Contenu connexe
Similaire à دلائل النبوة (20)
دلائل النبوة
- 2. النبوة دلائل
(1)
مقدمة
حممد نبينا ،للعاملني رمحة املبعوث على السالمو الصالةو ،العاملني رب هلل احلمد،ىىلوع
وصحبه آلهإىل بإحسان تبعه من.الدين يوم
بعدو:
ىدامحم ن ىب ىهادةشالو ، هللا إال إله ال أن ُةشهاد ،الشهادتان هَلأصو اإلسالم قاعدة فإن
ىام أشرفو ،بهرل به املسلم يدين ما ُّأجل ومها ،خري كلبابو ،اجلنة مفتاح ومها ،هللا رسول
.العاملني إىل حيمله
هللا ىولىسر ىالق:أو ،هللا إال ىهىلإ ال أن ىهدش((أىدىبع ىاىم َهللا ىى يل ال ،هللا ىولىسر
اجلنة دخل إال فيهما ٍشاك َغري))1
ىةيرم وال ىش ىريغ ىنم ىهادتنيشال اتني يؤمن فالذي ،
.اجلنة يدخل
النيب وخيربامل هلؤالء آخر موعود عن:النار من األمن وهو أال ، ؤمننيىدبع ىنم ىام((
ورس هُدعب حممدا أنو ،هللا إال إله ال أن يشهد))النار على هللا هَحرم إال ،لهو.2
ىيبىنال ىوةبن ىنىع ىديحلبا ىىعُي ىنيىح ىلمسامل ىإنىف ىذللوى فإ ىافىهِودالئلاىاولىنيتىىبباا
عظيما،اإلسالم ابوأب منإنهالشق.لإلسالم األول كنالر من الثا
ىيبنال ىوةببن ىؤمني ىنيح ىلمسامل إنىىساوالر ىالباجل َىواسر ىوةسار ىدةي بع ىؤمني ىاى إ،
لئوأ كحالليس حاله إن ،الربهانو الدليلو العلم على قامت يدة ع أهنا مصدره ورسوها
:اوىالىق ىذينىلاىدونىت م ىارهمى آ ىىىلع ىاىنوإ ٍىةىمأ ىىىلع ىاىنآباء ىدناىجو ىاىنإ:ىرفىخ(الز32،)
ىؤالءهفم ارىىضأوىبحجاوىمىصو ، ىدقهص ىلىئودال ىقحلا ىرىظالن ىنع هلموىى عاوىمهنآذاىنىع
ىىب اوىىفَاكتو ، ىهىعمساىذاىه ىيهمىلع ىرآنى ال نير ىىف ،ىنيىلواأل ىائهمىبآ ىولى ع ىتىهتا ىىيح عود ال
:ىال ف ،منها اإلفادةو هلمو ع إلعمال ودعاهم ، حهوقب ،اجلمودىهتوتل ىام هللا ىاءش ىول ىلق
لون تع أفال قبله من ارعم فييم لبثت د ف به اكمرأد وال علييمنسو(ي:61.)
1( ح مسلم رواه32.)
2( ح مسلم رواه23.)
- 3. الإسلاميالعالم رابطة
(2)
ىئدال ىلم للت اليرمي رآن ال دعانا وقدىيبنال ىوةبن ل:ىةيآ ىريغىميأعظ ىا إ ىلق
ىميل ىذيرن إال ىوه إن ىةنج ىنم ىاحبيمصب ىام اوتتفير مث ادىروف مث هلل اووم ت أن احدةوب
شديد عذاب يدي بني: (سب61.)
النيب بنبوة تشهد اليت لألدلة نعرض لسوفوا إلميان تثبيتا ،ىنم ىهب ىاجوخرو ،ملؤمنني
ىانهالرب إىل ىديل التىاننبي ىةفمعر ىنع ىةهالتائ يةرىشللب ىوةىعد ىاًأي ىوهو ،ىدليللاوىىناووج
ىيبىنال ىذاىىه ىىىلع ىرفىىعللت ىمىهل ىوةىىعد ،ىهىتوودع ىهىىتحيا ىةىمالعظىرميىىيالىاىىينب ىهىىب ىانىمياإلو ،
.ورسوال
نبينا بنبوة ُةالشاهد النبوة ودالئلستة أقسام وجيمعها ،كثريةو متنوعة:
األول:ا ىاىهعن ىربخأ ىيتىلا ىوبيالغىيبنلىربىخأ ىامكىهىتوفا ىدعب أو ىهىتحيا ىالح حىتى وحت
ىذيلا ىمالعل ىااجاإلع ىنم ىالمسالو ىالةصال ىهيعل ىهب ىربخأ ىام ىاًأي عالنو هذا ومن ، عنها
. احلدي ييبرالتج العلم بصحته شهد
ال: ىاىىثىيتىىلا ىيةىىساحل احلزىىىجاملعهللا ىاىىهوهبىيبىىنالىىىىىضاملر ِىفاءىىشو ىامىىعالم ىريىىثكتي
.مر ال ِاق انشو
الثال:يةواملعن الدالئل،ِرىاشانتو ،ىلت ال ىنم ىهل هِىمتصوع ،دعاءه هللا كاستجابةىالتسره
مث ىهصلشو ىهتِيومع ىهل هللا ىديي ت ىىلع ىدلي ىدالئللا ىنم عىونال ىذاهف ،ىالمسالو ىالةصال عليه
هذا مبثل اليذب عليه يفرتي دعيا هللا يدؤي وال ،ودينه تهولدع.
تهونب دالئل اعوأن ابعر أماوفىيتلا هللا ىزةجمع ىرمييال ىرآن ال ىهنإ ،هاُأدومو هاُأعظم هو
ىنىم هللا ىهىعأود ىاىمب ىاهرىب ىلىيودل ىدةىلخا ىزةىجمع ىابىتالي ىذاىه ،ىرونى ال وال ُنىنوىُالس ىاىهتبلي ال
هللا ىولسر ىول ي ،ىااجاإلع وجوه من هاِريوغ ، البياو يعرالتشو العلم اإلعجاا اعوأن:
ُأ ىدق إال ،ىيبن ىنم األنبياء من ((ماىانكىا وإ ،ىرشالب ىهيعل ىنمآ ىهمثل ىام ،ىاحلياا ىنم ىمع
.))يامة ال يوم تابعا همَأكثر أكون أن رجو ف ،إيل ُهللا َوحىأ وحيا ُتيتوُأ الذي1
وخامسالنبوة دالئل اعوأندمه مب تبشريهاو ة الساب احلوالنب إخبارىذيلا ىيبنال فهو ،
ىهىب اوىىنيؤم أن ىاءىياألنب ىىىلع ىاقىثاملي هللا ىذىخأىهىتبعث ىالىح ىروهىصينو:ىاقىثمي هللا ىذىخأ وإذ
1( ح البواري رواه6896( ح ومسلم ،)653.له واللفظ )
- 4. النبوة دلائل
(3)
نهرىصلتنو ىهب لتؤمنن معيم ملا مصدق رسول جاءكم مث وحيمة كتابمن آتيتيم ملا النبيني
ىاهدينشال ىنم ىميمع ىانأو اوىهدشفا ىالق نارأقر اوقال إصري ذليم على أخذمتو أأقررمت قال
:انرعم (آل96.)
