Contenu connexe Plus de Hassan Elagouz (20) كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق5. ٤
ـﻞﻤﺑﺎﻟﻌ ـﻮبﻠاﻟﻘ ـﻢﻬﻳﻠ ،ـﺎﻟﻤﻴﻦﻌاﻟ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪـﻮبﻠاﻟﻤﻄ،
اﻟﻤﺮﻏﻮب واﻟﺨﻴﺮاﻟﻐﻴﻮب ﻋﻼم رﺿﺎء ﻓﻴﻪ اﻟﺬي ،.
ـﻮبــــﺒاﻟﻤﺤ ـﺐــــﻴاﻟﺤﺒ ـﻰــــﻠﻋ ـﺴﻼمــــﻟوا ـﺼﻼةــــﻟواـﺰــــﻨواﻟﻜ ،
اﻟﻐﻴﻮب ﻋﻼم ﻟﺪن ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻫﻮبﱠﻠﺗﺨ ﻋﺒﺪ ﻟﻜﻞ ؛ـﻮبﻴاﻟﻌ ﻣﻦ ﺺ،
ـﺎﻟﻤﻄﻠﻮبـﺑ ـﻰـّﻓووـﻮبـﻠاﻟﻘ ـﺐـﻴﺣﺒ ـﺪـﻤﻣﺤ ـﻴﺪﻧﺎـﺳ ،ـﺤﺒﻪـﺻو ـﻪـﻟوآ ،
أﺟﻤﻌﻴﻦ.
وﺑﻌﺪ،.....
اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﻞ اﺳﺘﻨﺒﻂواﻟﻌﻠﻤ ،ـاﻟﻌﺎﻣﻠ ﺎءﻮـﻖﻳﺮاﻟﻄ ـﻞﻫأ ﻣﻦ ن
ـﻖــﻳﺮاﻟﻄ ـﻞــﻫأ ـﻮالــﺣأ ـﺤﺔــﺻ ـﻰــﻠﻋ ودﻻﻻت ـﺎتــﻣﻋﻼ ،ـﺎــﻫرآ إذا ،
ـﺴﻪـﻔﻧ ـﻲـﻓ ـﺴﺎﻟﻚـﻟاـﻠﻪـﺻو ـﻲـﻓ ـﺎرفـﻌاﻟ أو ،،َـﻢـﻠﻋﱠﺤــﺻ،ـﺼﺪﻩـﻗ ﺔ
ـﻌﻴﻪـﺳ ـﺪقـﺻوـﻨﻌﻪـﺻ ـﻞـﻴوﺟﻤ ،ـﻪـﺑر ـﻰـﻟإ ـﻪـﺑ ـﺮبـﻘﻳﺘ ـﺎـﻤﻓﻴ ؛U،
ـﻖﻳاﻟﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﺘﺜﺒﺖـﻪﺘورﺣﻤ اﷲ ـﻀﻞﻔﺑ ـﺸﺮﺒوﻳﺴﺘ ،ـﺰولﺗو ،
6. ٥
ﺣﻴﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ؛ـﺴﺎﻟﻚﻟا ـﺪﻳﺮاﻟﻤ ـﻪﺟﺗﻮا ـﺔﺒﻋﻘ ـﺮﻄأﺧ ـﻲﻫ ـﺮةﻴواﻟﺤ،
واﻟﻤﻨاﻟﻮاﺻﻞ ﺘﻬﻲ.
ـﺪـــﺒاﻟﻌ ـﺎبـــﺘﺗﻨ ـﺔـــﻟﺣﺎ ـﺮةـــﻴواﻟﺤ؛ابﺮـﻄـــﺿاﻻ ـﺪﻳﺪـــﺷ ـﻪـــﻠﺗﺠﻌ
ﺧﻮاﻃﺮ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ واﻟﻘﻠﻖﻫﻮاﺟﺲ ﻣﻦ وﻳﻌﺘﻮرﻩ ،:
#ـﺔـﻴاﻟﺮﺣﻤﺎﻧ ـﻮاﻃﺮـﺨاﻟ ـﻪـﻴﻋﻠ ـﺐـﻠﺗﻐ ـﺎرةـﺘﻓ؛ـﻀﻞـﻔﺑ ـﺴﻂـﺒوﻳﻨ ـﺮحـﻔﻓﻴ
وإﻛﺮاﻣﻪ وﺟﻮدﻩ اﷲ.
#ـﻮاﺟـﻬاﻟ ـﻪـﻴﻋﻠ ـﺐـﻠﺗﻐ ـﺔـﻧوآوـﺴﺎﻧﻴﺔـﻔاﻟﻨ ﺲ؛ـﺒﺾـﻘﻓﻴﻨ،ـﻊـﻤوﺗﺠﺘ
ـﻮمﻤاﻟﻬ ﻋﻠﻴﻪـﻮمﻤواﻟﻐ ـﺰانﺣاﻷ ـﻪﻴﻋﻠ ـﺴﻴﻄﺮﺗو ،؛ﻟﱠزل ـﻪﻧأ ـﻪﻨﻈـﻦﻋ
اﻟﻄﺮﻳﻖﱠﻞﺿ أو ،اﻟﺴﺒﻴﻞﻓﻌﻮﻗﺐ أﺧﻄﺄ أو ،ﻓﻌﻮﺗﺐ ﻫﻔﺎ أو ،.
