Rencontre avec une sangoma, un devin sud-africain. Il sont les premiers a etre consultes par la population.

1. 12 RELIGIONS LA LIBERTÉ
SAMEDI 20 MARS 2010
Sous l’œil inquisiteur des ancêtres
EN BREF
DÉCÈS DU CHANOINE
ADOLF AEBISCHER
ANIMISME • Dans la rudesse des townships d’Afrique du Sud,croyances et traditions
FRIBOURG Curé à la paroisse
Saint-Nicolas à Fribourg de
gardent une place importante.Rencontre avec une «sangoma» qui lit dans les osselets.
1963 à 1983, le chanoine Adolf
Aebischer est décédé jeudi à
l’âge de 85 ans, annonce l’évê-
ché de Lausanne, Genève et
TIPHAINE BÜHLER Fribourg. L’abbé Aebischer a
REPORTAGE À PORT ELIZABETH aussi été vicaire à la paroisse
Wuwu soigne les gens et leur âme. Elle Saint-Jean, à Fribourg, de 1954
est «sangoma» ou devin guérisseur, en à 1958, et directeur de l’Institut
langue xhosa. Dans la township de Kwa- Stavia de 1958 à 1963. APIC
zakhele à Port Elizabeth, la cinquante-
naire fait autorité. Elle forme les généra- BENOÎT XVI SE RENDRA
tions à venir. Une vieille femme est AU ROYAUME-UNI
agenouillée devant elle. Le duo se balan- VISITE PAPALE Un peu moins
ce et répète à l’unisson des prières aux d’un an après l’annonce par
ancêtres. La journée est chargée. Les l’Eglise catholique de son choix
consultations se suivent. Selon les sta- d’accueillir des dissidents de la
tistiques de l’OMS pour l’Afrique du Communion anglicane, le pape
Sud, les médecins traditionnels sont les Benoît XVI se rendra en Ecosse
premiers consultés par les patients, puis en Angleterre, du 16 au 19
dans 80% des cas. septembre 2010. Il sera notam-
Les étudiantes de Wuwu s’activent, ment reçu par la reine Elisa-
dont Noluwio qui a à peine 20 ans. L’ap- beth II, chef de l’Eglise
prentie en costume orné de perles – anglicane, et présidera la
signe distinctif des sangomas – se déro- messe de béatification du car-
be au moment de saluer. Le contact di- dinal anglais John Henry
rect avec des étrangers est interdit. «Ce Newman (1801-1890), un angli-
sont les ancêtres qui me l’ont dit», sourit- can converti au catholicisme. A
elle. Elle prépare la hutte de divination. Londres, le pape effectuera
L’encens brûle, la sangoma inhale un entre autres un discours à la
onguent. Ses yeux chatoient. Les société civile anglaise, à West-
femmes entonnent un chant en frap- minster Hall. Il rencontrera
pant dans leurs mains. Elles appellent également l’archevêque de
les ancêtres à partager ce moment. Une Canterbury, l’anglican Rowan
bouteille de vodka dépassant des cous- Williams. APIC
sins laisse planer le doute sur le sérieux
du rituel. UNE COMMISSION
Diplôme reconnu SUR MEDJUGORJE
Wuwu a l’habitude des regards scep- APPARITIONS Le Vatican a
tiques. La BBC a tourné un documentai- confirmé la création d’une
re avec elle. «Ce ne sont pas des super- commission internationale
cheries. J’ai un diplôme reconnu, d’enquête sur les apparitions
comme un vrai médecin. Sauf que nous, supposées de la Vierge à Med-
nous ne recevons jamais de bourse pen- jugorje, en Bosnie-Herzégo-
dant nos études de sangoma, alors que vine. Cette commission entend
nous sacrifions notre vie à ça et que répondre à une demande
nous nous coupons de notre cercle fa- La «sangoma» ou devin guérisseur Wuwu appelle les ancêtres, dans une township de Port Elizabeth. TIPHAINE BÜHLER émise par les évêques de
milial. Une demande a été faite au Dé- Bosnie-Herzégovine, a expli-
partement de l’instruction publique qué le Vatican. Elle rendra ses
pour mieux soutenir financièrement La guérisseuse montre sa jeune recrue, de conjurer un mauvais sort, en appe- tant, il dira plus tard la consulter régu- résultats à la Congrégation pour
cette formation. Mais rien.» Noluwio, arrivée ici à l’âge de 14 ans. lant ses propres ancêtres. «Les gens n’ai- lièrement pour des examens, lorsqu’il la doctrine de la foi. APIC
En théorie, les devins ne se font pas L’étudiante raconte comment elle a ment pas les sangomas. Je n’annonce est malade ou pour quelqu’un de sa
payer pour leurs offices. Ils reçoivent lutté, depuis l’âge de huit ans, contre cet pas que de bonnes choses. Mais ils vien- famille.