وسادس أماىوةبالن ىلئدال اعوىنأىفال خالقىيبنىهلكماىىلع ىةلالدا ىيةصالشو ىهلاوأحو
ىهىبأد ىدى ف ،ىهىل هللا ىيد ت ىنىم إال ىاالحلىمالي ىىلتو ىفاحلصال ىذهىه ىهىيف ىعىمتت إذ ،ىهتونبو
.ديبه ت حسن ف
وماأىثحب النبوة دالئل من عنه للحدي عرضىذيلا ىحيذصال ىىلع ىهيف ىرصأقت ف
أو ،ني ىدى،ا ىرودىش ىقىفو رويىىكىىيرالغو ىعيىًال ىنىع ىمىل الىريىسال ىىتكىلى أ ىذيىلا
.املوتلفة الدالئلو
أو تهرىهشل ىهتكتر ما منها عندي صذ قد بل ،الدالئل هذه استوفيت أ أاعم لستو
،األسباب من لغريهىلذ ىاكتار ، ىايالبو ىالعلمكىااجاإلع وجوه من كثريعن تغافلت كما
،االختصاص ألهلاو التوفيق هللا من آمال وسع أبذل ذل كل و.لسداد
،ىابتالي ىذاه ىالميةساإل ىةبللميت دم ت أن اإلسالم العا ابمةر يسروىرثكىتقو
اءرتىىفاالىهىيعلوىتمارىساىاىظال ىييىشالتىهىصشو،ىالتهىسورىنيىجاري أنىومىىبعىب
حبيبنا تاه علينا اجوالتناووقدالتوفيق ويل وهللا ،.
ار الس حممود بن ذ من .د
امليرمة مية–صفر–6632ىه
mongiz@maktoob.com
- 5. الإسلاميالعالم رابطة
(4)
إخبارهحياته في تحققت بغيوب
ىىفأخو ىرىسال ىمىليع ىذيلا ىاىلىعتو ىاركىبت ىدهحو ىوىهف ، هللا ىرىس ىيالغىاتذىفم ىدهىنوع
و من ط تس وما البحرو الرب ما يعلمو هو إال يعلمها ال الغيٍىةبح وال يعلمها إال ٍرقة
ٍنيمب ٍكتاب إال ٍيابس وال ٍ رط وال األرض ظلماحل:(األنعام58.)
والنيبالغي يعلم ال البشر كسائرىملأع وال هللا ائنزىخ ىدينع ىميل ىولقأ ال ىلق
مل إ ليم أقول وال الغي:(األنعام55،)إال ارض وال نفعا لنفس أمل ال قل
ىمىذيرن إال ىانأ إن ىوءسال ىسم ىامو ىريما ىنم ىتيثرحلسال ىيالغ ىملأع ىتنكىولو هللا ىاءش ا
يؤمنون ٍوم ل بشريو:افر(األع699.)
الغيوب من ء ش عن النيب أخرب ما فإذافىهصخ ىذيلا هللا ىملع ىنم ء بش خيرب ا فإىهب
.رسالته ودليل تهونب برهان لييون ،عليه أطلعهو
ىيبىنال ىربىخأ ىد لو،ىنةىسال ىهاىًبعو ،ىرآنى ال ىهاىًبع ،ىيبىيغ ىرىمأ ىىلأ ىاءىها ىنىع
.ورسالته تهونب على دليل منها كلو
ا أخرب اليت الغيوبوىهتحيا ىالح ىق حت ىام ىاهفمن ،ىروبض على، ىدهعب ىاهومن ،
.ورسالته تهونب على دالئل ذل كل و ،الساعة من يبارق ييون ما ومنها
وى ىىبتن ىيتلا ىوبىيالغ ىنمايذرىلا ىربىخ ىهتحيا ىالىح ىتىعووقىبتن ىيتىلاىوىهو ىاى بو
منملقىدحأ ىاهفي حىمُي ىالف ،ىديدةش ىذير ىةلاللي ىييملع ُّ ((سته :ال ف تبوك إىل هُأصحابو
.))اله ِع َّدُشفلي بعري له كانفمن ،منيم
محيد أبو قالاحلدي اويرل ف ،يذرىلا فحملته ،رجل ام ف ،شديدة يذر تَّبفه :ىهت
.ء ط جببل1
ىيبنال ىربخأ ىذيلا ىنمفيذرىلا ىذهه ىوببىدرون ي ىاسنال ىانكىام ىنما
ياحرال كاحلوحر س بالم التنبؤ على.غائبة عنه تغي ال الذي هللا إنه ؟
السالمو الصالة عليه هِرإخبا من الظاهرةف املعجزة هذه فيه احلدي "هذا :النووي قال
ىىي ال ىنم ىررًال ِىوفخو ، ىَّيباملغىهيعل ىانىكىام ىهيوف .. يذرىلا ىتقو امىىىلع ة ىفشال ىنم
همِروحتذي , مبصاحلهم ِاالعتناءو , هلم ِالرمحةو , أمتهمم."دنيا أو دين همُّيًر ا1
1( ح البواري رواه6693( ح ومسلم ،)1392.)
