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Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 11
LITERATURA ESPAÑOLA
EDAD MEDIA
1º BACHILLERATO

LA LITERATURA es un tesoro infinito de sensaciones, de
experiencias y vidas que están a nuestra disposición igual que
lo estaban a la de Adán y Eva las frutas de los árboles del
Paraíso. Gracias a los libros nuestro espíritu puede romper los
límites del espacio y del tiempo, de manera que podemos vivir
al mismo tiempo en nuestra propia habitación y en las playas
de Troya, en las calles de Nueva York, en las llanuras heladas
del Polo Norte, y podemos conocer a amigos tan felices y tan
íntimos como los que no siempre tenemos a nuestro lado pero
que vivieron hace cincuenta años o veinticinco siglos. La
literatura nos enseña a mirar dentro de nosotros y mucho más
lejos del alcance de nuestra mirada. Es una ventana y también
un espejo. Quiero decir: es necesaria. Algunos puritanos la
consideran un lujo. En todo caso es un lujo de primera
necesidad.
Antonio Muñoz Molina, La disciplina de la imaginación

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA EDAD MEDIA
Largo período de la historia que se extiende desde la Caída del
Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubrimiento de
América y Conquista de Granada)
•SOCIEDAD FEUDAL, CABALLERESCA,
ESTAMENTAL (bellatores, oratores,
laboratores) y MULTIÉTNICA (convivencia
de cristianos, musulmanes y judíos)
• CULTURA TEOCÉNTRICA : Dios ocupa el
centro del universo y rige la vida de los
hombres (didactismo religioso )

IGLESIA Y MONASTERIO
Orden de Cluny
Camino de Santiago
Escuela de
Traductores de Toledo
Difusión de autores
antiguos: Aristóteles,
Platón…
Penetración de la
cultura francesa, arte
románico, poesía
trovadoresca y amor
cortés, cantares de
gesta…
UNIVERSIDAD
relacionada con el auge de
las ciudades
Peregrinaciones
(s. XII , XIII…)
FOCOS
CULTURALES

CREADORES Y TRANSMISORES DE
CULTURA
JUGLAR
Generalmente
transmisor de poesía
épico-lírica
TROVADOR
Compositor, personaje
culto ligado a las cortes
CLÉRIGO
En la Edad Media
“hombre culto”,
casi siempre
eclesiástico

LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Los llamados romances se
consideraban , en un principio( siglos VIII al X), como el latín mal
hablado por el pueblo ignorante. El origen de las lenguas romances
se explicaba como corrupción de la lengua latina.
EL CASTELLANO surge en el área de las montañas de Burgos y
se expande hacia el sur con el avance de la Reconquista. A partir del
siglo XI se extiende rápidamente a causa del predominio político y
militar de Castilla entre el resto de los reinos cristianos.
Los primeros testimonios escritos del castellano:
LAS GLOSAS EMILIANIENSES y LAS GLOSAS
SILENSES (siglo X) en los monasterios de San
Millán de la Cogolla (La Rioja), y de Santo
Domingo de Silos (Burgos).Son anotaciones
aclaratorias en romance castellano hechas al
margen de textos en latín.

CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIACRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIA
COMIENZO
SIGLOS X-XI
FINAL
SIGLO XV
JARCHAS LA CELESTINA
LITERATURA ESPAÑOLA

CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURACARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA
MEDIEVALMEDIEVAL
• ANÓNIMA. No existe conciencia de
autor.
• ALEGÓRICA : explica difíciles
conceptos con ejemplos.
• TRANSMISIÓN ORAL a través de los
JUGLARES. También había difusión
escrita (monasterios)
• DIDÁCTICA Y MORALIZANTE
(*Teocentrismo)
CLÉRIGO
JUGLAR

TEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVALTEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL
 TEMAS RELIGIOSOSTEMAS RELIGIOSOS,, procedentes de la Biblia, Vidasprocedentes de la Biblia, Vidas
de santos y de la devoción a la Virgen.de santos y de la devoción a la Virgen.
 LA MUERTELA MUERTE,, que conlleva el desprecio de los bienesque conlleva el desprecio de los bienes
mundanos y la consideración de la vida eterna comomundanos y la consideración de la vida eterna como
única vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas deúnica vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas de
Manrique…)Manrique…)
 LA CAPRICHOSA FORTUNALA CAPRICHOSA FORTUNA y su influencia en la viday su influencia en la vida
de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…)de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…)

 EL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCOEL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCO ( cantares de gesta, Libros( cantares de gesta, Libros
de caballería…)de caballería…)
 EL AMOREL AMOR ,, presente en la lírica popular ( jarchas, romances,presente en la lírica popular ( jarchas, romances,
canciones…) y culta (cantigas galaico- portuguesas, poesíacanciones…) y culta (cantigas galaico- portuguesas, poesía
cancioneril…), encancioneril…), en La CelestinaLa Celestina……
INFLUENCIAS LITERARIASINFLUENCIAS LITERARIAS
ÁRABE Y ORIENTAL, en las jarchas, exempla o cuentos…
FRANCESA a través del Camino de Santiago.Afecta a géneros como
la épica, la lírica trovadoresca, el teatro …
ITALIANA, en el siglo XV, influye en Santillana, Juan de Mena…

TÓPICOS
LITERARIOS
Temas o motivos comunes utilizados como recurso
por los escritores a lo largo de la historia de la
literatura. Muchos de ellos se han gestado en la
Antigüedad clásica, otros en la Edad Media o el
Renacimiento, y siguen vigentes en obras actuales.

““TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?”TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?”
“ El tiempo huye”, ¿”Dónde están?,
¿Qué se hicieron? Son tópicos
relacionados con la fugacidad de la
vida y la muerte.
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados e vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores? …
Coplas a la muerte de su padre, Jorge
Manrique, siglo XV
Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere?
(Himno universitario de Europa, de
origen medieval)

““CARPE DIEM”CARPE DIEM” (( “APROVECHA EL MOMENTO”)“APROVECHA EL MOMENTO”)
Señora, el perdón sobraría donde el yerro
falta, de Dios seas perdonada ,que buena
compañía me queda. Dios la deje gozar su
noble juventud y florida mocedad, que es el
tiempo en que más placeres y mayores
deleites se alcanzarán.
La Celestina, Fernando de Rojas, siglo
XV
Se relaciona con el “COLLIGE, VIRGO, ROSAS”

GÉNEROS LITERARIOSGÉNEROS LITERARIOS

LA POESÍALA POESÍA
“Uno de los milagros de
la poesía es que toca al
fuego y es al mismo
tiempo el fuego
transfigurado. Esto no lo
debe olvidar nunca el
poeta.”
Rafael Alberti

PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVALPANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL
ESPAÑOLAESPAÑOLA
POPULAR-
TRADICIONAL
(ANÓNIMA Y
COLECTIVA)
POESÍA
LÍRICA
POESÍA
NARRATIVA
Jarchas mozárabes
Cantigas
Galaico-portuguesas
Villancicos de amigo
castellanos
ÉPICA
MESTER DE JUGLARÍA
Poemas épicos o
Cantares de gesta
POESÍA
CULTA
(ESCRITA Y DE AUTOR
CONOCIDO )
Cantigas de amor, escarnio y
maldecir galaico –
portuguesas
MESTER DE
CLERECÍA
POESÍA CORTESANA
DEL SIGLO XV
SIGLOS XI-
XV

POESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSAPOESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSA
TRADICIONAL CULTA
•JARCHAS
MOZÁRABES (XI-
XIV)
•CANTIGAS DE AMIGO
GALAICO-PORTUGUESAS
(XIII- XIV)
•VILLANCICOS DE AMIGO
CASTELLANOS (documentados en
el S. XV)
•POESÍA
TROVADORESCA
CATALANA
( CANÇÓ)
•CANTIGAS DE
AMOR
GALAICO-
PORTUGUESAS

LA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVALLA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVAL
LÍRICA TROVADORESCA PROVENZALLÍRICA TROVADORESCA PROVENZAL
En los siglos XII y XIII se desarrolla en
Provenza una lírica cortesana, culta y
escrita en romance, destinada al canto. Los
compositores fueron los TROVADORES. La
literatura trovadoresca impuso su lengua y
su poética a toda la lírica culta de la Europa
medieval.
EL ARTE DEL
TROVADOR
Es un arte refinado, difícil y sujeto a
normas de composición. Ha llegado hasta
nosotros a través de los CANCIONEROS,
antologías, a veces con las partituras
musicales, recogidas en los siglos XIII y XIV.

EL AMOR CORTÉS:EL AMOR CORTÉS: MODELO LITERARIO DE LAMODELO LITERARIO DE LA
SOCIEDAD CORTESANA MEDIEVALSOCIEDAD CORTESANA MEDIEVAL
NORMAS Y TÓPICOS
• Idealización del amor y la mujer
• Pasión, enajenamiento y
frustración.
• Sumisión del enamorado a la dama,
su señora (*vasallaje)
• Mezcla de lo sacro y lo profano: La
mujer es una diosa inalcanzable
(Religión del Amor)

 El enamorado pasa por una serie de estados en cuanto
a la relación con su amada, desde el suplicante o
fenhedor al de amante o drut.
 Amor adúltero (generalmente, la dama estaba casada).
Claves (senhal), seudónimos poéticos para ocultar el
nombre de su amada.

