بحوث و دراسات من اجل اعداد جيل من المبدعين فى كل الميادين بالاعتماد على التربية الجيدة و التكوين القئم على اكتساب المهارات اا

1. ‫تاليف –الستاذ محمد نور الفرادى‬
‫استاذ و مربى مقيم فى القلعة الكبرى بسوسة‬
‫الجمهورية التونسية‬
‫٩٠٠٢‬
‫المقدمة- الواقع التربوى‬
‫الملحظ لكل متتبع للواقع التربوى فى البلد العربية و السلمية انها تشهد عملية تطوير و تحديث للمناهج‬
‫و للبرامج التعليمية لمواكبة التطورات البيداغوجية المعتمدة فى البلدان الوروبية خاصة... مثل العتماد على‬
‫بيداغوجيا الدماج و التدريس بالكفايات واعتماد التدريس بالوضعيات و قد تم تبنى عدة نظريات تربوية حديثة‬
‫كالبنائية او السلوكية بعدما ثبت نجاحها فى البلدان الممارسة لها منذ سنوات عديدة‬
‫و تبين نجاحها من خلل تمكينها المتعلم من اكتساب مهارات اساسية كالمبادرة الذاتية و القدرة على البداع و‬
‫تمكين المتعلم من انجاز مشروعه اثناء الدراسة لتعويده التعويل على الذات عند مغادرته مقاعد الدراسة فل‬
‫يبقى عاطل لنه سيعمل على بعث مشروعه الخاص و سيشغل معه عددا آخر من الفراد‬
‫و النجاح الملحظ فى البلدان الروبية و الغربية عموما هو انها ل تستهين بقدرات الطفل على البتكار و‬
‫البداع منذ سن الطفولة بل ان التعليم يساعد بقسط كبير فى تنمية هذه القدرات الفردية من خلل العتماد على‬
‫حل المشكلت فى الدراسة و تمكين الطفل من العتماد على نفسه فى حلها دون اسقاط الحلول جاهزة او‬
‫املئها عليه دون ان يكتشفها بنفسه‬
‫و قد ادركت الدول المتقدمة ان تواصل تقدمها رهين بتربية جيدة لجيالها القادمة و ادراكها ان الطفل يحتاج‬
‫الى امتلك الثقة فى النفس و الستقللية فى التفكير و العمل حتى يتمكن من حل مشاكل واقعه بكل كفاءة و‬
‫اقتدار لنه يمتلك القدرات الذهنية الزمة لذلك و يبقى دور المربى فى المدرسة او البيت ان ان يمكنه من‬
‫اكتشاف قدراته بنفسه بالممارس و اكتساب التجارب مما يتعلمه فى القسم او البيت‬
‫ان الواقع الذى سيعيشه الطفل لن يكون مشابها للواقع الذى يدرسه اليوم فى القسم لن الواقع يتطور بسرعة‬
‫اكبر مما نتصور لذلك ادرك خبراء التربية ان اهم وظائف المدرسة و المربين عموما هو تمكين الطفل من‬
‫الدوات الزمة للتعامل مع المحيط للتاثير فيه و تطويره وهذه الدوات او السلحة الزمة للمواجهة انما هى‬
‫من اهم حاجيات الطفل كامتلك قوة الرادة و الثقة فى النفس و المثابرة على العمل و العتماد على الذات و‬
‫حب المعرفة و الترب المتواصل على حل قضايا الواقع و الشعور بان لكل فرد دوره الساسى فى المجتمع‬

2. ‫وكل هذه الحاجيات كامنة ومتصلة فى ذات كل فرد و لكنها تتطلب تربية طويلة وصعبة لبرازها لكى تصبح‬
‫سلوكا راسخا لدى الطفل يمارسه بتلقائية و اقتناع و يتغلب على عوامل الكسل و التكال و التهاون و‬
‫الستكانة للواقع او العجز عن حل قضاياه ...ان دور المربى يشبه الساعة المنبهة بان الوقت قد حان للستيقاظ‬
‫و الذهاب الى العمل و لم يبقى للمتعلم سوى القبال على العمل و المبادرةو المثابرة بل كلل لنه يدرك ان‬
‫توفر هذه الشروط سيحقق له كل ما يرغب فيه مهما كان صعب المنال‬
‫المحور الول- اسس التربية الجيدة‬
‫- التربية فى المدرسة والبيت الباب الول‬
‫يرمى اعداد هذه البحوث لكسب التحديات القادمة فى المجال التكنولوجى و العلمى وهى بحوث مستمدة من‬
‫مراجع مختصة و تجارب عملية... وهى بحوث موجهة الى العاملين فى القطاع التربوى من اولياء او‬
‫مدرسين او مؤطرين... لضمان تطور التعليم و تجديد مناهجه حتى ل نفقد التحكم فى المقود و للتفوق على‬
‫البلدان المتقدمة... خاصة و اننا اصحاب حضارة تاسست على العلم و المعرفة و لعل اول آية قرآنية اكبر‬
‫دليل على ذلك وهى quot;اقراquot; و قال ال تعالى فى محكم تنزيله ان ال يرفع الذين آمنوا و الذين اوتوا العلم‬
‫درجات‬
‫ان المناهج المعتمدة فى البلدان المتقدمة و المستمدة من بيداغوجيا الكفايات و التدريس بالوضعيات و‬
‫بيداغوجيا المشروع كلها نظريات متطورة ثبت نجاحها فى البلدان الروبية و تسعى البلدان العربية الى‬
‫اخذها و انجازها على مراحل من خلل تغيير البرامج تدريجيا او تكوين المدرسين على اعتماد هذه الطرق‬
‫الجديدة باشراف الطار البيداغوجى و المتفقدين و تكثيف عددهم لتمكينهم من الحرص على متابعة تطبيق‬
‫هذه المناهج الجديدة بكل دقة و نجاعة‬
‫و لكن الجدير بالملحظة ان هذه التجارب البيداغوجية المعتمدة انما ظهرت منذ زمن اى حوالى ستينات‬
‫القرن العشرين و قد تطورت المجتمعات و تبين ان هذه النظريات رغم انها آخر ما توصل اليه الخبراء فى‬
‫علوم التربية و البيداغوجيا لم تعد مسايرة للتطور السريع الذى يشهده العصر الحديث و لم تستطع هذه‬
‫النظريات التربوية وضع حد لعدة ازمات اقتصادية و مالية و لم تقدم الحلول لظواهر اجتماعية سلبية‬
‫متفاقمة كالعنف فى الملعب الرياضية او ارتفاع نسبة الجرائم بكل انواعها فى المجتمعات المتقدمة‬
‫كالمخدرات او الغتصاب او التهرب من الضرائب و العتماد على الستهلك اكثر من النتاج حتى اصبحت‬
‫...توصف بانها مجتمعات استهلكية‬
‫ان التربية هى اساس كل اصلح اجتماعى او اقتصادى و كل خلل فى المجتمع انما يعود اساسا الى الفراد و‬
‫بما ان التربية موجهة الى الفرد فان فشلها فى حسن توجيه الفراد يؤكد انها لم تعد صالحة لتطور المجتمع‬
‫و ينبغى تطويرها بمناهج اكثر حداثة و نجاعة لتنعكس ايجابا على الفراد و بالتالى على المجتمع باسره‬

3. ‫...ان المناهج التربوية المقتبسة من الدول المتقدمة تتطلب مراجعةو تحديثا... و هذا البحث يدرس اسس‬
‫الفكر التربوى من كل جوانبه عند علماء التربية فى الغرب ثم يقدم نقدا لها مع اقتراح البدائل الممكنة‬
‫...لضمان نجاعة العمل التربوى اجتماعيا و اقتصاديا و ثقافيا‬
‫١- الدور الساسى للمدرسة‬
‫يميل الطفل منذ الولدة الى اللعب و المرح يجد الطفل فى اللعب حرية... وهو اثناء اللعب انما يفكر و‬
‫يجتهد لن منهج اللعب و النشا ط لذلك علينا ان نفسح المجال للطفل لبراز مواهبه و قدراته البداعية و ان‬
‫يمكنه من التفاعل مع المحيط و التاثير فيه‬
‫و قد اثبت العلماء ان التعليم الجيد يكتسب بالممارسة و الختبارات العملية و اكد الباحث المريكى quot;جون‬
‫ديوى quot;فى هذا المجال ان افضل اساليب التعليم يكون بالتجربة لنه ليس المهم ما يقدمه المعلم من معارف‬
‫جديدة بل الهم هو الصغاء للطفل و تمكينه من اختبار معارفه و التوصل الى المعرفة بمفرده حتى يمتلها‬
‫عبر الممارسة الفعلية‬
‫ان الرسول العظم محمد )ص( علمنا هذا منذ آلف السنين حين قال quot;علموا الطفال و هم يلعبون quot; و لما‬
‫سئلت السيدة عائشة عن خلق الرسول )ص( قالت كان خلقه القرآن مما يثبت ان الرسول كان يربى اصحابه‬
‫و قومه بالممارسة اول حتى ان عمر بن الخطاب لما سئل عن حفظه للقرآن قال انه بقى عشر سنوات لحفظ‬
‫سورة البقرة لته ل يحفظ آية ال بعد ان يطبقها‬
‫ان الطفل لم يات للمدرسة مجردا من كل شىء و انما له عدة مهارات اكتسبها من الممارسة كالكل او الكلم‬
‫او المشى بمساعدة المحيط العائلى و بالمثابرة و تكرار المحاولة و تحدى الفشل فل بد من استثمار هذه‬
‫المهارات و الملكات المكتسبة لمساعدة الطفل على تنمية شخصيته لتكون اكثر كفاءة و مهارة فى فهم‬
‫الواقع و حل مشكلته‬
‫ان التربية انما ترمى الى تحقيق ما يصبو اليه الطفل من رغبات و حاجيات اساسية و تعديلها لتتلءم مع‬
‫حاجيات المجتمع كالحاجة الى التعاون مع الخرين او ضرورة العمل وبذل الجهد لتحقيق ما يريده و‬
‫المثابرة على الجتهاد لتحدى المصاعب و تحليل الظواهر و فهم الحقائق و التحكم فى القدرات الذهنية لبناء‬
‫مواقف متوازنة و متلئمة مع تطور المجتمع‬
‫ان الواقع المفترض فى الدروس المقدمة يمكن الطفل من التوصل مع محيطه الجتماعى عبر التدرب على‬
‫حل المشكلت المعقدة لن الواقع اكثر تعقيدا مما يكسبه القدرة على كسب التحديات و امتلك قوة الرادة و‬
‫)الثقة بالنفس و امتلك اسباب النجاح )*١‬
‫٢- التربية على البداع‬