des cadeaux, notamment de l’alcool et appel des ancêtres, le «thwasa». Pertur- nent tout de même, en secret. Si je vois la Aspirant à sortir véritablement de
de la nourriture. De plus en plus, un bée par des rêves divinatoires, incons- mort, je dois leur dire, explique la cheffe l’anonymat, les devins guérisseurs doi-
billet est glissé. ciente des jours durant, faisant le déses- de file. C’est pour cela que je déteste lan- vent composer avec des religions bai- RÉFORMÉS
poir de ses parents, l’écolière a cer les osselets pour moi-même ou des gnées dans le fatalisme et avec une mé-
Rêves divinatoires
«Personne ne veut devenir sangoma,
finalement rejoint Wuwu. «Au moment
où j’étais le plus mal, des cafards sont
proches.» Sous sa couverture, son télé-
phone mobile sonne. On la réclame.
decine moderne submergée par le sida,
la tuberculose et les violences quoti-
On cherche
explique Wuwu. C’est extrêmement pé-
nible et lourd émotionnellement. On se
sortis de mon ventre, ainsi que de mi-
nuscules bouts de miroir», raconte No- Faveurs de la population
diennes. Ces soigneurs ancestraux gar-
dent cependant largement les faveurs
catéchètes
sent différent, on est malade sans qu’au- luwio, sans le moindre sourire. Depuis, Un important tabou perdure autour de la population. L’OMS dénombre en L’Eglise évangélique réformée
cun médecin ne puisse faire quelque elle a trouvé la paix auprès de son men- de ces croyances ancestrales. Un étu- Afrique subsaharienne un guérisseur du canton de Fribourg, qui
chose. On est obligé de quitter ses tor. La population, pas seulement celle diant de l’Uni- versité de Port Eliza- traditionnel pour 500 habitants, alors s’appuie sur des collaboratrices
proches. On n’a pas le choix. C’est un des townships, vient consulter Wuwu beth sourit à l’évocation du tra- que le ratio des médecins est de un pour et collaborateurs qualifiés pour
appel: soit on l’accepte, soit on meurt.» afin de prendre une bonne décision ou vail des sangomas. Pour- 40 000 habitants. I l’accompagnement religieux
des enfants du niveau primaire,
cherche à étoffer son équipe de
catéchètes salariés. Actuelle-
Le prix pour RECONNAISSANCE
THÉORIQUE
ment, plus de 70 personnes
donnent des cours de catéchis-
me dans le canton, en français
ou en allemand.
devenir un homme Sous l’apartheid, le Health Act de 1974
déclare illégal le recours aux médecines
traditionnelles. En 1994, après les pre-
La formation de catéchète,
qui débouche sur un certificat
cantonal, s’étend sur deux ans.