1. CANÇÓ CATALANA 2.CANTIGA DE AMOR GALLEGO-P
“(…) Eu no soy ges cel qui va sámia
de nuyt, car cil cuy máutrey másegura
pessan a leys, e dáltre no náy cura,
e lays la nuyt, e voil pendre- l clar día;
car il no tem laucenjar ne mal dir,
enans li pusc ab jorn denan venir,
per quéu asir la nit desiran lálba.
“Ora comeca o meu mal
de que xa non tiña ren
e cuidaba que me ia ben,
e todo se tornou mal,
ca o demo agora do amor
me fez fillar outra señor…”
1.Guillén de Cervera
2.Roi Fernandes

EL AMOR PASIÓNEL AMOR PASIÓN
IDEALIZACIÓN DEL AMOR Y LA MUJER
*AMOR CORTÉS ( Provenza, siglo XII)
Modelo literario, sujeto a normas , tópicos y
complejidad formal.
PETRARQUISMO (Petrarca, siglo XV)
Renacimiento (XVI) y Barroco (XVII)
Belleza platónica y proyección del sentimiento en
la naturaleza.
ROMANTICISMO ( XIX )
Servicio de amor
Enajenamiento
Religión del amor: mujer-diosa
Frustración amorosa

PETRARQUISMO
Su cabellera de oro reluciente,
la risa de su angélico semblante
que hizo la tierra al cielo semejante,
¡poco polvo son ya que nada siente!”
PETRARCA, XV
…”cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.
GARCILASO DE LA VEGA, XVI
“…su cuerpo dejarán, no su cuidado;
serán ceniza, más tendrán sentido,
polvo serán, más polvo enamorado.”
QUEVEDO, XVII

UNA VERSIÓN DEL SIGLO XXUNA VERSIÓN DEL SIGLO XX Mi alma os ha cortado a su medida,
dice ahora el poema,
con palabras que fueron escritas en un tiempo
de amores cortesanos.
Y en esta habitación del siglo XX,
muy a finales ya,
preparando la clase de mañana,
regresan las palabras sin rumor de caballos,
sin vestidos de corte,
sin palacios.
Junto a Bagdad herido por el fuego,
mi alma te ha cortado a su medida.
Todo cesa de pronto y te imagino
en la ciudad, tu coche, tus vaqueros,
la ley de tus edades,
y tengo miedo de quererte en falso,
porque no sé vivir sin la apuesta,
abrasado por llamas que arden sin quemarnos…“Garcilaso 1991”, LUIS GARCÍA MONTERO

PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONALPRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONAL
 LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVALLOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVAL están ligados a la LÍRICA yestán ligados a la LÍRICA y
al CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historiaal CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historia
de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería…de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería…
Gallego-portugués
Castellano
Arábigo-andaluz
CANTIGA
DE AMIGO
VILLANCICO DE AMIGO
JARCHA
Catalano-
provenzal

TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICATESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICA
ROMÁNICAROMÁNICA
LAS JARCHAS MOZÁRABESLAS JARCHAS MOZÁRABES
 Breves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romanceBreves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romance
mozárabe. Constituyen el final de lasmozárabe. Constituyen el final de las moaxajasmoaxajas ( poemas cultos en( poemas cultos en
árabe o hebreo).árabe o hebreo).
• TEMÁTICA DE LAS JARCHAS: Lamento de una
joven enamorada por la ausencia del
enamorado o habib.
• MÉTRICA POPULAR: Arte menor y estructura
estrófica variable ( dístico, trístico,
monorrimos, o una cuarteta asonantada con
rima en los versos pares).
• LENGUA Y ESTILO: escritas en mozárabe
(romance hablado por los cristianos en zona
musulmana). Sencillez expresiva.

TEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO YTEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO Y
LIRISMOLIRISMO
VAYSE MEU CORACHON DE MIB.
Rab, ¿si me tornarád?
¡ Tan mal meu doler li-l habib !
Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?.

LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESALÍRICA GALLEGO-PORTUGUESA
CANTIGAS DE AMIGOCANTIGAS DE AMIGO
 TEMÁTICA:TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de unaQUEJA AMOROSA puesta en boca de una
muchacha por la ausencia, u olvido del enamoradomuchacha por la ausencia, u olvido del enamorado
(“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la(“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la
madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)
 MÉTRICAMÉTRICA :: estrofas de cuatro o más versos de arte menorestrofas de cuatro o más versos de arte menor
con un estribillo al final de cada una.con un estribillo al final de cada una.

 RECURSOS MÉTRICOSRECURSOS MÉTRICOS característicos: paralelismo concaracterísticos: paralelismo con
leixa-prénleixa-prén (deja-toma). El resultado es el encadenamiento de(deja-toma). El resultado es el encadenamiento de
los versos, muy apropiado para el canto.los versos, muy apropiado para el canto.
 Están recogidas enEstán recogidas en CANCIONEROSCANCIONEROS y fueron tambiény fueron también
cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX…cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX…
Miniatura del CANCIONERO DE AJUDA, siglo XIII

PERGAMINO VINDEL

TEXTOS: CANTIGA DE AMIGOTEXTOS: CANTIGA DE AMIGO
aa ONDAS DO MAR DE VIGOONDAS DO MAR DE VIGO,
a se vistes meu amigomeu amigo
e ai Deus, se verrá cedo!
b Ondas do mar levado,
b se vistes meu amado!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!
a Se vistes meu amigo,
a o por que eu sospiro!
b Se vistes meu amado,
b por que ei gran cuidado!
MARTÍN CÓDAX, Siglo XIII

LÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DELÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DE
AMIGOAMIGO
 Cancioncillas amorosasCancioncillas amorosas :: lamento de una muchacha porlamento de una muchacha por
la pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes son lala pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes son la
madre o las hermanas.madre o las hermanas.
 TEMAS:TEMAS: la queja amorosa y otros asuntos: canciones dela queja amorosa y otros asuntos: canciones de
trabajo, de boda, de fiesta…trabajo, de boda, de fiesta…
 MÉTRICA:MÉTRICA: estructura zejelesca, aunque también puedeestructura zejelesca, aunque también puede
aparecer glosado en estructura paralelísticaaparecer glosado en estructura paralelística..
 Es el núcleo más tardío , no en cuanto a suEs el núcleo más tardío , no en cuanto a su
composición, sino a documentación por escrito. Secomposición, sino a documentación por escrito. Se
recogerán por primera vez en losrecogerán por primera vez en los CANCIONEROSCANCIONEROS de losde los
siglos XIV y XV.siglos XIV y XV.

TEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANOTEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANO
a ¡AY, QUE NON ERA,
- mas ay, que non hay
a quien de mi pena se duela!
- Madre, la mi madre.
b El mi lindo amigo
- moricos allende
b lo llevan cativo;
- cadenas de oro,
b candado morisco.
a ¡Ay, que non era
- mas ay, que non hay
a quien de mi pena se duela!
G
L
O
S
A
Villancico
villancico

PRIMITIVA LÍRICA PENINSULARPRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR ::
Semejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo ySemejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo y
villancicos de amigo:villancicos de amigo:
 TEMÁTICA:TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca deQUEJA AMOROSA puesta en boca de
una joven enamorada dirigida al amado (una joven enamorada dirigida al amado ( habib, meuhabib, meu
amigo, mi amigo).amigo, mi amigo).
 MOTIVOS COMUNESMOTIVOS COMUNES:: el sueño que acentúa lael sueño que acentúa la
angustia de la espera, el río o el mar (* en cantiga),angustia de la espera, el río o el mar (* en cantiga),
lugar ideal para el encuentro amoroso, fiestas ylugar ideal para el encuentro amoroso, fiestas y
romerías…romerías…
 CONFIDENTES:CONFIDENTES: madre, hermanas , amigas (* en lamadre, hermanas , amigas (* en la
cantiga, también la Naturaleza)cantiga, también la Naturaleza)

 MÉTRICA:MÉTRICA: ARTE MENOR, ASONANCIA, la cancioncillaARTE MENOR, ASONANCIA, la cancioncilla
inicial suele glosarse en estructura zejelesca oinicial suele glosarse en estructura zejelesca o
paralelística ( *cantigas)paralelística ( *cantigas)
 LENGUA:LENGUA: mozárabe ( jarcha), gallego-portuguesamozárabe ( jarcha), gallego-portuguesa
(cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)(cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)
 ESTILO:ESTILO: sencillez formal. Los recursos de repeticiónsencillez formal. Los recursos de repetición
acentúan la fuerza expresiva del contenidoacentúan la fuerza expresiva del contenido..
 SUBJETIVISMO Y LIRISMOSUBJETIVISMO Y LIRISMO
 ÉPOCA:ÉPOCA: las más antiguas documentadas son laslas más antiguas documentadas son las
JarchasJarchas
(X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS(X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS
(*recogidos en los siglos(*recogidos en los siglos XIV, XV…)XIV, XV…)

