬ ‫أو‬ ، ‫الخلقة‬ ‫تغيير‬ ‫موضوع‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫الفقهاء‬ ‫تناول‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫لق‬
‫إليذ‬ ‫المسبب‬ ‫البدني‬ ‫الخلل‬ ‫أو‬ ‫العيب‬ ‫وإزالة‬ ، ‫التجميل‬ ‫عمليات‬ ‫خالل‬
‫مادي‬ ‫اء‬
‫للعلو‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للمنظمة‬ ‫الثالثة‬ ‫الندوة‬ ‫من‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬ ‫وقد‬ ، ‫ومعنوي‬
‫الطبية‬ ‫م‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫ينص‬
:
.1
‫الوالد‬ ‫بعد‬ ‫والحادث‬ ‫الخلقي‬ ‫المرض‬ ‫عالج‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫الجراحات‬
‫ة‬
‫األ‬ ‫ويرى‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫جائز‬ ، ‫له‬ ‫المعهودة‬ ‫السوية‬ ‫العضو‬ ‫وظيفة‬ ‫أو‬ ‫شكل‬ ‫إلعادة‬
‫كثرية‬
‫أذى‬ ‫للشخص‬ ‫تسبب‬ ‫دمامة‬ ‫أو‬ ‫عيب‬ ‫إصالح‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫يعتبر‬ ‫أنه‬
ً‫ا‬‫نفسي‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عضوي‬
.
.2
‫أو‬ ، ‫السوية‬ ‫خلقته‬ ‫عن‬ ‫العضو‬ ‫أو‬ ‫بالجسم‬ ‫تخرج‬ ‫التي‬ ‫الجراحات‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫يقصد‬
‫الهوى‬ ‫اتباع‬ ‫بمجرد‬ ‫أو‬ ، ‫التدليس‬ ‫أو‬ ، ‫العدالة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫فرار‬ ‫التنكر‬ ‫بها‬
.
.3
‫الجنس‬ ‫تغيير‬ ‫عمليات‬ ‫تسمى‬ ‫جراحات‬ ‫من‬ ‫المجتمعات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬
‫ح‬ ‫الستجالء‬ ‫عمليات‬ ‫إجراء‬ ‫ويجوز‬ ، ً‫ا‬‫قطع‬ ‫حرام‬ ‫المنحرفة‬ ‫لألهواء‬ ‫استجابة‬
‫قيقة‬
‫الجنس‬ ‫في‬ ‫الجنس‬
. ) .

‫فرق‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫والتغ‬ ‫البدن‬ ‫أجزاء‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫الحاصل‬ ‫التغيير‬ ‫ذلك‬ ‫بين‬
‫عن‬ ‫يير‬
‫واقع‬ ‫تجميلية‬ ‫عمليات‬ ‫إجراء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫فاألول‬ ، ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫طريق‬
‫على‬ ‫ة‬
‫ال‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫فيتم‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫أما‬ ، ‫القبح‬ ‫أو‬ ‫باآلفة‬ ‫المصابة‬ ‫األعضاء‬
‫في‬ ‫تحكم‬
ً‫ال‬‫شك‬ ‫عنها‬ ‫والمسؤولة‬ ، ‫األعضاء‬ ‫في‬ ‫المتحكمة‬ ‫واألجهزة‬ ‫المتحكمة‬ ‫المصادر‬
ً‫ا‬‫ولون‬
‫االستئ‬ ‫أو‬ ، ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫بالتدخل‬ ‫وذلك‬ ، ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫حسب‬ ً‫ا‬ّ‫م‬‫وك‬ ً‫ا‬‫وكيف‬
‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫صال‬
‫جزئياتها‬ ‫بين‬
.

، ‫الخلقة‬ ‫بتغيير‬ ‫الخاص‬ ‫الحكم‬ ‫عموم‬ ‫في‬ ‫مؤثر‬ ‫غير‬ ‫الفرق‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬
‫ومن‬
‫نقول‬ ‫هنا‬
:

‫والمشوهة‬ ‫المريضة‬ ‫الجينات‬ ‫عالج‬ ‫يستهدف‬ ‫جيني‬ ‫عالج‬ ‫أي‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ ً‫ال‬‫أو‬
، ً‫ا‬‫شرع‬ ‫جائز‬ ‫له‬ ‫المعهودة‬ ‫السوية‬ ‫العضو‬ ‫وظيفة‬ ‫أو‬ ‫شكل‬ ‫إلى‬ ‫إلعادتها‬
‫لل‬ ‫تسبب‬ ‫دمامة‬ ‫أو‬ ‫عيب‬ ‫إصالح‬ ‫يستهدف‬ ‫الذي‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫وكذلك‬
‫شخص‬
ً‫ا‬‫نفسي‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عضوي‬ ‫أذى‬
.

‫العض‬ ‫أو‬ ‫الجسم‬ ‫خروج‬ ‫يستهدف‬ ‫الذي‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ثاني‬
‫عن‬ ‫و‬
‫السوية‬ ‫خلقته‬
.

‫آيات‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ، ‫الشكل‬ ‫أو‬ ، ‫اللون‬ ‫أو‬ ، ‫الجنس‬ ‫تغيير‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ثالث‬
‫هللا‬
‫الرباني‬ ‫والسنن‬ ‫والموازنات‬ ‫والتوازن‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫تعالى‬
‫ة‬
.

‫الحكي‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫ومسألة‬
‫فعل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫م‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫وأوليائه‬ ‫الشيطان‬
( :
ً‫ا‬‫إناث‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫يدعون‬ ‫إن‬
‫يدعون‬ ‫وإن‬
ً‫ا‬‫نصيب‬ ‫عبادك‬ ‫من‬ َّ‫ألتخذن‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ ، ً‫ا‬‫مريد‬ ً‫ا‬‫شيطان‬ ّ‫ال‬‫إ‬
ً‫ا‬‫مفروض‬
‫خل‬ ‫فليغيرن‬ ‫وآلمرنهم‬ ‫األنعام‬ ‫آذان‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫فليبت‬ ‫وألمنينهم‬ ‫وألضلنهم‬
‫هللا‬ ‫ق‬
)

‫والراج‬ ‫والتبديل‬ ‫التغيير‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫اختلفوا‬ ‫المفسرين‬ ‫ولكن‬
‫اآلية‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ح‬
(
‫هللا‬ ‫خلق‬ َّ‫فليغيرن‬
)
‫فطر‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫أي‬ ‫المعنيين‬ ‫يشمل‬ ‫هو‬
‫والتغير‬ ، ‫الدين‬ ‫ة‬
‫األخ‬ ‫المعنى‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫وأنه‬ ، ‫والحيوان‬ ‫لإلنسان‬ ‫الطبيعي‬ ‫الشكل‬ ‫في‬
‫ير‬
‫ال‬ ‫الفطرة‬ ‫يمثل‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهو‬ ، ‫الطبيعي‬ ‫الشكل‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫يكون‬
‫وقد‬ ، ‫سليمة‬
‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫وضع‬
‫للتغيير‬ ً‫ا‬‫رائع‬ ً‫ا‬‫معيار‬
‫ا‬ ‫غير‬ ‫والتغيير‬ ، ‫المباح‬
‫فقال‬ ‫لمشروع‬
:
(
‫تغ‬ ‫وكل‬ ، ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫ضار‬ ‫تغيير‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تفسير‬ ‫ومالك‬
‫نافع‬ ‫يير‬
‫مباح‬ ‫فهو‬
)
.

‫رابعا‬
-
‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫االضطرار‬ ‫عند‬ ‫يباح‬ ‫الشرع‬ ‫في‬ ‫فالممنوع‬
" :
َّ‫ص‬َ‫ف‬ ‫وقد‬
‫ما‬ ‫لكم‬ ‫ل‬
‫إليه‬ ‫اضطررتم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫عليكم‬ ‫م‬ّ‫حر‬
( ."
‫األنعام‬
:
119
. )
‫أهم‬ ‫من‬ ‫القاعدة‬ ‫وهذه‬
‫ر‬ ‫دالئل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫وهي‬ ،‫األحكام‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عليها‬ ‫ينبني‬ ،‫الشرع‬ ‫قواعد‬
‫فع‬
‫الشريعة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫التيسير‬ ‫أوجه‬ ‫ومن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الحرج‬
.

‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫تطبيقات‬ ‫ومن‬
:
‫للحاجة‬ ‫الجنين‬ ‫جنس‬ ‫اختيار‬ ‫جواز‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫اختار‬ ‫وقد‬
.

‫خامسا‬
-
‫بقدرها‬ ‫ر‬ّ‫د‬‫تق‬ ‫الضرورة‬
.
‫الض‬ ‫به‬ ‫تندفع‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫منه‬ ‫يرخص‬ ‫إنما‬ ‫الضرورة‬ ‫ألجل‬ ‫الثابت‬ ‫فالحكم‬
‫رورة‬
‫قاعدة‬ ‫ونظيرها‬ ‫قبلها‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الحكم‬ ‫عاد‬ ‫الضرورة‬ ‫زالت‬ ‫فإذا‬ ،‫فقط‬
:
‫ما‬
‫بزواله‬ ‫بطل‬ ‫لعذر‬ ‫جاز‬
.
‫قبلهما‬ ‫لما‬ ‫مقيدتان‬ ‫قاعدتان‬ ‫وهما‬
.

‫ع‬ ‫يترتب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫تبديل‬ ‫أو‬ ‫تغيير‬ َّ‫ي‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ضوء‬ ‫فعلى‬
‫آثار‬ ‫من‬ ‫ليه‬
‫وعدم‬ ‫العيب‬ ‫أو‬ ، ‫الخلل‬ ‫إصالح‬ ‫أو‬ ، ‫المرض‬ ‫منع‬ ‫أو‬ ‫العالج‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫تغي‬ ‫أو‬ ، ‫بالجينات‬ ‫عبث‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫جائز‬ ‫فهو‬ ‫الفطري‬ ‫الشكل‬ ‫تغيير‬
، ‫للهيئة‬ ‫ير‬
‫محرم‬ ‫فهو‬ ‫والقصر‬ ‫والطول‬ ، ‫واللون‬ ‫الشكل‬ ‫أو‬
.