4. ‫تسعى التربية لصنع الفكر البداعى لنها اصبحت تعتمد على وسائل و تقنيات و نظريات‬
‫بيداغوجية متطورة ترمى الى اعداد جيل من المبدعين قادرين على صناعة البداع عبر‬
‫اكتساب مهارات و خبرات تمكنهم من بناء اقتصاد الخبرة وهو اقتصاد المستقبل الذى‬
‫سيحل محل اقتصاد المعلومات‬
‫ان رغبة الطفل فى التعلم الذاتى و كسب المعارف تبدو للملحظ منذ الولدة من خلل بحث المولود عن‬
‫امه و الرضاعة من ثديها ثم تتطور هذه الحاجة من خلل طرح السئلة المتكررة على كل من يحيط به‬
‫ان حب المعرفة يحتاج الى تربية طويلة المد لتنميتها و لتكون عامل على بلوغ البداع ليصبح الطفل‬
‫مغرما بالعلم و مؤسسا لنظريات جديدة و يمتلك القدرة على البحث و النقد و التحليل‬
‫ان اهم شروط البداع تحقيق الستقللية فى التفكير و العمل و افضل خدمة تقدمها المدرسة لفرادها‬
‫هى التمرس بالعمل حتى يصبح عادة متجذرة فى سلوك الطفل و ان يوظف عمله البداعى لصالح‬
‫المجتمع و النسانية قاطبة لن الدول تحتاج الى المبدعين لحل مشاكلها و ازماتها لذلك يعتبر تكوين‬
‫المبدعين و المتميزين ضرورة حتمية لكل مجتمع‬
‫ان الوسائل البرامج و التقنيات الموظفة فى التعليم تهدف كلها الى تكوين الفرد المبدع لنه اولوية‬
‫لمواجهة تحديات العصر الجديد فالمدرسة تعلم الفرد العتماد على الذات و تمده بالوسائل المساعدة‬
‫على العمل و الحرص على النجاح و التفوق بطرق مرنة فى التدريس و الحث على المبادرة و تنمية‬
‫حب المعرفة دون الشعور بالغرور و غرس حب العمل بصفته قيمة انسانية يكافؤ عليها الفراد‬
‫)المبدعون اكثر من غيرهم )*٢‬
‫*٣- البيداغوجيا‬
‫ان البيداغوجيا هى كل تفكير منظم فى تربية الطفل و تهتم بالغايات التى تسعى الى تحقيقها و الوسائل‬
‫التى يجب توظيفها لبلوغ هذه الغايات و تهتم بنوعية المعارف التى ينبغى نقلها و تنظيم طرق‬
‫ووضعيات التعلم‬
‫اما الكفايات فهى كيفية معالجة موضوع معين. و تهدف البيداغوجيا الى تحقيق الكفايات المستوجبة و‬
‫تعمل على تحقيقها بالعتماد على مقاربة اجتماعية تدرس المحتوى المعرفى و تعد التصورات و‬
‫...المناهج الواجب اتباعها لبلوغ هذه الهداف كالتحليل او التواصل او الستكشاف‬
‫وتعمل البيداغوجيا كذلك على نقل المفاهيم و المهارات المرتبطة بالكفايات ضمن نسق معرفى و فى‬
‫اطار وضعيات و و فق مخطط اجرائى من اجل التوصل الى وضع مهمة مشكل و حلها باداء ملئم‬
‫...وتهدف المعارف و المواقف و الكفايات و المهارات كلها الى تعبئة مجهود المتعلم ليقبل على التعلم‬
‫الذاتى بطرق مستنبطة قصد امتلك القدرة على حل الوضعيات المستنبطة و الملئمة لحاجياته وهى‬
‫التواصل مع الواقع المعاش ليكون الطفل مهيئا لما ينتظره فى المجتمع من اعغمال و تحديات تتطلب‬
‫)التمكن من المهارات و الخبرات المساهمة فى خدمة المجتمع )*٣‬

5. ‫٤- التربية الحديثة افضل من التربية التقليدية‬
‫كانت التربية قديما تعتمد على التلقين الجاف للمعارف و المعلومات وهى طرق ماخوذة عن التربية‬
‫اليونانية المسيحية القائمة على العنف الشدة و ممارسة القمع لنها تعتبر الطفل بمثابة الكهل و كانوا‬
‫يضربون الطفال بالسيط و العصى ليصبحوا جنودا اقوياء‬
‫و اعتمد الرومان كذلك على التربية القاسية و تدريب الطفال على محاربة الوحوش الضارية لبراز‬
‫قوتهم و كان العتقاد السائد لديهم ان القوياء وحدهم يسيطرون على العالم فكانوا يدربون الطفال على‬
‫استخدام السلحة و تحمل المشاق ليكونوا مستعدين للحروب المتوصلة للهيمنة على العالم‬
‫و يعتقد الرومان و اليونانيون ان النفس تولد شريرة و فاسدة يجب قمعها عبر الرهبنة و الزهد و‬
‫يعتبرون ان المدرسة هى سجن للطبيعة السيئة من خلل تعويد الطفل على الطاعة و الخضوع لسيادهم‬
‫و يرون ان الطفل يملك صفات الرجل الكهل فكانوا يعتمدون على حشو الدمغة بكل المعارف الممكنة‬
‫دون مراعاة ميولهم او قدراتهم الذهنية فالمدرس يهتم بالمادة المراد تبليغها بكاملها دون ان يهتم‬
‫بتجاوب الطفال او مراعاة شخصيتهم الغضة لنهم يعتبرون ان الطفل يملك استعدادات البالغين‬
‫و كانت التربية التقليدية تلزم الطفل بالحفظ عن ظهر قلب سواء وافقت هذه المعارف حاجياته و طباعه‬
‫ام لم توافق فعلى الطفال ان يتعلموا الطاعة العمياء دون ابداء آرائهم لن النقاش او النقد يعتبر تعديا‬
‫على السلطة. و كانت البرامج تكرس سيطرة طبقة معينة على بقية المجتمع ليبقى العبيد خاضعين‬
‫لسيادهم ...و كانت الفئة الثرية تعلم ابناءها العلوم النظرية و الفلسفة ليبقوا اسيادا اما العبيد فيتعلمون‬
‫)الحرف اليدوية لخدمة اسيادهم )*٤‬
‫الباب الثانى- التربية عند الفلسفة‬
‫١-التربية امانة و مسؤولية‬
‫ان للمربى العديد من الواجبات التى تحملها النبياء و الرسل قبله و اشفقت عن حملها الرض‬
‫والسماوات و الجبال لصعوبتها و جسامة المسؤولية و المانة الملقاة على عاتق المربى لنه يصنع‬
‫العقول و يغير النفس و يعدل السلوك و ينعكس عمله على المجتمع فى اسرع مما كان يعتقد فالتربية‬
‫تؤثر فى الفرد على الفور لتحدد نوع سلوكه فى المجتمع و كيف سيتعامل مع المحيطين به و اذا ادرك‬
‫المربى سواء كان ابا او معلما او استاذا او مرشدا هذا المر ...عندها سيكون المجتمع فاضل و سيحقق‬
‫كل ما يرغب فيه من تقدم و ازدهار اما اذا حدث اقل تقصير فان الكارثة ستحل على المجتمع باسره و‬
‫العياذ بال لن المهام الموكولة الى المربين جسيمة و لن المجتمعات ل تتقدم و ل تستطيع ان تحافظ‬
‫على استقرارها ال بفضل التربية التى يتلقاها افرادها فى المدرسة او البيت او المحيط الجتماعى بكل‬
‫مؤثراته كالعلم و المؤسسات و الجمعيات و غيرها من هياكل المجتمع المدنى‬

