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Que es
  crear
   Por
Martín Soria
¡Que es crear?
•   Hay quienes piensan
    que crear es hacer
    algo de la nada, pero
    de la nada, no se
    puede realizar nada.
•   Nada es la ausencia
    de todo y al estar               •La magia, para algunos
    ausente o carente de             significa la capacidad
    todo, no se puede                humana de modificar la
    realizar nada porque
    no se dispone de                 realidad sin medios
    nada.                            estrictamente causales.
                                     Pero la ciencia se
                                     contrapone a esto al
                                     afirmar que todo efecto
                                     es a su causa así como
                                     toda causa es a su
                                     efecto. La filosofía
                                     también se contrapone al
                                     afirmar que “todo acto
                                     contiene
                                     intencionalidad y
                                     significación”.
•La biología nos obliga a no considerar la magia como valida, porque los
fundamentos biológicos de causa y efecto contraponen la proposición del mago.
Biología viene del griego - bios- vida y se refiere al estudio de los procesos de las
especies naturales y los procesos son productos de fuerzas que permiten la
consecución de un propósito.




                                     La biología solo considera aquello que se
                                     incluye dentro de un proceso, es decir no
                                     considera aquello que excluye a las fuerzas
                                     que permiten la consecución de un propósito.
                                     Por lo tanto, ni la biología, ni la ciencia, ni la
                                     filosofía, aceptan la posibilidad de la creación
                                     sin un causal originario. Y ese causal originario
                                     es energía. La energía ni se crea ni se
                                     destruye, se transforma y la creación no es
                                     más que el proceso de transformación de algo.
                                     Crear es transformar una realidad en otra
•   Si asumimos el proceso de la creación del mismo modo que operamos un
    instrumento, podremos darnos cuenta de que para tocar piano, por ejemplo,
    es necesario de algo más que objetos físicos. Más allá del instrumento y de las
    manos están las categorías invisibles de las virtudes que transforman los
    golpes en melodía.

•   Estas categorías tienen que ver con aspectos invisibles, subjetivos e
    indeterminados del carácter como son la coordinación, la inteligencia, la
    selectividad, la libertad, la opción y la elección de alternativas; así como la
    insistencia, la determinación y el sentido de armonía que facilita el entender la
    suma de sonidos como música agradable a los sentidos.

•   Crear es un proceso que encuentra en su desarrollo los elementos que le dan
    forma. La creación surge de la suma de procedimientos y de estructuras de
    consecución. La creación no aparece de súbito y de la nada. Incluso una
    explosión exige de una chispa, un combustible y una porción de oxigeno, es
    decir de unas condiciones en espacio que posibiliten en el tiempo el desarrollo
    de las reacciones fisicoquímicas necesarias para expandir su onda
    radioactiva, lumínica o calórica.

•   Crear implica aspectos de reciprocidad entre un conductor de la obra y los
    objetos de la obra a conducir.