TROVADORES

LAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANASLAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANAS
 LA SERRANA IDEALIZADALA SERRANA IDEALIZADA :: LA SERRANILLALA SERRANILLA
(*pastorela provenzal)(*pastorela provenzal)
 LA SERRANA REALISTA :LA SERRANA REALISTA : LAS TOSCAS SERRANASLAS TOSCAS SERRANAS
del Arcipreste de Hita (*autóctonas)del Arcipreste de Hita (*autóctonas)

TEXTOS.TEXTOS. SERRANILLA: IDEALIZACIÓNSERRANILLA: IDEALIZACIÓN
En un verde prado
de rosas e flores,
guardando ganado
con otros pastores,
la vi tan graciosa
que apenas creyera
que fuese vaquera
de la Finojosa.
Non creo las rosas
de la primavera
sean tan fermosas
nin de tal manera…
Serranilla: “La vaquera de la Finojosa”, Marqués de Santillana, siglo XV
I
D
E
A
L
I
Z
A
D
A

LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE,LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE,
LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR
RETRATO DEGRADADORETRATO DEGRADADO
Dije yo:”Por Dios, vaquera,
no me estorbes mi jornada;
quítate de mi carrera,
porque no te traje nada”.
Ella dice: Entonces torna,
por Somosierra trastorna,
que por aquí no hay entrada.”
Mas la Chata endemoniada,
¡que San Julián la confunda!,
arrojóme la cayada,
y dio vueltas a la honda” (…)

CANTARES SEFARDÍESCANTARES SEFARDÍES
 Transmitidos oralmente por los judíos que tuvieron queTransmitidos oralmente por los judíos que tuvieron que
abandonar España en 1492. Aunque cultivaban una líricaabandonar España en 1492. Aunque cultivaban una lírica
propia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas depropia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas de
la cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidentela cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidente
en el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances yen el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances y
canciones.canciones.
«Estos mis cabellos madre
dos a dos me los lleva el aire…
y si acaso los descojo
luego el aire los maltrata
también me los desbarata
cuando los entrezo y cojo…».

LA POESÍA ÉPICALA POESÍA ÉPICA

La ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticosLa ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticos
que encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). Elque encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). El
desarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos ydesarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos y
cada uno de ellos recogerán las características del primer héroe decada uno de ellos recogerán las características del primer héroe de
Occidente, Aquiles.Occidente, Aquiles.
Frente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele serFrente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele ser
objetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a vecesobjetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a veces
filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe.filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe.
Reflejo de un mundo feudal y sus valores: el
honor y la honra, la fidelidad, la valentía…

TEXTOS: CANTO I,TEXTOS: CANTO I, LA ILÍADALA ILÍADA, DE HOMERO ( EPOPEYA), DE HOMERO ( EPOPEYA)
““Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causóCanta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó
infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosasinfinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas
de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves cumplíase lade héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves cumplíase la
voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey devoluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de
hombres, y el divino Aquiles.”hombres, y el divino Aquiles.”
Las Musas son invocadas
para que Aquiles pueda
narrar la cólera que tantos
males acarreó a los aqueos.

ÉPICA CASTELLANA:ÉPICA CASTELLANA: EL POEMA DE MÍO CIDEL POEMA DE MÍO CID
 La primera gran obra de la Literatura EspañolaLa primera gran obra de la Literatura Española,,
pertenece al género de lapertenece al género de la poesía épica y al Mester depoesía épica y al Mester de
JuglaríaJuglaría. Se conserva en una copia del siglo XIV, pero. Se conserva en una copia del siglo XIV, pero
fue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la figura delfue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la figura del
héroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cidhéroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid
Campeador: personaje histórico (1040-1099) idealizadoCampeador: personaje histórico (1040-1099) idealizado
en el cantar.en el cantar.
 Es anónima : varias son las teorías sobre su autor que,Es anónima : varias son las teorías sobre su autor que,
probablemente, fuera un clérigo (“culto”) por lasprobablemente, fuera un clérigo (“culto”) por las
referencias jurídicas, culturales… existentes en ella.referencias jurídicas, culturales… existentes en ella.

 El PMCEl PMC refleja bastante fielmente el contexto históricorefleja bastante fielmente el contexto histórico : la realidad: la realidad
geográfica , las costumbres medievales (el sentido de la venganza, elgeográfica , las costumbres medievales (el sentido de la venganza, el
destierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y religiososdestierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y religiosos
( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…) Además se halla( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…) Además se halla
inmersa en la lucha por el poder entre los reinos de Castilla y León.inmersa en la lucha por el poder entre los reinos de Castilla y León.
Castillo de San Servando (Toledo)

 TEMA CENTRAL DEL POEMATEMA CENTRAL DEL POEMA: la progresiva: la progresiva
recuperación de la honra de Mío Cid a través de lasrecuperación de la honra de Mío Cid a través de las
gestas.gestas.
ESTRUCTURA:ESTRUCTURA:
 CANTAR DEL DESTIERROCANTAR DEL DESTIERRO (deshonra social del Cid)(deshonra social del Cid)
 CANTAR DE LAS BODASCANTAR DE LAS BODAS (hazañas, recuperación del favor(hazañas, recuperación del favor
real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)
 CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPESCANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES ( nueva deshonra,( nueva deshonra,
ahora familiar : sus hijas son agraviadas por susahora familiar : sus hijas son agraviadas por sus
esposos). El héroe pide una reparación al rey :esposos). El héroe pide una reparación al rey :
celebración del juicio de las Cortes de Toledo donde loscelebración del juicio de las Cortes de Toledo donde los
Infantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a laInfantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a la
cúspide de su gloria.cúspide de su gloria.

ESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O POPULARESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O POPULAR
 FrecuentesFrecuentes apelaciones a los oyentesapelaciones a los oyentes o llamadas deo llamadas de
atención (Sabed, direvos…)atención (Sabed, direvos…)
 ExpresionesExpresiones exclamativasexclamativas emotivasemotivas como si el juglar secomo si el juglar se
involucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué bueninvolucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué buen
vasallo, si oviesse buen señor”.vasallo, si oviesse buen señor”.
 Repeticiones expresivasRepeticiones expresivas de un mismo conceptode un mismo concepto
(pleonasmos): ”(pleonasmos): ” De los sos ojos tan fuertemientreDe los sos ojos tan fuertemientre
llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”…llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”…

 DinamismoDinamismo:: enumeración rápida de sucesos,enumeración rápida de sucesos,
lugares…para evitar la monotoníalugares…para evitar la monotonía
 Plasticidad y realismoPlasticidad y realismo (como si estuviéramos(como si estuviéramos
contemplando las escenas).contemplando las escenas).
 MÉTRICAMÉTRICA :: TIRADAS de versos irregulares ( de 12,TIRADAS de versos irregulares ( de 12,
14,16,etc.) asonantados y monorrimos ,14,16,etc.) asonantados y monorrimos ,
generalmente de 16 sílabas, divididos en dosgeneralmente de 16 sílabas, divididos en dos
hemistiquios.hemistiquios.

 Epítetos épicosEpítetos épicos,, palabras o frases para enaltecerpalabras o frases para enaltecer
al héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a susal héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a sus
tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.
 DinamismoDinamismo:: enumeración rápida de sucesos,enumeración rápida de sucesos,
lugares…para evitar la monotoníalugares…para evitar la monotonía
 Plasticidad y realismoPlasticidad y realismo (como si estuviéramos(como si estuviéramos
contemplando las escenas).contemplando las escenas).
 MÉTRICAMÉTRICA :: TIRADAS de versos irregulares ( de 12,TIRADAS de versos irregulares ( de 12,
14,16,etc.) asonantados y monorrimos ,14,16,etc.) asonantados y monorrimos ,
generalmente de 16 sílabas, divididos en dosgeneralmente de 16 sílabas, divididos en dos
hemistiquios.hemistiquios.

Manuscrito del PMC

TEXTOS: despedida de VivarTEXTOS: despedida de Vivar
“De los sos ojos tan fuertemientre llorando,
tornava la cabeça estávalos catando,
vio puertas abiertas e uços sin cañados,
Alcándaras vázias sin pielles e ssin mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.
Sospiró mío Çid, ca mucho avié grandes cuidados
Fabló mío Cid bien e tan mesurado:
-¡Grado a ti, Señor padre que estás en alto¡
Esto me an vuolto mios enemigos malos ¡”
El Cid como personaje íntegro, valiente, humano, fiel, mesurado y religioso.
Texto 1

TEXTOSTEXTOS PRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCERPRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCER
Enbraçan los escudos delant los corazones,
Abaxan las lanças abueltas de los pendones,
Anclinaron las caras de suso los arzones,
Ívanlos ferir de fuertes corazones.
A grandes voces llama el que en buen hora naçió: (1)
¡Feridlos, cavalleros, por amor del Criador¡
Yo so Roy Díaz, el Çid de Bivar Campeador¡ (1)
(…) Veriedes (2) tantas lanças premer e alçar,
Tanta adágara (3) foradar e passar,
Tantos pendones blancos salir vermejos en sangre,
Tantos buenos cavallos sin sos dueños andar.
(1) Epítetos épicos (2) Llamadas de atención (3) Paralelismo: fragor de
la batalla.
Texto 2.