- 6. النبوة دلائل
(5)
إخباره ومنبالغيوبىروملا ىلوغ ىرسفال ميةز تنبؤهىرسفال ىةلود ىادحلكىتقو ،
،ىدنيالا ىةىطخار ىنم ىةىيالرومان ىةيراإلمربطو ىليزت أنىاىثال ىزيوأبر ىرىىسكىوريج ىلتىصو ىد ف
.الرومان مملية من عظيمة اءزأج له ودانت ،النيل اديو إىل
،ىرصم ىعبو ىامشال ىالدب ىىلع ىيمرةسال ىنم ىرسفال ىيج فيها متين معدودة احلوسن
.الرومانية يةرلإلمربطو وشيية بنهاية آذن مما ،مشاال أنماكيا جيوشهم احتلتو
الفار ىانىىفالمو ىذاىىه ىامىمأوىهىىيمل ىمةىىصعا ىنىىم ىربىهي أن ىرومىىلا ىىىلم ىلىىقهر ادرأ ىىس
،ىمنمينيةىس الوىلذىصال ىىلوط ىمودىصبال ىهىعأقن ىرومىلا ىاقفةىسأ ىريىبكأن ىوالىل ىلىعيف أن ىادىك
.الفرس من الذليل
ىداثىىحاأل ىذهىه ىطىسوو-ىاحلىعالتوق ىلىىيل ىاىفوخال-ىيبىىنال ىنىلأعىةىىيم اءوىىجأ
ىرسفال ىىلع ىرونصسينت الروم أن تهوبدعو به بصةرتاملىنع ىديزي ال ىامفي أي ،ىننيس ىعًب
ىولق عليه نزل د ف ،سنني تسعىاىلعت هللا:ىروملا ىتبغلىدعب ىنم ىمهو األرض أدىن
سيغلبون غلبهمىونناملؤم ىرحفي ٍىذئيومو ىدعب ىنمو ىلبق ىنم ىرماأل هلل ىننيس بًع
هللا بنصر:(الروم3-5.)
و ود ىىس يرىاىت" ىهىبكتا ىاىِج اروإد ىؤراىملا ىولى ي" :"ىةىيالرومان ىةىيراطورباإلم ىدارىحنا
ىننيسال ألن ،ىاعوقو ىاهمن َدأبع ٍنبوءة أية تين ،النبوءة ذه رآن ال تنب حني ،الوقت ذل
."الرومانية يةراإلمربطو بانتهاء تؤذن كانتهرقل حيومة من األوىل العشر
ىيبىنال ىانىكىدى ل،ىمهىصم ىلمىسيست ىادىيي ىذيىلا ىزومىهامل ىارىصبانت ىىبيتنىداىعمو ىددىحيو
.منه ه حت أبعد ء ش من ما الذي النصر هلذا ا دقي
ىرسفال ىنجا إىل ىتلما ىيتلا اءهموىهأ ىتفخال ىيتلا يبةرالغ النبوءة هذه يرق تناقلتو
أل ىرومىىلا ىارىىصانت ىلمونىىسامل ىىحأ ىاىىمبين ،ىةىىينالو مِاهنوىىخإىىهنمىلىىهأاوىرىىشاستبو ،ىابىىتك
.بامرب
1( مسلم صحيذ شرح65/63.)
- 7. الإسلاميالعالم رابطة
(6)
قالكوناملشر (كان :عباس ابنىاهميوإ ىمهنأل ،ىروملا ىىلع ىارسف ىلهأ ىرهيظ أن ىونبحي
ىذكروهىف ،ىابتكُىلهأ ىمهنأل ىارسىف ىىلع ىروملا ىرهيظ أن ىونىبحي ىلمونسامل ىانكو ،ىانأو ُىلهأ
هللا لرسول بير أبو فذكره ،بير أليبفَسي إهنم أما :ال.غلبون
ىب أي ىانرظه ىإنف ،ىالجأ ىنبيو ىانبين ىلعاج :اوىال ف ،ىمهل ىريب أبو فذكرهىارصانت امود
ىذاكىميل ىانك]ىروملا ىارصبانت أي ظهرمت وإن ،]الرهن من أي كذاو كذالنا كان]الفرس
.]اممس ِنيالسن هذه أي الروم يظهر فلم ،سنني مخس أجال فجعل ،كذاو
للنيب ذل اوفذكرإىل ىلجاأل ىادةيا منه طل أي العشر دون إىل جعلته أال :ال ف
ًالب ألن ،سنني تسعىام العرب لغة عىعًب ىروملا ىرفبظ ىدعو ىدق وهللا ،]ىرشالع دون
.سنني
.العشر دون ما البًعو :سعيد أبو قال
:ىاىلعت ىهلوق ىذلف :ىاسبع ىنبا ىالق ،ىدعب الروم ظهرحل مث :قالىروملا ىتبغل
سيغلبون غلبهم بعد من وهم األرض أدىنسنني بًع.1
عل ىبتن ىامكىرماأل كاند لىامع ىفف ،ىالمسالو ىالةصال ىهي132ىتماعسا ىدهاعب ىامو م
ىالدىب ىنم ىرسفال ىتجأخر ىةىحناج ىالحلمح ىالث ىنشو ،ىهىنو،و ىوههل ىنم ىتولمي أن ىلقهر
.الرومان
ىامع و131ىدودىح ىلخدا ىةلدج ىفافىض إىل اوىلصو ىوح ىمىهاحف ىانمالرو ىلصاو م
ميتزىه ىدعب ىانمالرو ىعم ىلذصال ىللم ىرسفال ىمرضاو ،ىيةسالفار لةوالد،ىوىنني ىةكمعر هم
دس امل الصلي هلم اوأعادو-عندهم-يديهم ب وقع قد كانو.
ىدامحم أخرب الذي ذا فمنىالتهسر ىليدل ىوهو ،هللا ىحو ىهنإ ىة؟مالعظي ىوءةبالن ىذه
.السالمو الصالة عليه تهونبو
:ىاىلعت لهوق ملنا ت لووىروملا ىتبغلاألرض أدىنىإنفأىمئ ىنل ىانعينبىنرهاا
ىهتونب اهنيرىب ىنم ىرخآ،ف:ىاىلعت ىهلواألرض أدىنىىشكىةيعلم ىة ي ح إىل ىريشي
اروىغاأل ىة منم ىروملا ىىلع ىرسفال ىاهفي ىرصانت ىيتلا ىةع الب أن ىهو ، ىديحلا العلم عنها
1( ح الرتمذي رواه2682( ح الرتمذي صحيذ األلبا وصححه ،)3556.)
- 8. النبوة دلائل
(7)
ىوعةساملو ىدهكتؤ ىامكاألرض ىانيم ىفأخ أي ،األرض أدىن ىه ىتيامل ىرحالب من يبارق
يمانيةربالوغريها1
امبري اللمي علم بع إنه ،.
حاط كتابخرب لهف هللا إخبار لوال يعرفها ال اليت الغيوب من عليه نبيه هللا أطلع ومما
بلتعة أيب بنالنيب بعزم فيه خيربهم ،أةرام مع يرق إىل أرسله الذيمية غزو على.