•   En la creación intervienen conductas constantes que son los fundamentos
    esenciales de cualquier actividad. Al comprenderlas, podemos también
    entender la variabilidad de los procesos de desarrollo de la construcción de
    otros oficios.
Crear implica libertad y alternativas
                   •   Creación es distinto de mecánica
                       automotriz.
                   •   Para crear es necesario de
                       libertad, y alternativas.
                   •   La mecánica automotriz no
                       necesita ni de libertad ni de
                       alternativas. Entendiendo libertad
                       como la capacidad de optar por lo
                       que es valido y alternativas como
                       posibilidades.
                   •   Al crear se decide una alternativa
                       y para decidir es necesario el uso
                       de discernimiento.
                   •   Discernir es reconocer cual de las
                       alternativas es mejor, más
                       adecuada o más valiosa y por lo
                       mismo, para crear es necesario de
                       un paradigma del valor con el
                       cual comparar al discernir.
•   Para crear es necesario de valor,
    entendiendo al valor como la
    cualidad que satisface.
•   Pero si satisface el reconocer cual
    es la alternativa adecuada, por la
    cual optar, esto denota la existencia
    de una capacidad emocional que
    permite sentir cual de las alternativas
    se siente que satisface más, y, si se
    es capaz de reconocer cual es la
    que se siente más adecuada,
    estamos razonando al reconocerla
    valida y esa es una conducta
    intelectual, luego al crear es
    necesario de intelecto y todo esto
    de discernir, reconocer y sentir
    implica movimiento de imágenes, de
    reacciones y sensaciones, lo que
    obliga demostrar que en el crear
    existe contenido un poder, el poder
    de dominar la elección de la
    alternativa a crear.
•   Esto que parecía tan complicado, se
    resume en el hecho de que para
    crear es necesario sentir la
    necesidad de crear, saber crear y
    poder crear.
Creamos lo mismo que poseemos
•   Al crear utilizamos emoción intelecto y voluntad como capacidades constructivas de
    sensaciones, conocimientos y habilidades o servicios.
•   No podemos crear aquello que no poseemos.
•   Cuando construimos un edificio, el edificio ya está en nuestra imaginación. Esa
    imagen motiva a su construcción y construimos el edificio sumando habilidades,
    conocimientos y sensaciones. El edificio no es más que granos de tierra y un
    aglutinante. Los granos de tierra se unen en función de la directiva de nuestra
    imaginación hasta realizar un edificio, pero el edificio no es nada más que un enorme
    montón de granos de tierra pegados con algún aglutinante. Nosotros lo llamamos
    edificio para distinguirlo de un montón de tierra, porque tienen formas distintas y
    funciones distintas pero al fin de cuentas, son la misma cosa, granos de arena. Y, a
    ser eso vuelve el edificio luego de varios años.
•   Lo mismo ocurre con un cuadro. Un cuadro es la suma de pigmentos con un
    aglutinante. Imaginamos una realidad en imagen y nos motivamos a ordenar todo lo
    necesario para construir la imagen, ponemos puntos de carbón tras otros puntos de
    carbón y dibujamos las proporciones de espacios que corresponden con las
    proporciones de lo imaginado. Lo llenamos de pigmentos mezclados con aceite y
    construimos una imagen que reconocemos valida, pero la realidad es la misma que
    la del edificio es una suma de granitos de arena con un aglutinante. Lo llamamos
    cuadro por distinguirlo de un montón de pigmento o granitos de color, pero con el
    tiempo el cuadro vuelve a ser una porción de granitos de arena.
•   Crear, es trasformar una realidad en experiencia, en conocimiento y en valor.
Creamos por que necesitamos del valor
•   La necesidad exige ser satisfecha y para satisfacer a la necesidad hay que
    lograr que esta se sienta plena.
•   La necesidad contiene el deber de ser realizada y el beneficio por su
    satisfacción.
•   El deber de ser realizada obliga a que se sienta plena, se sienta segura y se
    sienta cumplida o completa. Lo que implica que la satisfacción de la
    necesidad ha de ser integra en lo vincular, en lo normal y en lo natural.
•   Esto nos obliga a afirmar que la creación necesaria ha de contener el valor
    de realizar, convencer y satisfacer al creador de la misma y por lo tanto, ha
    de contener valor vinculativo, justificativo y constructivo.
•   Valor es el primer aspecto necesario para crear.
•   No se puede realizar algo irrealizable o no se puede convencer de algo que
    se considera irracional o no se puede sentir satisfecho con lo que se
    desprecia. Para crear es necesario encontrar valida la alternativa.
•   Creamos sensaciones conocimientos y habilidades, porque contenemos
    capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales. Por lo tanto
    creamos lo que poseemos.
Poseemos una cara y por lo
mismo podemos imaginar la
forma de una cara




   Poseemos la imagen de una yunta
                                           Poseemos la imagen de
   y podemos imaginar la forma de
                                           una casa y podemos
   una yunta, y hemos experimentado
                                           imaginar la forma de una
   la luz del medio día y podemos
                                           casa
   imaginar la luz del medio dia



                                          Pero no podemos
                                         imaginar la vida de
                                      ultratumba a no ser con
                                          imágenes vividas
¿Imaginamos cosas que reconocemos?
Hablemos de imágenes que son irreconocibles
• Crear es la transformación de algo

¿que te gusta
   crear?
                            ORDEN
cuadros
objetos                                          EMOCIONAL
escultura
                Necesidad           Beneficio    CONSENSUAL
cine
canciones                                        MOTIVACIONAL
música
ropa
¿porqué te                   Concordancia
gusta crear?           Correlatividad vincular
                               similitud


                AL CREAR TRANSFORMAMOS
Transformación del mito en
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Afrodita - William
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TRANSFORMAMOS
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  Dante e Virgílio no Inferno
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La barca de Dante - 1822   Eugène Delacroix (França/1798-1863)
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TRANSFORMAMOS SENTIMIENTOS EN
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TRANSFORMAMOS CREDOS EN OBJETOS DE
            DEVOCIÓN
El artista imagina e
interpreta lo que imagina
Pero su imaginación puede
ser más o menos
consensuada con la
realidad.
Hay artistas cuya
imaginación pretende
desconsensualizarse de la
realidad y artistas que
pretenden consensualizarse
con la realidad.
En ambos casos el artista
transforma una realidad
significativa en una realidad
imaginativa.
EL ARTISTA TRANSFORMA
FORMAS EN
SUGESTIONES
               EFICACIA EN BELLEZA
EL ARTISTA TRANSFORMA
FORMAS TEXTURAS Y
COLORES EN SIGNIFICADOS
QUE ACTIVAN EL ANIMO
DEL OBSERVADOR .
EN UNOS CASOS
PROVOCAN SENSACIONES
DE COMPLACENCIA Y EN
OTROS DE DISPLACENCIA
El interés se despierta frente a algo
    desconocido que esperamos nos agrade.