6. ‫، ٢- سقراط المربى‬
‫قال سقراط مخاطبا قومه حول اهمية التربية quot; ايها الرجال انتم توجهون كل اهتماماتكم نحو الحصول‬
‫على الدراهم و لكنكم تعطون تفكيرا قليل لبنائكم الذين ستتركون لهم الدراهم quot;و فى هذا السياق طلب‬
‫احدهم من المعلم quot;ارستيبس quot; كم يطلب اجرا لتعليم ابنه فاجابه ٠٠٠١ دراخم فقال الب quot; استطيع‬
‫شراء عبد بهذا المبلغ quot; فقال له المعلم quot; اذن سيصبح لك عبدان ابنك و العبد الذى ستشتريه quot; ان‬
‫التفكير هو خادم العقل المين و كلما اجتهد الطفل فى اللتفكير نمت قدراته العقلية و زينة المرء عقله‬
‫الذى يعيد للكهل الشباب و يضفى عليه الهيبة و الحكمة و الوقار‬
‫و يرى المفكر quot;ماركوس تلليوس شيشرون ٦٠١-٤٣ ق م و العالم الرومانى quot;كونتليان ٥٣-٥٩ م ان‬
‫الخطابة لها اهمية فى اعداد المواطن القادر على ادارة شؤونه و و ممارسة دوره الساسى فى المجتمع‬
‫و يروا ضرورة النظر الى الطفل كانسان و ان يكون المعلم صديقا له يعمل معه لن الطفل يميل الى تقليد‬
‫من يانس به .اما العالم quot;بلوتارك quot; ٤٦-٠٢١ فيرى فى كتابه الخلقيات ان العناصر الزمة للتعليو‬
‫الجيد هى –الطبيعة و الفكر و العادة‬
‫اما الفكر فهو يساعد على التعلم الذاتى لكتساب المعرفة و اما العادة فهى التمرين الدائم و الشاق عى‬
‫كسب المعارف و اما الطبيعة فهى ما ولد به النسان و ما تعود به من صبر و جلد. و التربية هى‬
‫كالزراعة يجب حذقها جيدا ثم يجب ان يكون الفلح ماهرا و ان تكون البذور جيدة . و الطبيعة البشرية‬
‫هى التربة و المعلم هو الفلح المجتهد و التوجيه هو البذور و ل بد من اجتماع هذه الصفات مع بعضها‬
‫و المربى الناجح هو القادر على تنمية مواهب الطفل وواجب المعلم التغلب على الصعاب بالعمل‬
‫المتواصل فقطرات الماء تحطم الصخور الصلبة و يبلى الفلذ و البرنز بلمس من اليدى اما الرض‬
‫فانها مهما كانت وعرة تنتج ثمارا بعد حرثها و قد اثبت ذلك عالم اسبرطة quot;ليكرجس quot; عندما اخذ‬
‫كلبين من بطن واحدة و رباهما بطريقتين مختلفتين ووضع امامهما صحنا من الطعام و ارنبا برية ثم‬
‫. اطلق سبيل الكلبين فجرى الول نحو الرنب بينما اكل الثانى الصحن‬
‫و ادرك كل من راى الكلبين ان الول اصبح كلب صيد بينما اصبح الثانى كلبا شرها مما يثبت ان التربية‬
‫تعلم الفرد السلوك الذى سيتبعه الفرد فى الحياة بما اكتسبه من معارف و مهارات لتتحول تلك‬
‫.المكتسبات الى قدرات ذهنية و ووجدانية و سلوكية هامة‬
‫٣-التربية عند افلطون-‬
‫ورد فى كتاب quot; الجمهورية quot; لفلطون ٨٢٤-٨٤٣ ق م فى باب السياسا ت حول التربية و مبادئها‬
‫العامة ان العقل يفرض ان ينفى المعلم عن سمع الطفال و بصرهم كل حديث او مشهد يخل بالخلق و‬
‫الحياء و الحشمة و اللياقة و من الواجب ان يقصى الكلم السفيه عن الدولة كاقصائها اى شر من‬
‫الشرور الخرى لن سهولة النطق بالقباحة تجعل اقترافها امرا دنيئا ل يليق بالحرار‬
‫و اذا شوهد احد يقول او يفعل امرا محظورا فليعاقب و ل يحظى بالجلوس الى الموائد العامة و ل بد من‬
‫سن الشرائع ليكون التعليم عموميا و يرى ان الغاية من التربية هى التخلى عن العمال الدنيئة و التحلى‬
‫بالمناقب الحميدة و ل بد من تعليم الطفل باخلق بيئتهم قبل تثقيفهم بالمبادىء النظرية ووجوب‬
‫الهتمام بالجسد قبل الهتمام بالمدارك الذهنية لن الرياضة تدرب على ممارسة شغل يهذب النفس كما‬
‫. ان الموسيقى تروح عن النفس و تثير الشجن و العمل بالقيم‬

7. ‫٤-التربية على الفضيلة عند ارسطو‬
‫يرى ارسطو ان الفضيلة تنقسم الى قسمين و هما الفضيلة العقلية و تكتسب بالمعرفة و الفضيلة‬
‫الخلقية و تكتسب بالممارسة و العادة و مغالبة النفس و يرى ان الفضائل العقلية هى العلم و يعتبر ان‬
‫التربية هى وسيلة لتثبيت النظام السائد و ان السعادة ل تتحقق ال بفاعلية النفس و ان كل الفضائل‬
‫تكتسب بالتربية‬
‫اما الفضائل الخلقية فهى الدب و الحلم و العتدال لذلك فان النسان فى حاجة الى المعلم و المربى‬
‫لبناء السلوك على الفضائل فى سن مبكرة و ترسيخ الفضائل فى العقل و الوجدان .ان النسان السوى‬
‫هو الذى يربى النفس على ترك الرذائل بوصفها اعمال قبيحة تتنافى مع الطبيعة البشرية السوية‬
‫ان التربية تدفع الفرد الى ترك الفعال الخاطئة و السيئة كالفجور او السرقة او الزنا او القتل او الخداع‬
‫وهى افعال ترفضها كل الديانات و القوانين و كل المجتمعات المتمسكة بالقيم بل ان الفاجر نفسه يعترف‬
‫بانه سلوك سىء و لكنه يعترف بضعفه و عجزه عن مغالبة النفس لنه اصبح عبدا لشهواته البهيمية و‬
‫اصبح ارذل من الحيوان‬
‫ان العمل الخير ممدوح و مرغوب و يتلءم مع الطبيعة النسانية السوية لذلك تكون التربية ناجعة لنها‬
‫تتلءم مع العقل و الوجدان عندما تدعو الفرد الى اتباع الخلق الفاضلة و التخلى عن اللذة العاجلة من‬
‫اجل اللذة الدائمة وهى وغالبة النفس و المن من الوقوع فى حبال الرذائل وهو خطر يجب اتقاؤه قبل‬
‫الوقوع فيه لنه يحول الفرد الى حيوان بل ارادة و ل قدرة على العودة الى الطبيعة الخيرة ال بمساعدة‬
‫المربى‬
‫ان التربية على الفضيلة تتطلب العلم بمواطنها و السعى اليها لمنع النفس من الوقوع فى الزلل او اللذة‬
‫العاجلة والتى تبدو سهلة المنال عكس اللذة الدائمة وهى صعبة المنال لنها تتطلب مغالبة النفس الميالة‬
‫الى السهلفى كل شىء .ان الفضائل المرغوبة هى الفعال التى تحقق السعادة الكبرى وهى الرضا عن‬
‫النفس‬
‫بينما الرذائل تجعل الفرد غير راض عن نفسه لنه حبيس لشهواته و ل يمكن اصلح النفس ال بالتربية‬
‫الطويلة و ان ندرك انه ليس كل ما ترغب فيه النفس هو حسن بل ان نوجهها الى ما يحقق الشعور‬
‫بالسعادة لن النفس مها انحرفت فانها تميل الى الفضائل اكثر و كما قال الرسول محمد )ص( quot;افت‬
‫نفسك ولو افتاك الناس و افتوك quot;فالنسان السوى عندما يسال نفسه عن العمال الفاضلة الواجب‬
‫)اتباعها و العمال الخاطئة الواجب اجتنابها فانه سيجد العون و التوجيه المناسب )*٥‬
‫الباب الثالث – واجبات المربى‬
‫١-التربية هى المساعدة على النمو‬

8. ‫ان التربية هى التنشئة و تنمية قدرات الطفل العقلية و النفسية و البدنية و السلوكية... وهى المساعدة‬
‫على النمو المتواصل فهى ليست الحماية لن الحماية تمثل سياجا يحيط بالطفل و يمنعه من الحركة او‬
‫التطور.ان وجود الطفل تحت الحماية الدائمة يجعله غير قادر على على التواصل مع المحيط و تعوزه‬
‫القدرة على العتماد على ذاته لنه محاط بضعفه‬
‫ان فرخ الدجاج يستطيع بعد عدة ساعات من تفريخه ان يلتقط قطع الطعام بدقة بعد تجارب قليلة و بعد‬
‫حصول التوافق التام بين حركات عينيه و حركات جسمه و راسه اما الطفل فهو فى حاجة الى ٦ اشهر‬
‫لكى يستطيع مد يده الى الطعام و ل يمكن ان يتعلم الطفل اى شىء ال بتوفر الرغبة فى التعلم ليستطيع‬
‫تنمية قدراته باستمرار لن التربية انما هى مساعدة على النمو لن الطفل ينمى ذاته بالتفاعل مع‬
‫المحيطين به‬
‫ان المتتبع لحالت النقطاع المبكر عن التعليم يدرك ان العديد من الطفال لم يجدوا من ينمى لديهم‬
‫الرغبة فى التعلم مما يدفعهم الى ممارسة اعمال بالممارسة بينما التعليم فى كل مراحله يجب ان يعتمد‬
‫على الممارسة و التجربة حتى يكتسب الطفل المهارات التى تمكنه من مواصلة التعلم الذاتى و بالتالى‬
‫)تنمية هذه المهارات )*٦‬
‫٢- حاجة الطفل الى الشعور بالمن‬
‫ان الطفل كائن ضعيف و هش وهو فى امس الحاجة الى المساعدة لتنمية قدراته الذهنية النفسية و‬
‫البدنية لنه غير قادر على ادراك ابراز مواهبه و العتماد على نفسه ال بمساعدة من المحيطين به‬
‫وهو غير قادر على حل المشاكل التى تعترضه ال اذا تعلم كيف يجد الحلول من المختصين و الخبراء‬
‫لذلك يحتاج النسان الى التربية و التعلم قبل ان يصبح قادرا على العتماد على نفسه اكثر من‬
‫الحيوانات التى سرعان ما تستقل عن امهاتها لتكتسب قوتها بمفردها‬
‫و يرى quot;جون ديوى quot; ان التعليم الجيد هو الذى يمنح للمتعلم القدرة على كسب المهارات بالعتماد‬
‫على الذات كالمهارة فى التفكير لحل مشكلة معقدة مما يمكنه من اكتساب الثقة فى النفس و القدرة على‬
‫مواجهة مشاكل الحياة الكثر تعقيدا .ان التعليم الجيد ايضا هو الذى الطفل على الجتهاد التلقائى لنه‬
‫يمكن الطفل من ترويض نفسه على ممارسة النشطة المتنوعة لتحقيق هدف محدد فيدرك ان الحياة‬
‫تتطلب وضع اهداف يجب العمل بكل جهد لتحقيقها‬
‫وواجب المدرس عدم ارغام الطفل على فعل ما ل يرغب فيه او تهديده بالعقاب الشديد لنه سرعان ما‬
‫يقوم بالعمل ليس عن رغبة و اقتناع بل خوفا مما يجعله ل يقبل ما توصل اليه من نتائج لنها لم تكن‬
‫وليدة رغبته لذا ل بد من اقناع الطفل بواجباته المدرسية و حثه على التعاون مع اقرانه ليقبل على‬
‫العمل و الجتهاد و ل يحس بالضغط او القلق و يولد لديه الرغبة فى المعرفة‬
‫و يرى الباحث quot;وارنرquot; فى كتابه الطفال و كيفية دراستهم ضرورة ايلء اهمية كبرى لل عتبارات‬
‫النفسية و الجتماعية للطفل لنه فى حالة نمو عقلى و ذهنى و بدنى سريع و ل بد ان نعطيه الولوية‬
‫المطلقة فى التعبير عن مشاغله و مراعاة ميولته و حاجاته الساسية كالمبادرة و التجديد ة اشعاره‬
‫بالمن و الثقة فى نفسه حتى ل يتحول اهتمامه من الهتمام بالدرس الى الخوف من العقاب‬
‫ان حاجة الطفل الى الحساس بالمن اثناء التعلم ضرورية و ل تتحقق بسهولة لن الطفل ل يحس‬
‫بالمن ال اذا بادله المعلم و المربى عموما العطف و الحنان ليشعر بالطمانبنة ثم يمارس عملية التعلم‬