َىداد املو َبريزىلاو ىاىيعل ىعب ىهفيلنب ىىلذ هللا ىشكىامفلاوىى ((انمل :ىالقو ،ىودساأل َىنىب
ىىلع ىولى ي ،))ىاىهمن ىذوهىوف ،ىابىتكىاىهومع ،ىةىنظعي ىاى ىإنىف ،ىااىخ ىةىضرو اوت ىىت ىوىح:
.اليتاب أخرج :لنا ف ،بالظعينة حنن فإذا ،الروضة إىل انتهينا حو نا فانمل2
."أةرامل مع حاط قصة على نبيه هللا ُإطالع النبوة أعالم من "وفيه :حجر ابن قال3
ومثلهىارباإلخ منىِاملعجزحنعىُيىة الثال ىةتؤم ىادة ل ه-ىامشال اوىهدشاست ىدقو-ىوهو
، ىةىناملديىولى يىسىنأ:نىىىعىيبىنالىداىياارىىفوجعَىنىباوَتي ىىي أن ىلىبق ىاسىنلل ىةىحاورهم
ُىربخهم،ىالى ف:((ىيىص ف ىديا ىةىيارال ىذىخأ،ىيص ف ىرىفجع ىذىخأ مث،ىةىحاور ىنىبا ىذىخأ مث
صي ف،تذ وعيناهرفانفهللا سيوف من سي ايةرال أخذ حو،عليهم هللا فتذ حو.))4
فَّالنيب أعلم الذيالناس إىل خربهم يت ي أن قبل تلهم مبىوهىالق ،ىوبيالغ ىالمع هللا
."النبوة أعالم من ظاهر مَلَع "وفيه :المحاوي5
إخباره ومنىرةيره أبا يفهرتع بالغيوبفىلثاملتم ىيمانشال ىة ي حب، ،ىلجر ىورةص
وب تنبؤهجاء د ف ،مرة بعد مرة يت سي نههىوبأ ىهب ىسم ف ،ىاةكالز ىامعط من يسرق ،شيمان
.لةحيَالعو ر الف شيى ملا عنه ىخل مث ،يرةره
1إىل اليابسة فيه تنوف حي ، العا املنوفًاحل أكرب ا طربيا حبرية منوف يعترب358سمذ حتت م
إىل تصل امليت البحر ة منم ه بينما ،البحر285البحر سمذ حتت م:انظر .، العا أطلسبري ميتبةوحل
(ص85ال ن )"احلق "إنه كتابعناإلسالم العا برابمة والسنة رآن لل العلم اإلعجاا هيئة أصدرته الذي
(ص28.)
2( ح البواري رواه2552( ح ومسلم ،)3686.)
3( الباري فتذ63/236.)
4( ح البواري رواه2838.)
5( اري ال عمدة62/318.)
- 9. الإسلاميالعالم رابطة
(8)
:يرةره أبو ول يالنيب ال ف ،ُصبحت ف ،عنه ُفوليتأسريك فعل ما ،يرةره أبا ((يا :
ح شيا ،هللا رسول يا :لت ف ))البارحة؟:قال ،سبيله ُفوليت ،فرمحته ،ياالِوع شديدة اجة
هللا ىولىسر ىول ل ىيعودس ىهنأ ُىتفَفعر :ىرةيره ىوىبأ ىالق ،))ىيعودسو , بَذىكىدق ىهنإ ىام((أ:
... ))سيعود ((إنه
ىيبىنال ىربىخأ ىاىمكىلىجالر ىادىعو،ىةىثال ىهىِمَد مب ىيبىنال خربه ىىف ,ىةىيان ىرةىيره ىوىبأ ىهى أطلو ،
أخرب كمافيان.
غدا فلماإىلالنيبله قال))ىرة؟يره ىابأ ىاي ٍىاليل ىالث ىذنم ىطئا ىنم ىملتع (( :
.))شيمان ((ذاك :قال ،ال :قال1
النيب إطالع "وفيه :حجر ابن قال."باحلَاملغي على2
فىهب ىربخأ ىامم هاَوغري الغيوب هذهىيبنال ىوةبن ىىلع ىاطعةس ُاهنيرىبو ىحةضاو ىةلأد،
و السرُ عا ا أخربه غيوب فه.النجوى
1ذكرها معل البوارياجلزم بصيغةباب ،كالةالو كتاب"جااه ف شيئا كيلالو فرتك رجال كلو إذا".
2( الباري فتذ6/526.)
- 10. النبوة دلائل
(9)
إخبارهوفاته بعد تحققت التي المستقبلة بالغيوب
وىيبنال ىوةبن ىىلع ىلبق ناهارذك اليت الغيوب دلت لئنىوبيالغ ىنم ىدينايأ ىنيب ىام ىإنف
سنتناول إذ ،داللة أعظمماأبه خربتهوم بعد ق وحتفيان ،أيًاىىلع ىادقاص ىانبرها
تهونب.
النيب وقخميبا يوماإىل لنسمعو ،أصحابه بنيحذيفةوهوعلينا م ي.امرب
:حذيفة ول ي"خمخمبة،ىيئاش ىاهفي ىركت ىامىرهكذ إال ىاعةسال ىاميق إىل،ِعلىنم ىهم
ِعلىهم،ِهوجِهج ىنم ىهلىهل،"( :ىةىفحذي ىول يحنإُىيتسن ىدق ء ىشال ألرى ىتنك،ِرع ىفىاىم ف
ِريععنه غاب إذا الرجل ف،َفعر فرآهفه.)1
:حجر ابن قال"ىاحلقاملولو الوىحأ ىعيجبم ىدحاوال ىسلاا ىربخأ ىهنأ ىىلع ىلذ دل
ُابت منذتف أن إىل دئت،ُت أن إىلَىارباإلخ ىلذ ىملشف , بع, ىادعاملو ىارعاملو ىدأبامل ىنع
ِكل ذل ادرإي تيسريأمر العادة ارقوخ من احدو ،لس هحيو , عظيمَرىلذ ب-ىعم
كثر يةرم ال اتهزمعج كونهتا-أنهاليلم امعوج أعم."2
ىالم، ىةفحذي اهور الذي وهذافىاريصاألن ىمأخ ىنب ىرومع ىلهفصىلىص( :ىال ف ،
هللا رسول بناىعدص مث ،ىلىصف ىزلنف ،ىرهالظ حًرحل حو فومبنا املنرب وصعد ،الفجر
ىربنامل،َمفو ،ىربنامل ىعدىص مث ،ىلىصف ىزلىنف ،ىرصالع ىرحلىًح ىوح ىاىنفومبَبىتىبرغ ىوح ىاىن
ا.)ناُظأحف ناُعلم ف ،يامة ال يوم إىل كائنهو مبا ناربخ ف ،لشمس3
" :عياض اض ال قالمنذلماأطلعىهيعلىنمىوبيالغىاموىونيي،ىياألحادو
هذاالبابحبرالىُيدركىرهعق،والَىزنيفىحغمُره،ىذههوىزةجاملعىنمىةلمجىهتازمعجىةماملعلو
ىىلعىعم ال،ِىلصاوالىانإليىاهخربىىلعااتروىتل،ىرةثليىاهتاورىاقفاتوىاهمعانيىىلعىالعطاال
علىالغي."4
1( ح البواري رواه1156( ح ومسلم ،)3986.)