• El verdadero artista es un maestro de las sensaciones.
  Y el dominio de las mismas hace que el artista adquiera
  la categoría de comunicador.
• El arte que no comunica no despierta el interés. El
  interés se despierta por lo desconocido que atrae, y eso
  debe ser provocado por el objeto de arte.
• Un objeto de arte con valores técnicos, cromáticos,
  compositivos, temáticos o tonales, invita a ver más de lo
  mismo, porque vale.
• Un objeto de arte fome, sin sentido, vulgar, poco
  atractivo, sin oficio, o sin tema invita a rechazarlo porque
  no despierta ningún interés.
¿CUAL DESPIERTA MÁS
INTERÉS?
CREAR ES TRANSFORMAR
• Sensaciones en imágenes




       Sensaciones de desagrado o sensaciones de agrado
El agrado ni tensiona ni sobresalta, ni
sorprende ni altera, ni ansía ni angustia.
El agrado no tensiona ni sobresalta
• Lo valido no produce sensaciones extremadas, produce acomodo,
  consenso, ajuste, acople, tranquilidad, confianza y eficiencia.
• El artista ha de compensar el acomodo, con lo incomodo, el
  consenso con el disentir, el ajuste con lo desajustado, el relajo con
  la tensión.
• El artista es quien controla y domina el abanico emocional de las
  sensaciones y con ellas produce las vibraciones deseadas para
  agradar, sorprender, interesar, admirar o simplemente para
  expresar sus propias inquietudes en la obra.
• El artista es quien domina los tecnicismos comunicativos,
  temáticos, compositivos, tonales, cromáticos y gráficos necesarios
  para transmitir las sensaciones elegidas al observador, mediante el
  uso de la imagen y del color adecuado a su proposición.
•   La lectura de una imagen es
    impredecible.
•   El autor puede utilizar el
    lenguaje que considere
    adecuado, la imagen que
    considere adecuada y los signos
    que considere adecuados para
    expresar su proposición, pero,
    no existe ninguna garantía de
    que su proposición sea
    completamente compartida.
•   El observador de la imagen,
    aprecia de la misma los
    aspectos de valor que le motiven
    a interesarse por ella. Y que en
    ocasiones no concuerdan con
    los propósitos del creador.
•   Por ejemplo, en esta imagen
    podemos apreciar a un ángel
    aburrido o, la exageración de un
    taburete.
PARA CREAR ES NECESARIO DE:
               1-LIBERTAD-
       2-OPCIÓN Y ALTERNATIVAS-
  3-EMOCIÓN INTELECTO Y VOLUNTAD .
               4-VIRTUDES,
             5-HABILIDADES
          6-TIEMPO Y ESPACIO
7- CAUSA Y EFECTO Y SUJETO Y OBJETO
    8-VALOR-NECESIDAD Y BENEFICIO
          9-RESPONSABILIDAD
               10- ARMONIA
LIBERTAD
•   Libertad es la capacidad de optar por lo que es considerado valido.
•   La validez de la opción tiene dos vertientes la vertiente de lo trascendente,
    de lo que es siempre y para todo valido y la vertiente intranscendente,
    de lo que es considerado valido por uno o para uno sin que corresponda
    con la norma natural de ser considerado valido siempre y para todo.
•   La libertad no puede operar fuera de lo que se considera valido.
•   Cuando hacemos lo que nos da la gana, estamos haciendo lo que nos da la
    gana porque eso es lo que se está considerando que es valido. Pero si
    consideramos que eso no lo debemos hacer, en ese caso no se puede
    hacer. Lo mismo ocurre cuando hacemos algo que decimos que esta en
    contra de nuestra voluntad, talvez esté en contra de lo que tu consideras
    que deberías de hacer, pero al hacerlo estás determinado para estar
    determinado es necesario que algo te justifique la necesidad de realizarlo.
•   Por ejemplo el caso de la obligación. Se te obliga a realizar algo y tu no
    quieres hacerlo, pero si no lo haces, el otro te castigará enfadándose
    contigo o violentándose o sabes que responderá causándote más daño que
    el que te causa obedecer y cumplir con lo que se te diga que hagas, y que
    tú no harías, pero, que al evaluar entre lo que conlleva el hacerlo o no
    hacerlo, reconoces que te conviene más el hacerlo que el no hacerlo, en
    ese caso ya te justificas. Ya elegiste la alternativa valida.
OPCIÓN Y ALTERNATIVAS
•   Optar es fruto del discernimiento. Antes de optar es necesario
    evaluar si la alternativa que se te presenta es o no es conveniente,
    es o no es prioritaria o es o no es valida, cierta y adecuada.
•   Optamos siempre en función de un beneficio, no podemos optar de
    entre lo bueno y lo malo. Optamos únicamente de entre lo bueno lo