VOCABULARIO
TEXTO 1. “Uços sin cañados”: puertas sin candados.”Alcándaras”:
perchas para colgar ropa o posar en ellas aves de caza.”Adtores mudados”:
azores que habían pasado la época de la muda del plumaje. “An buolto”:
han tramado ( se refiere a sus enemigos, la familia de Carrión)
TEXTO 2. “Abueltas a los pendones”: las lanzas envueltas en los pendones.
“De suso de los arzones”: por encima de los arzones, partes delanteras o
traseras de la silla de montar.”Fuertes corazones”: con el ímpetu de los
caballeros valientes. “Premer”: bajar, hace referencia a los dos movimientos de
la lanza al atacar ( bajar y alzar).” “Adágara: adarga o escudo de cuero
ovalado o en forma de corazón. ” Foradar y passar”: horadar y atravesar.
“Falssar e demanchar”: romper y atravesar.

LAS CORTES DE TOLEDOLAS CORTES DE TOLEDO
Para restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio enPara restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio en
Toledo, donde disputan los dos bandos.Toledo, donde disputan los dos bandos.
El héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de susEl héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de sus
espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del caballero-espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del caballero-
ya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el agravio a susya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el agravio a sus
hijas .hijas .
Acabada la demanda civil, el Cid propone un reto : la lucha entre sus
caballeros y los de Carrión que salen derrotados.
El héroe llega a la cúspide de su gloria cuando los herederos de los tronos de
Navarra y Aragón piden a sus hijas en matrimonio.

MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍAMESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA
• Poesía épica: relatos de las
hazañas de un héroe.
• Tradición oral, poesía para ser
cantada
• Métrica popular
• Siglos XII-XIV
• Juglar: TRANSMISOR
• Poesía narrativa: temática
religiosa…
•Tradición escrita, poesía para ser
leída.
• Métrica culta
• Siglos XIII Y XIV
• Clérigo, creador
•Intención didáctica, moralizante

POESÍA DEL MESTER DE CLERECÍAPOESÍA DEL MESTER DE CLERECÍA
SIGLO XIII SIGLO XIV
GONZALO
DE BERCEO
JUAN RUIZ,
ARCIPRESTE DE HITA
CULTA, DIDÁCTICA Y MORALIZANTE

EL MESTER DE CLERECÍAEL MESTER DE CLERECÍA
“Mester traigo hermoso no es de juglaríano es de juglaría,
mester es sin pecado, que es de clerecíamester es sin pecado, que es de clerecía,
hablar curso rimado por la cuaderna vía,cuaderna vía,
a sílabas contadas, que es gran maestría “
En esta cuarteta del Libro de Alexandre se define una nueva corriente de los siglos
XIII y XIV relacionada con el oficio de los clérigos , autores de una POESÍA
CULTA y ESCRITA para ser leída ante una minoría, no solo clerical porque utiliza el
romance castellano.

EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO DE BERCEOEL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO DE BERCEO
 Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura.Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura.
Hombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio deHombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio de
San Millán de la Cogolla, en La Rioja.San Millán de la Cogolla, en La Rioja.
 OBRAS:OBRAS: VIDAS DE SANTOSVIDAS DE SANTOS:: Santo Domingo de Silos, SanSanto Domingo de Silos, San
Millán de La Cogolla y Santa Oria.Millán de La Cogolla y Santa Oria.
SSu obra más importanteu obra más importante :: Milagros de Nuestra SeñoraMilagros de Nuestra Señora,,
inspirados en la tradición mariana europea.inspirados en la tradición mariana europea.

TEXTOS.TEXTOS.““MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO”MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO”
que se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por losque se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por los
pies :pies :
“ Fueron por degollarlo los mozos más livianos
Con buenos serraniles, grandes y bien adianos:
Metió Santa María entre medio las manos
Y quedaron los cueros de su garganta sanos.”
Cuaderna vía de versos alejandrinos monorrimos
(AAAA)

EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN RUIZ,EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN RUIZ,
ARCIPRESTE DE HITAARCIPRESTE DE HITA
 En el siglo XIV la incipiente sociedad burguesaEn el siglo XIV la incipiente sociedad burguesa,, basada en unabasada en una
visión realista y pragmática de la existencia, va a influir envisión realista y pragmática de la existencia, va a influir en
la literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni losla literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni los
valores feudales, que defendía la épica ( en decadencia),valores feudales, que defendía la épica ( en decadencia),
ni la renuncia de losni la renuncia de los placeres que los clérigos transmitíanplaceres que los clérigos transmitían,,
sinosino el afán de lucro y el goce de la vida.el afán de lucro y el goce de la vida.
 Este nuevo mundoEste nuevo mundo se reflejará en else reflejará en el Mester de Clerecía,Mester de Clerecía,
más abierto ymás abierto y crítico en este siglo.crítico en este siglo. Su afán didácticoSu afán didáctico
derivará hacia un tono satírico, jocoso y divertido enderivará hacia un tono satírico, jocoso y divertido en elel
Libro de Buen AmorLibro de Buen Amor,, amargo y moralista en elamargo y moralista en el Rimado deRimado de
PalacioPalacio,, del Canciller Ayala.del Canciller Ayala.

JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITAJUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA
Es uno de los poetas más importantes de la literaturaEs uno de los poetas más importantes de la literatura
medieval europea. Su vitalismo existencial y maestríamedieval europea. Su vitalismo existencial y maestría
darán fruto en una gran obra: Eldarán fruto en una gran obra: El LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR,,
escrito en la primera mitad del siglo XIVescrito en la primera mitad del siglo XIV

Manuscrito del LBA

ESTRUCTURA DEL LBAESTRUCTURA DEL LBA
 La obra es unLa obra es un relato autobiográficorelato autobiográfico - hilo conductor- hilo conductor
de la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste quede la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste que
cuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o concuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o con
la ayuda de una sagaz alcahueta.la ayuda de una sagaz alcahueta.
 Fábulas y cuentosFábulas y cuentos de naturaleza sentenciosa (con unade naturaleza sentenciosa (con una
moraleja)moraleja)
 SátirasSátiras contra defectos o vicios de la época ( sátiracontra defectos o vicios de la época ( sátira
contra el poder del dinero)contra el poder del dinero)
 Composiciones líricas religiosas y profanasComposiciones líricas religiosas y profanas ( poemas( poemas
a Santa María)a Santa María)
 Historias alegóricas y burlescasHistorias alegóricas y burlescas ( la Batalla de don( la Batalla de don
Carnal y doña Cuaresma)Carnal y doña Cuaresma)

EL EJE TEMÁTICO es el amor, entendido como BUEN AMOR
(el regido por normas y el amor a Dios) y LOCO AMOR
(regido por los instintos)

EL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA ÉPOCAEL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA ÉPOCA
El enamoradizo ARCIPRESTE intenta
seducir sin éxito a toda una galería
femenina ( solteras, viudas, monjas,
cristianas, moras…). Entristecido, decide
pedir ayuda a DON AMOR:
“Non uses con bellacos, nin seas peleador,
Non quieras ser caçurro, nin seas escarnidor,
Nin seas de ti mismo, e de tus fechos loador
Ca el que muncho se alava, de sí mismo es denostador.”

UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”:UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”: DON MELÓN YDON MELÓN Y
DOÑA ENDRINADOÑA ENDRINA.. Retrato idealizado según los cánones del amor cortés ( tópicos de laRetrato idealizado según los cánones del amor cortés ( tópicos de la
mirada y la herida de amor)mirada y la herida de amor)
“¡Ay cuán fermosa viene doña Endrina por la plaça !
¡Qué talle, qué donaire, qué alto cuello de garça !
¡Qué cabellos, qué boquilla, qué color, qué buenandança!
Con saetas d’amor fiere quando los us ojos alça !”
•Adaptación del Phamphilus de amore latino

EL IDEAL DE BELLEZA

LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA URRACA,LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA URRACA,
TROTACONVENTOSTROTACONVENTOS
 ANTECEDENTE DE LA CELESTINAANTECEDENTE DE LA CELESTINA.. Doña Urraca, no obstante, esDoña Urraca, no obstante, es
menos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa amenos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa a
la muerte en este bello planto:la muerte en este bello planto:
“ ¡Ay muerte!¡Muerta seas, muerta, e malandante!
    Mataste a mi vieja, ¡matases a mí ante,
    enemiga del mundo, que non as semejante,
   de tu memoria amarga non es que non se espante.”

UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO:UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO: LA BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑALA BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑA
CUARESMACUARESMA
Parodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitosParodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitos
“El primero de todos que ferió a don Carnal,
fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal,
físole escupir flema y ésta fue grand´señal,
tovo doña Quaresma que era suyo el real.”

MÉTRICA Y ESTILO:MÉTRICA Y ESTILO: VARIEDAD Y RIQUEZAVARIEDAD Y RIQUEZA
 MÉTRICA CULTA Y POPULARMÉTRICA CULTA Y POPULAR.. La mayor parte de la obra estáLa mayor parte de la obra está
escrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester deescrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester de
Clerecía. Además utiliza composiciones y versos de laClerecía. Además utiliza composiciones y versos de la
poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.
 ESTILO:ESTILO: HUMOR, PARODIA E IRONÍAHUMOR, PARODIA E IRONÍA

UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR:UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR:
EPISODIO DE PITAS PAYASEPISODIO DE PITAS PAYAS
PPintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a suintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a su
joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su ausencia,joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su ausencia,
ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta:ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta:
“Cató don Pitas Payas el sobredicho lugar,
e vido un grand carnero con armas de prestar:
¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar
que yo pinté corder e trobo este manjar?”
LA RESPUESTA DE SU MUJER: ”¿Cómo, non señer, / en dos anos petid corder non
se fazer carner?/ Vós veniésedes tenplano e trobaríades corder”.