‫ا‬ ‫المستوى‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫الجسدي‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫خاصة‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬
‫ألول‬
‫التال‬ ‫لألجيال‬ ‫التعرض‬ ‫دون‬ ‫نفسه‬ ‫للفرد‬ ‫المرض‬ ‫أعراض‬ ‫معالجة‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬
‫ية‬
.

‫داخل‬ ‫جينات‬ ‫في‬ ‫العالج‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الجيني‬ ‫للعالج‬ ‫الثاني‬ ‫والمستوى‬
‫خاليا‬
‫غ‬ ‫العالج‬ ‫فهذا‬ ، ‫األبناء‬ ‫إلى‬ ‫العالج‬ ‫ينتقل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫مشيجية‬
‫ير‬
‫تترتب‬ ‫التي‬ ‫بالنتائج‬ ‫معرفة‬ ‫وعدم‬ ‫غموض‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫جائز‬
، ‫عليه‬
‫النواحي‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫وخيمة‬ ‫عواقب‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ولما‬
‫العلمية‬ ‫أو‬ ‫اإليجابية‬ ‫آثارها‬ ‫بها‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫آلية‬ ‫وإلى‬ ، ‫األخالقية‬
‫ولكن‬ ،
‫واأل‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫السلبية‬ ‫واآلثار‬ ‫األضرار‬ ‫منع‬ ‫إلى‬ ‫العلم‬ ‫توصل‬ ‫إذا‬
‫جيال‬
، ً‫ا‬‫شرع‬ ‫منه‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الالحقة‬
‫و‬ ، ‫المحقق‬ ‫الضرر‬ ‫مع‬ ‫يدور‬ ‫فالمنع‬
‫الجواز‬
‫المفسدة‬ ‫ودرء‬ ‫المصلحة‬ ‫حول‬ ‫يدور‬
.
‫إجراء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مانع‬ ‫أرى‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫نت‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫أمل‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الحيوانات‬ ‫على‬ ‫التجارب‬
‫ائج‬
‫بالض‬ ‫ولكن‬ ‫له‬ ‫ومسخر‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫مخلوق‬ ‫كله‬ ‫الكون‬ ‫ألن‬ ، ‫إيجابية‬
‫وابط‬
‫والب‬ ‫باإلنسان‬ ‫أكبر‬ ‫ضرر‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫ال‬ ‫وبما‬ ‫واألخالقية‬ ‫الدينية‬
‫يئة‬
.
‫هذا‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
.
‫املشكلة‬ ‫حل‬
‫اح‬‫رت‬‫اق‬ ‫أو‬
‫ات‬‫و‬‫خط‬
‫حمددة‬
‫اختا‬ ‫يتعني‬
‫ذها‬

‫و‬ ‫مستمر‬ ‫أنتشار‬ ‫في‬ ‫أصبح‬ ‫الحاضر‬ ‫وقتنا‬ ‫في‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫علم‬
‫معه‬ ‫كثرت‬
‫له‬ ‫المصاحبة‬ ‫األخالقية‬ ‫المشاكل‬
.
‫الجينات‬ ‫تصميم‬ ‫لفكرة‬ ‫الرافضون‬
‫يعتقدون‬
‫مع‬ ‫جيني‬ ‫بتصميم‬ ‫حياة‬ ‫يوجد‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫أخالقي‬ ‫غير‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أساس‬ ‫ان‬
‫لم‬ ‫ين‬
َ‫ا‬‫أبد‬ ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬ ‫لتوجد‬ ‫تكن‬
.
‫العل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ َ‫أيضأ‬ ‫ويعتقدون‬
‫سيغير‬ ‫م‬
‫المخل‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫وسيعتقد‬ ،‫وألنسانيته‬ ‫للحياة‬ ‫اإلنسان‬ ‫نضرة‬
‫هو‬ ‫وقات‬
‫يشاء‬ ‫حسبما‬ ‫وتعدل‬ ‫وتشترى‬ ‫لتباع‬ ‫مصممة‬ ‫بضاعة‬ ‫مجرد‬
.
‫المداف‬ ‫أما‬
‫عون‬
‫ما‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫اإلستفادة‬ ‫يجب‬ ‫العلوم‬ ‫باقي‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫عنه‬
‫ينفع‬
‫الخلقية‬ ‫والعلل‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫ويقيهم‬ ‫البشرية‬
.
‫اإلنسان‬ ‫بأن‬ ‫ويأكدون‬
‫يغير‬
‫أ‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ ‫فطرته‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫لينفع‬ ‫حوله‬ ‫ما‬ ‫ويسخر‬
‫يعاني‬ ‫ن‬
‫حياته‬ ‫عليه‬ ‫يسهل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫علم‬ ‫وجود‬ ‫ظل‬ ‫في‬

‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫بسبب‬ ‫المفاهيم‬ ‫تغير‬ ‫هو‬ ‫الجميع‬ ‫منه‬ ‫يتخوف‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬
.
‫فمف‬
‫اهيم‬
‫ال‬ ‫البشرية‬ ‫الصفات‬ ‫وستصنف‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫ستتغير‬ ‫والمرض‬ ‫الصحة‬
‫بيننا‬ ‫موجودة‬
‫و‬ ‫البشرة‬ ‫ولون‬ ‫القامة‬ ‫وقصر‬ ‫كالسمنة‬ ‫مرض‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬
‫غيرها‬
‫المرغوبة‬ ‫غير‬ ‫الصفات‬ ‫من‬
.
‫كبي‬ ‫مشاكل‬ ‫يسبب‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫لهذا‬ ‫ويمكن‬
‫رة‬
‫أ‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫سيؤدي‬ ‫الجنيين‬ ‫جنس‬ ‫أختيار‬ ‫فمثال‬ ، ‫للمجتمع‬
‫عداد‬
‫يستطي‬ ‫لن‬ ‫الذكور‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫مما‬ ‫اإلناث‬ ‫عدد‬ ‫وتقليل‬ ‫الذكور‬
‫عوا‬
‫المجت‬ ‫على‬ ‫وخيمة‬ ‫عواقب‬ ‫له‬ ‫وهذا‬ ‫وعائلة‬ ‫زوجة‬ ‫مع‬ ‫طبيعية‬ ‫حياة‬ ‫تكوين‬
‫مع‬
‫البشرية‬ ‫يهدد‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ‫واإلقتصاد‬
.
ً‫ا‬‫متاح‬ ‫يكون‬ ‫لن‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫صفات‬ ‫أبنائها‬ ‫أعطاء‬ ‫من‬ ‫ستتمكن‬ ‫الثرية‬ ‫العائالت‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫للجميع‬
‫الجمال‬
‫أب‬ ‫فرص‬ ‫ستكون‬ ‫العالج‬ ‫توفير‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫وغيرها‬ ‫والذكاء‬
‫على‬ ‫نائه‬
‫ضئيلة‬ ‫وظيفية‬ ‫فرص‬ ‫على‬ ‫والحصول‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المنافسة‬
.

‫و‬ ‫كثيرة‬ ‫الوراثية‬ ‫للهندسة‬ ‫األخالقية‬ ‫المشاكل‬ ‫بأن‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬
،‫معقدة‬
‫األمراض‬ ‫من‬ ‫خالي‬ ‫لمستقبل‬ ‫ومهمة‬ ‫كبيرة‬ ‫وفوائدها‬
.
‫هذه‬ ‫فحل‬ ‫ولذلك‬
‫ي‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫لمختلف‬ ‫شامله‬ ‫قوانين‬ ‫إيجاد‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مهم‬ ‫المشاكل‬
‫أن‬ ‫توقع‬
‫عال‬ ‫يضمن‬ ‫بشكل‬ ‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫لألستفادة‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تواجهننا‬
َ‫ا‬‫ج‬
‫البشري‬ ‫ومفهوم‬ ‫مستقبل‬ ‫تعريض‬ ‫دون‬ ‫المختلفة‬ ‫الجينية‬ ‫لألمراض‬
‫للخطر‬ ‫ة‬
.
‫وال‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫المختلفة‬ ‫المشاكل‬ ‫وبحث‬ ‫بمناقشة‬ ‫إال‬ ‫يحدث‬ ‫لن‬ ‫وهذا‬
‫حكومات‬
‫األخر‬ ‫للطرف‬ ‫إدانة‬ ‫دون‬ ‫هادئة‬ ‫حرة‬ ‫مناسبة‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫ورجال‬
.
‫ي‬ ‫كما‬
‫جب‬
‫في‬ ‫شريكأ‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫الجينات‬ ‫بعلم‬ ‫نفسه‬ ‫تثقيف‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬
‫النقاش‬ ‫هذا‬
‫عاطفة‬ ‫أو‬ ‫إنفعال‬ ‫دون‬ ‫للبشرية‬ ‫المهم‬
.
‫تقن‬ ‫يف‬ ‫تساهم‬ ‫ابط‬‫و‬‫ظ‬ ‫نضع‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫سبق‬ ‫ومما‬
‫العالج‬ ‫ني‬
‫ومنها‬ ‫اجليين‬
:

‫التي‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫الفطر‬ َ‫ة‬‫التركيب‬ ‫ّر‬‫غي‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫أن‬ ‫بما‬
َّ‫ل‬‫وج‬ َّ‫عز‬ ُ‫الخالق‬ َ‫ب‬َّ‫ك‬ َ‫ر‬
‫ه‬َ‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬ ‫عليها‬
,
‫أذهاننا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حاضر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬
-
‫ح‬ ‫في‬ ‫نخوض‬ ‫ونحن‬
‫العالج‬ ‫قل‬
‫الجيني‬
-
ّ
‫الل‬ ‫خلق‬ ‫لتغيير‬ ‫آدم‬ ‫بإغواء‬ ‫إبليس‬ ‫من‬ ‫الخبيث‬ ‫الوعيد‬ ‫ذلك‬
,
‫ح‬
‫قال‬ ‫يث‬
:
(
ّ
‫الل‬ َ‫خلق‬ َّ‫ن‬ُ‫ّر‬‫َي‬‫غ‬ُ‫ي‬‫فل‬ ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫وآلمر‬
)
‫النساء‬ ‫سورة‬
:
119
‫من‬ ‫نحذر‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫؛‬
‫واال‬ ‫العضوية‬ ‫بالتركيبة‬ ُّ‫ل‬‫خ‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ ‫الفعل‬ ‫فهذا‬ ،‫المحظور‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬
‫والنفسية‬ ‫جتماعية‬
‫البشر‬ ‫لبني‬
.
‫يك‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫المستهدف‬ ‫التغيير‬ ‫فإن‬ ‫ولذا‬
،ً‫ا‬‫مشروع‬ ‫ون‬
‫ز‬ ‫في‬ ‫تنفع‬ ‫بديلة‬ ‫أعضاء‬ ‫إلنتاج‬ ‫أو‬ ،‫مرض‬ ‫أو‬ ‫تشوه‬ ‫لعالج‬ ‫مثال‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬
‫راعة‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫بعضها‬ ‫َّنا‬‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫المشروعة‬ ‫األغراض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ،‫األعضاء‬
‫سطور‬
‫أنه‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقهي‬ ‫المجمع‬ ‫مجلس‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ،‫السابقة‬
"
ّ‫أي‬ ُ‫م‬‫استخدا‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫من‬
‫َّة‬‫ي‬‫والعدوان‬ ‫ريرة‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫األغراض‬ ‫في‬ ‫ووسائله‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫علم‬ ‫أدوات‬
‫ما‬ ّ‫كل‬ ‫وفي‬ ،
‫الف‬ ‫ومسؤوليته‬ ‫اإلنسان‬ ‫َّة‬‫ي‬‫بشخص‬ ‫العبث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫شرع‬ ُ‫م‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ي‬
‫في‬ ‫ل‬ُّ‫خ‬َ‫د‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ردية‬
‫البشرية‬ ‫اللة‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫تحسين‬ ‫بدعوى‬ ‫المورثات‬ ‫بنية‬
."

‫المح‬ ‫الممارسات‬ ‫يتجنبوا‬ ‫أن‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫المشتغلين‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫مة‬َّ‫ر‬
,
‫مثل‬
‫ونحوها‬ ‫األنساب‬ ‫اختالط‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫التي‬ ‫التجارب‬
.

‫ف‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫العملية‬ ‫والتطبيقات‬ ‫التجارب‬ ‫شتى‬ ‫تخضع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫حقل‬ ‫ي‬
‫شر‬ ‫هيئة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الدقيق‬ ‫والشرعي‬ ‫العلمي‬ ‫لإلشراف‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬
‫عية‬
‫ج‬ ‫إلى‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫متخصصين‬ ‫علماء‬ ‫تضم‬ ‫صة‬ّ‫متخص‬ ‫علمية‬
‫فقهاء‬ ‫انب‬
‫أغراض‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫الستغالل‬ ً‫ا‬‫منع‬ ‫وذلك‬ ،‫الطبي‬ ‫بالفقه‬ ‫متمرسين‬
‫غير‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫العبث‬ ‫عن‬ ‫تنجم‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المحتملـة‬ ‫لألخطار‬ ً‫ا‬‫ودرء‬ ،‫مشروعـة‬
‫لحقل‬
‫الدقيق‬ ‫الحيوي‬
.

‫ب‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الرأي‬ ‫بإبداء‬ ‫التسرع‬ ‫عدم‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬
‫الهندسة‬
‫ال‬ ‫جلية‬ ‫بصورة‬ ‫أبعادها‬ ‫تستبين‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬ ‫الحكم‬ ‫وإرجاء‬ ،‫الوراثية‬
‫تحتمل‬
‫بس‬َّ‫الل‬
,
‫وه‬ ،‫منها‬ ‫مسألة‬ ‫لكل‬ ‫رعي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫الحكم‬ ‫إصدار‬ ‫يمكن‬ ‫وعندئذ‬
‫الحكم‬ ‫ذا‬
‫الت‬ ‫ذكر‬ ‫يصاحبه‬ ‫وأن‬ ،‫الوافية‬ ‫الشرعية‬ ‫باألدلة‬ ً‫ا‬‫مدعم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫حفظات‬
‫األمر‬ ‫لزم‬ ‫إذا‬ ‫الشرعية‬
.

‫أبوابه‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫يحض‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫بما‬
,
‫و‬ ‫الدراسات‬ ‫مواصلة‬ ‫فإن‬
‫البحوث‬
‫بعال‬ ‫تعد‬ ‫عريضة‬ ‫آمال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ،‫فيه‬ ‫مرغوب‬ ‫أمر‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫حقل‬ ‫في‬
‫ج‬
‫حت‬ ‫لها‬ ‫ناجع‬ ‫عالج‬ ‫إلى‬ ‫الطب‬ ‫يهتد‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المستعصية‬ ‫اآلفات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬
‫اآلن‬ ‫ى‬
.

‫بجينوم‬ ‫يتعلق‬ ‫تشخيص‬ ‫أو‬ ‫معالجة‬ ‫بأي‬ ‫القيام‬ ‫أو‬ ‫بحث‬ ‫أي‬ ‫إجراء‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫شخص‬
‫المرتبط‬ ‫المحتملة‬ ‫والفوائد‬ ‫لألخطار‬ ‫ومسبق‬ ‫صارم‬ ‫تقييم‬ ‫إجراء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ما‬
‫بهذه‬ ‫ة‬
‫القبو‬ ‫على‬ ‫والحصول‬ ، ‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫بأحكام‬ ‫االلتزام‬ ‫مع‬ ‫األنشطة‬
‫ل‬
‫لإلعراب‬ ‫أهليته‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫وفي‬ ، ‫المعني‬ ‫الشخص‬ ‫من‬ ‫والواعي‬ ‫والحر‬ ‫المسبق‬
‫عن‬
‫على‬ ‫الحرص‬ ‫مع‬ ‫وليه‬ ‫من‬ ‫اإلذن‬ ‫أو‬ ‫القبول‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫يجب‬ ‫القبول‬ ‫هذا‬
‫المعني‬ ‫للشخص‬ ‫العليا‬ ‫المصلحة‬
.
‫لل‬ ‫المعني‬ ‫الشخص‬ ‫أهلية‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫وفي‬
‫تعبير‬
‫مفيدا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بجينومه‬ ‫تتعلق‬ ‫بحوث‬ ‫أي‬ ‫إجراء‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫قبوله‬ ‫عن‬
‫لصحته‬
‫وليه‬ ‫وبموافقة‬ ‫مباشرة‬ ‫فائدة‬

‫أ‬ ‫يريد‬ ‫أوال‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫يقرر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫احترام‬ ‫ينبغي‬
‫ن‬
‫بعواقبه‬ ‫أو‬ ‫وراثي‬ ‫فحص‬ ‫أي‬ ‫بنتائج‬ ‫علما‬ ‫يحاط‬
.

‫بالمجين‬ ‫تتعلق‬ ‫بحوث‬ ‫ألي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
(
‫الجينوم‬
)
‫من‬ ‫ألي‬ ‫أو‬ ‫البشري‬
‫تطبيقات‬
‫أ‬ ‫والطب‬ ‫الوراثة‬ ‫وعلم‬ ‫البيولوجيا‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ، ‫البحوث‬ ‫هذه‬
‫تعلو‬ ‫ن‬
‫التي‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫واحترام‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫بأحكام‬ ‫االلتزام‬ ‫على‬
‫يعترف‬
‫أل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والكرامة‬ ‫األساسية‬ ‫الحريات‬ ‫من‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫بها‬
‫فرد‬ ‫ي‬
‫أفراد‬ ‫مجموعة‬ ‫أو‬
.
‫املصادر‬
:

http://www.scu.edu/ethics/publications/submitted/ci
rone/medical-ethics.html

‫أ‬ ‫بقلم‬ ‫االسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬
.
‫د‬
.
‫الدين‬ ‫محي‬ ‫علي‬
‫القرهداغي‬

http://islamselect.net/mat/88678

http://saaid.net/Doat/hani/13.htm

‫الوراثيه‬ ‫الهندسه‬ ‫اخالقيات‬
/
‫يونت‬ ‫ليزا‬

‫البشرية‬ ‫والهندسةالوراثية‬ ‫الجينوم‬ ‫ألبحاث‬ ‫اإلطاراألخالقي‬
/
‫إيهاب‬
‫محمد‬ ‫عبدالرحيم‬

Contenu connexe

Tendances

الأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتينالأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتينDr Ghaiath Hussein
 
إدارة التغيير | change management
إدارة التغيير | change managementإدارة التغيير | change management
إدارة التغيير | change managementMohammad Mansi
 
إدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيإدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيMarwaBadr11
 
محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2
محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2
محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2dr.Salwa kotb
 
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير  إيهاب ابراهيمقيادة التغيير  إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير إيهاب ابراهيمihabibrahim
 
دورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسى
دورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسىدورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسى
دورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسىمصطفى حامد
 
إدارة التغيير في العمل
إدارة التغيير في العملإدارة التغيير في العمل
إدارة التغيير في العملmeemar
 
حل المشاكل و إتخاذ القرارات
 حل المشاكل و إتخاذ القرارات حل المشاكل و إتخاذ القرارات
حل المشاكل و إتخاذ القراراتRemas Mohamed
 
قدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرين
قدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرينقدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرين
قدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرينMandour Abdel-salam (E-mail)
 
