alamiyyah merupakan slah satu ciri-ciri keistimewan ISLAM.ni versi dalam Bahasa Melayu..harap dapt membantu anda semua

2. DEFINISI
• bermaksud universal atau sejagat.
• bukan berbentuk assabiyyah merujuk kepada kekitaan
BUKTI :
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki
dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku
puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan
Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih
taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya).
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya
(akan keadaan dan amalan kamu).”
Al-Qur’an al-Hujurat 50:13

3. ALAMIYYAH DARI SUDUT
• HAK ASASI MANUSIA
• DIPLOMASI DALAM ISLAM
• TAARUF DALAM ISLAM
• TAKAFUL DALAM ISLAM
• TAFAHUM DALAM ISLAM
• TOLERANSI DALAM ISLAM

4. HAK ASASI MANUSIA
• merupakan hak yang secara alamiyyah diperoleh seseorang sejak
lahir, karena itu HAM sejalan dengan fitrah manusia itu sendiri.
• tidak semata-mata menekankan kepada hak asasi saja, tetapi juga
dilandasi kewajiban asasi manusia untuk mengabdi kepada Allah
sebagai Penciptanya
• KONSEP :
mengandungi prinsip- prinsip persamaan, kebebasan dan
penghormatan

6. KONSEP HAM DALAM HUKUM ISLAM
• Menurut Syari’ah, manusia adalah makhluk yang mempunyai tugas
dan tanggung jawab dan karenanya juga mempunyai hak dan
kebebasan.
• Berdasar pada keadilan yang ditegakkan atas dasar persamaan atau
egaliter. Berarti tugas yang diemban tidak akan terwujud tanpa ada
kebebasan. Sementara kebebasan tidak dapat terwujud tanpa adanya
tanggung jawab itu sendiri.
• Sistem HAM dalam Islam mengandung prinsip-prinsip dasar tentang
persamaan, kebebasan, dan penghormatan terhadap sesama
manusia.

7. 1. Persamaan : Islam memandang semua sama dan mempunyai
kedudukan yang sama, yang membezakan hanyalah tingkat
ketakwaannya. (al-Hujurat ayat 13)
2. Kebebasan : Elemen penting dalam ajaran Islam. Kebebasan
diberikan oleh Islam agar menjamin manusia terhindar dari kesiasiaan
dan tekanan, baik dalam hal agama, politik, ideologi. Didalam
kebebasan ini, juga terkandung hak dan kepentingan orang lain yang
harus dihormati.
3. Penghormatan : penghormatan terhadap HAM menyangkut keadilan,
persamaan darjat, kebebasan beragama dan lainnya tanpa diskriminasi
atas dasar ras, warna kulit, jenis kelamin, dan agama.

8. PERLINDUNGAN ISLAM TERHADAP HAM
1. Hak Hidup
• Hak asasi yang paling utama bagi manusia, yang merupakan kurnia dari Allah bagi
setiap manusia. Perlindungan hukum Islam terhadap hak hidup manusia dapat dilihat
dari ketentuan-ketentuan syari’at yang melindungi dan menjungjung tinggi darah dan
nyawa manusia, melalui larangan membunuh, ketentuan qishash dan larangan bunuh
diri. (surah an-Nisa ayat 93 )
2. Hak Kebebasan Beragama
• Dalam Islam, kebebasan dan kemerdekaan merupakan HAM, termasuk didalamnya
kebebasan menganut agama sesuai dengan keyakinannya. Oleh karena itu, Islam
melarang keras adanya pemaksaan keyakinan agama kepada orang yang telah
menganut agama lain (al-baqarah ayat 256)

9. 3. Hak atas Keadilan
Keadilan adalah dasar dari cita-cita islam dan merupakan disiplin mutlak untuk
menegakan kehormatan manusia. Dalam hal ini banyak ayat-ayat Quran
maupun sunnah yang mengajak untuk mengakkan keadilan. (an- Nahl ayat 90)
4. Hak Persamaan
Islam tidak hanya mengakui prinsup kesamaan derajat mutlak diantara manusia
tanpa memandang warna kulit, ras atau kebangsaan, melainkan menjadikannya
realitas yang penting. Al-Quran menjelaskan idealisnya tentang persamaan
manusia dalam surat al-Hujurat ayat 13. 16

10. 5.Hak mendapatkan Pendidikan
Setiap orang berhak mendapatkan pendidikan sesuai dengan kesanggupan alminya. Dalam
islam, mendapatkan pendidikan bukan hanya merupakan hak, tapi juga merupakan
kewajiban bagi setiap manusia, sebagaimana yang dinyatakan oleh hadits nabi saw yang
diriwayatkan oleh Bukhari: “menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim”
6. Hak Kebebasan Berpendapat
Setiap orang mempunyai hak untuk berpendapat dan menyatakan pendapatnya dalam
batasan-batasan yang ditentukan hukum dan norma- norma lainya. Artinya tidak
seorangpun diperbolehkan menyebarkan fitnah dan berita-berita yang mengganggu
ketertiban umum dan mencemarkan nama baik orang lain