ﻛﻠﻪذﻟﻚ ﻣﻦ واﻟﻤﺨﺮج:
ـﺴﻪﻔﻧ ـﺴﺎنﻧاﻹ ﻳﺰن أنـﺔﻴاﻟﻘﺮآﻧ ﻳﻦزـﺎﻟﻤﻮاﺑ ـﻪﻟأﺣﻮا ـﻴﺲﻘوﻳ ،
ـﺴﻨﻴﺔــﻟا ـﻮالــﺣواﻷـﺎبــﺘﻛـﻲــﻓ ـﻮاردةــﻟا ،اﷲـــُﺳ ـﻲــﻓ ـﺔــﺛواﻟﻤﺒﺜﻮ ،ﱠﻨﺔ
اﷲ رﺳﻮلrاﻟﻤﻔﺮدة أﺣﻮاﻟﻪ ﻓﻲ واﻟﻈﺎﻫﺮة ،rﻓﻲ واﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة ،
اﻟﻜﺮام أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺣﻮالـﺴﻠﻒﻟا ـﺔﻤأﺋ ـﻦﻣ ـﻚﻟذ ـﻲﻓ ـﺒﻌﻬﻢﺗ ـﻦﻣو ،،
اﻟﺨﻠﻒ وﺧﻴﺎر.
ـﺎتــﻣاﻟﻌﻼ ـﺬﻩــﻫ ـﺎــﻧذﻛﺮ ـﺪــﻗوـﺪﻻﻻتــﻟا ـﺬﻩــﻫ ـﻰــﻟإ ـﺮﻧﺎــﺷوأ ،
ـﺎزــﺠﺑﺈﻳ؛ـﺴﻂـــﺑ ـﻰــﻟإ ـﺎجـــﺘﻳﺤ ﻻ ـﻮالــﺣاﻷ ـﺬﻩـــﻫ ـﻲــﻓ ـﺴﺎﻟﻚـــﻟا ﻷن
7. ٦
ـﺎبـــــــﻨوإﻃاترـﺎـــــــﺷاﻹ ـﺼﻮدـــــــﻘاﻟﻤ ـﺼﻮلـــــــﺤﻟ ـﻪـــــــﻴﻳﻜﻔ ـﺎـــــــﻤوإﻧ ،،
واﻟﺘﻠﻮﻳﺤﺎت.
ﺳﻤﻴﻨﺎﻫﺎ وﻗﺪ:
))اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻷﻫﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﻼﻣﺎت((
ـﻖـﻘاﻟﻤﺘﺤ ـﺴﺎﻟﻚـﻟا إﻻ ـﺎـﻬإﻟﻴ ـﺎجـﺘﻳﺤ ﻻ ـﻪـﻧﻷـﻦـﻣ إﻻ ـﺎـﻬﺑ ـﺸﻌﺮـﻳ وﻻ ،
ﻳﻌﺎﻧﻲ..!..اﻷﺣﻮال ﻫﺬﻩ ﻳﻌﺎﻳﻦ أو...!...اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻗﺎل ﻛﻤﺎﻓﺎﻷﻣﺮ:
اﻟﺸ ﻳﻌﺮف ﻻــﻳﻜﺎ ﻣﻦ إﻻ ﻮقﺑــﺪﻩ
ﱠﺼاﻟ وﻻَﺒــُـﻳ ﻣﻦ إﻻ ﺎﺑﺔَﻌﺎﻧﻴــﻬﺎ
اﷲ أﺳﺄلUـﺎﻬﻛﺘﺒـﻦﻣ ـﻪﺘورﺣﻤ وودﻩ ـﻪﺘﺑﻌﻨﺎﻳ ﻳﺸﻤﻞ أن
،ـﺎـﻬوراﺟﻌﻘﻬﺎّـﺴـﻧ ـﻦـﻣو ،،ﱠﺮــﺧوـﺎـﻬأﺣﺎدﻳﺜ جـﺎـﻬﻃﺒﻌ ـﻦـﻣ ـﺬﻟﻚـﻛو ،
وﻧﺸﺮﻫﺎ،إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ أي ﻓﻲ ﺳﺎﻫﻢ أو.
ﱠﺰـــﻋ ـﺄلــﺳأ ـﺎــﻤﻛـﺄﻧﻪــﺷ،ـﺎــﻫأﺮﻗ ـﻦــﻣ ـﺎــﻬﺑ ـﻊــﻔﻳﻨ أنـﻪــﻗوﻳﺮز ،
ـﺎــﻬﺑ ـﻞــﻤاﻟﻌوﻳ ،ارﻫﺎﺮـــﺳوأ ـﺎــﻬوﻋﻠﻮﻣ ـﺪﻫﺎــﺋﻓﻮا ـﻦــﻣ ـﻪــﻴﻋﻠ ـﻴﺾــﻔ؛ـﺎــﻣ
ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ إﻣﺎﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪﻟﻠﻮاﺻﻠﻴﻦ ًﺎوﻧﺒﺮاﺳ ،.