دليل المدرب في تدريب المدربين
دليل المدرب في تدريب المدربيندليل المدرب في تدريب المدربين
دليل المدرب في تدريب المدربينEmad El-Din Ali
 
حل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdf
حل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdfحل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdf
حل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdfmohamedezzat558304
 
جودة الحياة بالعمل
جودة الحياة بالعملجودة الحياة بالعمل
جودة الحياة بالعملMarwaBadr11
 
حقيبة المدرب
حقيبة المدربحقيبة المدرب
حقيبة المدربdamerensan
 
دورة القائد النموذجي م.خالد عثمان
دورة القائد النموذجي م.خالد عثماندورة القائد النموذجي م.خالد عثمان
دورة القائد النموذجي م.خالد عثمانsadek younis
 

Tendances (20)

الأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتينالأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتين
 
إدارة التغيير | change management
إدارة التغيير | change managementإدارة التغيير | change management
إدارة التغيير | change management
 
إدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيإدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابي
 
محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2
محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2
محاضرة إدارة الضغوط فى العمل2
 
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير  إيهاب ابراهيمقيادة التغيير  إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
 
دورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسى
دورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسىدورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسى
دورة ادارة الازمات د. مصطفى حامد موسى
 
إدارة التغيير في العمل
إدارة التغيير في العملإدارة التغيير في العمل
إدارة التغيير في العمل
 
حل المشاكل و إتخاذ القرارات
 حل المشاكل و إتخاذ القرارات حل المشاكل و إتخاذ القرارات
حل المشاكل و إتخاذ القرارات
 
حقيبة إدارة الأزمات
حقيبة إدارة الأزمات حقيبة إدارة الأزمات
حقيبة إدارة الأزمات
 
قدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرين
قدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرينقدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرين
قدرتك علي الاقناع والتأثير علي الاخرين
 
دورة تدريب المدربين
دورة تدريب المدربيندورة تدريب المدربين
دورة تدريب المدربين
 
دليل المدرب في تدريب المدربين
دليل المدرب في تدريب المدربيندليل المدرب في تدريب المدربين
دليل المدرب في تدريب المدربين
 
حل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdf
حل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdfحل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdf
حل المشكلات بطرق ابداعية (نظربة تريز).pdf
 
Adkar model v1.1
Adkar model v1.1Adkar model v1.1
Adkar model v1.1
 
حقيبة الجدارات الأساسية للإدارة العليا.pdf
حقيبة الجدارات الأساسية للإدارة العليا.pdfحقيبة الجدارات الأساسية للإدارة العليا.pdf
حقيبة الجدارات الأساسية للإدارة العليا.pdf
 
دليل المدرب.pdf
دليل المدرب.pdfدليل المدرب.pdf
دليل المدرب.pdf
 
جودة الحياة بالعمل
جودة الحياة بالعملجودة الحياة بالعمل
جودة الحياة بالعمل
 
حقيبة المدرب
حقيبة المدربحقيبة المدرب
حقيبة المدرب
 
الكايزن في التعليم
الكايزن في التعليمالكايزن في التعليم
الكايزن في التعليم
 
دورة القائد النموذجي م.خالد عثمان
دورة القائد النموذجي م.خالد عثماندورة القائد النموذجي م.خالد عثمان
دورة القائد النموذجي م.خالد عثمان
 

Similaire à العلاج الجيني والاخلاق

Student seminar-تحديد نوع الجنين
Student seminar-تحديد نوع الجنينStudent seminar-تحديد نوع الجنين
Student seminar-تحديد نوع الجنينDr Ghaiath Hussein
 
احكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيم
احكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيماحكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيم
احكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيمAbdallah Alwali
 
الشذوذ والميول المثلي
الشذوذ والميول المثلي الشذوذ والميول المثلي
الشذوذ والميول المثلي Mohammad Ihmeidan
 
كتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السريةكتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السريةabdou abousofiane
 
زواج الأقارب
زواج الأقاربزواج الأقارب
زواج الأقاربegyptera
 
(الهيموفيليا)
(الهيموفيليا)(الهيموفيليا)
(الهيموفيليا)Shahid Shalabi
 
الهيموفيليا
الهيموفيلياالهيموفيليا
الهيموفيلياShahid Shalabi
 
الهيموفيليا
الهيموفيلياالهيموفيليا
الهيموفيلياShahid Shalabi
 
الهيموفيليا 1
الهيموفيليا 1الهيموفيليا 1
الهيموفيليا 1Shahid Shalabi
 
Medical Ethics Project Group 7
Medical Ethics Project Group 7  Medical Ethics Project Group 7
Medical Ethics Project Group 7 Mohamed Abdelkarim
 
تجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجاب
تجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجابتجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجاب
تجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجابDrMustafaZAKARIA
 
Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)
Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)
Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)Ismael Jiménez Ruiz
 
مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)
مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)
مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)Dr Ghaiath Hussein
 
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبيL4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبيDr Ghaiath Hussein
 
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)Dr Ghaiath Hussein
 
Student seminar-الموت الرحيم
Student seminar-الموت الرحيمStudent seminar-الموت الرحيم
Student seminar-الموت الرحيمDr Ghaiath Hussein
 

Similaire à العلاج الجيني والاخلاق (20)

Student seminar-تحديد نوع الجنين
Student seminar-تحديد نوع الجنينStudent seminar-تحديد نوع الجنين
Student seminar-تحديد نوع الجنين
 
احكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيم
احكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيماحكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيم
احكام الانجاب ومنع الحمل والتعقيم
 
الشذوذ والميول المثلي
الشذوذ والميول المثلي الشذوذ والميول المثلي
الشذوذ والميول المثلي
 
كتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السريةكتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السرية
 
زواج الأقارب
زواج الأقاربزواج الأقارب
زواج الأقارب
 
(الهيموفيليا)
(الهيموفيليا)(الهيموفيليا)
(الهيموفيليا)
 
الهيموفيليا
الهيموفيلياالهيموفيليا
الهيموفيليا
 
الهيموفيليا
الهيموفيلياالهيموفيليا
الهيموفيليا
 
الهيموفيليا 1
الهيموفيليا 1الهيموفيليا 1
الهيموفيليا 1
 
Medical Ethics Project Group 7
Medical Ethics Project Group 7  Medical Ethics Project Group 7
Medical Ethics Project Group 7
 
تجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجاب
تجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجابتجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجاب
تجميد البويضات بني أمل النساء في اإلنجاب
 
Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)
Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)
Desmitificación justificaciones MGF Mujeres (árabe)
 
مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)
مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)
مفهوم المشقة بين الطب والشرع ( المنظور الطبي)
 
زواج الاقارب
زواج الاقاربزواج الاقارب
زواج الاقارب
 
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبيL4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
 
اخلاقيات المهنة
اخلاقيات المهنةاخلاقيات المهنة
اخلاقيات المهنة
 
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
 
Student seminar-الموت الرحيم
Student seminar-الموت الرحيمStudent seminar-الموت الرحيم
Student seminar-الموت الرحيم
 
علاج الادمان على المخدرات
علاج الادمان على المخدراتعلاج الادمان على المخدرات
علاج الادمان على المخدرات
 
Basic Themes of Al-Quran
Basic Themes of Al-QuranBasic Themes of Al-Quran
Basic Themes of Al-Quran
 

Plus de Dr Ghaiath Hussein

نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارنظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارDr Ghaiath Hussein
 
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdfDr Ghaiath Hussein
 
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxEthical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxDr Ghaiath Hussein
 
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Dr Ghaiath Hussein
 
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxResearch or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxDr Ghaiath Hussein
 
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainMedically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainDr Ghaiath Hussein
 
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهالضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهDr Ghaiath Hussein
 
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهالقتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهDr Ghaiath Hussein
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)Dr Ghaiath Hussein
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامDr Ghaiath Hussein
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرDr Ghaiath Hussein
 
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...Dr Ghaiath Hussein
 
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبجراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبDr Ghaiath Hussein
 
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيحقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيDr Ghaiath Hussein
 
حقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامحقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامDr Ghaiath Hussein
 
دراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهادراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهاDr Ghaiath Hussein
 
سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1Dr Ghaiath Hussein
 
عرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهين
عرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهينعرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهين
عرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهينDr Ghaiath Hussein
 
الدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبية
الدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبيةالدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبية
الدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبيةDr Ghaiath Hussein
 
مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلممدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلمDr Ghaiath Hussein
 

Plus de Dr Ghaiath Hussein (20)

نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارنظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
 
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
 
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxEthical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
 
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
 
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxResearch or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
 
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainMedically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
 
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهالضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
 
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهالقتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
 
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
 
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبجراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
 
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيحقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
 
حقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامحقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلام
 
دراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهادراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمها
 
سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1
 
عرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهين
عرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهينعرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهين
عرض الأستاذ الدكتور فيصل شاهين
 
الدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبية
الدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبيةالدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبية
الدستور الإسلامي للأخلاقيات الطبية
 
مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلممدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
 