    mejor, de entre lo necesario lo inmediato, de entre las posibilidades,
    la prioritaria.
•   No podemos optar por lo peor, ni por lo malo, ni por lo dañino, ni
    por lo que nos destruye, ni por lo que nos desconfía ni por lo que
    nos desvincula. No podemos optar por eso. Nadie puede, ¡Nadie!
•   El ser humano no está capacitado para elegir lo que no le vincule,
    lo que no le confía o lo que no le conecte con la alternativa a elegir.
    Al elegir la alternativa, cualquiera que esta sea el sujeto está
    validando esa opción, está reconociéndola valida y está adquiriendo
    el beneficio de su elección.
•   Libertad es la capacidad de optar por lo que se considera valido.
Qué creamos
•   Creamos objetos que producen sensaciones.
•   Objetos que producen significados y objetos que denotan habilidades.
•   Creamos objetos que satisfacen que justifican la razón de realizarlos y
    que responden al dominio de nuestras conductas.
•   Creamos semejanzas, concordancias, correlatividades, consecuencias,
    vínculos, enlaces, consensos.
•   Creamos lo que queremos, lo que nos vale, lo que nos beneficia.
•   Qué no creamos
•   No creamos lo que nos daña, lo que no se justifica con lo que esperamos
    y lo que no corresponde con lo que pretendemos.
•   A la creación de estos daños, de estos sin justificación y sin
    corresponder lo denominamos accidente.
•   El accidente es un error, no es una creación, en el sentido de
    intencionarlo de entre las alternativas validas.
•   No se crean los errores, los errores se reconocen no se aceptan y
    cuando se aceptan dejan de ser un error y se transforman en objeto
    creado.
Por qué creamos
•   Creamos porque necesitamos, nos interesa o nos sirve. Nos vale lo
    creado.
•   Creamos porque al crear transformamos al objeto creado en objeto de
    valor.
•   El objeto creado al ser apreciado y determinado valido, nos representa
    algún valor emocional, intelectual o motivacional.
•   Nos significa algo, nos satisface algo o nos sirve algo de él. Y ese valor,
    nos realiza en él.
•   Al crear valor, el autor vale y vale más cuantos más valores acumula.
•   El creador espera valer lo máximo de sus capacidades, espera valer
    tanto como un humano, pero no como un humano inmaduro, sino como
    un humano maduro. Tanto como un humano inteligente que reconoce
    su origen, su identidad y su propósito y tanto como un humano
    responsable, un humano que ha cumplido con el deber de ser normal.
•   Creamos porque a través del realizar, nos realizamos; porque a través
    de comprender nos comprendemos y a través de satisfacer nuestras
    necesidades fundamentales nos sentimos satisfechos.
•   Muchos creen que creamos sin razón que no se justifica el crear, que
    responde a “procesos” arbitrarios, pero no se dan cuenta de que el
    proceso implica dirección y la dirección implica destino y sólo se puede
    llegar a ese destino, después de un recorrido y ese recorrido responde
    a la dirección del destino a recorrer.
Para qué creamos

•   Creamos para satisfacernos, porque necesitamos sentirnos
    satisfechos, esa es la esperanza de nuestra capacidad emocional.
•   Creamos para significarnos inteligentes y para justificarnos validos
    porque esa es la esperanza de nuestra capacidad intelectual.
•   Creamos para realizarnos en el deber de cumplir con lo propuesto
    porque esa es la esperanza de nuestra libre voluntad. Nuestra
    capacidad de optar, espera optar por la alternativa valida y espera
    también el satisfacerse con el cumplimiento de esa necesidad.
•   Creamos para realizarnos en el cumplimiento del deber, en el
    reconocimiento de las razones constantes y en la satisfacción de la
    necesidad de ser auténticos.
•   Creamos para realizar, justificar y satisfacer a la necesidad de ser,
    a la razón de ser y a la voluntad de ser.
•   Creamos para interconectarnos con nuestra intención original, para
    justificar nuestra razón de ser y para satisfacer a la necesidad de
    ser.
REFLEXIÓN

• ¿QUÉ SE PUEDE CREAR SIN LIBERTAD?
• ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN ALTERNATIVAS?
• ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN DISCERNIMIENTO?
• ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN VALOR?
• ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN EMOCIÓN SIN INTELECTO Y SIN
  VOLUNTAD?
• ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN VIRTUDES?
• ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN HABILIDADES?