2( الباري فتذ1/221.)
3( ح مسلم رواه3983.)
4الشفابتعريوق حاملصمفى(6/225-221.)
- 11. الإسلاميالعالم رابطة
(10)
ىاىنلنبي ىفتىشكىيتىلا ىاهرةىبال ىوبىيالغ ىنىموىتىعمس ىدى ف ، ىانىحمل ىتىنب امرىىح أم ىربىخ
النيب))اوأوجب قد البحر يغزون أميت من جي ((أول :ول ي.
))فيهم ِ((أنت :قال فيهم؟ أنا هللا رسول يا :ُقلت :امرح أم قالت.
مثالنيب قال))هلم مغفور قيصر مدينة يغزون أميت من جي ((أول :.
.))((ال :قال هللا؟ رسول يا فيهم أنا :ُلت ف1
ىيبنال ىاربإخ من ضروب وفيه " :حجر ابن قالىلوذ , ىالق ىامكىعقفو ،ع ىيس ىامب
ىوىشو ٍىوةق ُىحابصأ ىيهمف أنو ،ىدهعب ىهتأم ىاء بب ىهمإعال ىاهمن :ىهتونب ىاحلمعال ىنم ىدودعمكة
ىلذ إىل ىيعت امرىح َّأم أنو ,ىرحالب اويغز حو البالد من يتمينون أهنمو ,العدو يايةِنو
." الثانية الغزوة امان تدرك ال أهناو ,البحر يغزو من مع تيون أهناو ,الزمان2
ويهوير حديأنه الشيوان:هحتَل ىسف ، ىحًي وهو ظ استي مث ،بيتها يوما نام
ر يا يًحي ماىونبكير ،هللا ىبيلس اةزىُغ ىلع اوىضرُع ىيتمأ ىنم ((ناس :قال هللا؟ َسول
بجظهر]ُم ،البحر هذاَألا على كالوَألا على امللوك مثل أو ،ةرِس.))ةسر
.هلا فدعا ،منهم جيعل أن هللا ادع ،هللا رسول يا :لت ف :قالت
لته ىسف :ىتلقا ، يًح وهو ظ استي مث ،فنام أسهر وضع مثُيىحًي ىام :امرىح أم
ىولسر ىاي :ىتلا ف )) هللا ىبيلس اةزىُغ ىلع اوىضِرُع ىيتمأ ىنم ىاسن(( :ىالق هللا؟ رسول يا
.))لنيواأل من ((أنت :قال ،منهم جيعل أن هللا ادع ،هللا
ىةىيومعا ىنىما َىرىحالب ٍىانىحلِم ِىتىنب ٍامرىىح ُّأم ىتىبكفرىنيىىح ىاىهدابت ىنىع ىرعتىُفص ،
.فهليت ،البحر من خرجت3
يرةزج معروف قربها أن وغريه اربالم ل ن وقد.قربص4
النيب أعلم الذي فمنمبأ ن ىب ىهمأعل ىذيلا ىنم بعده؟ ييون اىهتمىوفسىرحالب ىزوغت
أ أنو ،بعده منملحان بنت امرح مسالغزو هذا تدرك حو تعي،فيه فتشارك؟
1( ح البواري رواه3836.)
2الب فتذ( اري66/95.)
3( ح البواري رواه3298( ح ومسلم ،)6863.)
4المربا ذكرهاليبري( ح261( ح احللية نعيم وأبو ،)3/13.)
- 12. النبوة دلائل
(11)
ىيبنال ىامبينوىوكىبتفأىبنىحابهصأىداثحأ ىتةس عىوىقبوىةىممه،ىاهوقوع ىترىاى فل
ىىلما ىنىب ىوفىعلىانىتوُم مث ،ىدسى امل ىتىيب ُىتذىف مث ،ىويتىم :ىاعةىسال ىديىي ىنيىب ىتاىس ىددىع((ا :
،ىاخماس ىلظفي ىارندي ىةئما ىلجالر عمىُي حو املال استفاضة مث ،الغنم عاصُكفييم ُذخ ي
،ىفرىىصاأل ىىب ىنيىبو ىنيمىىيب ىونىيت ىةىنهد مث ،ىهىىتدخل إال ىربىعال ىنىم ىتىىيب ىىى يب ال ىةىنفت مث
.))ألفا عشر نا ا ٍغاية كلحتت ،غاية مثانني حتت نيموت في ،رونِفيغد1
النيب يذكر احلدي هذا وهُتوم :هلاوأ ،تبهاري ستة ا أحدا،دس امل بيت ُفتذ مث ،
ىق وحت ،ىحابةصال ىيصي ىيمظع ىوحلم مث ،اهلجرة من َعشر امامس العام ذل كانوقد
ىىلذىنىسال اسوىىمِع ىاعونىطىرحلىثكىنيىح ىالىملا ُةىىضاستفا مث ،ىرةىجلله ىرةىشع ِىةىنالثام ة
ىةىنفت ىنما ىتعوق ىدقو ،ىربعال ىيصت ىيتىلا ُةىنالفت مث ،ىانمعث ىدهع ىوحتالف ىنما الوىماأل
عثمان قتل.ودخلته إال بيتا كتتر ما اليت للفنت ابةوب كانتاليت
ىفرصاأل ىب ىعم ىربحلا مث اهلدنة وه ،األخرية العالمة أماو-ىمهوىروملا-ىقفات ىد ف
.الزمان آخر ومالحم فنت ييون ذل أنو ،ع ت أهنا على العلماء
."هاُأكثر ظهر قد النبوة عالماحل من أشياء وفيه " :حجر ابن قال2
وىيبنال ىولق ىذكرن ىانفإ منهاف ابعرال احلدث عن احلدي شئنا لوىاعةسال ىوم ت ((ال :
ِهُي حو ، فيفي املال فييم ييثر حوَىول في ىهَضِريع ىوحو ،هَتَىقصد ُبل ي من املال َرب َّم
.))يل بََرأ ال :عليه هُضِرعَي الذي3
:الوأح ة ال إىل إشارة احلدي هذا " :حجر ابن قال
ىرث((يي :فيه قيل َمث ومن ،الصحابة امن ذل كانوقد ،ط ف املال كثرةإىل :األوىل
))فييم..