العلاج الجيني والاخلاق

  • 1. ‫كلنتن‬ ‫أنور‬ ‫سهيل‬ 290304059 ‫الحسين‬ ‫نواف‬ 290304020 ‫الحربي‬ ‫جهاد‬ 290304015 ‫العويني‬ ‫عبدالرحمن‬ 290304038 ‫الرباح‬ ‫عبدالرحمن‬ 290304044 ‫العطاس‬ ‫اسامه‬ 290304004 ‫مرغالني‬ ‫الوليد‬ 290304062 ‫الرحيلي‬ ‫عبدهللا‬ 290304046 ‫الموسى‬ ‫سعود‬ 290304033 ‫الحسين‬ ‫وليد‬ 290304018
  • 2. ‫تناقش‬ ‫سوف‬ ‫اليت‬ ‫احلاله‬ : ‫زوجان‬ ‫في‬ ‫يرغبان‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫طفل‬ ‫إنجاب‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫تبلغ‬ ‫التي‬ ‫األم‬ 32 ‫سنة‬ ‫تعلم‬ ‫أنها‬ ‫حامله‬ ‫هنتنغتون‬ ‫لمرض‬ . ‫هنتنغتون‬ ‫تنازر‬ ‫وراثي‬ ‫اضطراب‬ ‫هو‬ ‫تبدأ‬ ‫والتي‬ ‫تظهر‬ ‫من‬ ‫المرض‬ ‫عالمات‬ ‫عليها‬ 35 - 45 ‫العمر‬ ‫من‬ ‫سنة‬ . ‫أعراضه‬ ‫تبدأ‬ ‫مع‬ ‫فقدان‬ ‫السيطرة‬ ‫العضالت‬ ‫على‬ ‫ببطء‬ ‫في‬ ‫وتنتهي‬ ‫و‬ ‫النطق‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫فقدان‬ ‫عضلية‬ ‫تشنجات‬ ‫والتشويش‬ ‫الذهني‬ . ‫بعد‬ 15 - 20 ‫سنة‬ ‫من‬ ‫أعراض‬ ‫في‬ ‫فانه‬ ‫هنتنغتون‬ ‫يؤدي‬ ‫الوفاة‬ ‫الى‬ . ‫هنتنغتو‬ ‫ن‬ ‫تعد‬ ‫الوراثية‬ ‫االمراض‬ ‫من‬ ‫السائدة‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫طفلها‬ ‫فرصة‬ ‫لديها‬ ‫سيكون‬ 50 % ‫بهذا‬ ‫لإلصابة‬ ‫المرض‬ . ‫س‬ ‫الطفل‬ ‫تصيب‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫الصحيه‬ ‫بالمخاطر‬ ‫الزوجين‬ ‫شعور‬ ‫يكون‬ ،‫مسؤول‬ ‫غير‬ ‫تصرفا‬ ‫قررالزوجين‬ ‫فقد‬ ‫لذلك‬ ‫استخدام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫الصناعي‬ ‫التخصيب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫الزوجه‬ ‫بويضات‬ . ‫واستخدام‬ ،‫الخاصة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫وتحفظ‬ ‫بيضه‬ ‫واحده‬ ‫فقط‬ ‫هنتنغتون‬ ‫لمرض‬ ‫الحامل‬ ‫الجين‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫التي‬ . ‫الطبيب‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫بتخصيب‬ ،‫المرض‬ ‫من‬ ‫الخاليه‬ ‫البويضه‬ ‫ونقل‬ ‫الجنين‬ ‫األم‬ ‫إلى‬ . ‫بعد‬ 9 ‫الحمل‬ ‫من‬ ‫شهور‬ ‫تلد‬ ‫الصبي‬ ‫الذي‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫الجين‬ ‫هنتنغتون‬ ‫لمرض‬ .  ‫هل‬ ‫من‬ ‫للوالدين‬ ‫المقبول‬ ‫الجنين؟‬ ‫جنس‬ ‫باختيار‬ ‫يقوموا‬ ‫ان‬  ‫مع‬ ‫لهذا‬ ‫اخالقيا‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫هذه‬ ‫الزوجين‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬ ‫ايه‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫امراض‬ ‫؟‬ ‫وراثيه‬ ‫كتب‬ / ‫ت‬ ‫كرويني‬ ‫كريس‬ ‫قبل‬ ‫من‬
  • 3. ‫ابحلاله‬ ‫ذكرت‬ ‫اليت‬ ‫االخالقيه‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫وصف‬ :  ‫الجيني‬ ‫العالج‬ :  ‫الم‬ ‫الجين‬ ‫استئصال‬ ‫أو‬ ، ‫تطويرها‬ ‫أو‬ ، ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫الخلل‬ ‫إصالح‬ ‫هو‬ ‫سبب‬ ‫التالي‬ ‫الطريقتين‬ ‫بإحدى‬ ‫وذلك‬ ، ‫به‬ ‫سليم‬ ‫جين‬ ‫واستبدال‬ ‫للمرض‬ ‫تين‬ :  ‫ولى‬ُ‫األ‬ ‫الطريقة‬ : ‫ا‬ ‫التعديالت‬ ‫بإدخال‬ ‫وذلك‬ ، ‫العادية‬ ‫الخلية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫لمطلوبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الخلية‬ ‫في‬ ‫الكروموسوم‬ ‫إلى‬ ‫الجين‬ ‫فإدخال‬ ، ‫للمصاب‬ ‫وحقنها‬ ‫كون‬ ‫كبيرة‬ ‫أضرار‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫قد‬ ‫العشوائي‬ ‫اإلدخال‬ ‫ألن‬ ، ‫محدد‬ ‫موقع‬ ‫في‬ .  ‫الثانية‬ ‫الطريقة‬ : ‫المنو‬ ‫الحيوان‬ ‫على‬ ‫مطلوبة‬ ‫تعديالت‬ ‫إدخال‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ، ‫ي‬ ‫البويضة‬ .
  • 4. ‫ابحلاله‬ ‫ذكرت‬ ‫اليت‬ ‫االخالقيه‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ :  ‫الهنتنغتون‬ ‫مرض‬ ‫من‬ ‫جينيا‬ ‫السليمه‬ ‫البويضه‬ ‫تحديد‬ .  ‫المريض‬ ‫جنس‬ ‫تحديد‬  ‫االمراض‬ ‫من‬ ‫خالي‬ ‫جيل‬ ‫النشاء‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫االستعانه‬
  • 5. ‫اب‬ ‫املتعلقه‬ ‫االسالميه‬ ‫و‬ ‫الفقيه‬ ‫املسائل‬ ‫حلاله‬ :  ‫الط‬ ‫اصابه‬ ‫احتماليه‬ ‫تجنب‬ ‫هي‬ ‫الغايه‬ ‫ان‬ ‫حيث‬ ‫الوسيله‬ ‫تبرر‬ ‫الغايه‬ ‫هل‬ ‫فل‬ ‫؟‬ ‫مشروعه‬ ‫الوسيله‬  ‫تقليدي‬ ‫الغير‬ ‫االخصاب‬ ‫مساله‬ .  ‫جائز‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫و‬ ‫الطفل‬ ‫جنس‬ ‫اختيار‬ ‫مساله‬ .  ‫االمراض‬ ‫من‬ ‫خالي‬ ‫جيل‬ ‫اخراج‬ ‫و‬ ‫النسل‬ ‫حفظ‬ ‫مقصد‬
  • 6. ‫ج‬ ‫منوز‬ (4 Boxes)  ‫الطبية‬ ‫المؤشرات‬ :  ‫استئ‬ ‫او‬ ‫تطويرها‬ ‫او‬ ‫الجيني‬ ‫الخلل‬ ‫اصالح‬ ‫هو‬ ‫الوحيده‬ ‫الطريقة‬ ‫و‬ ‫المزمن‬ ‫هنتغون‬ ‫لمرض‬ ‫عالج‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫صال‬ ‫سليم‬ ‫بجين‬ ‫اسبداله‬ ‫و‬ ‫للمرض‬ ‫المسبب‬ ‫الجين‬ .  ‫المريض‬ ‫تفضيل‬ :  ‫انجاب‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫المصاحبة‬ ‫الصحية‬ ‫للمخاطر‬ ‫تجنبا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويقرران‬ ‫و‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬ ‫يريدان‬ ‫الوالدين‬ ‫من‬ ‫طفل‬ ‫جيني‬ ‫اصالح‬ ‫او‬ ‫تدخل‬ ‫غير‬  ‫الحياة‬ ‫جودة‬ :  ‫هنتغون‬ ‫بمرض‬ ‫لالصابه‬ ‫يعرضه‬ ‫قد‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬ ‫بخطر‬ ‫مدركين‬ ‫الوالدين‬ 50 % ‫على‬ ‫المؤثرة‬ ‫السبلية‬ ‫النتائج‬ ‫و‬ ‫كبر‬ ‫اذا‬ ‫الطفل‬ ‫و‬ ‫الوالدين‬ ‫نفسية‬ . ‫الجيني‬ ‫التعديل‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫ضعيفة‬ ‫ستكون‬ ‫الحياة‬ ‫جودة‬ ‫لذالك‬ ‫بامكانهم‬ ‫اصبح‬ ‫الحياة‬ ‫جوده‬ ‫اصبح‬ ‫بذلك‬ ‫و‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫هنتغون‬ ‫مرض‬ ‫ظهور‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سليم‬ ‫طفل‬ ‫انجاب‬ ‫و‬ ‫افضل‬ ‫الطفل‬ ‫و‬ ‫الوالدين‬ ‫صالح‬ ‫في‬ .  ‫السياق‬ ‫مظاهر‬ :  ‫التخلص‬ ‫و‬ ‫الجين‬ ‫لتعديل‬ ‫قانوني‬ ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫هنتغون‬ ‫مرض‬ ‫يحمل‬ ‫طفل‬ ‫النجاب‬ ‫تجنبا‬ ‫الجين‬ ‫من‬ ‫للمرض‬ ‫المسبب‬ .
  • 7. ‫اثي‬‫ر‬‫الو‬ ‫اهلندسة‬ ‫تطبيقات‬ ‫من‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫موقف‬ ‫ة‬ :  ‫الكت‬ ‫من‬ ‫ثوابت‬ ‫مع‬ ‫محكمة‬ ‫مبصرة‬ ‫بمرونة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫تتمتع‬ ‫اب‬ ‫عل‬ ‫للحفاظ‬ ‫جاءت‬ ‫كلية‬ ‫شرعية‬ ‫قواعد‬ ‫وهناك‬ ‫العلماء‬ ‫واجتهادات‬ ‫والسنة‬ ‫ى‬ ‫وهي‬ ‫بحفظها‬ ‫المأمور‬ ‫الخمس‬ ‫الكليات‬ " : ‫والع‬ ،‫والنسل‬ ،‫والنفس‬ ،‫الدين‬ ،‫قل‬ ‫والمال‬ " ‫الكل‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫المعمول‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ، ‫ية‬ ‫قاعدة‬ " : ‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬ " ‫وقاعدة‬ ، " : ‫عل‬ ‫مقدمه‬ ‫المفاسد‬ ‫درء‬ ‫ى‬ ‫المصالح‬ ‫جلب‬ " ‫قاعدة‬ ‫منها‬ ‫الضرر‬ ‫بدرء‬ ‫خاصة‬ ‫كثيرة‬ ‫وقواعد‬ ، " : ‫ضر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ضرار‬ ‫وال‬ " ‫و‬ ، " ‫يزال‬ ‫الضرر‬ " ‫و‬ ، " ‫األخف‬ ‫بالضرر‬ ‫يزال‬ ‫األشد‬ ‫الضرر‬ " ، ‫و‬ " ‫العام‬ ‫الضرر‬ ‫لدفع‬ ‫الخاص‬ ‫الضرر‬ ‫يتحمل‬ . "
