14. Φτάνει στο Γόρδιο, όπου «λύνει» τον περίφημο δεσμό και συνεχίζει προς την Κιλικία. Στις ιωνικές πόλεις που κατέκτησε, κατάργησε τα ολιγαρχικά και τυραννικά πολιτεύματα, που είχαν επιβάλει οι Πέρσες και εγκατέστησε δημοκρατίες, καταργώντας παράλληλα την βαριά φορολογία.
15. Η απελευθέρωση των ελληνικών πόλεων της Ιωνίας είναι γεγονός. Ο Αλέξανδρος όμως συνεχίζει την εκστρατεία για να τιμωρήσει (;) τους Πέρσες και να διαλύσει το Περσικό Βασίλειο.
16.
17.
18. Η μάχη της Ισσού (ψηφιδωτό από τη ρωμαϊκή Πομπηϊα, με κύριες μορφές τον Αλέξανδρο και το Δαρείο)
19.
20.
21. Το 331 π.Χ. ξεκινά από την Αίγυπτο εκστρατεύει προς το κέντρο του Περσικού κράτους. Συγκρούεται με το Δαρείο στα Γαυγάμηλα, όπου ο περσικός στρατός συντρίβεται.
22. Μετά τη συντριβή του Δαρείου ο Αλέξανδρος ανακηρύσσεται Μέγας Βασιλέας και προελαύνει προς τη Βαβυλώνα.
23. Καταδιώκοντας το Δαρείο, καταλαμβάνει όλες τις μεγάλες περσικές πόλεις (Βαβυλώνα, Σούσα, Περσέπολη, Εκβάτανα)
24. Και μια και περιηγούμαστε στους χάρτες….. Ας δούμε πού ακριβώς είναι ο Αλέξανδρος και πόσο μακριά από τη Μακεδονία
25.
26. Για να υποστηρίξει τον νέο του τίτλο, και να εξασφαλίσει τον έλεγχο όλης της αυτοκρατορίας κινήθηκε εναντίον του Βήσσου και των σατραπών που συνέβαλαν στην δολοφονία του Δαρείου, φτάνοντας μέχρι την Ινδία
27. Στην πορεία οι Μακεδόνες κατορθώνουν να εδραιώσουν την κυριαρχία τους σε ολόκληρη την αχανή έκταση της περσικής αυτοκρατορίας
28. Ο Αλέξανδρος ιδρύει Αλεξάνδρειες, όπου εγκαταστάθηκαν αρχικά Έλληνες στρατιώτες και οι οποίες έγιναν κυψέλες του Ελληνισμού.
29. Το 326 π.Χ. ο Αλέξανδρος κατευθυνεται προς τον Ινδό ποταμό, με σκοπό να φτάσει στο ανατολικότερο σύνορο της οικουμένης, που πιστευόταν ότι βρίσκεται στην Ινδία.
30. Η τελευταία μάχη δίνεται στον Ύδασπη, όπου νικά τον Ινδό βασιλιά Πώρο και κατευθύνεται ανατολικότερα προς τον Ινδό ποταμό. Ο στρατός του όμως αρνείται να τον ακολουθήσει και επιστρέφει στα Σούσα (324 π.Χ.)
33. Μία τεράστια αυτοκρατορία από την Αδριατική ως τον Ινδό ποταμό κι από την Κασπία ως την Αίγυπτο: πλήθος λαών, με διαφορετικές γλώσσες, θρησκείες, νοοτροπίες & παραδόσεις.
34.
35. Όλα τα παραπάνω δεν έγιναν χωρίς αντιδράσεις. Έτσι οι Μακεδόνες στρατηγοί και συμπολεμιστές του Αλέξανδρου, που προερχόταν από μια κοινωνία, στην οποία ο βασιλιάς λογοδοτούσε στη συνέλευση των πολεμιστών,αντέδρασαν: Για την απόδοση αξιωμάτων σε Πέρσες Για τη θεοποίηση και την προσκύνηση του Αλέξανδρου Για την ισότιμη αντιμετώπιση Ελλήνων & Περσών. Ακόμα και για τους μικτούς γάμους Ελλήνων στρατιωτών με Περσίδες.
36.
37. "Σας εύχομαι, τώρα που τελειώνουν οι πόλεμοι, να είστε ευτυχισμένοι μέσα σε ειρήνη. Όλοι οι θνητοί από δω και πέρα να ζήσουν σαν ένας λαός, μονιασμένοι για την κοινή προκοπή. Να έχετε την οικουμένη για πατρίδα σας, με νόμους κοινούς, όπου θα κυβερνούν οι άριστοι ανεξάρτητα απ' τη φυλή. Δεν χωρίζω τους ανθρώπους, όπως κάνουν οι στενόμυαλοι, σε Έλληνες και Βάρβαρους. Δεν μ' ενδιαφέρει η καταγωγή των πολιτών ούτε η ράτσα που γεννήθηκαν. Τους καταμερίζω με μοναδικό κριτήριο την Αρετή. Για μένα κάθε καλός ξένος είναι Έλληνας και κάθε κακός Έλληνας είναι χειρότερος από Βάρβαρο. Αν ποτέ σας παρουσιαστούν διαφορές, δεν θα καταφύγετε στα όπλα, παρά θα τις λύσετε ειρηνικά. Στην ανάγκη θα σταθώ διαιτητής σας. Το θεό δεν πρέπει να τον έχετε σαν αυταρχικό κυβερνήτη, αλλά σαν κοινό πατέρα όλων, ώστε η διαγωγή σας να μοιάζει με τη ζωή που κάνουν τ' αδέλφια μέσα στην οικογένεια.
38. Απ' τη μεριά μου όλους σας θωρώ ίσους, λευκούς και μελαψούς και θα 'θελα να μην αισθάνεστε μόνο υπήκοοι της Κοινοπολιτείας μου, αλλά να νοιώθετε όλοι σαν μέτοχοι και συνεταίροι. Όσο περνά απ' το χέρι μου, θα προσπαθήσω να γίνουν πραγματικότητα αυτά που υπόσχομαι. Αυτό τον όρκο που δώσαμε απόψε με σπονδές κρατήστε τον σαν σύμβολο αγάπης» Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κεφ. Μ.Αλέξανδρος
![ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)