Autre pratique ancestrale, la circoncision liaison avec le monde extérieur. mières élections libres, ces thérapeutes Elle consiste en 25 jours de
est, en Afrique du Sud, un passage obligé «Mais on doit changer de petite amie sont reconnus comme partie intégrante du cours, sous forme de journées
pour une majorité d’adolescents, peu im- une fois qu’on est devenu un homme, au- système de santé sud-africain. Leurs pra- ou de demi-journées. Pendant
porte l’Eglise qu’ils fréquentent. «Si on ne trement ça paraîtrait bizarre», soutient tiques restent taboues. En 2003, la «Tra- toute la durée de formation, les
la fait pas, personne ne nous prendra au sé- Ntobeko. ditional Health Practitioners Bill» participants enseignent déjà le
rieux, explique Ntobeko, professeur à l’Al- Bien que glissant vers la modernité, cette instaure un registre des guérisseurs. catéchisme dans une paroisse.
liance française. On restera un petit garçon pratique traditionnelle pose souvent des L’OMS estime qu’il y a aujourd’hui La formation comprend un ap-
qui ne trouvera pas de travail.» Tradition- problèmes aux adolescents sans revenu. 200 000 médecins traditionnels offi- profondissement théologique
nellement, les jeunes garçons devaient «Je dois absolument gagner de l’argent ciels en Afrique du Sud. Ils sont de trois personnel, une réflexion théo-
partir six mois dans le bush et un couteau ri- pour payer ma fête de circoncision. types principaux: logique et pédagogique sur les
tuel était utilisé pour la circoncision. «Il y Cela coûte cher», explique Bundu qui, à – Les «herbalists» ou soigneurs par les textes bibliques centraux, une
avait trop d’infections et de problèmes à 22 ans, a déjà reporté l’échéance de plantes. Ce sont en général des hommes. approche de la religiosité de
s’exiler si longtemps», explique Lubabalo, nombreuses années pour terminer ses Ils puisent leur savoir dans les végétaux et l’enfant ou encore des prépara-
qui est passé par là il y a dix ans. «Certains études. créent des médicaments. tions liturgiques et de la co-ani-
en mouraient.» En comptant les habits neufs néces- – Les devins guérisseurs ou «sangomas». mation de célébrations.
Aujourd’hui, on emploie du matériel saires à sa transformation, le salaire du «in- Ce sont des intermédiaires par lesquels les
stérilisé et les jeunes passent un mois sous zibi» – la personne qui opère –, la vache ou ancêtres et les personnes entrent en com- Les cours sont pris en charge
une tente de fortune dans un talus en ville. les cochons pour la fête et l’alcool, Bundu Totem à cornes munication. Cela se fait grâce au lancer en partie par les participants,
Mais, chaque année encore, la circoncision estime à 1000 rands (160 fr.) le montant de vache placé d’osselets, aux rêves, aux possessions ou en partie par l’Eglise cantonale
fait des victimes. qu’il doit épargner. Difficile lorsqu’on vit dans la cour des aux sacrifices d’animaux. Leurs cris appel- et les paroisses. La prochaine
dans une cabane en tôle qui n’est même maisons pour lent les ancêtres. période de formation démarre
L’isolement du garçon nécessaire à ce rite pas la sienne. Beaucoup préfèrent arrêter pratiquer les – Les prophètes guérisseurs ou «musul- cet automne. Une soirée d’in-
de passage n’est parfois plus que théo- l’école et trouver un boulot temporaire sacrifices divi- mans». Ce sont des Indiens musulmans. formation (sans inscription)
rique. Autrefois privés de tout contact fé- afin de financer leur passage à la vie natoires. Les Leur pouvoir est supérieur à celui des san- aura lieu le jeudi 25 mars à 20h,
minin – considéré comme impur –, de ra- d’adulte et à la reconnaissance socia- cris des ani- gomas. Ils peuvent casser les malédictions à l’Office de formation, rue de
dio ou de télévision, bien des adolescents le. Dans l’esprit collectif, la circon- maux égorgés les plus lourdes en utilisant la transe et les Rome 9, à Fribourg. PFY
passent désormais leur journée un télé- cision est un signe de maturité bien appellent les esprits, notamment. TBU Renseignements: Office de formation,
phone mobile en main, gardant ainsi la plus qu’un diplôme de fin d’études. TBU ancêtres. TBU Bettina Beer-Aebi, 079 888 04 75.