  • 8. ‫اجليين‬ ‫العالج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اخللقة‬ ‫تغيري‬ ‫حكم‬ :  ‫خ‬ ‫تغيير‬ ‫أو‬ ، ‫الخلقة‬ ‫تغيير‬ ‫موضوع‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫الفقهاء‬ ‫تناول‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لق‬ ‫إليذ‬ ‫المسبب‬ ‫البدني‬ ‫الخلل‬ ‫أو‬ ‫العيب‬ ‫وإزالة‬ ، ‫التجميل‬ ‫عمليات‬ ‫خالل‬ ‫مادي‬ ‫اء‬ ‫للعلو‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للمنظمة‬ ‫الثالثة‬ ‫الندوة‬ ‫من‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬ ‫وقد‬ ، ‫ومعنوي‬ ‫الطبية‬ ‫م‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ينص‬ :
  • 9. .1 ‫الوالد‬ ‫بعد‬ ‫والحادث‬ ‫الخلقي‬ ‫المرض‬ ‫عالج‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫الجراحات‬ ‫ة‬ ‫األ‬ ‫ويرى‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫جائز‬ ، ‫له‬ ‫المعهودة‬ ‫السوية‬ ‫العضو‬ ‫وظيفة‬ ‫أو‬ ‫شكل‬ ‫إلعادة‬ ‫كثرية‬ ‫أذى‬ ‫للشخص‬ ‫تسبب‬ ‫دمامة‬ ‫أو‬ ‫عيب‬ ‫إصالح‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫يعتبر‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫نفسي‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عضوي‬ . .2 ‫أو‬ ، ‫السوية‬ ‫خلقته‬ ‫عن‬ ‫العضو‬ ‫أو‬ ‫بالجسم‬ ‫تخرج‬ ‫التي‬ ‫الجراحات‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫يقصد‬ ‫الهوى‬ ‫اتباع‬ ‫بمجرد‬ ‫أو‬ ، ‫التدليس‬ ‫أو‬ ، ‫العدالة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫فرار‬ ‫التنكر‬ ‫بها‬ . .3 ‫الجنس‬ ‫تغيير‬ ‫عمليات‬ ‫تسمى‬ ‫جراحات‬ ‫من‬ ‫المجتمعات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫ح‬ ‫الستجالء‬ ‫عمليات‬ ‫إجراء‬ ‫ويجوز‬ ، ً‫ا‬‫قطع‬ ‫حرام‬ ‫المنحرفة‬ ‫لألهواء‬ ‫استجابة‬ ‫قيقة‬ ‫الجنس‬ ‫في‬ ‫الجنس‬ . ) .  ‫فرق‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬ ‫والتغ‬ ‫البدن‬ ‫أجزاء‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫الحاصل‬ ‫التغيير‬ ‫ذلك‬ ‫بين‬ ‫عن‬ ‫يير‬ ‫واقع‬ ‫تجميلية‬ ‫عمليات‬ ‫إجراء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫فاألول‬ ، ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫فيتم‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫أما‬ ، ‫القبح‬ ‫أو‬ ‫باآلفة‬ ‫المصابة‬ ‫األعضاء‬ ‫في‬ ‫تحكم‬ ً‫ال‬‫شك‬ ‫عنها‬ ‫والمسؤولة‬ ، ‫األعضاء‬ ‫في‬ ‫المتحكمة‬ ‫واألجهزة‬ ‫المتحكمة‬ ‫المصادر‬ ً‫ا‬‫ولون‬ ‫االستئ‬ ‫أو‬ ، ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫بالتدخل‬ ‫وذلك‬ ، ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫حسب‬ ً‫ا‬ّ‫م‬‫وك‬ ً‫ا‬‫وكيف‬ ‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫صال‬ ‫جزئياتها‬ ‫بين‬ .
  • 10.  ، ‫الخلقة‬ ‫بتغيير‬ ‫الخاص‬ ‫الحكم‬ ‫عموم‬ ‫في‬ ‫مؤثر‬ ‫غير‬ ‫الفرق‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫ومن‬ ‫نقول‬ ‫هنا‬ :  ‫والمشوهة‬ ‫المريضة‬ ‫الجينات‬ ‫عالج‬ ‫يستهدف‬ ‫جيني‬ ‫عالج‬ ‫أي‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ ً‫ال‬‫أو‬ ، ً‫ا‬‫شرع‬ ‫جائز‬ ‫له‬ ‫المعهودة‬ ‫السوية‬ ‫العضو‬ ‫وظيفة‬ ‫أو‬ ‫شكل‬ ‫إلى‬ ‫إلعادتها‬ ‫لل‬ ‫تسبب‬ ‫دمامة‬ ‫أو‬ ‫عيب‬ ‫إصالح‬ ‫يستهدف‬ ‫الذي‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫وكذلك‬ ‫شخص‬ ً‫ا‬‫نفسي‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عضوي‬ ‫أذى‬ .  ‫العض‬ ‫أو‬ ‫الجسم‬ ‫خروج‬ ‫يستهدف‬ ‫الذي‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ثاني‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫السوية‬ ‫خلقته‬ .
  • 11.  ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ، ‫الشكل‬ ‫أو‬ ، ‫اللون‬ ‫أو‬ ، ‫الجنس‬ ‫تغيير‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫الرباني‬ ‫والسنن‬ ‫والموازنات‬ ‫والتوازن‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫تعالى‬ ‫ة‬ .  ‫الحكي‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫ومسألة‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫م‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫وأوليائه‬ ‫الشيطان‬ ( : ً‫ا‬‫إناث‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫يدعون‬ ‫إن‬ ‫يدعون‬ ‫وإن‬ ً‫ا‬‫نصيب‬ ‫عبادك‬ ‫من‬ َّ‫ألتخذن‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ ، ً‫ا‬‫مريد‬ ً‫ا‬‫شيطان‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ً‫ا‬‫مفروض‬ ‫خل‬ ‫فليغيرن‬ ‫وآلمرنهم‬ ‫األنعام‬ ‫آذان‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫فليبت‬ ‫وألمنينهم‬ ‫وألضلنهم‬ ‫هللا‬ ‫ق‬ )  ‫والراج‬ ‫والتبديل‬ ‫التغيير‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫اختلفوا‬ ‫المفسرين‬ ‫ولكن‬ ‫اآلية‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ح‬ ( ‫هللا‬ ‫خلق‬ َّ‫فليغيرن‬ ) ‫فطر‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫أي‬ ‫المعنيين‬ ‫يشمل‬ ‫هو‬ ‫والتغير‬ ، ‫الدين‬ ‫ة‬ ‫األخ‬ ‫المعنى‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫وأنه‬ ، ‫والحيوان‬ ‫لإلنسان‬ ‫الطبيعي‬ ‫الشكل‬ ‫في‬ ‫ير‬ ‫ال‬ ‫الفطرة‬ ‫يمثل‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهو‬ ، ‫الطبيعي‬ ‫الشكل‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫سليمة‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫وضع‬ ‫للتغيير‬ ً‫ا‬‫رائع‬ ً‫ا‬‫معيار‬ ‫ا‬ ‫غير‬ ‫والتغيير‬ ، ‫المباح‬ ‫فقال‬ ‫لمشروع‬ : ( ‫تغ‬ ‫وكل‬ ، ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫ضار‬ ‫تغيير‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تفسير‬ ‫ومالك‬ ‫نافع‬ ‫يير‬ ‫مباح‬ ‫فهو‬ ) .
  • 12.  ‫رابعا‬ - ‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫االضطرار‬ ‫عند‬ ‫يباح‬ ‫الشرع‬ ‫في‬ ‫فالممنوع‬ " : َّ‫ص‬َ‫ف‬ ‫وقد‬ ‫ما‬ ‫لكم‬ ‫ل‬ ‫إليه‬ ‫اضطررتم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫عليكم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ( ." ‫األنعام‬ : 119 . ) ‫أهم‬ ‫من‬ ‫القاعدة‬ ‫وهذه‬ ‫ر‬ ‫دالئل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫وهي‬ ،‫األحكام‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عليها‬ ‫ينبني‬ ،‫الشرع‬ ‫قواعد‬ ‫فع‬ ‫الشريعة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫التيسير‬ ‫أوجه‬ ‫ومن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الحرج‬ .  ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫تطبيقات‬ ‫ومن‬ : ‫للحاجة‬ ‫الجنين‬ ‫جنس‬ ‫اختيار‬ ‫جواز‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫اختار‬ ‫وقد‬ .
  • 13.  ‫خامسا‬ - ‫بقدرها‬ ‫ر‬ّ‫د‬‫تق‬ ‫الضرورة‬ . ‫الض‬ ‫به‬ ‫تندفع‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫منه‬ ‫يرخص‬ ‫إنما‬ ‫الضرورة‬ ‫ألجل‬ ‫الثابت‬ ‫فالحكم‬ ‫رورة‬ ‫قاعدة‬ ‫ونظيرها‬ ‫قبلها‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الحكم‬ ‫عاد‬ ‫الضرورة‬ ‫زالت‬ ‫فإذا‬ ،‫فقط‬ : ‫ما‬ ‫بزواله‬ ‫بطل‬ ‫لعذر‬ ‫جاز‬ . ‫قبلهما‬ ‫لما‬ ‫مقيدتان‬ ‫قاعدتان‬ ‫وهما‬ .  ‫ع‬ ‫يترتب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫تبديل‬ ‫أو‬ ‫تغيير‬ َّ‫ي‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ضوء‬ ‫فعلى‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫ليه‬ ‫وعدم‬ ‫العيب‬ ‫أو‬ ، ‫الخلل‬ ‫إصالح‬ ‫أو‬ ، ‫المرض‬ ‫منع‬ ‫أو‬ ‫العالج‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫تغي‬ ‫أو‬ ، ‫بالجينات‬ ‫عبث‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫جائز‬ ‫فهو‬ ‫الفطري‬ ‫الشكل‬ ‫تغيير‬ ، ‫للهيئة‬ ‫ير‬ ‫محرم‬ ‫فهو‬ ‫والقصر‬ ‫والطول‬ ، ‫واللون‬ ‫الشكل‬ ‫أو‬ .  ‫ا‬ ‫المستوى‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫الجسدي‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫خاصة‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ‫ألول‬ ‫التال‬ ‫لألجيال‬ ‫التعرض‬ ‫دون‬ ‫نفسه‬ ‫للفرد‬ ‫المرض‬ ‫أعراض‬ ‫معالجة‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫ية‬ .