إىل اإلشارة :الثانية احلالةىذخأ عن ٍأحد ُّكلاستغناء حيصل أن حبي ،اليثرة من فيًه
َم عصر ِأولو الصحابة عصر آخر ذل كانو ,هِريغ ِمالَّىمِهُ((ي :ىليق َمث ىنمو ،همَدبع ن
و ،))املال َربَعمر امن وقع ما على ينمبق ذل.يززالع عبد ِنب
1( ح البواري رواه2621.)
2( الباري فتذ1/236.)
3( ح البواري رواه6663( ح ومسلم ،)652.)
- 13. الإسلاميالعالم رابطة
(12)
االستغناء وحصول فيًه إىل اإلشارة فيه :الثالثة احلالةىاحص ىتمهي ىوح ،أحد ليل
يزدادو ،صدقته بل َي من جيد ال نهوبي املالُّاهلم أي]ىنمم كانلوو غريهف على يعرضه نه ب
ىهىيعل ىىىسعي ىنىما ىذاىهو ،ىهىيف يل ىةىجحا ال :ىولى في ،هَذىىخأ ه ىىيف ،ىدقةىصال ىتحقىسي ال
."السالم1
.لهونز بعد أي
به أخرب وممااملغيباحل من-عل هللا أطلعه اليتتهونب برهان لتيون يها-ُأ ُىدومقىسيو
ىيمنلا من َرَال،ىركذ ىدقوىهلاوأحو ىفتهص َ ىعب ىحابهصألتييم ىي ىالجر ((إن :ىال ف ،
ىهبذه ف هللا ىدعاف ،ىاضيب ىهب ىانكىدق ،ىهل ٍأم َغري باليمن يدع ال ،يسوُأ :له ال ي ،اليمن من
فليست منيم يه ل فمن ،الدرهم أو الدينار َموضع إال عنهف.))ليم غفر2
ىربىخأ ىاىمكىانىكىدىقوىدى ف ،ىيمنىلا ىلىهأ ىلىبأقىرفىمع ىنىمافىاقىفالر ري ىتىسي ىلىعج،
ول في:َىق من أحد فييم هلَرن؟قرن على أتى حو،ال ف:أنتم من؟اوقال:َىقَرن.
:قالِا فوقعُمامعمرِا أويسوأ مام،ااخر أحدمها لهوفنا،فعرفه.
عمر ال ف:امس ما؟قال:يسوأ أنا.
ال ف:الدةو ل هل؟قال:نعم.
قال:ء ش البياض من ب كانفهل؟قال:نعم،ُفدعوحلَهللاَذهب ف وجل عزإال ع ه
َموضعِالدُس من رهمَّرريب به ألذكر يت.
فعمر له ال:يل استغفر.قال:َأنتُّأحقيل تستغفر أن،ىاحص ىتنأهللا ىولسر
.
عمر ال ف:هللا رسول مسعت إول ي:((ىسيوأ ىهل ىال ي ىلجر التابعني خري إن،
ُلهوالدةو،ىاضيب به كانو،ىلجو ىزع هللا ىدعاف،ىَذهب فَىعضمو إال ىهنع هِىدلاىُس رهمَّرِته))
َففاستغله ريسوأ،ِغ دخل مثالناس مار،ُي فلموقع أين درأيذه].3
هللا لرسول ظاهرة احلزمعج هذه يسوأ قصة "و :النووي قال."4
1( الباري فتذ62/82-86).
2( ح مسلم رواه3563.)
3ر( ح أمحد واه319النيب إىل عواملرفو ،)( ح مسلم رواه3563.)
4( مسلم صحيذ على النووي شرح61/86.)
- 14. النبوة دلائل
(13)
والنيب خيربعناحلجاا يثور كانبرىرىصب ىلهأ ىهظفيلح ،ىفقشبال ىوههض ينعيس
بالشامف ،ق تحتنبؤهعام156ىه،لدليال ييونآخرىالتهسور ىهتونب على،ىالق ىد ف
ىالمسالو ىالةصال عليه:َقىانأع ء ىًت ،ىااجاحل أرض ىنم ىارن ىررئ ىوح ىاعةسال ىوم ت ((ال
.))ببصرى اإلبل1
ا قالىتنكاو ،ىتمائةسو ىنيسومخ ىعبرأ ىنةس ىةنباملدي ىارن ىانامان ىتجخر ىدق"و :ىووينل
ىامىشال ىعىيمج ىدنع ىاى ىملالع اتروىىت ،ىرةحلا اءرو ىرقىشال ىةىناملدي ىنج ىنىم ،ىداج ىةىمعظي ارىان
."املدينة أهل من حًرها من أخربو ،البلدان وسائر2
" :ىريىثكىنبا ىالقىاسنال ىنىم ىريهمغو يرىاتال ىلىهأ ىركذ ىدقو،ىنةىس ىذاه عىوىقو اتروىتو
ىتمائةسو ىنيسومخ ىعبرأ،ىيشال ىالقىامماإلىهىناما ىؤرخنيملا ىامموإ ىديحلا ىيش ىافظحلا
ىهخيتار ىامةش يب ىب ى املل ىليإمساع بن الرمحن عبد الدين شهاب:ىةعاجلم ىومي ىرحلهظ ىاهنإ
وستمائة ومخسني بعرأ سنة ااخرة مجادى خامس..كتباوذكرأ ىنع اترةوىتمىةناملدي ىله
ىةناملدي ىرقش ىاهظهور ىةيكيف..ىجل ىةناملدي ىلهأ أن ىدينلا ىهابش ىيشال ىركذ ىدقوؤاو
هذهاأليامإىلالنبوي املسجد،اوتابوإىلعليها اوكانذنوب من هللا."
:فيها شعر من قيل ما بع هللا رمحه ل ن مث
صفحا الًر كاشياائمنارج عنأحاط د فىبن تىرب يا اساء ب
ُخ إلي نشيوباومن الىهلا ميقحىمالوحنىنىا ح ااء أح
ُّالصم ئشع االالِالصىهلا الدصماء الزلزال على وى ت كيو
سبعا أقامُّيررفانصدعت األرضاءوعش الشمس عني منه منظر عن
حبىفوق تري النار من رىسفن هاألرض هلا اهلًاب منإرساء
هل يرىىص كالشرر اىطائشة رهن كىدمي اىَتنص ةُّحمهىالء
افرحل إن الصور قلوب منها تنشقرعباالشه مثل ترعدواءوأض
فياهلىمعج من آية اىرسول احلزيع هللاىلهاأقىوامألبىاء3
1( ح البواري رواه2669( ح ومسلم ،)3853.)
2( مسلم صحيذ شرح69/38.)
3( والنهاية البداية1/352.)