11. 7. Hak kepemilikan
Islam menjamin hak kepemilikan yang sah dan mengharamkan
penggunaan cara apapun untuk mendapatkan harta orang lain yang
bukan haknya. (al-Baqarah ayat 188)
8. Hak Mendapatkan pekerjaan
Islam tidak hanya menempatkan bekerja sebagai hak, tetapi juga
sebagai kewajiban. Bekerja merupakan kehormatan yang perlu dijamin.

12. DIPLOMASI DALAM ISLAM
• negosiasi yang dilakukan oleh seorang diplomat yang mewakili
sebuah Negara dalam hubungannya dengan Negara lain.
• Kompenan Diplomat dalam Islam
1. Negiosasi
2. Komunikator
3. Komunikan

13. PRINSIP- PRINSIP DIPLOMAT DLAM ISLAM
1. Berlandaskan kepada aqidah Islam
2. Berorientasi dalam rangka mengemban g dakwah Islam, maka perjanjian apapun akan diarahkan untuk kepentingan
penyebaran ideologi Islam.
3. Tidak dilakukan perang dengan Negara lain kecuali sebelumnya sudah disampaikan dakwah Islam
4. Menyerukan Negara kufur untuk memeluk agama Islam sekaligus menerapkan system Islam.
5. Jika menolak untuk memeluk Islam, maka diserukan untuk tunduk kepada system Islam yang dibuktikan dengan
membayar jizyah tanpa dipaksa untuk memeluk Islam. Secara de facto dan de jure wilayah ini menjadi bagian dari daulah
khilafah, sehingga negara Islam akan menerapkan syari’ah Islam di negeri ini.
6. Jika menolak keduanya maka perang menjadi alternative terakhir dalam kebijakan luar negeri daulah Islam.

14. Contoh diplomasi :
Zaman Rasullullah S.A.W
Perjanjian Hudaibiyyah
Dilakukan dgn pihak musyrikin Mekah dan Rasulullah S.A.W pada tahun
928 masihi
Sebab musabab baginda dan para pengikut muslimin Madinah ingin
melakukan umrah

15. Isi perjanjian Hudaibiyyah
1. Berlakukannya gencatan senjata Mekah dengan Madinah selama 10
tahun.
2. Jika ada warga Mekah yang menyeberang kawasan Madinah tanpa seizin
dari walinya maka akan dikembalikan ke Mekah.
3. Jika ada warga Madinah yang menyeberang kawasan Mekah maka tidak
diperbolehkan kembali ke Madinah.
4. Ada warga selain dari Mekah dan Madinah, maka warga tersebut bebas
untuk memilih Madinah atau Mekah.
5. Kaum Muslimin yang menempuh perjalanan ke mekah, namun harus
berpulang tanpa menunaikan haji. Maka untuk tahun berikutnya mereka
hanya diperbolehkan 3 hari di mekah (tak cukup untuk berhaji).

16. Taaruf dalam Islam
• Berasal dari bahasa Arab, secara harfiah maknanya adalah saling
mengenal.
Berpandukan Al- Quran, Allah SWT berfirman
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-
laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa
dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. (QS. Al-Hujurat: 13)

17. Tujuan Taaruf
• mewujudkan semangat kerjasama antara masyarakat dan kaum
berbilang bahasa, agama dan keturunan.
• Untuk merealisasikan pengabdian kepadaAllah.
• Supaya manusia mengenali keturunan masing-masing.

18. Hikmah Allah menjadikan
manusia pelbagai
keturunan dan bangsa
manusia dapat menjalinkan silaturrahim
dan hubungan persahabatan
dalamkonteks keluarga,masyarakat dan
bangsa
Supaya
manusia
mensyukuri
nikmat
kejadianAllah
swt
Manusia dapatberkenal-
kenalan antara satu sama
lain
Supaya manusia
beriman dengan
kekuasaan Allah swt
menjadikan sesuatu

19. ASPEK KERJASAMADALAM ISLAM
EKONOMI
PENDIDIKAN
SOSIAL
KEBUDAYAAN
POLITIK

20. CARA MEWUJUDKAN KESEFAHAMAN
• Saling berta·aruf
• Saling berkerjasama
• Bertolak ansur
• Merendah diri
• Berlaku adil
• Ziarah-menziarahi

