sistemas de trabajo inca

1. Et à quoi ressemblait l’organisation politique?
La civilisation inca avait un gouvernement monarchique et théocratique
où la plus haute autorité était «l’Inca». L’État inca était divisé en quatre
et chacun était responsable d’un «Tucuy Ricuy», qui agissait en tant
que gouverneur dudit territoire.
a) Les Incas : c’était la plus haute autorité de l’empire. Les empereurs
ont reçu une origine divine et des titres tels que «Sapa inca» (inca
divin).
b) Le conseil impérial : C’était l’entité maximale entièrement dédiée
aux conseils des Incas. Il était composé de 8 personnes.
c) Leurs gouverneurs (Suyuyuq) : Il y avait quatre dirigeants.
d) Le prince héritier (Auqui) : La tradition des «Auqui» a été établie
par Pachacutec, fondateur de Machu Picchu. Son fils Túpac Yupanqui a
été le premier «auqui».
e) Le grand prêtre (Willaq Uma) : Il dirigeait les cérémonies
religieuses avec les Incas.
f) Les amautas (Hamawt’a) : Sages qui ont préparé l’élite inca.
g) Le général de l’armée impériale (Apuskipay) : il commandait les
troupes pendant les guerres.
À quoi ressemblait l’organisation sociale inca?
La société inca était hiérarchique et rigide: formant une pyramide où
les Incas étaient à la tête, dans un empire où il y avait de grandes
différences entre les classes sociales. Ces différences étaient
respectées par chacun des habitants de l’empire et par les personnes
qui constituaient la base sociale.

2. a) Royauté
Royauté inca – Formée par la famille nucléaire des Incas: les auqui
(fils), les coya (épouse).
La panaca real – Parents de première ligne des Incas (premières
générations de chaque panaca).
b) Noblesse
Noblesse du sang – Membres restants des panacas (parents).
Noblesse de privilège – Personnes qui se sont distinguées par leurs
services (prêtres, acllas, hauts chefs).
c) Le peuple
Ayllu Hatun Runa – Le peuple en général (paysan).
Mitimaes – Des groupes transférés pour coloniser de nouvelles régions
enseignent aux peuples de nouvelles coutumes.
Yanaconas – Serviteurs l’Inca et l’empire. Beaucoup d’entre eux étaient
prisonniers.
Comment était l’économie?
Les Incas ont basé leurs activités économiques sur l’agriculture et
l’élevage. Les principaux produits étaient les pommes de terre, le
quinoa, le maïs, l’oie, la tomate, la patate douce et la feuille de coca.
Les animaux domestiqués étaient le lama, l’alpaga et le cobaye. Bien
que la monnaie d’échange n’existait pas, ils ont utilisé le troc comme
système d’échange de produits.
a) Agriculture – C’était la façon dont ils travaillaient la terre selon
une méthode dans laquelle les tâches agricoles étaient effectuées grâce
à l’entraide communautaire.
b) Bétail – Les Incas ont domestiqué la volaille, chassé les oiseaux
sauvages et également pêché, mais ce sont le lama et l’alpaga, les
camélidés qui ont joué un rôle important dans leur économie. Ils
étaient utilisés comme bêtes de somme, comme source de laine et
comme nourriture.

3. c) Commerce inca – Il était basé sur l’échange de produits entre les
différentes régions de l’empire. Le poisson séché est arrivé de la côte
à la cordillère des Andes, par le réseau routier inca. De la même
manière, les habitants de la côte ont reçu des produits agricoles des
Andes.
Quelle était la façon de travailler des Incas?
Pour les Incas, le travail était la principale activité quotidienne. Il était
divisé en 3 types d’activités: a) mita, b) minka et c) ayni. Ces activités
étaient principalement des travaux agricoles, même si des activités
étaient également menées au domicile des communautés.
a) La mita – C’était un système de travail en faveur de l’empire. Il
s’agissait d’un travail posté dans la construction de routes, de
forteresses, de ponts, de centres urbains, de temples, de canaux
d’irrigation et d’exploitation minière. Il y avait des tâches spéciales
telles que les cargos des Incas, les chasseurs, les danseurs et les
musiciens. Les personnes obligées de faire ce travail étaient des
adultes mariés entre 18 et 50 ans, mais pas des femmes.
b) Le minka – C’était le travail fait en faveur de l’ayllu, travail
communal gratuit et par équipes. Des familles entières ont participé
aux bâtiments de l’État, tels que les canaux d’irrigation, les réparations
domiciliaires, etc. Personne n’a refusé, s’ils l’ont fait, ils ont été bannis
et expulsés de l’ayllu et de l’empire.
c) Les ayni – C’était un système de travail familial réciproque entre
les membres ayllu. Ils ont été effectués dans les travaux agricoles et
la construction de maisons. Il s’agissait de l’aide d’un groupe de
personnes à une famille, qui devait correspondre de la même manière.
Comment la communication Inca a-t-elle été organisée?
Les Incas n’avaient pas de communication écrite, il était donc
nécessaire d’afficher oralement les différents messages dans chaque
coin de l’empire. Pour ce faire, ils ont construit un réseau de routes
reliant les principaux points de l’empire. Ceux-ci étaient appelés
«Qhapac Ñan». Les personnes chargées de parcourir ces sentiers et de
porter le message étaient les soi-disant «Chasquis».

4. a) Le Qhapac Ñan – Le réseau routier inca qui reliait les principaux
points de l’empire, qui comprenait les pays actuels du Chili, de la
Bolivie, du Pérou, de la Colombie et de l’Équateur.
b) Le Chasquis – Responsable du transport des messages à pied le long
du réseau routier «Qhapac Ñan». Le chasquis a utilisé le système de
relais. À certains moments, ils se sont nourris des fameux «colcas» qui
ont été déployés à certains moments du parcours.
c) Les ponts incas – Pour traverser les points les plus inaccessibles des
montagnes, les Incas ont construit des ponts. Ceux-ci ont été
construits de différentes manières: ponts suspendus en ichu, ponts en
rondins, ponts en pierre et ponts flottants.
Comment était l’organisation à Machu Picchu?
Machu Picchu était une ville inca qui servait de site religieux et de
maison de transit pour l’Inca Pachacutec. La plus haute autorité du site
était l’Inca. Lorsque ce dernier n’était pas sur place, le grand prêtre
représentait l’autorité divine à Machupicchu. La base était le village ou
«Ayllu Hatun Runa».
a) L’Inca – La plus haute autorité du Machupicchu. L’Inca qui a
ordonné sa construction était Pachacutec (1438 – 1471).
b) Le grand prêtre – La plus haute autorité religieuse de la ville inca
qui représentait l’autorité des Incas lorsqu’il n’était pas à Machupicchu.
c) Ayllu Hatun Runa – La base sociale à Machupicchu était les
personnes qui travaillaient les terres agricoles et effectuaient les
travaux d’entretien dans la ville inca.