- 15. الإسلاميالعالم رابطة
(14)
ىهىتونب ىاحلىمعال ىنموىارهىبإخَّىدىي ىذينىلا ىدجالنيلا ىورىهظ ىنىع،ىوةىبالن عونىالى فارىذىحم
منهمُي حو الساعة وم ت ((ال :ىولسر أنه يزعم كلهم،ني ال من يبارق كذابوندجالون بع
.))هللا1
(( :ىةياور وىالونجود ىذابونكىيتمأ،ىرونشوع ىبعةس،ىوةسن ىعبرأ ىنهمم،ىامتىخ وإ
النبيني،بعدي نيب ال.))2
ىوةبالن ادعى من باحلدي ادرامل ليسو" :حجر ابن قال،ىرةثكىونَص ُحي ال ىإهنمف فىا ممل
ىبهةش ىهل ىدحلبو ،كةىوش ىهل ىتمقا من ادرامل ا وإ .. جنون عن ذل هلم ينش غالبهم ليون
."3
يتنب الاليت بعراأل النسوة أولوىوةبالن ىتعاد ىيتلا ىةيالتميم ُىجاحس باليذب نىطسو
ىةيبرالع ىرةيزاجلال ىنىما ىرخآ ىىلذ ىداقصم ىرىهظ ىدق"و :ىرىجح ىنبا ىالىق ،ىيبنىررىوف ،
ىدليوخ ىنب ُةىحطلي ىريب أيب ىةفخال ىررخ مث ,ىاليمنب ىسالعن ىودساألو ,باليمامة مسيلمة
." ..متيم ب التميمية وسجاح ,ميةزخ بن أسد ب4
النيب نم وقدىهتحيا ىرخآ ىوةبالن ىايادع ىدقو ،بعده أمرمها يظهر حنيَلدجا عن أنبو
ال اليذاب ُةمسيلم ومها ،.اليمن العنس ُاألسودو ،يمامة
النيب أىر د فىول ي ، ىهذ ىنم ينراوىِس ىهييد أن ىاهيهر،ُماهن ىش مه ىف(( :
ُفَّإيل وحُفنفوت ،هماحوُفان أن املنامَّو ف ،ارفما ،هماحل.))بعدي خيرجان حنيَىبكذاهماُت
ياههر ت حت وقد،ا قدم د ف ،نيَاليذاب أول مسيلمة فيانهللا ىولسر عهد على ملدينة
ِتب بعده من األمر حممد يل جعل إن :ول ي فجعل ،،هُعتهللا ىولسر ىهيإل ىلبق فىدهي و
ىئنلو ، ىيف هللا ىرمأ َىدوعت ىنلو ،ىاهَيُأعميت ىام ىةعم ال ىذهه لت س ((لو :ال ف يدرج قمعة
.))أيتر ما في ُيترُأ الذي اكرأل وإ ،هللا نَرِليع أدبرحل
1( ح البواري رواه2158( ح ومسلم )652.)
2( ح أمحد رواه33968َّوجو،)َإسناد د(الفتذ حجر ابن ه62/82ح اجلامع صحيذ األلبا وصححه،)
(2252.)
3( الباري فتذ1/266.)
4( الباري فتذ1/266.)
- 16. النبوة دلائل
(15)
قال.)اليمامة صاح اليذاب مسيلمة ااخرو ، العنس أحدمها (فيان :يرةره أبو1
قال( :لهو"ق :النووي(لئنوأدبرحلِر ليعىنهللا))أيإنىرحلبأدىنعىاعيتطىنتل لي
هللا..وقتلههللاتعاىليوماليمامة،وهذامناحلزمعجالنبوة."2
ف ،يديهم ب هللا وقتله ،تاله ل الصحابة خرر د ف.سهمه أطارو ،كيده طف
كيدهللا رد ومثله، الًاللة أخيهَىبىذايال َ ىا ىسالعن ِاألسودىىعاد ىامل ىلوذ ، حني
النيب وفاة قبيل النبوةىوي ف ,ىيمنلا ابرىعأ من قوم تابعهو ,،ىهلت ف ,هُدِىاعس ىم ىتدشاو
ىاعدةىىسمب ،ىيمنىىلا ىلىىهأ ىنىىم ىلمنيىىسامل ِ ىىىعبو ىديلمىىلا ٍاىريوىىف ىدىىي ىىىىلع هللاىدعىىلا ىةىىجاو
ىيبنال رآه ما فيه ق فتح ،اليذابىاحيرال ىذروهت ىاءبه ىاللتهض ىارحلصف ،ىاهيهرفىام
ىالىثاألم هللا ىربًي ىذلىكاألرض ىيفيم ىاسنال ىعىفين ىام ىامأو ىاءىفج ىذهيف ىدبزال
:(الرعد62.)
ىذينلا ىذابنييال ىنمواوىعادىيبنال ىىبأن ىذابكىوةفبالن، ىي ىررخي ىهنأوىربخهىىبن
صدقىهيوترىديقصال ىتنب ىاءمسأىد ف ،ىارجاحل ىىلع ىتلدخىسيو ىنبىلت م ىدعب ىف الث
الت ف بريزال ِنب هللا عبد ابنهاللحجارهللا رسول (إن :،اريىبُوم كذابا ي أن نا حد
.)إياه إال َ ُلإخا فال املبري أماو ،أيناهرف اليذاب ما ف3
" :ىوويىنال ىالىقىريىبامل:ىىلامله،وقوىاىهلىذابىيال:(ىاهىنأيرف)ىىعتىهىباملوَىارىتَىنىبأيب
ىدىيعبىىف الث،ىانىكىديدىشىذبىيال،ىنىموىهىحأقبا ]ىهىنأىىىعدأنىلىيربجىهىيت ي،ىقىفاتو
." يوس ُبن ُاحلجار باملبريو ،عبيد أيب ُبن ُاملوتار هنا باليذاب ادرامل أن على العلماء4
ما اليذاب املوتار أخبار ومنيلنا له نالتابعفاعةِرُىنبىدادشىول ي ىيح ،:ىتلدخ
علف الث املوتار ىذاحليوم،ال ف:جئتوهللا،د لوقاميلربجعنهذااليرس.
1( ح البواري رواه2256( ح ومسلم ،)6369.)
2( مسلم صحيذ على النووي شرح65/22.)
3( ح مسلم رواه6162.)
4( مسلم صحيذ على النووي شرح61/655.)