9. ‫بكل تلقائية و حماس و يطلق العنان لحرية التعبير المبادرة و كلما شعر الطفل بالمان اكتسب الثقة فى‬
‫النفس مما يدفعه الى العملبكل قوة فيطور سلوكه و ينمى قدراته و لن يكتفى بالمراتب الدنيا بل سيعمل‬
‫)على بلوغ المراتب العليا )*٧‬
‫--اهم وسائل التعلم ٣‬
‫ان افضل الوسائل التعليمية التى تساعد على تثبيت الدروس فى الذهان هى التى الكثر سهولة و‬
‫تبسيطا كالصور او القصص او الوضعيات المستمة من الواقع او الختبارات العلمية المدواضحة و التى‬
‫ل تحتاج الى مزيد من التوضيح و ان تكون مشوقة و تساعد الطفل على التذكر و التفكير و تكون‬
‫مرتبطة بالمحتوى المعرفى و ان ل تثير الشك او توحى بافكار خاطئة‬
‫انها الوسائل التى تساعد على تبين الغامض من المشكلت و تعطى حياة للمعلومات و تصبح ذات قيمة‬
‫و مفيدة للطفل فى حياته العامة و تعوده على الملحظة الدقيقة و التامل و تثير فيه الرغبة الى التوسع‬
‫فى معارفه و تكون حافزا على المشاركة و التفاعل مع المحيطين به و تكسبه القدرة على النقد و‬
‫ممارسة حرية التعبير و تعلم الصبر و توضح الغامض‬
‫ومن الفضل ان يعد المتعلم الوسائل التعليمية بنفسه كالصور او القصص او اجراء التجارب او طرح‬
‫السئلة المتعلقة بمحور محدد قبل النطلق فيه .ان الوسائل البيداغوجية هى تجسيم لهدف يعمل المربى‬
‫على بلوغه و تحقيقه بالتعاون مع المتعلمين لذلك يجب ان تخضع هذه الوسائل الى المناهج المعتمدة فى‬
‫التعليم وهى حث الطفل على التعلم الذاتى و الممارسة الفعلية لكل ما يتعلمه و ان يختبر معارفه بنفسه‬
‫ليتاكد من صحتها و جدواها‬
‫٤-التعلم بالتجربة و الممارسة‬
‫ان المناهج التعليمية الكثر حداثة و تطورا هى التى تعتمد على المبادرة و التعلم الذاتى فالطفل الذى‬
‫لمس النار بيده قد اكتسب خبرة مباشرة و ادرك ان النار تحرقه اذا لمسها و اصبح لديه اثر ثابت ومن‬
‫هذا المنطلق على المربى ان يعلم الطفل اعتمادا على ممارسته الذاتية حتى تتولد لديه المواقف و يحس‬
‫بالمشكلة المطروحة عليه و يتبناها ثم يعمل على حلها و كانها مشكلته الشخصية‬
‫و ل يمكن ان يقبل المتعلم على تبنى الوضعيات المقترحة عليه فى الدروس ال اذا تم تحديد الهدف‬
‫المرد تحقيقه و ان يكون هذا الهدف مرتبطا ارتباطا وثيقا بمشاغله الذاتية و ان يتمكن من ممارسة‬
‫نشاط يعطيه الحرية فى البحث عن الحلول الممكنة‬
‫ان الهدف الواجب تحديده لكل نشاط تعليمى يتطلب تحديد المراحل و الخطوات الواجب اتباعها و ل بد‬
‫من توفير الدافع وهو ان تكون الشكالية ذات علقة بما اكتسبه من معارف سابقة و ان يمكنه من تنظيم‬
‫مل حظاته و استنتاجاته ضمن محاور متعددة‬
‫ان التعليم بالتجربة هو اثبات لشياء او نفى لها بطرح مشكلة و الشعور بها ووضع خطة لحلها و اعداد‬
‫الوسائل و السندات الزمة لها ثم التخلى عن الخوف و التردد فى تحقيق الهدف المطلوب و لعل اهم‬
‫الوضعيات التى تستفز عقل المتعلم و وجدانه هو استثمار الخطا الذى وقع فيه بعض المتعلمين السابقين‬

10. ‫و تمكين الطفال من اكتساب عادات حسنة وهى انهم قادرون على اصلح اخطاء بعضهم و تقدير كل‬
‫المواد مهما كانت محتوياتها كالشعر او الحساب و يبقى دور المربى هاما فى توظيف الخيال الواسع عند‬
‫)الطفال لتنمية مهاراتهم العقلية و النفسية و اثراء المعارف عموما)*٨‬
‫الباب الرابع- تحديد الهدف اهميته و مراحل انجازه‬
‫١ - اثارة الرغبة عبر تحديد الهدف‬
‫ان افضل طرق التدريس عند الباحث quot; النقليزى هربرت سبنسر quot; الواردة فى كتابه quot; ‪Education‬‬
‫التربية هى اثارة الرغبة لدى الطفال و توجيه نشاطهم نحو تحقيق هدف او غرض واضح و محدد بدقة‬
‫و ليتم ذلك ل بد من ١-التدرج من المعلوم الى المجهول و ربط القديم بالجديد لتثبيت الحقائق و اثارة‬
‫المكتسبات لديهم ٢-ثم التدرج من السهل الى الصعب و السهل هو ما يرتبط بحياة المتعلم و القريب الى‬
‫واقعه و ما تدركه حواسهم ٣-و التدرج من البسيط الى المركب لن العقل يدرك الشياء ككل ثم يحاول‬
‫ادراك التفاصيل و النطلق من الكل ايسر من الجزئيات ٤– و النطلق من المبهم الى الواضح و‬
‫المحدد لن العقل عند الطفل ينمو بالتدريج و المعلومات تنشا بالتجارب و تنمو باعمال العقل و القديم‬
‫يكون وسيلة لبناء الجديد ٥-النطلق من المحسوس الى المعقول وهى التجارب الحسية و المثلة و‬
‫التجارب العملية ٦– و التدرج من الجزئيات الى الكليات وهو تدرج منطقى فى مجال العلوم ٧– و‬
‫النتقال التدريجى من العملى الى النظرى عبر الملحظة و التجارب و الحقائق لحمل المتعلم على فهم‬
‫الواقع و بناء الستنتاجات بنفسه‬
‫ان المدرسة ل تفتقر الى طرق التبليغ فهى تعتمد على القصص و الوصف و القياس انطلقا من قاعدة‬
‫عامة لستنتاج امثلة حية و المقارنة او الستنباط بالنتقال من الجزئيات الى القواعد العامة اما القياس‬
‫فيعتمد فيه على العقل للنتقال من العام الى الخاص بينما الستقراء هو تقديم المثلة للبحث عن الحقائق‬
‫و القواعد العامة‬
‫و اما التنقيب فهو دعوة المتعلمين الى اكتشاف المعلوماتفى وقت محدد و ايجاد الحلول المناسبة‬
‫بالعتماد على سندات ووسائل مقدمة اما الجمع فهو توظيف القياس و الستقراء معا و اما الحوار فهو‬
‫من الطرق المحبذة للطفال لما تغرسه فيهم من حب التواصل و التفاعل المباشر مع الخرين وهو دعوة‬
‫الى اثارة الحيرة و الشك من اجل بلوغ اليقين‬
‫٢- اقدم طرق التربية-‬
‫ان اول نظرية تربوية ظهرت فى التاريخ هى نظرية افلطون فى كتابه quot;الجمهوريةquot; و قد اتخذالطبقة‬
‫المثالية وحدة اجتماعية و هدفا لكل افكاره و اعتبرهم القدر على تاسيس المدينة الفاضلة و لكن نظريته‬
‫تفتقر الى الجانب التطبيقى‬
‫بينما يعتبر المفكر quot;جون جاك روسو quot;فى كتابه quot;اميل quot;ان الفرد هو اساس تقدم النسانية ووضع اسسا‬
‫نظرية مثالية غير واقعية حيث لم يضع طرق تطبيق نظريته لنه ارجع كل شىء الى الطبيعة البشرية الخيرة‬