ـﺪوةـــﻗو ،ﻳﻦﺮـﺬاﻛــﻟا ـﺔــﺠﺣ ـﺪـــﻤﻣﺤ ـﻴﺪﻧﺎــﺳ ـﻰــﻠﻋ اﷲ ـﻠﻰــﺻو
أﺟﻤﻌﻴﻦ وﺻﺤﺒﻪ وآﻟﻪ اﻟﻮاﺻﻠﻴﻦ.
8. ٧
اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﺻﺒﺎح ﻓﻲ:١٧اﻷوﻟﻰ ﺟﻤﺎدى ﻣﻦ١٤٢٦ـﻫ،
اﻟﻤﻮاﻓﻖ:٢٤ﻳﻮﻧﻴﻪ ﻣﻦ٢٠٠٥م.
زﻳﺪ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ـﻮزيﻓ
اﻟﺠﻤـﺔﻴﻏﺮﺑ ـ ﻴﺰة
ﺗﻠــــﻴﻔﻮن
٥٣٤٠٥١٩-٤٠-٠٢٠
ﻓﺎﻛــــﺲ
٥٣٤٤٤٦٠-٤٠-٠٢٠
اﻹﻧﺘﺮﻧــﺖ ﺷﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ
com.Fawzyabuzeid.WWW
اﻟﺒﺮﯾﺪاﻹﻟﯿﻜﺘﺮوﻧﻲ:
com.Fawzyabuzeid@fawzy
com.hotmail@fawzyabuzeid
com.yahoo@fawzyabuzeid
10. ٩
ْﻟاـَﺤـْـﻴَﺮة
#اﷲ ـﻲـــﻓ ـﺄســـﻴاﻟ ـﻴﻦـــﺑ ـﻒـــﻗﻣﻮ ـﺮةـــﻴاﻟﺤ...ـﻲـــﻓ ـﻊـــﻤواﻟﻄ
اﷲ...،اﻟﺮﺿ ﺑﻴﻦـﺎ....واﻟﺨﻮف...،ﻛﻞاﻟﺘﻮ وﺑﻴﻦ...واﻟﺮﺟﺎء.....
ﻛﺘﺎﺑﻪﻓﻲ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ اﻟﻄﻮﺳﻲ اﻟﺴﺮاج ﻧﺼﺮ أﺑﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮل
"اﻟﻠﻤﻊ")ﺻﻔﺤﺔ٤٢١(:
))ـﺎرﻓﻴﻦﻌاﻟ ـﻮبﻠﻗ ﻋﻠﻰ ﺗﺮد ﺑﺪﻳﻬﺔ واﻟﺤﻴﺮةـﺄﻣﻠﻬﻢﺗ ـﺪﻨﻋ ،
وﺗﻔﻜﺮﻫﻢ وﺣﻀﻮرﻫﻢ...واﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻋﻦ ﺗﺤﺠﺒﻬﻢ.
اﷲ رﺣﻤﻪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻗﺎل:
"اﻟﺒﺪﻳﻬ ﺣﻴﺮةَأﺟ ﺔﱡﻞاﻟﺤﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻟﻰ ﺳﻜﻮن ﻣﻦ".
#و"ﱠﺘاﻟَﺤﱡﻴﺮ":
ـﻮلﺻاﻟﻮ ﻓﻲ واﻟﻄﻤﻊ اﻟﻴﺄس ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ ﻗﻠﻮب ﺗﺘﻮﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﺔ
ـﺼﻮدﻩــﻘوﻣ ـﻪــﺑﻣﻄﻠﻮ ـﻰــﻟإَﺗﺮﻓﻴ ـﻮلــﺻاﻟﻮ ـﻲــﻓ ـﻢــﻬﺗﻄﻤﻌ ﻻ ،ـــُﺠﻮاوﻻ ،
ﻓﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮا اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻦ ﺗﺆﻳﺴﻬﻢﻳﺘﺤﻴﺮون ذﻟﻚ ﻓﻌﻨﺪ ،.
ُﺳ وﻗﺪِﺄَلﻫﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ؟...ﻓﻘﺎل:
َاﻟﺘَﺤـــﱠﻴﺮ،ـﺼﺎلــﺗاﻻ ـﻢــﺛ،ـﺎرــﻘاﻻﻓﺘ ـﻢــﺛ،َاﻟﺤ ـﻢــﺛــــَﻴﺮة.[[
ـﻰـــﻬاﻧﺘ.َاﻟﺘ ـﻒـــﻗﻣﻮ أن ـﻚـــﻟذ ـﻰـــﻨوﻣﻌَﺤــــﱠﻴﺮـﺎءـــﺟاﻟﺮ ـﻪـــﻌﻳﺘﺒ ،ـﻢـــﺛ ،
ـﻮبـﻠاﻟﻤﻄ ـﻰـﻟإ ـﻮلـﺻاﻟﻮـﻪـﺟﺑﺎﺣﺘﻴﺎ ـﺮىـﺧأ ـﺮةـﻣ ـﺮـﻴاﻟﻤﺘﺤ ـﺸﻌﺮـﻳ ـﻢـﺛ ،
11. ١٠
ـﻪــﻴإﻟ ـﺎرﻩــﻘواﻓﺘ اﷲ ـﻰــﻟإﱡـﺮبــﻟا ـﻮــﻬﻓ ،ـﺼﻤﺪــﻟا ـﻲــﻨاﻟﻐـﺪــﺒاﻟﻌ ـﻮــﻫو ،
اﻟﻤﺤﺘﺎج اﻟﻨﺎﻗﺺوﺑﺪ ،واﻟﻮﺻﻞ ﻟﻠﻘﺮﺑﺔ اﻟﻄﻠﺐ وامأﺧﺮى ﻣﺮة ﻳﻘﻊ ،
اﻟﺤﻴﺮة ﻓﻲ.