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Que Es Crear

  • 1. Que es crear Por Martín Soria
  • 2. ¡Que es crear? • Hay quienes piensan que crear es hacer algo de la nada, pero de la nada, no se puede realizar nada. • Nada es la ausencia de todo y al estar •La magia, para algunos ausente o carente de significa la capacidad todo, no se puede humana de modificar la realizar nada porque no se dispone de realidad sin medios nada. estrictamente causales. Pero la ciencia se contrapone a esto al afirmar que todo efecto es a su causa así como toda causa es a su efecto. La filosofía también se contrapone al afirmar que “todo acto contiene intencionalidad y significación”.
  • 3. •La biología nos obliga a no considerar la magia como valida, porque los fundamentos biológicos de causa y efecto contraponen la proposición del mago. Biología viene del griego - bios- vida y se refiere al estudio de los procesos de las especies naturales y los procesos son productos de fuerzas que permiten la consecución de un propósito. La biología solo considera aquello que se incluye dentro de un proceso, es decir no considera aquello que excluye a las fuerzas que permiten la consecución de un propósito. Por lo tanto, ni la biología, ni la ciencia, ni la filosofía, aceptan la posibilidad de la creación sin un causal originario. Y ese causal originario es energía. La energía ni se crea ni se destruye, se transforma y la creación no es más que el proceso de transformación de algo. Crear es transformar una realidad en otra
  • 4. Si asumimos el proceso de la creación del mismo modo que operamos un instrumento, podremos darnos cuenta de que para tocar piano, por ejemplo, es necesario de algo más que objetos físicos. Más allá del instrumento y de las manos están las categorías invisibles de las virtudes que transforman los golpes en melodía. • Estas categorías tienen que ver con aspectos invisibles, subjetivos e indeterminados del carácter como son la coordinación, la inteligencia, la selectividad, la libertad, la opción y la elección de alternativas; así como la insistencia, la determinación y el sentido de armonía que facilita el entender la suma de sonidos como música agradable a los sentidos. • Crear es un proceso que encuentra en su desarrollo los elementos que le dan forma. La creación surge de la suma de procedimientos y de estructuras de consecución. La creación no aparece de súbito y de la nada. Incluso una explosión exige de una chispa, un combustible y una porción de oxigeno, es decir de unas condiciones en espacio que posibiliten en el tiempo el desarrollo de las reacciones fisicoquímicas necesarias para expandir su onda radioactiva, lumínica o calórica. • Crear implica aspectos de reciprocidad entre un conductor de la obra y los objetos de la obra a conducir. • En la creación intervienen conductas constantes que son los fundamentos esenciales de cualquier actividad. Al comprenderlas, podemos también entender la variabilidad de los procesos de desarrollo de la construcción de otros oficios.
  • 5. Crear implica libertad y alternativas • Creación es distinto de mecánica automotriz. • Para crear es necesario de libertad, y alternativas. • La mecánica automotriz no necesita ni de libertad ni de alternativas. Entendiendo libertad como la capacidad de optar por lo que es valido y alternativas como posibilidades. • Al crear se decide una alternativa y para decidir es necesario el uso de discernimiento. • Discernir es reconocer cual de las alternativas es mejor, más adecuada o más valiosa y por lo mismo, para crear es necesario de un paradigma del valor con el cual comparar al discernir.
  • 6. Para crear es necesario de valor, entendiendo al valor como la cualidad que satisface. • Pero si satisface el reconocer cual es la alternativa adecuada, por la cual optar, esto denota la existencia de una capacidad emocional que permite sentir cual de las alternativas se siente que satisface más, y, si se es capaz de reconocer cual es la que se siente más adecuada, estamos razonando al reconocerla valida y esa es una conducta intelectual, luego al crear es necesario de intelecto y todo esto de discernir, reconocer y sentir implica movimiento de imágenes, de reacciones y sensaciones, lo que obliga demostrar que en el crear existe contenido un poder, el poder de dominar la elección de la alternativa a crear. • Esto que parecía tan complicado, se resume en el hecho de que para crear es necesario sentir la necesidad de crear, saber crear y poder crear.