  • 14.  ‫داخل‬ ‫جينات‬ ‫في‬ ‫العالج‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الجيني‬ ‫للعالج‬ ‫الثاني‬ ‫والمستوى‬ ‫خاليا‬ ‫غ‬ ‫العالج‬ ‫فهذا‬ ، ‫األبناء‬ ‫إلى‬ ‫العالج‬ ‫ينتقل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫مشيجية‬ ‫ير‬ ‫تترتب‬ ‫التي‬ ‫بالنتائج‬ ‫معرفة‬ ‫وعدم‬ ‫غموض‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫جائز‬ ، ‫عليه‬ ‫النواحي‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫وخيمة‬ ‫عواقب‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ولما‬ ‫العلمية‬ ‫أو‬ ‫اإليجابية‬ ‫آثارها‬ ‫بها‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫آلية‬ ‫وإلى‬ ، ‫األخالقية‬ ‫ولكن‬ ، ‫واأل‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫السلبية‬ ‫واآلثار‬ ‫األضرار‬ ‫منع‬ ‫إلى‬ ‫العلم‬ ‫توصل‬ ‫إذا‬ ‫جيال‬ ، ً‫ا‬‫شرع‬ ‫منه‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الالحقة‬ ‫و‬ ، ‫المحقق‬ ‫الضرر‬ ‫مع‬ ‫يدور‬ ‫فالمنع‬ ‫الجواز‬ ‫المفسدة‬ ‫ودرء‬ ‫المصلحة‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ . ‫إجراء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مانع‬ ‫أرى‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫نت‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫أمل‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الحيوانات‬ ‫على‬ ‫التجارب‬ ‫ائج‬ ‫بالض‬ ‫ولكن‬ ‫له‬ ‫ومسخر‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫مخلوق‬ ‫كله‬ ‫الكون‬ ‫ألن‬ ، ‫إيجابية‬ ‫وابط‬ ‫والب‬ ‫باإلنسان‬ ‫أكبر‬ ‫ضرر‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫ال‬ ‫وبما‬ ‫واألخالقية‬ ‫الدينية‬ ‫يئة‬ . ‫هذا‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ .
  • 15. ‫املشكلة‬ ‫حل‬ ‫اح‬‫رت‬‫اق‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫و‬‫خط‬ ‫حمددة‬ ‫اختا‬ ‫يتعني‬ ‫ذها‬  ‫و‬ ‫مستمر‬ ‫أنتشار‬ ‫في‬ ‫أصبح‬ ‫الحاضر‬ ‫وقتنا‬ ‫في‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫علم‬ ‫معه‬ ‫كثرت‬ ‫له‬ ‫المصاحبة‬ ‫األخالقية‬ ‫المشاكل‬ . ‫الجينات‬ ‫تصميم‬ ‫لفكرة‬ ‫الرافضون‬ ‫يعتقدون‬ ‫مع‬ ‫جيني‬ ‫بتصميم‬ ‫حياة‬ ‫يوجد‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫أخالقي‬ ‫غير‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أساس‬ ‫ان‬ ‫لم‬ ‫ين‬ َ‫ا‬‫أبد‬ ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬ ‫لتوجد‬ ‫تكن‬ . ‫العل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ َ‫أيضأ‬ ‫ويعتقدون‬ ‫سيغير‬ ‫م‬ ‫المخل‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫وسيعتقد‬ ،‫وألنسانيته‬ ‫للحياة‬ ‫اإلنسان‬ ‫نضرة‬ ‫هو‬ ‫وقات‬ ‫يشاء‬ ‫حسبما‬ ‫وتعدل‬ ‫وتشترى‬ ‫لتباع‬ ‫مصممة‬ ‫بضاعة‬ ‫مجرد‬ . ‫المداف‬ ‫أما‬ ‫عون‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫اإلستفادة‬ ‫يجب‬ ‫العلوم‬ ‫باقي‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫عنه‬ ‫ينفع‬ ‫الخلقية‬ ‫والعلل‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫ويقيهم‬ ‫البشرية‬ . ‫اإلنسان‬ ‫بأن‬ ‫ويأكدون‬ ‫يغير‬ ‫أ‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ ‫فطرته‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫لينفع‬ ‫حوله‬ ‫ما‬ ‫ويسخر‬ ‫يعاني‬ ‫ن‬ ‫حياته‬ ‫عليه‬ ‫يسهل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫علم‬ ‫وجود‬ ‫ظل‬ ‫في‬
  • 16.  ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫بسبب‬ ‫المفاهيم‬ ‫تغير‬ ‫هو‬ ‫الجميع‬ ‫منه‬ ‫يتخوف‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ . ‫فمف‬ ‫اهيم‬ ‫ال‬ ‫البشرية‬ ‫الصفات‬ ‫وستصنف‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫ستتغير‬ ‫والمرض‬ ‫الصحة‬ ‫بيننا‬ ‫موجودة‬ ‫و‬ ‫البشرة‬ ‫ولون‬ ‫القامة‬ ‫وقصر‬ ‫كالسمنة‬ ‫مرض‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬ ‫غيرها‬ ‫المرغوبة‬ ‫غير‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ . ‫كبي‬ ‫مشاكل‬ ‫يسبب‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫لهذا‬ ‫ويمكن‬ ‫رة‬ ‫أ‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫سيؤدي‬ ‫الجنيين‬ ‫جنس‬ ‫أختيار‬ ‫فمثال‬ ، ‫للمجتمع‬ ‫عداد‬ ‫يستطي‬ ‫لن‬ ‫الذكور‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫مما‬ ‫اإلناث‬ ‫عدد‬ ‫وتقليل‬ ‫الذكور‬ ‫عوا‬ ‫المجت‬ ‫على‬ ‫وخيمة‬ ‫عواقب‬ ‫له‬ ‫وهذا‬ ‫وعائلة‬ ‫زوجة‬ ‫مع‬ ‫طبيعية‬ ‫حياة‬ ‫تكوين‬ ‫مع‬ ‫البشرية‬ ‫يهدد‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ‫واإلقتصاد‬ . ً‫ا‬‫متاح‬ ‫يكون‬ ‫لن‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫صفات‬ ‫أبنائها‬ ‫أعطاء‬ ‫من‬ ‫ستتمكن‬ ‫الثرية‬ ‫العائالت‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫للجميع‬ ‫الجمال‬ ‫أب‬ ‫فرص‬ ‫ستكون‬ ‫العالج‬ ‫توفير‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫وغيرها‬ ‫والذكاء‬ ‫على‬ ‫نائه‬ ‫ضئيلة‬ ‫وظيفية‬ ‫فرص‬ ‫على‬ ‫والحصول‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المنافسة‬ .
  • 17.  ‫و‬ ‫كثيرة‬ ‫الوراثية‬ ‫للهندسة‬ ‫األخالقية‬ ‫المشاكل‬ ‫بأن‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ،‫معقدة‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫خالي‬ ‫لمستقبل‬ ‫ومهمة‬ ‫كبيرة‬ ‫وفوائدها‬ . ‫هذه‬ ‫فحل‬ ‫ولذلك‬ ‫ي‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫لمختلف‬ ‫شامله‬ ‫قوانين‬ ‫إيجاد‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مهم‬ ‫المشاكل‬ ‫أن‬ ‫توقع‬ ‫عال‬ ‫يضمن‬ ‫بشكل‬ ‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫لألستفادة‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تواجهننا‬ َ‫ا‬‫ج‬ ‫البشري‬ ‫ومفهوم‬ ‫مستقبل‬ ‫تعريض‬ ‫دون‬ ‫المختلفة‬ ‫الجينية‬ ‫لألمراض‬ ‫للخطر‬ ‫ة‬ . ‫وال‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫المختلفة‬ ‫المشاكل‬ ‫وبحث‬ ‫بمناقشة‬ ‫إال‬ ‫يحدث‬ ‫لن‬ ‫وهذا‬ ‫حكومات‬ ‫األخر‬ ‫للطرف‬ ‫إدانة‬ ‫دون‬ ‫هادئة‬ ‫حرة‬ ‫مناسبة‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫ورجال‬ . ‫ي‬ ‫كما‬ ‫جب‬ ‫في‬ ‫شريكأ‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫الجينات‬ ‫بعلم‬ ‫نفسه‬ ‫تثقيف‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫النقاش‬ ‫هذا‬ ‫عاطفة‬ ‫أو‬ ‫إنفعال‬ ‫دون‬ ‫للبشرية‬ ‫المهم‬ .