إذن ﻓﺎﻟﻌﺎرف...واﺗﺼﺎل ﺣﻴﺮة ﺑﻴﻦ...داﺋﻢ واﻓﺘﻘﺎر ،.
ـﻖـــﻠواﻟﻘ ـﺮةـــﻴاﻟﺤ ـﺐـــﺟﺗﻮ ـﺔـــﻓواﻟﻤﻌﺮ.َﻤُﻳ ـﻖـــﺤاﻟ ـﺎرفـــﻌواﻟــــﱠﻴﺰ
ـﻖـﻠواﻟﻘ ـﺎﻟﺤﻴﺮةـﺑـﺰانـﺣاﻷ ـﻪـﻴﻋﻠ ـﺮـﻬوﺗﻈ ،ـﺮبـﻘاﻟ ـﻲـﻓ ـﺪـﻌاﻟﺒ ـﺮىـﻳو ،
واﺗﺼﻞ وﺻﻞ ﻣﻬﻤﺎ.
اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻗﺎل:
ﱠﻴﺗﺤ ﻗﺪُﺮتﻓﻴﻚﺑﻴﺪي ﺧﺬ...ﱠﻴﺗﺤ ﻟﻤﻦ دﻟﻴﻼ ﻳﺎﻓﻴﻚ ﺮ
ﻛﻬﻢـﻠﻮـﺳ ـﻲـﻓ ـﺼﺎدﻗﻴﻦـﻟا إﻻ ـﺎبـﺘﺗﻨ ﻻ ـﺮةـﻴاﻟﺤ أن ـﻚـﺷ وﻻ،
وﺳﺒﺒﻬﺎوﻣﻮﺟﺒﻬﺎ:
#ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﻢ ﺷﺪة.
#اﷲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ وﻳﻘﻈﺘﻬﻢU.
#ﱡﻬوﺗﻠـﺎلـــــﻤاﻟﻜ ـﺎتـــــﻣﻣﻘﺎ ـﻰـــــﻟإ ـﻮلـــــﺻاﻟﻮ ـﻲـــــﻓ ـﺸﺪﻳﺪـــــﻟا ـﻢـــــﻬﻔ؛
ﱠﻤُﻜاﻟ ﻣﻮاﻫﺐ ﻋﻠﻰ وﺣﺼﻮﻟﻬﻢأوﻟﻴ ﻣﻦ ﻞاﷲ ﺎءU.
اﷲ ﻧﺠﺪ وﻟﺬﻟﻚUـﺎدﻗﺔﺻ ـﺸﺮىﺒﺑ ـﺮﺗﻬﻢﻴﺣ ـﻦﻣ ـﺮﺟﻬﻢﺨﻳ
راﺋﻘﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﺗﻠﻮﻳﺤﺔ أو ؛ـﺔﻘذاﺋ ـﻮبﻠﻗ ـﻦﻣ ـﻔﺔﺷﻛﺎﺑﻌﺒﺎرة أو ،
ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ أﻟﺴﻨﺘﻬﺎ أﻓﺌﺪة ﻣﻦ ﺑﺤﻜﻤﺔ أو ،.
12. ١١
#اﻟﻔﺎرض ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪي ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻳﺸﻴﺮ وﻣﻤﺎ-ـﻲﺿر
ﻋﻨﻪ اﷲ-ﻳﻘﻮل ﻛﺎنواﻟﺬي:
ﺑﻔ زدﻧﻲـاﻟﺤ ﺮطــﻓﻴ ﺐﺗﺤ ﻚـﱡﻴاﺮ
وارﺣــﺗﺴ ﻫﻮاك ﺑﻠﻈﻰ ﺣﺸﻰ ﻢــﱠﻌَﺮا
ﻓﻴﻘﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻳﺤﻜﻲ ﺣﻴﺚ:
"ﻫﻔﻮة ﻲّﻣﻨ ﺣﺼﻠﺖ؛ـﺎﻃﻨﻲﺑ ـﻲﻓ ـﺪﻳﺪةﺷ ـﺬةﺧﻣﺆا ـﺪتﺟﻓﻮ
ﺑﺴﺒﺒﻬﺎوﻇﺎﻫﺮا ﺑﺎﻃﻨﺎ واﻧﺤﺼﺮت ،؛ـﻦﻣ ـﺮجﺨﺗ ـﻲﺣرو ﻛﺎدتﺣﺘﻰ
ﺟﺴﺪي.