11. ‫.وقد ظهرت نظريات اخرى فى اوربا ركزت على البعد القومى للتربية مثل المانيا مما اخضع المؤسسات‬
‫لخدمة الدولة و ليس المجتمع‬
‫ان الهدف من التربية هو النسان فالطبيعة لم تزود النسان بالخير فقط بل زودته بالشر ايضا و النسان‬
‫يجمع بين عدة متناقضات وهى الغرائز و الشهوات التى يمكن توظيفها فى الخير كما يمكن ان توظف فى‬
‫الشر. و النسان غير قادر بمفرده على التحكم فى رغباته ال اذا تلقى تربية على القيم الفاضلة ليتمكن من‬
‫التحكم فى شهواته و يوظفها لصالح الخير و لخدمة النسانية‬
‫ان التربية تزود الفرد بالبذور و عليه ان يزرعها فى التربة الصالحة لتنتج ثمارا حسنة و اذا زرع بذورا‬
‫فاسدة فانه سيجنى الرذائل و النحطاط و النحراف. و لكن التربية الجيدة ل تثمر ال قيما فاضلة و اعمال‬
‫)صالحة تفيد الفرد و النسانية بكاملها )*٩‬
‫٣- تراكم المعرفة ينمى المهارات‬
‫تهدف المناهج التعليمية الحديثة الى اكساب المتعلم قواعد السلوك الجيد المتمثل فى حب العمل و الجتهاد و‬
‫انجاز التجارب لبناء المواقف و اكتساب المعارف انطلقا من هدف محدد مما يجعل الطفل يسعى الى تحقيق‬
‫الهدف من الدرس وهو حل الشكالية المطروحة و اعادة ترتيب العناصر و بناء الستنتاجات لكتساب‬
‫مهارات جديدة‬
‫ان تراكم المعارف و التجارب لدى المتعلم عبر تعدد النشطة يولد لدى الطفل القدرة على التعامل مع‬
‫الوضعيات المشابهة فى الواقع و حل الشكاليات مهما كانت معقدة بالعتماد على مكتسباته المعرفية دون‬
‫ان يحتاج الى مساعدة خارجية لن تراكم المعرفة و التجارب يكسب الطفل القدرة على تصور الحلول و‬
‫..اعداد التخطيط الجيد لكل اشكالية تطرح عليه مهما كانت تفرعاتها‬
‫٤- الهداف تمثل حافزا على العمل‬
‫ان تحديد الهدف الساسى من الدرس يجعل المربى يعمل وهو يدرك مذا يريد ؟ و ل يسير كاللة بل‬
‫هدف محدد فالفلح يضع الهدف ان يبدا فى الزراعة و من الخطا ان يزرع دون ان يكرث الى الظروف‬
‫المناخية و نوعية التربة ...و نفس الشىء بالنسبة للمعلم فى القسم ل بد من اعداد خطط العمل و تحديد‬
‫الهدف الذى ينمو و يتغير وفق طرق التعامل مع المتعلمين‬
‫فالفلح يستغل الحيوانات لنجاز اعماله الفلحية و يجد فى الهدف حافزا على العمل و المثابرة و الصبر‬
‫و تحمل الظروف المناخية الصعبة .فالنحل يعمل من اجل انتاج العسل فيبدا بجمع الرحيق ثم يصنع‬
‫الشمع و يبنى الخليا و بعد بنائها تضع الملكة البيض فيها و بعد وضع البيض يختمه النحل و يحتضنه‬
‫و يحتفظ بدرجة حرارة مناسبة لفقسه و بعد فقسه يشرع النحل فى اطعام الصغار حتى تتمكن من‬
‫.الستقلل بنفسها و العمل على انتاج العسل مع المجموعة‬
‫ان تحديد الهدف يذلل العقبات و على المربى ان يعتمد على وسائل محددة لبلوغ الهدف مع مراعاة النمو‬
‫التدريجى للقدرات الذهنية للمتعلم و مراعاة الفوارق بين المتعلمين و التعاون بينهم ومن الخطا تقييد‬
‫المعلم باهداف تفرض عليه فرضا لنه يحتاج الى اعمال عقله و العمل فى جو من الديمقراطية و‬
‫الطمئنان ليختار ايسر الهداف .فالصعود الى قمة جبل واحد يكفى لرؤية ما يوجد فى السفل دون‬
‫)الحاجة الى صعود كل قمم الجبال )*٠١‬

12. ‫الباب الخامس- شروط التدريس الناجح‬
‫١-القدرة على جلب النتباه-‬
‫النتباه هو نوع من النزوع و الرغبة وهو نشاط استعدادى نابع من العقل فما يثير النتباه هو ما يكون‬
‫فيه خوف او دهشة و ما يثير النتباه اكثر من غيره هى كل ما يثير الغرائز .و النتباه الرادى هو نتيجة‬
‫للعمل الرادى و يحتاج الى اعمل متكررة لضمان استمراريته ليصبح سلوكا راسخا فى العقل و الوجدان‬
‫و بناء النتباه الرادى يتطلب توظيف عواطف الطفال فى حب المعرفة و الطلع و الرغبة فى حل‬
‫المشكلت و الحرص على التفوق‬
‫ان دور المدرس هو اختيار المعارف و تقسيم المحتوى المعرفى الى عدة عناصر للتاكد من استيعاب‬
‫الطفل لكل عنصر قبل النتقال الى العنصر الموالى عبر التقييم او الستنتاج العام و ل بد من تخصيص‬
‫الزمن المناسب لكل عمل و التاكد من صحة المعلومات وارتباطها الوثيق بالواقع و باهتمامات الطفال و‬
‫من اهم الوسائل المساعدة على جلب النتباه هو تمكين الطفل من العمل بحرية و الشعور بالمشكلة‬
‫المقترحة و التعاون مع الطفال الىخرين لختيار افضل الحلول‬
‫و قد قال العلمة quot;ابن خلدون quot; فى كتابه quot;المقدمة quot; ان الحوار هو افضل طريقة فى تنمية القوى‬
‫العقلية للمتعلم – و من اهم الطرق المساعدة على التواصل بين المتعلمين هو التعاون على حل‬
‫المشكلت و البحث عن الحلول و عدم توصل التلميذ الى نتائج جيدة ل يدل على غبائه وانما الى عدم‬
‫تشجيعه و حفزه على التفكير الصحيح لذلك من الفضل ل بد من خلق الدافع لدى الطفل ليقبل على العمل‬
‫باقتراح وضعيات سهلة و تحملهم على اعمال العقل و اتعود الطفل على النشاط يعدل سلوكه ليدرك ان‬
‫.العمل هو السبيل الفضل لتحقيق الهداف المراد تحقيقها‬
‫٢-توظيف المعارف للتفاعل مع المحيط-‬
‫ان اعداد الطفل ليتلءم مع محيطه هى اهم و ابرز مهام المدرسة لن الطفل هو ابن بيئته و ل بد من‬
‫توفر جو من الفرح و التعاون بين الطفال و المعلم فالحساب يعلم الطفل الدقة و المانة و قد اكد‬
‫الباحث المريكى quot;جون ديوى quot;ان الطفال الجانحين اذا وضعوا فى الغابات اهتموا بالعمال النتاجية‬
‫و تولوا ادارة شؤونهم بانفسهم و محاسبة المقصرين منهم و لم يعودوا يفكرون فى الجريمة لن‬
‫المحيط علمهم النضباط‬
‫ان التجارب التى يكتسبهل الطفل من المحيط تنمى قدراته و مواهبه الفطرية و تعل سلوكه و تبعده عن‬
‫المساوىء كما قال عمر بن الخطاب quot; ان اليد اذا لم تجد عمل تمارسه فانها ستتجه الى السرقة quot; و‬
‫قس على ذلك بقية اعضاء الجسم فن انشغال الفرد بالعمال المفيدة لمجتمعه يغنيه عن النحراف او‬
‫. الميل الى الرذائل‬

13. ‫ان التربية الجيدة تدفع الفرد الى العمل و المبادرة و تبنى المواقف الحسنة و التفاعل مع المحيط و ل بد‬
‫للمربى من ان يقوم بتعديل المواقف الخاطئة فالم مثل مطالبة بتنظيم اوقات اكل و نوم ابنها و اذا‬
‫اهملت اكساب طفلها الخبرات و العادات الحسنة و صارت تطعم ابنها كلما صرخ و تحمله كلما بكى فانها‬
‫تعلمه الفوضى و النانية فيحول حياتها الى جحيم وقس على ذلك التعامل مع المتعلمين فل بد من‬
‫اكسابهم السلوك المتوازن و طلب الذن قبل التكلم و ال فانهم يميلون الى الفوضى فى الكلم و التهاون‬
‫.فى العمل‬
‫ان تنظيم المواقف و السلوك لدى الطفل هو من اوكد الواجبات المحمولة على المربى ليتلءم مع محيطه‬
‫بالعتماد على الحوار دون ضغط او اكراه بل بالقناع و الحجة فالمربى يعلم الطفل بالعمل و التجربة و‬
‫التفكير و الستنتاج الذاتى و الستناد على المثلة و الوقائع ليقبل الطفل على التفاعل مع المربى و‬
‫بالتالى يندفع بكل حواسه نحو التعود بالعادات الحسنة التى تنعكس ايجابا على عقله ووجدانهو تتحول‬
‫الى سلوك راسخ فيه...ان المربى هو الذى يجعل المتعلم قادرا على التواصل مع محيطه الجتماعى من‬
‫.خلل اكتساب القيم و المواقف الحسنة و التى تتلءم مع طبيعة المجتمع و حاجياته الساسية‬
‫٣- التربية هى اكتساب الخبرة‬
‫يرى الباحث فى التربية quot;جون د يوى quot; ٧٥٨١-٢٥٩١ فى كتابه quot;الختبار و التربية quot; الصادر فى‬
‫٨٣٩١ ان العالم يعرف تغييرا متسارعا وذا نتائج غير ثابتة فالبذرة الواحدة قد تاتى بنوع جديد من‬
‫الشجار و النسان هو المتحكم فى التطور بذكائه العملى و التربية هى سلسلة اختبارات وتجارب.‬
‫فالطفل اذا لمس النار و اختبرها احرقت يده فادرك كنهها و ابتعد عنها… ان اختبار الطفل للنار ل‬
‫ينتهى عند هذا الحد بل ينمو و يتجدد مع نمو معارفه و قدراته الذهنية و المعرفية فيتعلم كيف يوقد‬
‫النار و كيف يستفيد منها فى حياته ليوظفها بعد ذلك فى الصناعة او التدفئة او الطبخ …ان مساهمة‬
‫الطفل فى اختبار الساليب ووسائل التعلم امر لزم ليدرك المتعلم ان له دورا فاعل فى الدرس و بالتالى‬
‫فى المجتمع‬
‫ان اوكد واجبات المعلم هى مساعدة الطفال على التعلم الذاتى و اعطاء المثال و القدوة الحسنة و اثارة‬
‫الرغبة فى التعلم و المثابرة و قد اكد العلماء ان التربية الناجعة هى القائمة على الحترام و المحبة‬
‫كالشجرة التى تحتاج الى الماء لتنمو من الداخل …ويرى العالم -هربرت- ان التربية هى عملية تكوين‬
‫للعقل بالقيام باختبارات متواصلة فالعقل ل ينمو من الداخل و انما من الخارج عبر الحتكاك بالخرين و‬
‫التعلم منهم …ويكون دور المعلم اكثر اهمية لنه اقرب الى الطفل من ابويه خصوصا اذا كان الوالدان‬
‫يعملن فيربى الطفل على حب المعرفة و الولع بها من خلل ما يقوم به المعلم من اختبارات و تجارب فى‬
‫القسم فتنمو العاطفة و الرغبة فى التعلم بالتوازى مع نمو القدرات العقلية و المعرفية …‬
‫ان المعلم ل ياخذ مكان البوين و انما يكمل النقص من خلل التربية الجيدة والمثال الحسن و يكتسب الطفل‬
‫القدرة على مواجهة الصعاب و الجابة عن السؤال -كيف نعيش ؟ ليتعلم الطفل كيف ينمى عقله ووجدانه‬
‫كما تعلم تنمية جسده… ان الدور الساسى للمدرسة هو تعليم الطفال القدرة على الندماج فى الحياة لنهم‬
‫فى حاجة الى من يساعدهم و يوجههم ليتفاعلوا مع العالم الخارجى وكل اعلء لمكانة الفرد هى اعلء‬
‫لمكانة المجتمع ..‬
‫ان التربية الجيدة هى اعلء للقيم الخلقية ونبذ الدوافع الدنياو للنفعالت كالغضب او التعدى على الغير او‬
‫تلبية الشهوات الحيوانية كالتطاول على حرمة القسم بالفراط فى اللعب او الضحك دون موجب …ان‬
‫العمال الحميدة اذا لم تكن محكومة بالعقل فانها تولد ازمات و كوارث…ان دور المدرسة هو ترسيخ القيم‬
‫الخلقية كالتضحية من اجل الغير لن هذا العمل مفيد للمجتمع و للتربية وجهان مترابطان الجانب النفسى‬
‫المرتبط بالذات و الرادة و الجانب الجتماعى المرتبط بالمحيط الخارجى …و التربية بوجهيها المتلزمين‬