  • 7. Creamos lo mismo que poseemos • Al crear utilizamos emoción intelecto y voluntad como capacidades constructivas de sensaciones, conocimientos y habilidades o servicios. • No podemos crear aquello que no poseemos. • Cuando construimos un edificio, el edificio ya está en nuestra imaginación. Esa imagen motiva a su construcción y construimos el edificio sumando habilidades, conocimientos y sensaciones. El edificio no es más que granos de tierra y un aglutinante. Los granos de tierra se unen en función de la directiva de nuestra imaginación hasta realizar un edificio, pero el edificio no es nada más que un enorme montón de granos de tierra pegados con algún aglutinante. Nosotros lo llamamos edificio para distinguirlo de un montón de tierra, porque tienen formas distintas y funciones distintas pero al fin de cuentas, son la misma cosa, granos de arena. Y, a ser eso vuelve el edificio luego de varios años. • Lo mismo ocurre con un cuadro. Un cuadro es la suma de pigmentos con un aglutinante. Imaginamos una realidad en imagen y nos motivamos a ordenar todo lo necesario para construir la imagen, ponemos puntos de carbón tras otros puntos de carbón y dibujamos las proporciones de espacios que corresponden con las proporciones de lo imaginado. Lo llenamos de pigmentos mezclados con aceite y construimos una imagen que reconocemos valida, pero la realidad es la misma que la del edificio es una suma de granitos de arena con un aglutinante. Lo llamamos cuadro por distinguirlo de un montón de pigmento o granitos de color, pero con el tiempo el cuadro vuelve a ser una porción de granitos de arena. • Crear, es trasformar una realidad en experiencia, en conocimiento y en valor.
  • 8. Creamos por que necesitamos del valor • La necesidad exige ser satisfecha y para satisfacer a la necesidad hay que lograr que esta se sienta plena. • La necesidad contiene el deber de ser realizada y el beneficio por su satisfacción. • El deber de ser realizada obliga a que se sienta plena, se sienta segura y se sienta cumplida o completa. Lo que implica que la satisfacción de la necesidad ha de ser integra en lo vincular, en lo normal y en lo natural. • Esto nos obliga a afirmar que la creación necesaria ha de contener el valor de realizar, convencer y satisfacer al creador de la misma y por lo tanto, ha de contener valor vinculativo, justificativo y constructivo. • Valor es el primer aspecto necesario para crear. • No se puede realizar algo irrealizable o no se puede convencer de algo que se considera irracional o no se puede sentir satisfecho con lo que se desprecia. Para crear es necesario encontrar valida la alternativa. • Creamos sensaciones conocimientos y habilidades, porque contenemos capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales. Por lo tanto creamos lo que poseemos.
  • 9. Poseemos una cara y por lo mismo podemos imaginar la forma de una cara Poseemos la imagen de una yunta Poseemos la imagen de y podemos imaginar la forma de una casa y podemos una yunta, y hemos experimentado imaginar la forma de una la luz del medio día y podemos casa imaginar la luz del medio dia Pero no podemos imaginar la vida de ultratumba a no ser con imágenes vividas
  • 10. ¿Imaginamos cosas que reconocemos? Hablemos de imágenes que son irreconocibles
  • 11. • Crear es la transformación de algo ¿que te gusta crear? ORDEN cuadros objetos EMOCIONAL escultura Necesidad Beneficio CONSENSUAL cine canciones MOTIVACIONAL música ropa ¿porqué te Concordancia gusta crear? Correlatividad vincular similitud AL CREAR TRANSFORMAMOS
  • 12. Transformación del mito en beneficio Afrodita - William Bouguereau
  • 13. TRANSFORMAMOS LEYENDAS EN IMAGENES Dante e Virgílio no Inferno Adolphe William Bouguereau
  • 14. La barca de Dante - 1822 Eugène Delacroix (França/1798-1863)
  • 15. O encontro de Dante e Beatrice Henry Holiday (Inglaterra/1839-1927)
  • 17. TRANSFORMAMOS CREDOS EN OBJETOS DE DEVOCIÓN
  • 18. El artista imagina e interpreta lo que imagina Pero su imaginación puede ser más o menos consensuada con la realidad. Hay artistas cuya imaginación pretende desconsensualizarse de la realidad y artistas que pretenden consensualizarse con la realidad. En ambos casos el artista transforma una realidad significativa en una realidad imaginativa.
  • 19. EL ARTISTA TRANSFORMA FORMAS EN SUGESTIONES EFICACIA EN BELLEZA