 ÁMPLIFICACIÓN RETÓRICAÁMPLIFICACIÓN RETÓRICA ( enumeraciones, repetición de palabras,( enumeraciones, repetición de palabras,
anáforas…)anáforas…)
“ Como en la chica rosa está mucho color,
en oro muy poco gran preçio(1) et gran valor,
como en poco blasmo(2) yase buen olor,
ansí en dueña chica yase grand sabor” (3)
Elogio de la mujer
pequeña
(1) Como en poco oro, hay gran valor.(2) Perfume. (3) Así, mujer
pequeña guarda mucho amor.

EL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINAEL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINA
 RIQUEZA DE VOCABULARIORIQUEZA DE VOCABULARIO: alternancia de un lenguaje: alternancia de un lenguaje
culto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIASculto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIAS
Y REFRANES)Y REFRANES)
 DIÁLOGOS llenos de vivacidad y frescura ( modismos
populares y giros coloquiales de honda raíz popular) que
contribuyen a dotar a los personajes de personalidad y
hondura psicológica.
 El Arcipreste de HITA, de gran capacidad de observación,
describe con agudeza la vida de su tiempo, recogiendo el
ENFOQUE REALISTA de nuestra literatura ya iniciado en Mío
Cid. Su espíritu vitalista adelanta el goce de vivir renacentista.

INTENCIONALIDAD DELINTENCIONALIDAD DEL LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR
 ElEl LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR es una obra ambigua en cuanto ales una obra ambigua en cuanto al
mensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastradomensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastrado
al que conduce el loco amor . Por otra parte, en laal que conduce el loco amor . Por otra parte, en la
autobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y deautobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y de
la vida. Por eso advierte que su libro guarda una doblela vida. Por eso advierte que su libro guarda una doble
lectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda paralectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda para
educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.
 El didactismo del Arcipreste es un didactismo abiertoEl didactismo del Arcipreste es un didactismo abierto: en la: en la
obra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende suobra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende su
interpretación.interpretación.
 La obraLa obra conjuga el vitalismo con la INTENCIÓNconjuga el vitalismo con la INTENCIÓN
MORALIZADORAMORALIZADORA del clérigo con un elevado grado dedel clérigo con un elevado grado de
condescendencia con las flaquezas humanas.condescendencia con las flaquezas humanas.

otrosí
"E ansí este mi libro a todo omne o muger, al cuerdo e al
non cuerdo, al que entendiere el bien e escogiere
salvaçión e obrare bien amando a Dios; otrosí al que
quisiere el amor loco; en la carrera que andudiere,
puede cada uno bien dezir: Intellectum tibi dabo, e
çetera."
Prólogo del LBA

EL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTOEL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTO
 LA CRISIS de la SOCIEDADLA CRISIS de la SOCIEDAD y del sistema de valores se intensifica.y del sistema de valores se intensifica.
 La sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque laLa sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque la
burguesíaburguesía mercantil con sumercantil con su sentido práctico de la vidasentido práctico de la vida vava
adquiriendo gran poder. Por contraste , crece el idealadquiriendo gran poder. Por contraste , crece el ideal
caballeresco cortesano, la imagen del caballero refinado,caballeresco cortesano, la imagen del caballero refinado,
amante del arte y la literatura.amante del arte y la literatura.
 El hombre empieza a tomar conciencia de su propiaEl hombre empieza a tomar conciencia de su propia
individualidad (*antropocentrismo”).individualidad (*antropocentrismo”).

El carro del heno, El Bosco, XV. Personajes de
toda condición se afanan por conquistar los
vanos placeres de este mundo.

POESÍA DEL SIGLO XVPOESÍA DEL SIGLO XV
POESÍA CULTAPOESÍA CULTA POESÍA POPULARPOESÍA POPULAR
CORTESANA Y CANCIONERIL ROMANCES

POESÍA CULTA CORTESANAPOESÍA CULTA CORTESANA
 TEMÁTICATEMÁTICA AMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO- FILOSÓFICAAMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO- FILOSÓFICA
INFLUENCIAS, TENDENCIASINFLUENCIAS, TENDENCIAS::
 Poesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía amorosaPoesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía amorosa
 Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ;Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ; la Divinala Divina ComediaComedia).).
Poesía intelectual , moral y alegórica.Poesía intelectual , moral y alegórica.

MÉTRICA Y ESTILOMÉTRICA Y ESTILO
 ESTROFASESTROFAS ( coplas de arte mayor castellana, coplas( coplas de arte mayor castellana, coplas
manriqueñas).manriqueñas).
 ARTE MAYORARTE MAYOR (*dodecasílabos y otros de procedencia(*dodecasílabos y otros de procedencia
italiana) yitaliana) y ARTE MENORARTE MENOR (*octosílabos, tetrasílabos…)(*octosílabos, tetrasílabos…)
 COMPOSICIONES:COMPOSICIONES: canción lírica octosílaba de temáticacanción lírica octosílaba de temática
amorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o enamorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o en
octosílabos.octosílabos.
 Es una poesía difícil: predominanEs una poesía difícil: predominan loslos RECURSOSRECURSOS
CONCEPTISTASCONCEPTISTAS (antítesis, paradojas, juegos de(antítesis, paradojas, juegos de
palabras…)palabras…)

Cancionero

Escuela de trovadores, tapiz, XV

Cancionero de Estúñiga, XV

Letra capitular de un manuscrito

POESÍA SATÍRICAPOESÍA SATÍRICA
 COPLAS DEL PROVINCIAL: el fingido Provincial de un
convento escarnece a los más ilustres de la corte de Enrique
IV de Castilla.
 COPLAS DE ¡AY, PANADERA! : burla de la cobardía de los
caballeros sublevados contra Juan II de Castilla, derrotados en
la batalla de Olmedo.
 COPLAS DE MINGO REVULGO de Fernando del Pulgar ,contra
el monarca Enrique IV por abandonar a su pueblo.

“ ¡O,mate mala ponzoña
a pastor de tal manera
que tiene cuerno con miera
y no les unta el roñal.
Vee a los lobos entrar
y los ganados balar
él risadas en oyllo
ni por esto el caramillo
nunca dexa de tocar.”
“Cuerno”, corona; “miera”, aceite para limpiar al rebaño
GLOSA A LAS COPLAS DE MINGO REVULGO

LAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIALLAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIAL
LA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de todos los estamentosLA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de todos los estamentos
a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio.a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio.
“ A la dança mortal venit los nasçidos
que en el mundo soes de qualquier estado;
el que non quisiere, a fuerça e amidos
fazer le he venir muy toste priado.
Pues que ya el fraire vos ha pedricado
que todos vayaes a fazer penitençia,
el que non quisiere poner diligençia
(por mí) non puede ser más esperado”
DANZA GENERAL DE LA MUERTE, XIV-XV

DANZA DE LA MUERTE, XV

POESÍA AMOROSAPOESÍA AMOROSA“Recuérdate de mi vida,
pues que viste
mi partir e despedida
ser tan triste.
Recuérdate que padesco
e padescí
las penas que non meresco
desque oí
la respuesta non devida
que me diste
por lo cual mi despedida
fue tan triste…
Marqués de Santillana
Poesía cancioneril de temática
amorosa, arte menor y juego de
conceptos.

POESÍA ALEGÓRICAPOESÍA ALEGÓRICA
“ Bolviendo los ojos a do me mandava,
vi más adentro muy grandes tres ruedas:
las dos eran firmes, inmotas e quedas,
mas la de en medio boltar non çesava;
e vi que debaxo de todas estava
caída por tierra gran gente infinita,
que avía en la fruente cada cual escripta
el nombre e la suerte por donde passava…”
El laberinto de Fortuna, de JUAN DE MENA:
El poeta, guiado por la Providencia al palacio de la
Fortuna, contempla las tres ruedas de la historia
(pasado, presente y futuro)

LOS GRANDES POETAS CORTESANOSLOS GRANDES POETAS CORTESANOS
 EL MARQUÉS DE SANTILLANA. Temática amorosa, poemas de
contenido histórico y moral: LA COMEDIATA DE PONZA, BÍAS
CONTRA FORTUNA (reflexión estoica sobre la vida)
 JUAN DE MENA. Poesía amatoria y alegórica: LABERINTO DE
FORTUNA
 JORGE MANRIQUE. Poemas amorosos, Poesía grave, filosófica:
COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE

COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRECOPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, JORGE MANRIQUE, JORGE MANRIQUE
ELEGÍA dedicada a don Rodrigo ManriqueELEGÍA dedicada a don Rodrigo Manrique
CONTENIDO Y ESTRUCTURA
1ª PARTE: Consideraciones generales acerca de la vida y
la muerte, la inexorabilidad del destino humano… (C. I-
XIV)
2ª PARTE: Ejemplificación con casos concretos de
lo expuesto anteriormente.(COPLAS XV-XXIV)
3ª PARTE: El elogio de su padre: recuerda su vida
ejemplar que le hará merecedor de la vida eterna y de
la vida de la fama (XXV-XL)

TEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLASTEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLAS
 La obra trata los temas fundamentales de su época :La obra trata los temas fundamentales de su época : REFLEXIÓN SOBRE LA VIDA Y LAREFLEXIÓN SOBRE LA VIDA Y LA
MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA FORTUNA …,MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA FORTUNA …, ejemplificadosejemplificados
fundamentalmente en la vida de la corte con las intrigas del poder, el lujo y los placeresfundamentalmente en la vida de la corte con las intrigas del poder, el lujo y los placeres
mundanos.mundanos.
 La actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida terrenal comoLa actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida terrenal como
un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por primera vez, la vida de la fama :un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por primera vez, la vida de la fama :
el recuerdo que los grandes personajes dejan de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento)el recuerdo que los grandes personajes dejan de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento)

LENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLASLENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLAS
SE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA CANCIONERILSE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA CANCIONERIL
SENCILLEZ EXPRESIVA
METÁFORAS,
recogidas de la
tradición y recreadas
con una profunda
originalidad.
(“Nuestras vidas son los
ríos/ que van a dar en
la mar, / que es el
morir…)
AMPLIFICACIÓN:
repeticiones de sinónimos
(“los placeres y
dulzores”); anáforas
(“Dexemos a los
troyanos,/ que sus males
non los vimos,/ dexemos
a los romanos…”).
Paralelismo
SELECCIÓN
LÉXICA que en su
conjunto produce una
sensación de
modernidad. Sintaxis
sencilla con apenas
hipérbatos.

MÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLASMÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLAS
 El poema consta deEl poema consta de 40 COPLAS DE PIE QUEBRADO40 COPLAS DE PIE QUEBRADO,, formadasformadas
por dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rimapor dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rima
consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados”consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados”
proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.
 Manrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: laManrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: la
muerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puedemuerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puede
alcanzar como su padre por haber sido un buen caballeroalcanzar como su padre por haber sido un buen caballero
(valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva(valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva ,, el cantoel canto
elegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a laselegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a las
puertas del Renacimiento.puertas del Renacimiento.

TEXTOS:TEXTOS: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRECOPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
Este mundo es el caminocamino
para el otro, que es morada
sin pesar;
Mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nascemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenescemos;
assí que cuando morimos
descansamos.
POESÍA CULTA CORTESANA, SIGLO XV
JORGE MANRIQUE
CaminanteCaminante, son tus huellas
el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar.mar.
PROVERBIOS Y CANTARES,
Antonio Machado, siglo XX

LA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALESLA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALES
• LA PROSA ROMANCE surgió más tarde
que la poesía. Su principal impulsor fue el rey
Alfonso X el Sabio, quien promovió la
traducción al romance de numerosas obras en
latín o en árabe.
• A pesar de estar constatada la
ACTIVIDAD TEATRAL religiosa y profana
durante la Edad Media,apenas se conservan
unos pocos versos de una representación de
los Reyes Magos (XII)

LA PROSA MEDIEVALLA PROSA MEDIEVAL
La prosa en lengua romance se desarrolla desde la
segunda mitad del siglo XIII. Los textos son
TRADUCCIONES de la Biblia (educación cristiana al
pueblo en su lengua),o COLECCIONES de exempla o
cuentos de intención didáctica- moralizante.
Un cristiano y un musulmán,
jugando al ajedrez.
Fuero realFolio del Lapidario

CUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIIICUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIII
Un joven rey pide consejos a
su preceptor que le contesta
con unos cuentos
protagonizados casi siempre
por animales.
En el SENDEBAR o Libro de los Engaños
de las Mujeres, un infante rechaza los
requerimientos sexuales de la Favorita del
rey, que lo acusa de un intento de
violación, y es condenado a muerte por
su padre.
CALILA E DIMNA

ALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIIIALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIII
Monarca del reino de Castilla. Ejerció una importante labor cultural
como impulsor de la Escuela de Traductores de Toledo.
OBRAS DE HISTORIA: Estoria de España y la General Estoria
 OBRAS LEGALES: El Fuero Real, Las siete partidas

 OBRAS CIENTÍFICAS: Libro del saber de astronomía, Tablas alfonsíes
( sobre el movimiento de los planetas), Lapidario.
 OBRAS DE ENTRETENIMIENTO: Libro de axedrez, dados e tablas…
Miniaturas de la Cantigas
de Santa María

FOLIO DEL FUERO REAL FOLIO DEL LAPIDARIO

LA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUELLA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUEL
Sobrino de Alfonso X, su vida y obras ilustran los intereses y los
problemas de la sociedad feudal del siglo XIV. Participó en las
luchas internas entre los nobles y el poder real .
Sus escritos se insertan en la tradición del ejemplo medieval.
La intención didáctica es evidente: adoctrinar a los nobles de la
época, ofreciendo modelos de comportamiento relacionados con la
defensa de la sociedad estamental. Es el primer escritor realmente
preocupado por la transmisión de su obra.
OBRA
• Libro del caballero y del escudero, Libro de los Estados,
Libro de la Caza… La obra más importante es EL CONDE
LUCANOR o Libro de Patronio

EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR: : TEMAS Y ESTRUCTURA: : TEMAS Y ESTRUCTURA
 Es unaEs una COLECCIÓN DE EJEMPLOSCOLECCIÓN DE EJEMPLOS que trataque trata TEMASTEMAS muymuy
variados: cómo mantener y acrecentar la honra y lasvariados: cómo mantener y acrecentar la honra y las
propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer ,propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer ,
cómo vencer a los enemigos…cómo vencer a los enemigos…
 La obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñarLa obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñar
y entretener:y entretener:
““ Yo…hice este libro, compuesto con las más hermosasYo…hice este libro, compuesto con las más hermosas
palabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunospalabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunos
ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…”ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…”

ESTRUCTURA DE LOS CUENTOSESTRUCTURA DE LOS CUENTOS
 MARCO:MARCO: Diálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y suDiálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y su
criado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema porcriado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema por
parte de Lucanor.parte de Lucanor.
 NARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLONARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLO por parte de Patronio: unapor parte de Patronio: una
historia relacionada con lo planteado por su señor.historia relacionada con lo planteado por su señor.
 APLICACIÓN DEL CUENTOAPLICACIÓN DEL CUENTO al caso real y aceptación del consejo poral caso real y aceptación del consejo por
parte del conde.parte del conde.
 Intervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados: laIntervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados: la
moralejamoraleja

TEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTOTEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTO
“De lo que constesçió a un raposo con un cuervo“De lo que constesçió a un raposo con un cuervo
que teníe un pedaço de queso en el pico”que teníe un pedaço de queso en el pico”
“…passó el raposo por el pie del árbol, et desque vio el queso que
el cuervo tenía, començó a cuydar en cuál manera lo podría levar
dél. Et por ende començó a fablar con él en esta guisa:
Don Cuervo, muy gran tiempo ha que oy fablar de vós et de la
vuestra nobleza, et de la vuestra apostura…Todas las gentes tienen
que la color de vuestras peñolas(1) et de los ojos, et del pico, et de
los pies et de las uñas, que todo es prieto( 2) et (por) que la cosa
prieta non es tan apuesta commo la de otro color, et vos sodes todo
prieto, tienen las gentes que es mengua en vuestra apostura…
Moraleja final: “Qui te alaba con lo que non es en ti / sabe que quiere
levar lo que as de ti”
(1) Peñolas : plumas (2) prieto : negro

La zorra y el cuervo, grabado

FINALIDAD DE LA OBRAFINALIDAD DE LA OBRA
El sentido de El conde Lucanor refleja el
contexto de la Castilla del siglo XV: ante la
crisis del sistema feudal, don Juan Manuel
se dirige a los miembros del estamento
noble para que defiendan sus ideales( la
honra, la fama, la salvación...)
amenazados por el nuevo grupo social
emergente: la burguesía y sus valores
pragmáticos .
DON JUAN MANUEL con CONCIENCIA DE ESCRITOR

GÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓNGÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓN
SIGLO XVSIGLO XV
PROSA DIDÁCTICAPROSA DIDÁCTICA
 DOCE TRABAJOS DE HÉRCULESDOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, de Enrique de Villena:, de Enrique de Villena:
descripción de las empresas del héroe con sentidosdescripción de las empresas del héroe con sentidos
alegóricos.alegóricos. EL CORBACHOEL CORBACHO, Reprobación del amor, Reprobación del amor
mundano, del Arcipreste de Talaveramundano, del Arcipreste de Talavera
 GRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANAGRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANA (1492), de(1492), de
Antonio de Nebrija, primera gran figura del HumanismoAntonio de Nebrija, primera gran figura del Humanismo
español.español.
 LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías:LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías:
GENERACIONES Y SEMBLANZASGENERACIONES Y SEMBLANZAS,, de Fernán Pérez dede Fernán Pérez de
Guzmán ;Guzmán ; CLAROS VARONES DE CASTILLACLAROS VARONES DE CASTILLA, de Hernando, de Hernando
del Pulgardel Pulgar

PROSA DE FICCIÓNPROSA DE FICCIÓN
 LIBROS DE CABALLERÍAS:LIBROS DE CABALLERÍAS: AMADÍS DE GAULAAMADÍS DE GAULA
 NOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias lacrimógenas de amantesNOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias lacrimógenas de amantes
aristocráticos que ven entorpecidos sus amores:aristocráticos que ven entorpecidos sus amores: CÁRCEL DE AMORCÁRCEL DE AMOR, de, de
Diego de san Pedro.Diego de san Pedro.