14. ‫تنمى الذات و تقوى الرادة للندماج فى المحيط الجتماعى و القتصادى …ان اوكد واجبات الجماعة هو‬
‫اعداد الفرد المتشبع بالقيم ليعمل على افادة مجتمعه بافكاره و اعماله و ابداعه و انشطته و ل يتوانى لحظة‬
‫فى تسخير كل قدراته واوقاته لخدمة الخرين…‬
‫-٤- تقنية حل المشكلت -‬
‫قال ابن خلدون فى مقدمته ”الحوار هو افضل طريقة فى تنمية القوى العقلية للمتعلم ”ولعل من افضل الطرق‬
‫المعتمدة و المتماشية مع هذا الهدف هى تقنية حل المشكلت من خلل تحليل الوضعيات ليشترك المتعلمون‬
‫فى العمل مع الخرين …و فشل التلميذ فى الوصول الى نتائج ل يعود الى غبائه و انما الى عدم تشجيعه‬
‫على التفكير الصحيح لذلك من الفضل ان تتدرج الوضعيات من السهل الى المعقد و لهذا ل بد من تحديد‬
‫الغرض من المشكلة لحمل الطفال على اعمال العقل و الجتهاد لبلوغ الغرض المحدد.‬
‫و يرى الدكتور محمد الفاضل الجمالى فى كتابه ”تربية النسان الجديد ”1891 ضرورة الستئناس بنظرية‬
‫جون ديوى -الذى يرى ضرورة استمرار الختبارات و النشطة لنها تساهم فى تعديل السلوك لن‬
‫الشخصية الموحدة و المتوازنة هى نتاج الختبارات الجيدة للتفاعل مع المحيط لنه ليس كل ما فى المحيط‬
‫يتناسب مع الطفال بل يجب تنظيم و بناء المواقف ليتحكم الطفل فى المحيط و يضمن القدرة على توظيفه‬
‫لصالحه‬
‫و الفضل ان يكون الحوار و النقاش و القناع بالحجة من الوسائل المعتمدة فى التواصل مع المتعلم دون‬
‫اكراه او ضغط بل من حق المتعلم ان يجرب و يفكر و يستنتج ليتعود على مواجهة المشاكل دون خوف او‬
‫تردد و ان يكون قادرا على اصلح اخطائه بمفرده و يحس بالسرور عند الوصول الى حل المشكل المطروح‬
‫عليه فيحصل التفاعل بين العقل و العاطفة عند انجاز النشاط او المهام المكلف بها‬
‫ويرى جون ديوى فى كتابه ”الختبار و التربية “ 8391ان العالم يعرف تغيرات متسارعة و نتائج متغيرة‬
‫فالبذرة قد تاتى بنوع جديد من الشجار… و التربية تجعل النسان يرتقى من الحياة البدائية الى الحياة‬
‫المدنية و بفضل التربية ينمى النسان من ذكائه العملى و يقلل من مواطن الضعف لديه بما اكتسبه من‬
‫المعارف التى تتحول الى تجارب بعد الخروج من المدرسة و الندماج فى المجتمع… ليكيف ما اكتسبه من‬
‫معارف و مهارات فى الواقع و يسعى لتلبية حاجياته الساسية و الرتقاء بمحيطه وواقعه … فالتربية تعد‬
‫الفرد للندماج فى المجتمع بما تقدمه له من اختبارات و تجارب لن المعرفة المجردة لن تفيد الطفل ال اذا‬
‫تم اختبارها و التاكد من نجاعتها و ارتباطها بالواقع وتلبيتها لحاجياته الساسية كالعمل و البداع فى مجال‬
‫مختصين بل يجب التعامل مع المحيط لتطويره نحو الفضل….فل يقتصر دور المدرسة على اعداد‬
‫مبتكرين فى شتى المجالت قادرين على قيادة المجتمع و حل مشاكله بما اكتسبوه من مهارات وقدرات .‬
‫٥-النصات من شروط التعليم الجيد‬
‫يرى ديزيدرس ارازمس 6641-6351 المولود بهولندا ان اهم وظائف التربية هو ان يتلقى الفكر الشاب‬
‫بذور التقوى و من ثم حب الدراسة الحرة و تعلمها بشكل عميق و الثالث التهيؤ لواجبات الحياة و الرابع‬
‫التعود منذ الطفولة الولى على قواعد السلوك الحسن و يرى كذلك ان الدور الول للتربية هو ملءمة طبيعة‬
‫الطفل و تدريبه و تعويده على الداب الحسنة و الدور الثانى هو واجب البوين والدولة تربية الطفل لضمان‬
‫تقدم المجتمع… وهو يعتبر التعليم فنا حيث قال اذا كنت محبا للعلم فستتعلم كثيرا لن الفن يتطلب صبرا و‬
‫مثابرة و من يتعلم الكلمات دون فهم فسينساها حال و الشخص الذى ل ينتبه الى المعلم لمدة طويلة ل‬
‫يستطيع التركيز مثله مثل الماء او الزئبق ل يمكن ان تختم عليه شيئا لنه فى حالة سيلن بينما الرصاص‬
‫اذا ختمته فسيبقى الى البد لذا يجب ان يتعلم الطفل النصات و الستماع ليتعلم… فالمولود الجديد يتعلم‬

15. ‫من النصات لبويه دون ان ينطق بكلمة و لذا على الطفال ان يدركوا ان التعلم الجيد يكون عبر النصات‬
‫الجيد لتثبت الفكار المفيدة فى اذهانهم‬
‫اما ميشال دى مونتينى 3351-9251 م فيرى ان التربية الجيدة تكون بحث الطفال على النشاط العفوى و‬
‫الذاتى و السعى للمعرفة بدل من الحصول على المعرفة جاهزة واعتبر ان اصعب فروع المعرفة النسانية‬
‫هو الذى يعالج تربية الطفال و تعليمهم فالزراعة عملية بسيطة ولكن حالما يبرز الزرع و يولد الطفل‬
‫تتحول الى مسؤولية كبرى فى العناية المصحوبة بالمخاوف و الصعوبات فى التربية الحسنة لن كل كل ما‬
‫يقدم الى الطفل سينعكس على حياته و مجتمعه عاجل فان كانت التربية جيدة كان المجتمع متطورا و اذا لم‬
‫تكن التربية جيدة فان المجتمع سيكون المتضرر الكبر من ذلك …‬
‫الباب السادس - الطبيعة الخيرة للنسان‬
‫١-كيف يكتسب الطفل القدرة على كبح رغباته‬
‫كتب المفكر كومنيوس 2951-0761 م فى كتابه “ الفن العظيم “ ان التعليم يجب ان يعتمد على الستقراء‬
‫و قال ان الطبيعة هى المرشد للنمو التربوى -‪the great didactic of john amos comonius‬‬
‫7091 ‪ LONDON‬و ترجمه الدكتور محمد ناصر من كتاب فن التعليم العظيم‬
‫و تناول الكتاب الفصول التالية وهى 1 النسان افضل خلق ال و اكثرهم كمال و تكريما 2-الحياة هى اعداد‬
‫للحياة الزلية - 3 يجب معرفة النفس ثم السيطرة عليها ثم توجيه النفس نحو طاعة ال - 4 المعرفة و‬
‫الفضيلة و التدين متاصلة فى النسان -5 التربية هى افضل اداة لتكوين النسان -6 التربية تبدا من الصغر‬
‫وضمن مجموعة من الطفال …‬
‫بما ان جذور الفضيلة و المعرفة و التدين موجودة لدى كل فردوهى متاصلة لدى النسان فانه يترتب عن‬
‫ذلك ان الناس ل يحتاجون الى شىء سوى الدافع و الحافز و الرشاد و النصيحة لن لكل انسان عقل‬
‫يوجهه و يحدد نمط سلوكه …ويمكن تعليم جميع الطفال معا مهما اختلفت طباعهم فهناك الذكياء‬
‫الراغبون فى التعلم و هناك الذكياء الكسالى و هناك الذكياء العنيدون المشاكسون و هناك الراغبون فى‬
‫التعلم ممن هو بطىء الفهم فهم كالفاكهة التى يتاخر وقت نضجها و هناك ضعاف العقول و الكسالى و هناك‬
‫ضعاف العقول و العنيدون فى الوقت ذاته و كل هؤلء يجب التعامل معهم بالصبر و تقوية هممهم …‬
‫ان فن التعليم يتطلب تنظيما جيدا للوقت و المواضيع المحددة للدرس و طرق دراستها فعلى المربى ان يدرك‬
‫اسباب النجاح فى عمله وهى التربية المبكرة و تهيئة الطفال لكل عمل قبل القيام به و النطلق من العام‬
‫الى الخاص و من السهل الى الصعب و التخفيف من المهام و التدرج فيها و تقريب العمال الى الحواس‬
‫كاعتماد الصور او التجارب الحية …و ينبغى غرس القيم الفاضلة كالعتدال فى السلوك و اكتساب الفطنة و‬
‫الفروق بين الشياء و الثقة بالنفس و كبح الرغبات فى اللعب و كبح الملل و اجتناب الكذب و تحمل التعب‬
‫فى انجاز العمال و التواصل مع الناس وا ذا ما ترسخت هذه الخصال منذ الصغر فلن تجد الرذائل مكانها‬
‫فى نفس الطفل و اساس كل ذلك هو النضباط فى السلوك حتى ل يرتد الطفل الى النحراف فل يجد منقذا له‬
‫من ذلك …‬
‫٢-كيف يصبح التلميذ استاذا و الستاذ تلميذا‬