  • 20. EL ARTISTA TRANSFORMA FORMAS TEXTURAS Y COLORES EN SIGNIFICADOS QUE ACTIVAN EL ANIMO DEL OBSERVADOR . EN UNOS CASOS PROVOCAN SENSACIONES DE COMPLACENCIA Y EN OTROS DE DISPLACENCIA
  • 21. El interés se despierta frente a algo desconocido que esperamos nos agrade. • El verdadero artista es un maestro de las sensaciones. Y el dominio de las mismas hace que el artista adquiera la categoría de comunicador. • El arte que no comunica no despierta el interés. El interés se despierta por lo desconocido que atrae, y eso debe ser provocado por el objeto de arte. • Un objeto de arte con valores técnicos, cromáticos, compositivos, temáticos o tonales, invita a ver más de lo mismo, porque vale. • Un objeto de arte fome, sin sentido, vulgar, poco atractivo, sin oficio, o sin tema invita a rechazarlo porque no despierta ningún interés.
  • 23. CREAR ES TRANSFORMAR • Sensaciones en imágenes Sensaciones de desagrado o sensaciones de agrado
  • 24. El agrado ni tensiona ni sobresalta, ni sorprende ni altera, ni ansía ni angustia.
  • 25. El agrado no tensiona ni sobresalta • Lo valido no produce sensaciones extremadas, produce acomodo, consenso, ajuste, acople, tranquilidad, confianza y eficiencia. • El artista ha de compensar el acomodo, con lo incomodo, el consenso con el disentir, el ajuste con lo desajustado, el relajo con la tensión. • El artista es quien controla y domina el abanico emocional de las sensaciones y con ellas produce las vibraciones deseadas para agradar, sorprender, interesar, admirar o simplemente para expresar sus propias inquietudes en la obra. • El artista es quien domina los tecnicismos comunicativos, temáticos, compositivos, tonales, cromáticos y gráficos necesarios para transmitir las sensaciones elegidas al observador, mediante el uso de la imagen y del color adecuado a su proposición.
  • 26. La lectura de una imagen es impredecible. • El autor puede utilizar el lenguaje que considere adecuado, la imagen que considere adecuada y los signos que considere adecuados para expresar su proposición, pero, no existe ninguna garantía de que su proposición sea completamente compartida. • El observador de la imagen, aprecia de la misma los aspectos de valor que le motiven a interesarse por ella. Y que en ocasiones no concuerdan con los propósitos del creador. • Por ejemplo, en esta imagen podemos apreciar a un ángel aburrido o, la exageración de un taburete.
  • 27. PARA CREAR ES NECESARIO DE: 1-LIBERTAD- 2-OPCIÓN Y ALTERNATIVAS- 3-EMOCIÓN INTELECTO Y VOLUNTAD . 4-VIRTUDES, 5-HABILIDADES 6-TIEMPO Y ESPACIO 7- CAUSA Y EFECTO Y SUJETO Y OBJETO 8-VALOR-NECESIDAD Y BENEFICIO 9-RESPONSABILIDAD 10- ARMONIA
  • 28. LIBERTAD • Libertad es la capacidad de optar por lo que es considerado valido. • La validez de la opción tiene dos vertientes la vertiente de lo trascendente, de lo que es siempre y para todo valido y la vertiente intranscendente, de lo que es considerado valido por uno o para uno sin que corresponda con la norma natural de ser considerado valido siempre y para todo. • La libertad no puede operar fuera de lo que se considera valido. • Cuando hacemos lo que nos da la gana, estamos haciendo lo que nos da la gana porque eso es lo que se está considerando que es valido. Pero si consideramos que eso no lo debemos hacer, en ese caso no se puede hacer. Lo mismo ocurre cuando hacemos algo que decimos que esta en contra de nuestra voluntad, talvez esté en contra de lo que tu consideras que deberías de hacer, pero al hacerlo estás determinado para estar determinado es necesario que algo te justifique la necesidad de realizarlo. • Por ejemplo el caso de la obligación. Se te obliga a realizar algo y tu no quieres hacerlo, pero si no lo haces, el otro te castigará enfadándose contigo o violentándose o sabes que responderá causándote más daño que el que te causa obedecer y cumplir con lo que se te diga que hagas, y que tú no harías, pero, que al evaluar entre lo que conlleva el hacerlo o no hacerlo, reconoces que te conviene más el hacerlo que el no hacerlo, en ese caso ya te justificas. Ya elegiste la alternativa valida.