LIBROS DE CABALLERÍASLIBROS DE CABALLERÍAS
Describen las andanzas y aventuras de los
caballeros andantes, hijos de reyes o de príncipes.
A la nobleza de sangre añaden su nobleza de
espíritu que demuestran en las múltiples
aventuras vividas. Los caballeros son jóvenes ,
fuertes, no temen a ningún enemigo, movidos por
su deseo de fama personal y por el amor de su
amada. La acción se desarrolla en tiempos
remotos y en espacios exóticos , misteriosos y
legendarios (tendrán que enfrentarse a gigantes,
dragones, encantadores…)

 Los libros de caballerías provienen delLos libros de caballerías provienen del roman courtois,roman courtois,
relato surgido de los ideales caballerescos medievales.relato surgido de los ideales caballerescos medievales.

Las primeras “Novelas” de Caballerías en España:Las primeras “Novelas” de Caballerías en España:
LA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO CIFARLA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO CIFAR ( siglo XIV), pero la( siglo XIV), pero la
más famosa es elmás famosa es el AMADÍS DE GAULAAMADÍS DE GAULA..
AMADÍS, abandonado en el mar metido en un cofre,
es recogido por un caballero que lo cría en Escocia
donde conoce y se enamora de ORIANA, hija del rey
Lisuarte. Más tarde encuentra a sus padres con
ayuda de un anillo y tendrá que rescatar a su
amada.
Refundidores ( García de Montalvo)

Amadís y Oriana

EL TEATRO EN EL SIGLO XVEL TEATRO EN EL SIGLO XV
 TEATRO RELIGIOSOTEATRO RELIGIOSO:: Manifestaciones dramáticas denominadas AUTOS
antecedentes de los AUTOS SACRAMENTALES. Ciclos de la Navidad o
la Pasión de GÓMEZ MANRIQUE
 TEATRO PROFANO: El teatro popular inseparable de la fiesta , pasa
de la calle a los espacios interiores , convirtiéndose en TEATRO
CORTESANO :JUAN DEL ENCINA. Obras religiosas y profanas. Égloga
de Plácida y Victoriano…

LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”
 Los romances son poemas tradicionales , esencialmente
narrativos, formados por un número variable de versos
octosílabos, con rima asonante en los versos pares y sueltos
los impares ( -a-a-a-a-a…).Estas composiciones anónimas
de carácter épico-lírico y transmisión oral están recogidas en
los ROMANCEROS Y PLIEGOS SUELTOS (cuadernillos de
cuatro hojas).

 ROMANCERO VIEJOROMANCERO VIEJO:: Conjunto de romances, anónimos, queConjunto de romances, anónimos, que
se cantaban desde finales de la Edad Media ( a partirse cantaban desde finales de la Edad Media ( a partir
del XV, y sobre todo, en el XVI)del XV, y sobre todo, en el XVI)
 ROMANCERO NUEVOROMANCERO NUEVO: Corpus de romances escritos por: Corpus de romances escritos por
poetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope depoetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope de
Vega, Quevedo…) En el XIX y XX (Zorrilla, Machado,Vega, Quevedo…) En el XIX y XX (Zorrilla, Machado,
Juan Ramón Jiménez, García Lorca, Alberti…).Juan Ramón Jiménez, García Lorca, Alberti…).
EL ROMANCERO

ORIGEN DE LOS ROMANCESORIGEN DE LOS ROMANCES
 Se relaciona con la épica en los romances épicosSe relaciona con la épica en los romances épicos
(segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay(segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay
otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por tanto,otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por tanto,
cualquiera que sea su origen, puede ser definido como uncualquiera que sea su origen, puede ser definido como un
género épico- lírico.género épico- lírico.
CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALESCARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALES
 Recreación constante a través de su difusión oral :Recreación constante a través de su difusión oral :
VARIANTES.VARIANTES.
 Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo-Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo-
desenlace.desenlace.
 ComienzoComienzo in media resin media res y finales truncados.y finales truncados.

 Sencillez expresiva e intensidad poética ySencillez expresiva e intensidad poética y
dramática( lirismo, emoción).dramática( lirismo, emoción).
 Representación de la realidad sin demasiadosRepresentación de la realidad sin demasiados
elementos maravillosos o fantásticos.elementos maravillosos o fantásticos.
 Predominio de la narración ( la acción) que sePredominio de la narración ( la acción) que se
combina con la descripción y el diálogocombina con la descripción y el diálogo
(dramatismo) .(dramatismo) .
 Recursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismosRecursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismos
( figuras de repetición para realzar el contenido),( figuras de repetición para realzar el contenido),
antítesis…antítesis…

CLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCECLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCE
 Romances de tema épico castellanoRomances de tema épico castellano : EL REY DON: EL REY DON
RODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁNRODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁN
GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…
 Romances fronterizos y moriscosRomances fronterizos y moriscos : desarrollan: desarrollan
enfrentamientos entre moros y cristianos en las tierrasenfrentamientos entre moros y cristianos en las tierras
de frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento dede frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento de
los moros.los moros.
 Romances de tema épico francésRomances de tema épico francés: CARLOMAGNO,: CARLOMAGNO,
ROLDÁN, RONCESVALLES…ROLDÁN, RONCESVALLES…
 Romances novelescos y líricosRomances novelescos y líricos : temas bíblicos,: temas bíblicos,
mitológicos, de historia …mitológicos, de historia …

PERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNOPERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNO
 Conjunto de romances recogidos desde finales del XIX
hasta la actualidad, en la Península, Canarias,
Hispanoamérica, comunidades sefardíes…

Pliego de cordel

TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte”TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte”
(…) ¡Ay, Muerte tan rigurosa,
déjame vivir un día!
- Un día no puede ser,
una hora tienes de vida.
Muy de prisa se calzaba,
más de prisa se vestía;
ya se va para la calle,
en donde su amor vivía…
AUDICIÓN DEL ROMANCE : INTÉRPRETE : AMANCIO PRADA , Trovadores, místicos y románticos.

-¡Ábreme la puerta, blanca,
ábreme la puerta niña!
- ¿Como te podré yo abrir
si la ocasión no es venida?
Mi padre no fue al palacio,
mi madre no está dormida.
- Si no me abres esta noche,
ya no me abrirás querida;
la Muerte me está buscando,
junto a ti vida sería.
- Vete bajo la ventana
donde labraba y cosía,
te echaré cordón de seda
para que subas arriba,
y si el cordón no alcanzare
mis trenzas añadiría.
La fina seda se rompe;
la Muerte que allí venía:
- Vamos, el enamorado,
que la hora ya está cumplida.”

LA LITERATURA DE CORDELLA LITERATURA DE CORDEL
La llamada Literatura de Cordel,
muy difundida en el medio rural,
pero también en las ciudades de
cuyas imprentas irradiaba,
aparece como un fenómeno en el
que, a menudo, se entremezclan
lo oral y lo escrito ; lo culto y lo
popular.

ROMANCES DE CIEGOROMANCES DE CIEGO
Composiciones en verso, que no necesariamente responden al modelo
literario del romance. Generalmente son de autor anónimo y versan sobre
relatos de hechos más bien recientes, que impresionaron a las gentes por su
dramatismo o truculencia, o por su desenlace trágico . La gente les llamaba
simplemente COPLAS y eran cantadas principalmente por los ciegos.

Romances de ciego

EL FINAL DE LA EDAD MEDIA:EL FINAL DE LA EDAD MEDIA: LA CELESTINALA CELESTINA
“Libro, a mi entender divino, si
encubriera más lo humano” dijo
Cervantes sobre La Celestina,
criticando la excesiva presencia
de todo tipo de pasiones de los
hombres y las mujeres en esta
obra.
La Celestina, por Picasso

PROBLEMAS QUE PLANTEAPROBLEMAS QUE PLANTEA LA CELESTINA,LA CELESTINA,
una de las obras más relevantes de la Literatura Universaluna de las obras más relevantes de la Literatura Universal
 TEXTUALES:TEXTUALES:
La primera edición conocida data de 1499, apareceLa primera edición conocida data de 1499, aparece
en Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones seen Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones se
titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16
actos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versosactos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versos
acrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nosacrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nos
dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes.dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes.
En ediciones posteriores se añaden cinco actos más “elEn ediciones posteriores se añaden cinco actos más “el
tratado de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21tratado de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21
actos, y llevará por título el de TRAGICOMEDIA DEactos, y llevará por título el de TRAGICOMEDIA DE
CALISTO Y MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerseCALISTO Y MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerse
con el nombre de LA CELESTINA.con el nombre de LA CELESTINA.