  • 18. ‫تقن‬ ‫يف‬ ‫تساهم‬ ‫ابط‬‫و‬‫ظ‬ ‫نضع‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫سبق‬ ‫ومما‬ ‫العالج‬ ‫ني‬ ‫ومنها‬ ‫اجليين‬ :  ‫التي‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫الفطر‬ َ‫ة‬‫التركيب‬ ‫ّر‬‫غي‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫أن‬ ‫بما‬ َّ‫ل‬‫وج‬ َّ‫عز‬ ُ‫الخالق‬ َ‫ب‬َّ‫ك‬ َ‫ر‬ ‫ه‬َ‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬ ‫عليها‬ , ‫أذهاننا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حاضر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬ - ‫ح‬ ‫في‬ ‫نخوض‬ ‫ونحن‬ ‫العالج‬ ‫قل‬ ‫الجيني‬ - ّ ‫الل‬ ‫خلق‬ ‫لتغيير‬ ‫آدم‬ ‫بإغواء‬ ‫إبليس‬ ‫من‬ ‫الخبيث‬ ‫الوعيد‬ ‫ذلك‬ , ‫ح‬ ‫قال‬ ‫يث‬ : ( ّ ‫الل‬ َ‫خلق‬ َّ‫ن‬ُ‫ّر‬‫َي‬‫غ‬ُ‫ي‬‫فل‬ ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫وآلمر‬ ) ‫النساء‬ ‫سورة‬ : 119 ‫من‬ ‫نحذر‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫؛‬ ‫واال‬ ‫العضوية‬ ‫بالتركيبة‬ ُّ‫ل‬‫خ‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ ‫الفعل‬ ‫فهذا‬ ،‫المحظور‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫والنفسية‬ ‫جتماعية‬ ‫البشر‬ ‫لبني‬ . ‫يك‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫المستهدف‬ ‫التغيير‬ ‫فإن‬ ‫ولذا‬ ،ً‫ا‬‫مشروع‬ ‫ون‬ ‫ز‬ ‫في‬ ‫تنفع‬ ‫بديلة‬ ‫أعضاء‬ ‫إلنتاج‬ ‫أو‬ ،‫مرض‬ ‫أو‬ ‫تشوه‬ ‫لعالج‬ ‫مثال‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬ ‫راعة‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫بعضها‬ ‫َّنا‬‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫المشروعة‬ ‫األغراض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ،‫األعضاء‬ ‫سطور‬ ‫أنه‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقهي‬ ‫المجمع‬ ‫مجلس‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ،‫السابقة‬ " ّ‫أي‬ ُ‫م‬‫استخدا‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫َّة‬‫ي‬‫والعدوان‬ ‫ريرة‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫األغراض‬ ‫في‬ ‫ووسائله‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫علم‬ ‫أدوات‬ ‫ما‬ ّ‫كل‬ ‫وفي‬ ، ‫الف‬ ‫ومسؤوليته‬ ‫اإلنسان‬ ‫َّة‬‫ي‬‫بشخص‬ ‫العبث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫شرع‬ ُ‫م‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫في‬ ‫ل‬ُّ‫خ‬َ‫د‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ردية‬ ‫البشرية‬ ‫اللة‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫تحسين‬ ‫بدعوى‬ ‫المورثات‬ ‫بنية‬ ."
  • 19.  ‫المح‬ ‫الممارسات‬ ‫يتجنبوا‬ ‫أن‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫المشتغلين‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫مة‬َّ‫ر‬ , ‫مثل‬ ‫ونحوها‬ ‫األنساب‬ ‫اختالط‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫التي‬ ‫التجارب‬ .  ‫ف‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫العملية‬ ‫والتطبيقات‬ ‫التجارب‬ ‫شتى‬ ‫تخضع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫حقل‬ ‫ي‬ ‫شر‬ ‫هيئة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الدقيق‬ ‫والشرعي‬ ‫العلمي‬ ‫لإلشراف‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫عية‬ ‫ج‬ ‫إلى‬ ‫الجيني‬ ‫بالعالج‬ ‫متخصصين‬ ‫علماء‬ ‫تضم‬ ‫صة‬ّ‫متخص‬ ‫علمية‬ ‫فقهاء‬ ‫انب‬ ‫أغراض‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫الستغالل‬ ً‫ا‬‫منع‬ ‫وذلك‬ ،‫الطبي‬ ‫بالفقه‬ ‫متمرسين‬ ‫غير‬ ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫العبث‬ ‫عن‬ ‫تنجم‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المحتملـة‬ ‫لألخطار‬ ً‫ا‬‫ودرء‬ ،‫مشروعـة‬ ‫لحقل‬ ‫الدقيق‬ ‫الحيوي‬ .  ‫ب‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الرأي‬ ‫بإبداء‬ ‫التسرع‬ ‫عدم‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫الهندسة‬ ‫ال‬ ‫جلية‬ ‫بصورة‬ ‫أبعادها‬ ‫تستبين‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬ ‫الحكم‬ ‫وإرجاء‬ ،‫الوراثية‬ ‫تحتمل‬ ‫بس‬َّ‫الل‬ , ‫وه‬ ،‫منها‬ ‫مسألة‬ ‫لكل‬ ‫رعي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫الحكم‬ ‫إصدار‬ ‫يمكن‬ ‫وعندئذ‬ ‫الحكم‬ ‫ذا‬ ‫الت‬ ‫ذكر‬ ‫يصاحبه‬ ‫وأن‬ ،‫الوافية‬ ‫الشرعية‬ ‫باألدلة‬ ً‫ا‬‫مدعم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫حفظات‬ ‫األمر‬ ‫لزم‬ ‫إذا‬ ‫الشرعية‬ .
  • 20.  ‫أبوابه‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫يحض‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫بما‬ , ‫و‬ ‫الدراسات‬ ‫مواصلة‬ ‫فإن‬ ‫البحوث‬ ‫بعال‬ ‫تعد‬ ‫عريضة‬ ‫آمال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ،‫فيه‬ ‫مرغوب‬ ‫أمر‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫ج‬ ‫حت‬ ‫لها‬ ‫ناجع‬ ‫عالج‬ ‫إلى‬ ‫الطب‬ ‫يهتد‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المستعصية‬ ‫اآلفات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫اآلن‬ ‫ى‬ .  ‫بجينوم‬ ‫يتعلق‬ ‫تشخيص‬ ‫أو‬ ‫معالجة‬ ‫بأي‬ ‫القيام‬ ‫أو‬ ‫بحث‬ ‫أي‬ ‫إجراء‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫شخص‬ ‫المرتبط‬ ‫المحتملة‬ ‫والفوائد‬ ‫لألخطار‬ ‫ومسبق‬ ‫صارم‬ ‫تقييم‬ ‫إجراء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ما‬ ‫بهذه‬ ‫ة‬ ‫القبو‬ ‫على‬ ‫والحصول‬ ، ‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫بأحكام‬ ‫االلتزام‬ ‫مع‬ ‫األنشطة‬ ‫ل‬ ‫لإلعراب‬ ‫أهليته‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫وفي‬ ، ‫المعني‬ ‫الشخص‬ ‫من‬ ‫والواعي‬ ‫والحر‬ ‫المسبق‬ ‫عن‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫مع‬ ‫وليه‬ ‫من‬ ‫اإلذن‬ ‫أو‬ ‫القبول‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫يجب‬ ‫القبول‬ ‫هذا‬ ‫المعني‬ ‫للشخص‬ ‫العليا‬ ‫المصلحة‬ . ‫لل‬ ‫المعني‬ ‫الشخص‬ ‫أهلية‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫وفي‬ ‫تعبير‬ ‫مفيدا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بجينومه‬ ‫تتعلق‬ ‫بحوث‬ ‫أي‬ ‫إجراء‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫قبوله‬ ‫عن‬ ‫لصحته‬ ‫وليه‬ ‫وبموافقة‬ ‫مباشرة‬ ‫فائدة‬
  • 21.  ‫أ‬ ‫يريد‬ ‫أوال‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫يقرر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫احترام‬ ‫ينبغي‬ ‫ن‬ ‫بعواقبه‬ ‫أو‬ ‫وراثي‬ ‫فحص‬ ‫أي‬ ‫بنتائج‬ ‫علما‬ ‫يحاط‬ .  ‫بالمجين‬ ‫تتعلق‬ ‫بحوث‬ ‫ألي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ( ‫الجينوم‬ ) ‫من‬ ‫ألي‬ ‫أو‬ ‫البشري‬ ‫تطبيقات‬ ‫أ‬ ‫والطب‬ ‫الوراثة‬ ‫وعلم‬ ‫البيولوجيا‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ، ‫البحوث‬ ‫هذه‬ ‫تعلو‬ ‫ن‬ ‫التي‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫واحترام‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫بأحكام‬ ‫االلتزام‬ ‫على‬ ‫يعترف‬ ‫أل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والكرامة‬ ‫األساسية‬ ‫الحريات‬ ‫من‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫بها‬ ‫فرد‬ ‫ي‬ ‫أفراد‬ ‫مجموعة‬ ‫أو‬ .
  • 22. ‫املصادر‬ :  http://www.scu.edu/ethics/publications/submitted/ci rone/medical-ethics.html  ‫أ‬ ‫بقلم‬ ‫االسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الجيني‬ ‫العالج‬ . ‫د‬ . ‫الدين‬ ‫محي‬ ‫علي‬ ‫القرهداغي‬  http://islamselect.net/mat/88678  http://saaid.net/Doat/hani/13.htm  ‫الوراثيه‬ ‫الهندسه‬ ‫اخالقيات‬ / ‫يونت‬ ‫ليزا‬  ‫البشرية‬ ‫والهندسةالوراثية‬ ‫الجينوم‬ ‫ألبحاث‬ ‫اإلطاراألخالقي‬ / ‫إيهاب‬ ‫محمد‬ ‫عبدالرحيم‬