ـﺎـــﻤﻫﺎﺋ ـﺖـــﺟﻓﺨﺮ-ـﻮـــﻫو ـﻪـــﻠﻓﻌ ـﻴﻢـــﻈﻋ ـﺮـــﻣأ ـﻦـــﻣ ـﺎربـــﻬﻛﺎﻟ
ـﻪــــﺑ ـﺐــــﻟﻣﻄﺎ-ـﻢــــﻄاﻟﻤﻘ ـﻞــــﺒاﻟﺠ ـﺖــــﻌﻓﻄﻠ ،ـﺼــــﻗو ،ـﻮاﻃﻦــــﻣ ﺪت
ﺳﻴﺎﺣﺘﻲ،أﺑﻜﻲ وأﻧﺎ،وأﺳﺘﻐﻴﺚ،وأﺳﺘﻐﻔﺮﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺮج ﻓﻠﻢ ،.
ـﺼﺮﻣ ـﺔﻨﻣﺪﻳ وﻗﺼﺪتـﺎصﻌاﻟ ـﻦﺑ ـﺮوﻤﻋ ـﺎﻣﻊﺟ ـﺖﻠودﺧ ،،
ًاـﺬﻋﻮرـــﻣ ًﺎــــﻔﺧﺎﺋ ـﺎﻣﻊـــﺠاﻟ ـﺤﻦـــﺻ ـﻲـــﻓ ـﺖـــﻔووﻗـﺎءـــﻜاﻟﺒ ـﺪدتـــﺟو ،
واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﺘﻀﺮعﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺮج ﻓﻠﻢ ،؛ـﺰﻋﺞﻣ ﺣﺎل ﻋﻠﻲ ﻓﻐﻠﺐ
ﻣﺜﻠﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ؛وﻗﻠﺖ ﻓﺼﺮﺧﺖ:
اﻟﺬي ذا ﻣﻦﻗﻂ ﺳﺎء ﻣﺎ...ﻓﻘﻂ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻟﻪ وﻣﻦ
واﻷرض ـﺴﻤﺎءـــﻟا ـﻴﻦـــﺑ ـﻦـــﻣ ـﻮلـــﻘﻳ ـﺎﺋﻼـــﻗ ـﺴﻤﻌﺖـــﻓ،ـﻤﻊـــﺳأ
ﺻﻮﺗﻪ،ﺷﺨﺼﻪ وأرى:
13. ١٢
ﻣﺤﻤــاﻟﺬي اﻟﻬﺎدي ﺪ...ﺟﺒﺮﻳ ﻋﻠﻴﻪـﻫﺒ ﻞـﻂ
#ـﺴﻬﺮوردىﻟا ـﺪﻳﻦﻟا ـﻬﺎبﺷ ـﺸﻴﺦﻟا ـﺞﺣ ﻟﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚو-
ـﺎﻟﻌﺮاقـــﺑ ـﻪـــﻧزﻣﺎ ـﻲـــﻓ ـﺼﻮﻓﻴﺔـــﻟا ـﻴﺦـــﺷ-ـﺎنـــﻤﺛ ـﻨﺔـــﺳ ـﻚـــﻟذ ـﺎنـــﻛو ،
وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ.ﻛوﺟﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻗﻔﺔ ﺎﻧﺖ.
ـﺮاقـﻌاﻟ ـﻞـﻫأ ـﻦـﻣ ـﺮـﻴﻛﺜـﻖـﻠﺧ ـﻪـﻌﻣ ـﺞـﺣـﺎمـﺣازد ـﺮةـﺜﻛـﺮأىـﻓ ،
ﺑﻌﺮﻓﺔ واﻟﻮﻗﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﻄﻮاف ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎساﻟﻪﻮﺑﺄﻗ وإﻗﺘﺪاﺋﻬﻢ ،
ـﻪــﻟوأﻓﻌﺎ،ـﺎرضــﻔاﻟ ـﻦــﺑا ـﺸﻴﺦــﻟا أن ـﻪــﻐوﺑﻠ-ـﻪــﻨﻋ اﷲ ـﻲــﺿر-ـﻲــﻓ
اﻟﺤـﺮم؛رؤﻳﺘﻪ إﻟﻰ ﻓﺎﺷﺘﺎقوﺑﻜﻰ ،،ﺳﺮﻩ ﻓﻲ وﻗﺎل:
ﺗﺮى ﻳﺎ!أﻧﺎ ﻫﻞﻛاﷲ ﻋﻨﺪـﻤﺎّﻓﻲ اﻟﻘﻮم ﻫﺆﻻء ﻳﻈﻦ؟!
ﺗﺮى وﻳﺎ!ـﻮمﻴاﻟ ـﺬاﻫ ـﻲﻓ اﻟﻤﺤﺒﻮب ﺣﻀﺮة ﻓﻲ ﻛﺮتُذ ﻫﻞ؟
!
اﻟﻔﺎرض اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻪ ﻓﻈﻬﺮﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲﻟﻪ وﻗﺎل:
ﺳﻬﺮوردى ﻳﺎ!....
ـﺪـــﻘﻓ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ ﻓﺎﺧﻠﻊ اﻟﺒﺸﺎرة ﻟﻚ...