 GÉNEROGÉNERO:: La Celestina es una obra dialogada de considerableLa Celestina es una obra dialogada de considerable
extensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería unaextensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería una
novela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por sunovela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por su
riqueza y originalidad, en un género determinado.riqueza y originalidad, en un género determinado.
Se ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a laSe ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a la
Comedia Humanística, modelo literario muy difundido en la EdadComedia Humanística, modelo literario muy difundido en la Edad
Media, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorososMedia, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorosos
con la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundocon la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundo
burgués.burgués.
 AUTORÍAAUTORÍA : La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó que: La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó que
no compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto yno compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto y
Melibea”), que había encontrado por casualidad, y decidióMelibea”), que había encontrado por casualidad, y decidió
continuar . Las diferencias de estilo entre este acto y loscontinuar . Las diferencias de estilo entre este acto y los
restantes son evidentes.restantes son evidentes.

 ““Vi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda junta, pero aun deVi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda junta, pero aun de
algunas sus particularidades salían deleitables fontecicas de filosofía, de otrosalgunas sus particularidades salían deleitables fontecicas de filosofía, de otros
agradables donaires, de otros consejos y avisos contra lisonjeros y malosagradables donaires, de otros consejos y avisos contra lisonjeros y malos
sirvientes y falsas mujeres hechiceras”sirvientes y falsas mujeres hechiceras”
PRÓLOGO

PERSONAJES DE LA CELESTINAPERSONAJES DE LA CELESTINA
Presentan una importante novedad con respecto a la tradición
literaria anterior : su INDIVIDUALIDAD, no son personajes – tipo ;
también por primera vez, personajes de muy distinta condición
social adquieren la misma importancia en la obra: AMOS Y
CRIADOS, dominados por sus pasiones que buscan colmar a
cualquier precio hasta provocar la tragedia.

La concepción del hombre como forjador de su propioLa concepción del hombre como forjador de su propio
destino es típica de una época caracterizada por el desarrollodestino es típica de una época caracterizada por el desarrollo
urbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de laurbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de la
existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental:existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental:
susu EGOÍSMO.EGOÍSMO. Cada uno actúa movido por su interés personal,Cada uno actúa movido por su interés personal,
desconfiando de los demás y traicionando a los otros.desconfiando de los demás y traicionando a los otros.

LA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE FINALES DEL SIGLO XVLA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE FINALES DEL SIGLO XV
Y UN NUEVO MUNDO A LAS PUERTAS DEL RENACIMIENTO.Y UN NUEVO MUNDO A LAS PUERTAS DEL RENACIMIENTO.

PERSONAJES DE LA CELESTINAPERSONAJES DE LA CELESTINA
MUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTAMUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTA
 LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor cortés :LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor cortés :
 CALISTOCALISTO (nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal(nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal
caballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su grancaballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su gran
egoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealizaciónegoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealización
de Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándolede Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándole
solo su propio deleite.solo su propio deleite.

 MELIBEAMELIBEA ( también de familia noble y rica) responde asimismo al( también de familia noble y rica) responde asimismo al
modelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscretomodelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscreto
Calisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando seCalisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando se
enamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus propiasenamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus propias
decisiones y puede emplear diversas artimañas para conseguirdecisiones y puede emplear diversas artimañas para conseguir
sus propósitos. Su decisión final : el suicidio la redime comosus propósitos. Su decisión final : el suicidio la redime como
heroína del amor.heroína del amor.

 Los padres de MelibeaLos padres de Melibea están sujetos a los convencionalismosestán sujetos a los convencionalismos
sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.
 MUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENOMUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENO:: Materialistas yMaterialistas y
violentos, se unen a Celestina para sacar provecho de la pasión deviolentos, se unen a Celestina para sacar provecho de la pasión de
Calisto. Representan “el loco amor” por su ambición y bajasCalisto. Representan “el loco amor” por su ambición y bajas pasiones.pasiones.
 LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA)LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA) :: sólo piensan en susólo piensan en su
propio provecho y manifiestan su rencor social con respecto a Calisto ypropio provecho y manifiestan su rencor social con respecto a Calisto y
Melibea.Melibea.

LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,VERDADERO MOTOR DE LA OBRAVERDADERO MOTOR DE LA OBRA
Es inteligente, hábil ( maneja a
todos los personajes), bruja y
conocedora de los más diversos
oficios. Su astucia queda cegada
por una ambición, que le llevará a
la muerte. Carece de todo sentido
moral y es también hipócrita en
sumo grado.
Responde al tipo de tercera o
alcahueta cuyo antecedente es la
vieja Urraca, la Trotaconventos , del
LBA.
Rojas logra fundir todos los modelos
y superarlos ,creando una figura
universal

TEXTOS.TEXTOS. CELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE MELIBEACELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE MELIBEA
““ Que a la mi fe, la vejez no es sino mesónQue a la mi fe, la vejez no es sino mesón
de enfermedades, posada de pensamientos,de enfermedades, posada de pensamientos,
amiga de rencillas, congoja continua, llagaamiga de rencillas, congoja continua, llaga
incurable, mancilla de lo pasado, pena de loincurable, mancilla de lo pasado, pena de lo
presente, cuidado triste de lo porvenir,presente, cuidado triste de lo porvenir,
vecina de la muerte, choza sin rama que sevecina de la muerte, choza sin rama que se
llueve por cada parte, cayado de mimbre,llueve por cada parte, cayado de mimbre,
que con poca carga se doblega (…) “que con poca carga se doblega (…) “
IV ACTO.IV ACTO.
Frente a los males de la vejez, destacará
posteriormente, las delicias de la juventud y el goce
de la vida ( carpe diem)

TEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEATEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEA
CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.
MELIBEA.- ¿En qué, Calisto?MELIBEA.- ¿En qué, Calisto?
CALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y hacer a miCALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y hacer a mi
inmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente lugar, que mi secreto dolorinmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente lugar, que mi secreto dolor
manifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos santos que se deleitan en la visión divina, nomanifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos santos que se deleitan en la visión divina, no
gozan más que yo ahora contemplándote.gozan más que yo ahora contemplándote.
MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto?MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto?
CALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la silla sobre susCALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la silla sobre sus
santos, no lo tendría por tanta felicidad.santos, no lo tendría por tanta felicidad.
MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras.MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras.
CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran palabra habéis oído!CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran palabra habéis oído!
MELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será tan fiera cualMELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será tan fiera cual
merece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido como de ingenio de tal hombremerece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido como de ingenio de tal hombre
como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!

ESTILOESTILO
CCombina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con el estilo popularombina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con el estilo popular
( proverbios, refranes…)( proverbios, refranes…)
INTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentistaINTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentista
 INTENCIÓN DIDÁCTICAINTENCIÓN DIDÁCTICA:: los personajes mueren por sus excesos: Calistolos personajes mueren por sus excesos: Calisto
y Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y losy Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y los
criados de Calisto por la codicia…En este sentido, sucriados de Calisto por la codicia…En este sentido, su propósitopropósito
moralizadormoralizador se relaciona con lasse relaciona con las características medievalescaracterísticas medievales : Rojas: Rojas
pretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos enpretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos en
el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes.el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes.

 INTENCIÓN CRÍTICAINTENCIÓN CRÍTICA:: en la visión pesimista de una sociedad enen la visión pesimista de una sociedad en
crisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimientocrisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimiento
caracterizada por el predominio de los intereses materiales, decaracterizada por el predominio de los intereses materiales, de
acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea.acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea.
Según algunos críticos, la concepción angustiada de laSegún algunos críticos, la concepción angustiada de la
existencia sería una consecuencia de la condición de converso delexistencia sería una consecuencia de la condición de converso del
autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e insolidaria.autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e insolidaria.
Aspectos como elAspectos como el goce degoce de los placeres de la vida y de la juventudlos placeres de la vida y de la juventud
(“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el Renacimiento(“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el Renacimiento..

"El caso del lector medieval era muy diferente. De los pocos que sabían leer, sólo
unos cuantos eran lectores habituales; en cualquier caso, el hombre corriente de
nuestro tiempo ve probablemente más letra impresa y escrita en una semana que
el erudito medieval veía en un año. Nada es más ajeno a lo medieval que el
moderno lector, que mira superficialmente los titulares de un periódico y repasa
sus columnas para buscar algún punto de interés, ojeando rápidamente las páginas
para descubrir si merece la pena hacerlo más detenidamente y deteniéndose a
recoger lo esencial de una página con una simple ojeada. Nada es tampoco tan
ajeno a la modernidad como la enorme capacidad de la memoria medieval que, no
mediatizada por las asociaciones de la letra impresa, podía aprender un idioma
extranjero con facilidad y por los métodos aplicables a un niño, y podía retener en
la memoria y reproducir largos poemas épicos y una complicada lírica. Dos puntos
deben subrayarse aquí. El lector medieval, con pocas excepciones, no leía como
nosotros leemos: se encontraba en el estadio del niño que está aprendiendo a leer;
cada palabra era para él una entidad independiente y en ocasiones un problema
que repetía para sí mismo en voz baja cuando había encontrado la solución: este
hecho tiene gran interés para aquellos que dirigen las ediciones de los escritos que
el erudito medieval reproducía. “
“El lector medieval, el aula sin muros, Edmund Carpenter y Marschall Mac Luhan”

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