16. ‫يرى جون لوك فى كتابه “ بعض الراء حول التربية “ 4691 ان الغرض السمى للتربية هو الخلق ودور‬
‫التربية يكمن فى الحاجة الى بذر روح النضباط الذاتى فى الطفال و اهمية اثارة التفكير لديهم… و ان‬
‫التربية هى التى تجعل النسان طيبا او شريرا عالما مبدعا او منحرفا مجرما و لعل افضل ما يقدمه الب‬
‫لبنه هو الفضيلة و الحكمة و التربية والعلم و ان الصل فى التربية هو ان يترسخ لدى الطفال محبة ال و‬
‫انه خالق كل شىء و انه يرانا و يسمعنا و انه يفعل الخير لمن يحبه و يطيعه و ان من واجبنا الصلة صباحا‬
‫و مساءا و ان مصدر الظلم هو الفراط فى حب الذات و التنكر لفضل الخالق علينا… ومن الحكمة اجتناب‬
‫المكر و الكذب و الخداع و ان ل نفكر بالسوء فى انفسنا او فى الخرين و ان نحسن النية فى الخرين و ل‬
‫نحتقرهم و من المهم القبال على اكتساب المعارف و لكن الهم هو ان تترسخ فى النفس القيم الخلقية‬
‫لنه لقيمة للعلم بل اخلق …‬
‫اما جان جاك روسو 2171-8771 م فيرى فى كتابه ”اميل او التربية “ ضرورة التعامل مع الطفل كانسان‬
‫له علينا حقوق فل يجب الفراط فى حمايتهم او معاقبتهم لن الفراط فى الحماية يعرضهم الى العجز عن‬
‫حماية انفسهم واما الفراط فى العقاب فسيولد لديهم الكره و النقمة… و من الخطا الفادح ان تعود الطفل‬
‫على اخذ كل ما يريده لن رغباته ل تنتهى بل تزيد و تتضاعف و عندما يعجز الب عن تلبية هذه الرغبة‬
‫يولد لدى الطفل شعورا باللم و الحرمان و يطلب العصا ليضرب بها… فل يجب ان ينال الطفل ما يطلب بل‬
‫ان ينال ما يحتاجه فل تمنع الطفل من فعل شىء ل يجب ان يفعله بل يجب منعه من ذلك دون حاجة الى‬
‫ايضاح السباب و ل تحمل الطفل على طلب العفو لنه ل يعرف ان سلوكه خاطىء و ليس من المفيد ان‬
‫تعلمه انه اخطا بل ان نتركه يصلح خطاه بمفرده… و ان ل نجبره على تعلم العلوم بل ان ان نحببه فيها و‬
‫نعلمه المناهج ليتعلم بها و من الفضل ان يكون الستاذ تلميذا يجرب كل شىء امام تلميذه ليصبح التلميذ‬
‫استاذا قادرا على القيام بالتجارب و التحكم فى المعارف بمفرده … و التعلم بالعمل افضل الف مرة من‬
‫اليضاح والتفسير…و من عوامل سرور الطفال ان يدركوا المنفعة و الفائدة مما صنعوه بانفسهم و‬
‫توصلوا اليه من نتائج بمفردهم …‬
‫٣-كيفية توليد الرغبة فى التعلم‬
‫يرى جوهان فريدرش هربارت من 6771الى 1481 م ان التربية علم يخضع للبحث و السلوب العلمى‬
‫ووضع عدة خطوات و طرق فى التدريس وهى من نتائج التطبيق العملى لنظريته و يعتبر ان التربية تهدف‬
‫الى اعداد النسان ذى الشخصية المتوازنة و المتشبع بالقيم النسانية …وورد فى كتابه ”ملخصات العقيدة‬
‫التربوية ”الرغبة كهدف تربوى 1091 ….‬
‫ويعتبر ان الفضيلة هى الغرض المطلق من التربية والتعليم ولذلك تعتبر الرغبة هى الهدف القرب الى‬
‫تحقيق الفضيلة… فالمعلومات ل تكفى بل يجب تحريك الدوافع و الرغبة فى التعلم لكتسابها ويعتبر ان‬
‫اساس الفضيلة هو يقظة الفكر و قوة الرادة والرغبة فل يقدر الغبياء ان يصبحوا من الفاضلين … و‬
‫تعنى الرغبة الفعالية الذاتية و ليس المقصود بها الحيوية و النشاط المفرط بل القدرة على التوجيه الصحيح‬
‫لفكارهم و دوافعهم المرنة وان تصبح ميالة الى الفضائل و القيم الحسنة ليصبحوا بطبعهم ميالين الى العمل‬
‫و الجتهاد بما هو مفيد دون الحاجة الى اجبارهم على ذلك …‬
‫…ان الدافعية و الرغبة قوية و حية عند الطفال بطبعها و ل ينبغى اخمادها بل يجب تنشيطها من خلل‬
‫الملحظة هل ان افكار التلميذ تتطور بصفة عفوية ومسترسلة ام ل… ويتم ذلك عبر النتباه و بالتالى قفد‬
‫حاز الدرس على رغبة المتعلمين …واساس النجاح فى كسب الرغبة فى التعلم هو ما يتمتع به المعلم من‬
‫خبرة يمتلكها عبر سنوات من العمل المضنى… و المعلم الفطن هو الذى يهتم بما لدى تلميذه من افكار‬
‫مسبقة عن الشياء قبل دراستها ليصحح اخطاء ترسبت لسنوات فى اذهانهم الصغيرة‬
‫ان اهتمام الطفل باصلح اخطائه المكتسبة من المحيط العائلى او الجتماعى تدفعه الى الرغبة فى النتباه و‬
‫التعلم… اما اذا اعتمد المعلم على العقاب و التانيب لفرض هذه الرغبة فان الطفل لن ينتبه لغرض كسب‬

17. ‫المعرفة بل خوفا من العقاب… فتتحول الرغبة من مباشرة الى غير مباشرة …مما يسبب تذمرا لدى الطفل‬
‫و تراجع الدافعية لديه و لعل الستعداد للمتحانات و الحصول على الشهادة اصبح من الدوافع للقبال على‬
‫التعلم الذاتى و لكنها ليست رغبات ثابتة و ناجعة بل سرعان ما تنتهى بمجرد الحصول على الشهادة او‬
‫اجتياز المتحان اما الرغبة الساسية فهى ان تترسخ لدى الطفللرغبة الذاتية بضرورة العملو السعى لكسب‬
‫المعارف لنها تمكن من بلوغ اعلى المراتب و لكتساب الفضيلة و التحلى بالقيم الخلقية العليا ليكتسب‬
‫بذلك النسان انسانيته و ويحرر ذاته من عبودية الهواء و الرغبات الزائلة او الدنيئة …‬
‫-٤-التربية تخاطب العقل و النفس و البدن معا‬
‫يرى هربرت سبنسر 0281-3091 فى كتابه التربية العقلية الخلقية و الجسمية الصادر فى 0681 ضرورة‬
‫ان تكون المدارس واقعية بتحديد اهداف واضحة منسجمة مع العصر و مع التطور الذى حققته النسانية و‬
‫ان تهتم بالعلوم التى تساعد النسان على التكيف مع الطبيعة و المجتمع و الحضارة ويعتبر ان الدور‬
‫الساسى للمدرسة هو اعداد الطفل كيف يعيش ؟ اى باى اسلوب نتعامل مع الجسم و كيف نتعامل مع الفكر‬
‫و كيف نتصرف كمواطنين؟ فالمدرسة انما تعد الطفل للحياة وتتولى اختيار المعلومات الكثر نفعا و ارتباطا‬
‫بالواقع المتطور …‬
‫و يرى ضرورة العتناء بتربية البناء ليكونوا عائلت اذ ان خير المجتمع يكون من خلل تربية المواطن‬
‫الصالح و ما دامت طبيعة المواطن اكثر قابلية للتعديل فى سن مبكرة فاننا يجب ان نعمل على اهمية ادراك‬
‫البوين للمسؤولية الملقاة عليهم فى حسن تربية البناء مما يضمن بناء المجتمع الفاضل …‬
‫و يرى سبنسر ان طبيبا بدا لتوه تعلم الجراحة دون دراسة علم التشريح فاننا سنرثى لحال مرضاه و‬
‫نستغرب تهوره فى ممارسة ما لم يتمكن من تعلمه… بينما ل نتعجب من عدم امتلك البوين اية افكار عن‬
‫مبادىء تربية الطفال الصعبة من الناحية العقلية او النفسية او الجسمية و نتساءل كيف سيكون مصير‬
‫هؤلء الطفال ؟‬
‫ومن حقنا ان نتساءل ايضا كيف سيكون مصير الطفال الذين نعلمهم اشياء دون فهمها جيدا او اعطائهم‬
‫افكارا عامة دون التحقق من صحتها و ماذا بشان طفل يصبح مجرد متقبل دون ان يكون فاعل فيما يتلقاه و‬
‫دون مساعدته ليصبح معلما لذاته …ان النتيجة ستكون حتما سلبية و ستلقى الكتب جانبا بعد انتهاء‬
‫المتحانات و سينسى اكبر قسم مما سبق و درسه الطفال و ما بقى منه لن يستفيد منه الطفل… لنه ل‬
‫يستطيع توظيفه فى حياته و لن التعلم لم يعتمد على تنمية قوة الملحظة و التفكير المستقل لدى هؤلء‬
‫الطفال ولم نمكنهم من التدريب المتواصل على حل المشكلت… ويرى ان من اهم قواعد التربية الجيدة‬
‫مراعاة قدرات الطفال و النتقال من البسيط الى المعقد و لذلك تعتبر التربية علما قائما بذاته يعتمد على‬
‫التجربة و الممارسة للتاكد من نجاعته و جدواه على العقل و النفس و الجسد و السلوك اجمال‬
‫المحور الثانى –دور البيئة فى تربية الطفال‬
‫-الباب الول- البيئة الفاضلة تربى جيل راقيا‬