ِﻛُذَﺮتﱠﻢَﺛﻓﻴ ﻣﺎ ﻋﻠﻰــــَﻚِﻋ ﻣﻦَﻮج
14. ١٣
ـﺪﻳﻦـﻟا ـﻬﺎبـﺷ ـﺸﻴﺦـﻟا ـﺼﺮخـﻓو ،ـﻪـﻴﻋﻠ ـﺎنـﻛـﺎـﻣ ـﻞـﻛـﻊـﻠﺧ،
ـﻴﻬﻢـﻠﻋ ـﺎنـﻛـﺎـﻣ ـﻞـﻛـﺮونـﺿاﻟﺤﺎ ـﻮمـﻘواﻟ ـﺸﺎﻳﺦـﻤاﻟ ـﻊـﻠوﺧ،ـﺐـﻠوﻃ
ﻳﺠﺪﻩ ﻓﻠﻢ اﻟﺸﻴﺦ،ﻓﻘﺎل:اﻟﺤﻀﺮة ﻓﻲ ﻛﺎنﻣﻦ إﺧﺒﺎر ﻫﺬا.
ـﺸﺮﻳﻒـﻟا ـﺮمـﺤاﻟ ـﻲـﻓ ـﻮمـﻴاﻟ ـﻚـﻟذ ـﺪـﻌﺑ ـﺎـﻌاﺟﺘﻤ ـﻢـﺛـﺎـﻘواﻋﺘﻨ ،،
زﻣﺎﻧﺎ ﺳﺮا وﺗﺤﺪﺛﺎ.
#ذﻟﻚ أﻋﺠﺐ ﻣﻦ وﻟﻌﻞ...:
اﻟﺠ ـﺮاﻫﻴﻢـﺑإ ـﺪﻳﻦـﻟا ـﺎنـﻫﺑﺮ ـﻪـﺑ ثّﺪــﺣ ـﺎـﻣـﺼﻮﻓﻴﺔـﻟا ـﺪـﺣأ ـﺮيـﺒﻌ
ـﺎرضـــﻔاﻟ ـﻦـــﺑﻻ ـﺮﻳﻦـــﺻاﻟﻤﻌﺎـﻪـــﺑ ـﺼﻠﻮاـــﺗا ـﺬﻳﻦـــﻟوا ،ـﺬاـــﻫ ـﻦـــﻜوﻟ ،
ـﺎرضﻔاﻟ ـﻦﺑا ـﺎةﻴﺣ ـﻦﻣ اﻷﺧﻴﺮة اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻓﻲ ﻛﺎناﻻﺗﺼﺎلـﻲﻫو ،
ﻳﺤﺘﻀﺮ وﻫﻮ اﻟﺠﻌﺒﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻪأدر اﻟﺘﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت،ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ:
))ـﺎﻟﻔﺮاتـــﺑ ـﺮـــﺒﺑﺠﻌ ـﺴﻴﺎﺣﺔـــﻟا ـﻲـــﻓ ـﺖـــﻨﻛـﺐـــﻃأﺧﺎ ـﺎـــﻧوأ ،
ـﻲـﺣﺑﺮو ـﻲـﺣروﺑﻔ ـﺬذيـﻠﺑﺘ ـﺎـﻬوأﻧﺎﺟﻴ ،ـﺔـﺒاﻟﻤﺤ ـﻲـﻓ ـﺎﺋﻲـﻨـﻲـﺑ ـﺮـﻤﻓ ،
ﻛﺎﻟﺒﺮقرﺟﻞ،ﻳﻘﻮل وﻫﻮ:
ﺗ ﻓﻠﻢـْﻬَﻮﻧِـﻣ ﻲـﻓﺎﻧﻴ ﻓﻲ ﺗﻜﻦ ﺎﻟﻢــﺎ
ْﻔﺗ وﻟﻢَﻦﻣــِ◌ِـﺘﻞْﺗﺠ ﺎﻟﻢﻓﻴــﺗﻲرﺻﻮ ﻚ
ٍﻣﺤﺐ ﺲَﻔَـﻧ ﻫﺬا أن ﻓﻌﻠﻤﺖ؛اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ﻓﻮﺛﺒﺖوﺗﻌﻠﻘﺖ ،
ﺑﻪﻟﻪ وﻗﻠﺖ ،:
15. ١٤
اﻟﻨﻔﺲ ﻫﺬا ﻟﻚ أﻳﻦ ﻣﻦ؟!!...ﻓﻘﺎل:
ـﻔاﻟ ـﻦﺑا اﻟﺪﻳﻦ ﺷﺮف اﻟﺸﻴﺦ أﺧﻲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬاﺎرض.ـﻪﻟ ـﺖﻠﻓﻘ
:اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا وأﻳﻦ؟....ﻓﻘﺎل:
ُﺪأﺟ ﻛﻨﺖَﻔﻧَﺴُﻪاﻟﺤﺠﺎز ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦُﺪأﺟ واﻵن ،ـﻦﻣ ـﺴﻪﻔﻧ
ـﺼﺮــﻣ ـﺐــﻧﺟﺎٌـﻀﺮــﺘﻣﺤ ـﻮــﻫو ،ـــِأﻣ ـﺪــﻗو ،ْﺮُتـﻪــﻴإﻟ ـﻪــﺟﺑﺎﻟﺘﻮوأن ،
ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ إﻟﻰ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ أﺣﻀﺮﻋﻠﻴﻪ وأﺻﻠﻲ ،إﻟﻴﻪ ذاﻫﺐ وأﻧﺎ ،.