- 17. الإسلاميالعالم رابطة
(16)
ول ي:فاعةِريتوه فإىلقائمسيفأيليىهلت]،ىفُذكرحلىديثاحناه ىدحىرومعىنب
َاحلىِمِقىالق:ىتىعمسىولسرهللاىولى ي:((إذان ىماطىلجالرإىلىلىجالر،مثىهلقتىدماىعب
ن اطمإليهفُنصلهيوميامة الُاءولغدر.عنه ُفيففت :فاعةِر قال ،))1
مرب صدقاُم ِ ف الث ِراملوتا تنبؤ كانوهيذاىهب ىبأنىيبنالىررخي ىذيلا ىاذبيال ىنع
ىهبر ىهب أخربه وح خرب وهذا ، ي من ييون الذي الظا هو احلجار كانكما، ي
.الغيوب عالم
وىوني((ي :ىالمسالو ىالةصال ىهيعل ىالق ىد ف ، يرىاتال ىذابونيال ىؤالءه ىعم ين ىنل
ىاكميفإ ،كمىاهبآ وال ىتمنأ اوتسمع مبا األحادي من نيموت ي ،كذابوندجالون الزمان آخر
.))نيمويفتن وال نيمويًل ال ،وإياهم2
ول ال من باملنير اوجاه الذين الدجالني هؤالء ومنفاليذ املتنبأمحد غالم اامري اب
ورد ،اهلند الزمان من قرن قبل ظهر الذي اديا الالنيب أحادي.النبوة ادعى مث ،
النيب أخرب وقدعنه اهور فيما الدع هذا ضاللة عنُىنب دام املىربكىديعمىيح
ىالق:((ىهعم ىهلومث ىابتالي ىتيتوأ إ أال،ىول ي ىهتييرأ ىىلع ىبعانش ىلجر ىشيو أال:
ىرآنى ال ىذاىى ىييمىلع،ِح ىىف ىاللىىح ىنىم ىهىىيف ىدمتىجو ىاىىمفلوه،امرىىىح ىنىم ىهىىيف ىدمتىجو ىاىىمو
ِفحرموه.))3
" :كفورياملبار قالىاهتعالما من وعالمة النبوة دالئل من دليل احلدي وهذا،ىعقو ىد ف
ىهب أخرب ما،ىالجر ىإنفال ىررخ ىدقبىدناهل ىيملإق ىنم ىابجن،ىرآن ال ىله ب ىهسنف ىىمسو،
ىهنبي ىتانشوىرآن ال ىلهأ ىنيبو،ىادحلاإل ىلهأ ىنم ىوىه ىلب..ىىياألحاد رد ىانهسل ىالط ف
وقال ,سرها ب يةوالنب:ىاىلعت هللا ىىلع ىاحليرتومف ىةبوميذ كلهاهذه،ىىلع ىلمالع ىجي ىا وإ
ط ف العظيم رآن ال،النيب أحادي دوناترةومت صحيحة كانتوإن ,."4
1احلاكم رواهكهمستدر(6/286( ح ماجه وابن،)3199( ح مسنده والميالس،)6391ابن وصحذ،)
الميالس إسناد الفتذ حجر(1/266( ح ماجه ابن صحيذ األلبا وصححه ،)3622.)
2( ح صحيحه دمة م مسلم رواه2.)
3( ح داود أبو رواه6156( ح ماجه وابن ،)63وصححه ،)( ح املصابيذ مشياة األلبا612.)
4( األحوذي حتفة2/256.)
- 18. النبوة دلائل
(17)
النيب إخبار فإن ،وهيذاهؤالء خبربىذيلا هللا ىيغ ىبعب ىاربإخ ىوه ىا إ اليذابني
أطلعهالنيب صدق على دليال ه حت لييون ، عليه هللا.ورسالته تهونب على برهاناو
- 19. الإسلاميالعالم رابطة
(18)
إخبارهبكيفيةومكانبعض وفاةمعاصريه
ىالتهىسر احلرىامأو ىهتونب ىلئدال ىنموىربخأ ىامىهبىعأ نب ىقلتتع ىورىمىحابهىصأ ىعب ىاةفو
بيته أهلووغريهممنأعدائه،ىلع ىوهو ،ىرعهمصم ىالحو ىانيوم ىةيلييف ىهنتبياوىهفيعر ال م
.نفسه اء تل من النيب
فاملوحلىملع ىهب يتعلق وماىارباجل ىتمخا-ىاىلعتو ىاركبت-مبعرف ىهَنفسىوهف ،ىهتىدهحو
ىرفىعي ىنمىرىشالب ىارىمأعىبىق ىاكنمأوأىمىهاحورىاىمو ،ىداىغ ىىستي ىاذاىم ىسفن ىمىلتع ىالىف ،
متوحل أرض ي ب نفس تدريىامحاألر ىام ىمليعو الغي ينزلو الساعة علم عنده هللا إن
ىريىبخ ىيمىلع هللا إن ىوحلمت أرض ي ىىب ىسفن ىدريىت ىامو ىداىغ ىستي ىاذاىم ىسفن ىدريىت ىامو
:مان (ل26.)
ىدىقوىمىلأعهللاىهىينبىحابهىصأ ىىعب ىوحلىم ىةىيكيفأو ىانىمبزىهىتبي ىلىهأوىىعب ىذلىك،
أعدائهبه خرب ف ،،ىانيفىه حتىلع ىانبرهاو ىهتونب ىىالمعأ ىنم ىامعلىالتهسرإذ ،ىنيمي ال
ذل معرفة ألحدبه التنبؤ وال.الغيوب ِعالم ِهللا ِبلِق من إال
وىاهرةىبال ىاءباألن ىذهه ىنمفهُىاربإخىلوع َنىاموعث َىرىمع ىهادةش ىنعبريزىىلاو ىةحوطل،
،أمجعني عنهم هللا رضوىهمِشُرُىف ىىلع اوىتومي ىنل ىمهنأو ،شهادة سييون موهتم أناهوىس أو
.الناس به ميوحل مما
صعد وقدهللا رسول،اءرح على،ُبريزىلاو ُةوطلح ُ وعل ُنوعثما ُوعمر ٍربي أبوو هو
هللا رسول ال ف ،الصورة كتفتحر.))شهيد أو صديق أو نيب إال علي فما ،((اهدأ :1
فشهد،ية بالصدي بير وأليب ،بالنبوة لنفسهبالش َةوطلح َ وعل َنلعثماو.هادة
ا ىولىىسلر احلزىىىجمع ىديىىحلا ىذاىىه و " :ىوويىىنال ىالىق:ىؤالىىه أن هُىارىىبإخ ىاىىهمنء
ىيبىنال َىريىغ ىمىهغلكاوىاتىمو ,ىهداءىشىةىحوطل ىاىوعلي ىانىموعث َىرىمع ىإنىف ن ىهداءىش ىرىيب أيبو
ىنهىع ا ىىىضر بريىزىلاوالث ُىلىىت ف ن ىهداءىش ىاىىمظل اوىىىلتُق مالِىةىىىىىلوع ىانىىموعث ىرىمع أي]
1( ح مسلم رواه3662.)