21. Kegagalan manusia
menghayati konsep
ta·arufsebagaimana yang
disarankan oleh Islam
Penindasan dan kezaliman dilakukan oleh
golongan manusia kuat terhadapgolongan
manusia yang lemahmenimbulkan rasa
marah, benci dandendam di kalangan mereka
Sikap sombong dan takbur sebahagian
daripada manusia yang berbangga dengan
keturunan dan kekuatan bangsa mereka
terhadapbangsa-bangsa lain
Pembahagian harta atau ekonomi
yang tidak adil telah menimbulkan
rasa tidak puas hati
FAKTOR-FAKTOR BERLAKUNYA PERMUSUHAN SESAMA
MANUSIA

22. TAKAFUL DALAM ISLAM
• Definisi :
Takaful ( saling bertanggungjawab)
Hadis Nabi:
• “ Seorang mukmin dengan mukmin yang lain ( dalam sebuah masyarakat)
adalah seumpama sebuah bangunan yang mana tiap-tiap bahagian dalam
bangunan itu mengukuhkan bahagian-bahagian yang lain”. Takaful ( saling
bertanggungjawab)

23. • Saling bekerjasama dan membantu
Firman Allah bermaksud:
“Bekerjasamalah kamu pada perkara-perkara kebajikan dan taqwa dan jangan
bekerjasama dalam perkara-perkara dosa dan yang boleh menimbulkan
permusuhan.
(al-Maidah 5: 2)
Hadis:
“ Allah sentiasa menolong hambanya selagi hamba itu menolong saudaranya”
(Bukhari & Muslim)

24. • Saling melindungi
Memberi perlindungan kepada saudaranya yang ditimpa musibah

25. KONSEP TAKAFUL DI ZAMAN RASULULLAH
1. Sistem aqilah
2. Sistem Qasamah
3. Sistem Muwalah.
4. Kontrak Daman dan Kafalah

26. 1. Sistem Aqilah:
• Sistem yang diperkenalkan oleh Rasulullah saw sebaik sahaja baginda
berhijrah ke Madinah dan mempersaudarakan ansar dan muhajirin.
• Mengikut sistem ini setiap ahli sama ada ansar atau muhajirin
menyediakan tabung kewangan yang dikenali sebagai ‘kunz’.
• Tabung ini bertujuan untuk membantu mana-mana ahli yang terlibat
dengan pembunuhan tidak sengaja dan membebaskan orang
tawanan.

27. 2. Sistem Qasamah
• Sistem bayaran pampasan kepada keluarga yang terbunuh, yang
mana pembunuhnya tidak dapat dikesan oleh kerana kekurangan
keterangan, bukti atau saksi.

28. 3.Muwalah:
• Perkara ini dilakukan kalau A berkata kepada B” Anda menjadi
pelindung ( wali) kepada saya, kalau saya melakukan jenayah tidak
sengaja, anda hendaklah membayar diat untuk saya. Kalau B
bersetuju, maka kontrak mereka sah.
• Andainya A melakukan jenayah dan B membayar diat, maka B boleh
mewarisi harta A jika ia meninggal, begitulah sebaliknya.

29. 4. Daman dan Kafalah:
• Sistem ini merupakan jaminan yang diberikan A kepada B dalam hal-
hal yang ada hubungan dengan tanggungjawab sehari-hari. Kontrak
ini dikenali dengan berbagai-bagai nama, di antaranya Kafalah,
Damanah dan Za’amah.

30. TUJUAN TAKAFUL :
1. Untuk membersihkan umat Islam daripada terlibat dengan system
kewangan yang tidak memenuhi tuntutan Islam
2. Untuk memberi pilihan yang lebih luas kepada umat Islam dan
masyarakat Malaysia mendapatkan khidmat insurans secara Islam
3. Untuk menjadi alternative kepada bentuk-bentuk insurans yang
telah ada bagi melengkapkan system kewangan Islam
4. Untuk mengurangkan risiko terhadap pemegang polisi yang
terdedah kepada kemungkinan-kemungkinan berlakunya kerugian
besar terhadap perniagaan, kecederaan, kemalangan atau
kematian.

31. Tafahum dalam Islam
• Tafahum bermaksud saling memahami dan berkesefahaman.
• Terdapat peringkat dalam tafahum :
1. menghapuskan segala rasa tidak senang dan benci
2. Memupuk rasa cinta dan membasmi perbezaan pendapat.
3. menjalinkan hubungan yang lebih agar dapat berkongsi pelbagai
cerita
4. Mewujudkan persetujuan penuh berkaitan dengan keutamaan
dakwah dan peringkat pelaksanaannya

32. Toleransi dalam Islam
• Tolenrasi dalam bahasa Arab adalah tasamuh
• Tasamuh yang sering disebut di dalam Al-Quran berkaitan dengan
toleransi dalam masyarakat dan sosial. namun tidak kepada bab
aqidah ibadah.
•