َاﻟﺘﻔﺖ ﻓﻠﻤﺎَـﺘاﻟ ﻣﺼﺮ ﺟﺎﻧﺐ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞـَﻔُﺖـﻪﻌﻣ؛ـﻓﺸﻤﻤﺖ
ـﻞـﺟاﻟﺮ ـﺮـﺛأ؛ـﺔـﺤاﻟﺮاﺋ ـﺮـﺛأ ـﺖـﻌﻓﺘﺒ؛ُـﺖـﻠدﺧ أن ـﻰـﻟإـﻚـﻟذ ـﻲـﻓ ـﻪـﻴﻋﻠ
اﻟﻮﻗﺖ...ٌﻣﺤﺘﻀﺮ وﻫﻮ..،..ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ:
ﻛﺎﺗﻪوﺑﺮ اﷲ ورﺣﻤﺔ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم.ﻓﻘﺎل:
ـﺮاﻫﻴﻢﺑإ ـﺎﻳ ـﺴﻼمﻟا وﻋﻠﻴﻚ!ـﺲﻠاﺟ ،،ـﺸﺮﺑوأـﻦﻣ ـﺖﻧﻓﺄ ،
ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أوﻟﻴﺎء،ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ:
ـﻴﺪيـﺳ ـﺎـﻳ..!اﷲ ـﻦـﻣ ـﺎءﺗﻨﻲـﺟ ـﺸﺮىـﺒاﻟ ـﺬﻩـﻫـﺴـﻟ ـﻰـﻠﻋـﺎﻧﻚ،
دﻟﻴﻼ ﻣﻨﻚ أﺳﻤﻊ أن وأرﻳﺪ؛ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻪ ﻟﻴﻄﻤﺌﻦاﻫﻴﻢﺮإﺑ اﺳﻤﻲ ﻓﺈن ،
ـﺎلﻗ ـﻴﻦﺣ ـﺼﻴﺐﻧ ـﻲﻤاﻹﺑﺮاﻫﻴ اﻻﺳﻢ ﻫﺬا ﻣﻘﺎم ﺳﺮ ﻣﻦ وﻟﻲ" :رب
ـﻮﺗﻰ؟ــﻤاﻟ ـﻲــﻴﺗﺤ ـﻒــﻴﻛـﻲــﻧأرـﺆﻣﻦــﺗ ـﻢــﻟأو ـﺎلــﻗ؟ـﻦــﻜوﻟ ،ـﻰــﻠﺑ ـﺎلــﻗ
ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﻄﻤﺌﻦ"،ﻗﺎل:
16. ١٥
ـﺮاﻫﻴﻢـﺑإ ـﺎـﻳ ـﻢـﻌﻧـﻪـﻴإﻟ ـﺎﻟﻲـﻘواﻧﺘ ـﺎﺗﻲـﻓو ـﻀﺮـﺤﻳ أن اﷲ ـﺄﻟﺖـﺳ ،
اﷲ أوﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔأوﻟﻬﻢ ﺑﻚ أﺗﻰ وﻗﺪ ،ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺄﻧﺖ ،.
ـﺴﺄﻟﺔﻣ ـﻦﻋ ـﺎءـﻴاﻷوﻟ ـﻦﻣ ـﺔﻋﺟﻤﺎ ـﺄﻟﺖﺳ ـﺖﻨﻛو؛ـﻲـﻨﻳﺠﺒ ـﻢﻠﻓ
ﻋﻨﻬﺎ أﺣﺪﻋﻨﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ،؛ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ:
ﺳﻴﺪي ﻳﺎ!؟ًﺎﻋﻠﻤ ﺑﺎﷲ أﺣﺪ أﺣﺎط ﻫﻞـﱢﻈﻣﻌ ـﺮﻈﻧ ـﻰﻟإ ـﺮﻈﻓﻨﻢ
ﻟﻰ؛وﻗﺎل:
ﻧﻌﻢ..!ﱠﻴﺣ إذاﻄﻬﻢ!إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺎ ﻳﺤﻴﻄﻮن،ﻣﻨﻬﻢ وأﻧﺖ.