  • 29. OPCIÓN Y ALTERNATIVAS • Optar es fruto del discernimiento. Antes de optar es necesario evaluar si la alternativa que se te presenta es o no es conveniente, es o no es prioritaria o es o no es valida, cierta y adecuada. • Optamos siempre en función de un beneficio, no podemos optar de entre lo bueno y lo malo. Optamos únicamente de entre lo bueno lo mejor, de entre lo necesario lo inmediato, de entre las posibilidades, la prioritaria. • No podemos optar por lo peor, ni por lo malo, ni por lo dañino, ni por lo que nos destruye, ni por lo que nos desconfía ni por lo que nos desvincula. No podemos optar por eso. Nadie puede, ¡Nadie! • El ser humano no está capacitado para elegir lo que no le vincule, lo que no le confía o lo que no le conecte con la alternativa a elegir. Al elegir la alternativa, cualquiera que esta sea el sujeto está validando esa opción, está reconociéndola valida y está adquiriendo el beneficio de su elección. • Libertad es la capacidad de optar por lo que se considera valido.
  • 30. Qué creamos • Creamos objetos que producen sensaciones. • Objetos que producen significados y objetos que denotan habilidades. • Creamos objetos que satisfacen que justifican la razón de realizarlos y que responden al dominio de nuestras conductas. • Creamos semejanzas, concordancias, correlatividades, consecuencias, vínculos, enlaces, consensos. • Creamos lo que queremos, lo que nos vale, lo que nos beneficia. • Qué no creamos • No creamos lo que nos daña, lo que no se justifica con lo que esperamos y lo que no corresponde con lo que pretendemos. • A la creación de estos daños, de estos sin justificación y sin corresponder lo denominamos accidente. • El accidente es un error, no es una creación, en el sentido de intencionarlo de entre las alternativas validas. • No se crean los errores, los errores se reconocen no se aceptan y cuando se aceptan dejan de ser un error y se transforman en objeto creado.
  • 31. Por qué creamos • Creamos porque necesitamos, nos interesa o nos sirve. Nos vale lo creado. • Creamos porque al crear transformamos al objeto creado en objeto de valor. • El objeto creado al ser apreciado y determinado valido, nos representa algún valor emocional, intelectual o motivacional. • Nos significa algo, nos satisface algo o nos sirve algo de él. Y ese valor, nos realiza en él. • Al crear valor, el autor vale y vale más cuantos más valores acumula. • El creador espera valer lo máximo de sus capacidades, espera valer tanto como un humano, pero no como un humano inmaduro, sino como un humano maduro. Tanto como un humano inteligente que reconoce su origen, su identidad y su propósito y tanto como un humano responsable, un humano que ha cumplido con el deber de ser normal. • Creamos porque a través del realizar, nos realizamos; porque a través de comprender nos comprendemos y a través de satisfacer nuestras necesidades fundamentales nos sentimos satisfechos. • Muchos creen que creamos sin razón que no se justifica el crear, que responde a “procesos” arbitrarios, pero no se dan cuenta de que el proceso implica dirección y la dirección implica destino y sólo se puede llegar a ese destino, después de un recorrido y ese recorrido responde a la dirección del destino a recorrer.
  • 32. Para qué creamos • Creamos para satisfacernos, porque necesitamos sentirnos satisfechos, esa es la esperanza de nuestra capacidad emocional. • Creamos para significarnos inteligentes y para justificarnos validos porque esa es la esperanza de nuestra capacidad intelectual. • Creamos para realizarnos en el deber de cumplir con lo propuesto porque esa es la esperanza de nuestra libre voluntad. Nuestra capacidad de optar, espera optar por la alternativa valida y espera también el satisfacerse con el cumplimiento de esa necesidad. • Creamos para realizarnos en el cumplimiento del deber, en el reconocimiento de las razones constantes y en la satisfacción de la necesidad de ser auténticos. • Creamos para realizar, justificar y satisfacer a la necesidad de ser, a la razón de ser y a la voluntad de ser. • Creamos para interconectarnos con nuestra intención original, para justificar nuestra razón de ser y para satisfacer a la necesidad de ser.
  • 33. REFLEXIÓN • ¿QUÉ SE PUEDE CREAR SIN LIBERTAD? • ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN ALTERNATIVAS? • ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN DISCERNIMIENTO? • ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN VALOR? • ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN EMOCIÓN SIN INTELECTO Y SIN VOLUNTAD? • ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN VIRTUDES? • ¿QUE SE PUEDE CREAR SIN HABILIDADES? NO TE PIERDAS MAÑANA LA PROXIMA PRESENTACION www.martinsoria.cl contactoacademia@gmail.com