18. ‫١- ما يؤثر فى الفرد هو بيئته الحقيقية‬
‫فى كتابه ”الديمقراطية و التربية“يرى جون ديوى ترجمة الدكتور زكرياء ميخائيل و متى عقراوى القاهرة‬
‫6491 ان التربية وظيفة اجتماعية‬
‫و يعتبر ان التربية هى عملية رعاية وتهذيب و تثقيف و العناية باهم عناصر النمو عند النسان وهى تكوين‬
‫افراد فاعلين فى محيطهم الجتماعى و البيئة هى كل ما يحيط بالنسان و ما ينسجم مع ميوله و رغباته‬
‫الفعالة فالشياء التى تؤثر فى النسان و يتفاعل معها هى البيئة الحقيقية للنسان فعا لم الفلك يكيف اعماله‬
‫وفق النجوم التى يرقبها و مسالكها التى يحسبها و وسائل الرصد هى بيئته المتصلة به اتصال اوثق من‬
‫سائر الشياء القريبة منه …و عالم الثار انما بيئته هى العصور الخوالى للحياة البشرية التى يدرسها و‬
‫الثار و المخطوطات التى تمتن عرى الرتباط بها …‬
‫والبيئة انما تتكون من الظروف التى تكون سببا فى تقوية العمال الخاصة بالكائن الحى و اثارتها او فى‬
‫اضعافها و منعها من التواصل …فالماء مثل هو بيئة السماك لنه لغنى عنه لفعاليتها و استمرار حياتها‬
‫فالبيئة هى كل الوضاع التى تؤثر فى النشاط و تقويه او تعترض سبيله وتحبطه و البيئة المناسبة هى التى‬
‫تهيؤ الطفل ليكون عالما مجتهدا او متخاذل منكسرا ل يفيد ول يستفيد‬
‫ان الطفل هو ابن بيئته فاذا كان الوالدان حريصان على الهتمام بتربيته على الخلق الفاضلة و حب‬
‫المعرفة فانهم سيجهدون انفسهم على ذلك بتخصيص اوقاتهم واموالهم لتحقيق هذا الغرض اما اذا تركوه‬
‫يلعب دون اهتمام او رقابة فان البيئة التى سينشا فيها لن تكون حافزا له على التعلم و الندفاع الى كسب‬
‫المعرفة بقدر ما ستكون الندفاع نحو تلبية الرغبات الجامحة نحو اللهو و اهدار الوقت فيما ل يفيد …‬
‫و النسان ابن بيئته لنه ل يمكن للفرد ان يعيش بمفرده فالمحيط هو من يحدد له سلوكه فالتاجر ل يمكنه‬
‫ان يبيع و يشترى مع نفسه و صاحب المصنع انما يضع خطط عمله بالستناد الى حاجيات المحيط و يتفاعل‬
‫مع تغير حاجيات السوق …فكل تفكير او احساس يتفاعل مع المحيط انما هو سلوك اجتماعى …فالكلب و‬
‫الخيل و القطط تتبدل اعمالها بملزمتها العيش مع النسان فالداب على اثارة نوع معين من العمال يكون‬
‫عادات جديدة لدى الفراد تصبح سلوكا منتظما كانتظام الدوافع الصلية للفرد …‬
‫والمبدا المراد ابرازه من اهمية المحيط فى تربية البناء و الطفال عموما هو ضرورة ان نهىء الظروف‬
‫التى تدفع الفرد الى الخذ ببعض اساليب العمل المحسوسة و غرس قيم اخلقية و طباع حسنة من خلل‬
‫اشراك هذا الطفل فى اعمال الجماعة حيث يرى نجاحه فى نجاحها و فشله فى فشلها فيستمد افكاره و قيمه‬
‫من المحيطين به لتكون التربية قائمة على الممارسة و التجارب المشتركة لفراد الجماعة وبالتالى كلما كان‬
‫سلوك هذه الجماعة كالسرة او المدرسة راقيا كلما كان اندفاع الفرد اكثر نحو الخذ باسباب هذا الرقى‬
‫المعرفى او السلوكى‬
‫٢-البيئة هى التى تكون الرغبات و الدوافع لدى الفرد‬
‫يرى جون ديوى فى كتابه “ الديمقراطية و التربية ”ان البيئة الجتماعية هى التى تكون الميول و الرغبات‬
‫و الدوافع النفسية و العقلية للفرد وتكون اعمال ذات اهداف و نتائج اما نافعة او ضارة …فالطفل الذى‬
‫ينشا فى اسرة موسيقية ل بد ان يتحرك فيه الميل الى الموسيقى اكثر من الدوافع الطبيعية الخرى فالبيئة‬
‫تؤثر فى سلوك الفراد بصفة ملحوظة و غير مباشرة …لن الطفل يولد على الفطرة و ابواه يهودانه‬
‫اويمجسانه او ينصرانه… و الفطرة هى الطبيعة الخيرة والموحدة ل سبحانه و تعالى و كل غريب عن‬
‫الجماعة من السلوك هو ما نميل الى تحريمه فالعائلت المحافظة ل تتوقع ان يقوم ابنها او ابنتها بسلوك‬

19. ‫مناف للخلق كالشذوذ الجنسى بينما غفل عنها ان المحيط الذى تربى فيه ابناؤها تداخلت فيه عناصر‬
‫اخرى مؤثرة فى الطفل كالتلفاز او النترنات او الهاتف النقال و كلها تحتوى على اغراءات ل يستطيع‬
‫الطفل فى سنه المبكرة مقاومتها او العراض عنها و اذا لم تقع مراقبة هذه الوسائل عن قرب فانها‬
‫ستتحول الى المحيط الكثر تاثيرا على الطفل من عائلته نفسها‬
‫ان تاثير البيئة الشعورى قد يبلغ من التغلغل و التاثير فى كل عرق من عروق تفكيرنا و اخلقنا اكثر مما‬
‫نتصور فالطفل يتعلم لغة امه بسرعة ل يقدر العلماء على تخيلها اما الداب الجتماعية فان المعلوم و‬
‫المسلم به ان القدوة اكثر تاثيرا من النصيحة المتكررة…ان التربية الفاضلة تكتسب من خلل ترويض‬
‫النفس على العمل بالقيم و عدم القتصار على التعرف عليها فحسب فالنفس ل ترق الى السمو ال اذا‬
‫ارغمتها على ذلك لن النفس بطبعها تميل الى تلبية اهوائها الجامحة ورفض كل القيود الخلقية‬
‫للمجتمع…ومن هنا تصبح الوظيفة الساسية للمدرسة العمل على تبسيط و تنظيم الميول العقلية النفسية‬
‫لدى الطفال المراد انماؤها و ثانيا تطهير العادات الجتماعية الموجودة و الخاطئة و الرتقاء بها الى‬
‫مراتب المثل العليا مثل استهجان البطالة او النحارافات السلوكية و ثالثا توفير بيئة اكثر اتزانا من البيئة‬
‫الراهنة تلبى كل طموحاتهم المستقبلية‬
‫٣-- التوجيه الجيد افضل منبه يقود نشاط المتعلم ويحدد سلوكه‬
‫التوجيه هى افضل كلمة تعبر عن غاية التربية و التعليم وهى تعبير اكثر حيادا من سابقيه كالسيطرة او‬
‫الرشاد و يشير الى تسيير الميول الحية للفراد الذين نوجههم فى نهج مطرد بدل من تركها تتبعثر على‬
‫غير هدى فكلمة التوجيه تعبر عن مهمة التربية الساسية التى ترمى الى مد يد المساعدة و الرشاد من‬
‫جهة و الى التنظيم و السيطرة من جهة اخرى ..‬
‫.ان الفراد يرغبون فى فعل الشياء التى يرغبون فيها و التى تتنافى مع القيم السائدة فى المجتمع و لكنهم‬
‫يرغبون ايضا فى الشتراك فى افعال غيرهم و التشارك مع الخرين مما يتطلب من المربى تغليب الجانب‬
‫التعاونى و التشاركى فى اعمال الفراد على العمال الخرى المنافية لقيم و حاجات المجتمع … ولول ذلك‬
‫التعاون لما وجد انسان يكلف نفسه عناء مساعدة الشرطى فى حفظ النظام اذا لم يرى فى ذلك منفعة‬
‫شخصية له و لذلك فان التوجيه الصحيح يربى الطفال على تنظيم انفسهم وتفضيل السلوك السوى على‬
‫السلوك الخاطىء و مما يكسب الفرد ايضا تفضيل التعاون و الشتراك مع الخرين على السعى لمصلحته‬
‫الذاتية دون غيرها‬
‫و المطلوب من المربى ان يعرف ان التوجيه يخلق منبها لدى الطفال يوجه نشاطهم باستمرار و تفاعل‬
‫الفرد مع التوجيه او المنبه ليس مجرد رد فعل او احتجاج على ما يثيره او يزعجه و انما هو اجابة مباشرة‬
‫على التوجيه اذ هناك تلزم متين بين المنبه و رد الفعل …فالضوء مثل هو المنبه الذى ينبه العين الى‬
‫الرؤية و يثير وظيفة البصار فى العين فاذا توفر الضوء و كانت العينان مفتوحتان تحقق الهدف وهو‬
‫البصار و لذلك فان التوجيه هو قيادة العمل الى الهدف المطلوب وهو مساعدة الفرد على ان يقوم خير قيام‬
‫بالعمل الذى سبق له القيام به … وافضل انواع التوجيه هو ما يتصف باعمال متعاقبة و مترابطة الحلقات‬
‫ليكون العمل ليس مجرد اجابة عن التوجيه او المنبه بل هو عمل قائم بذاته بما يحتويه من مراحل‬
‫متسلسلة… فالمطلوب من المربى عند توجيه الطفال ان يبرز ضرورة التركيز على العمال الحقة و‬
‫المرتبطة به مما يربى لدى الطفل اضطراره الى ان يعد للمستقبل و هذا ما يتطلب من المربى العداد الجيد‬
‫لما سيطلبه من المتعلمين وان يكون واضحا بما ل يترك اى لبس او او غموض فى القبال على انجازه بكل‬
‫تلقائية و رغبة قوية‬