ﻟﻪ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻗﺪ اﻟﺠﻨﺔ رأﻳﺖ ﺛﻢرآﻫﺎ ﻓﻠﻤﺎ ،؛ﻗﺎل:
آﻩ!!ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺻﺮﺧﺔ وﺻﺮخ ،!ﺷﺪﻳﺪا ﺑﻜﺎء وﺑﻜﻰ ،!ـﺮﻴوﺗﻐ ،
ﻟﻮﻧﻪ!وﻗﺎل ،:
ﻛإنــﻋﻨﺪﻛ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ ﺎنــُﻢ
ﻣــُأﻳﺖر ﻗﺪ ﺎﱠﻴﺿ ﻓﻘﺪُﻌﺖأﻳــﺎﻣﻲ
أﻣﻨﻴــٌﺔْﻇﻔﺮتﺑﻬ روﺣﻲـــﺎﻨزﻣ ﺎ
واﻟﻴــُأﺣﺴﺒ ﻮمَأﺿﻐﺎث ﻬﺎأﺣــﻼم
ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ:
ﺳﻴ ﻳﺎﺪي!ﻛﺮﻳﻢﻣﻘﺎم ﻫﺬا.ﻓﻘﺎل:
17. ١٦
ـﺮاﻫﻴﻢـﺑإ ـﺎـﻳ!أةﺮــﻣا ـﻲـﻫو ـﻮلـﻘﺗ ـﺔـﻳاﻟﻌﺪو ـﺔـﻌراﺑ:ـﺎـﻣ ـﻚـﺗﺰوﻋ
ـﻚـﻬﻟﻮﺟ ـﺔـﻣاﺮﻛـﻞـﺑ ،ـﻚـﺘﺟﻨ ـﻲـﻓ ـﺔـﺒرﻏ وﻻ ـﺎركـﻧ ـﻦـﻣ ًﺎــﻓﺧﻮ ـﺪﺗﻚـﺒﻋ
ـﺮﻳﻢـﻜاﻟـﻚـﻴﻓ ـﺔـﺒوﻣﺤ ،ـﻪـﺒأﻃﻠ ـﺖـﻨﻛـﺬيـﻟا ـﺎمـﻘاﻟﻤ ـﺬاـﻫ ـﻴﺲـﻟو ،،
إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻋﻤﺮي وﻗﻀﻴﺖ.
ﻗﻠﻘﻪ ﺳﻜﻦ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺛﻢ،ﱠﺴوﺗﺒﻢ،ﱠﻠوﺳﱠﻋﻠﻲ ﻢ،وودﻋﻨﻲ،
وﻗﺎل:
ـﺔﻋاﻟﺠﻤﺎ ـﻊﻣ ـﺰيﻴوﺗﺠﻬ ـﺎﺗﻲﻓو اﺣﻀﺮﱢﻞـﺻو ،ﱠـﻲﻠﻋـﻢﻬﻣﻌ،
ـﺎﻟﻴﻬﻦـﻴﺑﻠ ـﺎمـﻳأ ـﺔـﺛﺛﻼ ـﺮيـﺒﻗ ـﺪـﻨﻋ ـﺲـﻠواﺟـﻰـﻟإ ـﻪـﺟﺗﻮ ـﻚـﻟذ ـﺪـﻌﺑ ـﻢـﺛ ،
ﺑﻼدك.
وﻣﻨﺎﺟﺎة ﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ﻋﻨﻲ اﺷﺘﻐﻞ ﺛﻢ؛ﺑﻴﻦ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻼ ﻓﺴﻤﻌﺖ
ﺷﺨﺼﻪ أرى وﻻ ﺻﻮﺗﻪ أﺳﻤﻊ ،واﻷرض اﻟﺴﻤﺎء:
ﻋﻤﺮ ﻳﺎ!ﺗﺮوم ﻓﻤﺎ؟
ﻓﻘﺎل:
ُأروموﻗــﻣﻨ اﻟﻤﺪى ﻃﺎل ﺪــﻧﻈﺮة ﻚ
ﻛوــدﻣ ﻣﻦ ﻢــﻃﻠﺖ ﻣﺮﻣﺎى دون ﺎء
ﱠﺴـــﺒوﺗ ـﻪــﻬوﺟ ـﻞــّﻠﺗﻬ ـﻚــﻟذ ـﺪــﻌﺑ ـﻢــﺛﻢًﺎـــﺣﻓﺮ ـﻪــﺒﻧﺤ ـﻀﻰــﻗو ،
ًاﻣﺴﺮور.
18. ١٧
ـﺮةـﻴﻛﺜـﺔـﻋﺟﻤﺎ ـﺪﻩـﻨﻋ ـﺎـﻨﻛوـﺎءـﻴاﻷوﻟ ـﻦـﻣ ـﻪـﻓأﻋﺮ ـﻦـﻣ ـﻴﻬﻢـﻓ ،،
ـﻪـﻓأﻋﺮ ﻻ ـﻦـﻣ ـﻴﻬﻢـﻓوـﺔـﻓاﻟﻤﻌﺮ ـﺒﺐـﺳ ـﺎنـﻛـﺬيـﻟا ـﻞـﺟاﻟﺮ ـﻨﻬﻢـﻣو ،.
ـﻪﺗوﺟﻨﺎز ـﺴﻠﻪﻏ وﺣﻀﺮتَأر ـﻢﻟو ،ـﺎﻬﻣﻨ ـﻢﻈأﻋ ـﺎزةﻨﺟ ـﺮيﻤﻋ ـﻲﻓ،
ـﺸﻪــﻌﻧ ـﻞــﻤﺣ ـﻰــﻠﻋ ـﺎســﻨاﻟ ـﻢــﺣوازدًاﺮـﻀــﺧو ًﺎـﻀــﻴﺑ ًارـﻮــﻴﻃ ـﺖــﻳورأ ،
ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻓﺮفﻗﺒﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﺻﻠﻴﻨﺎ ،.[[.
#ـﺮةﻴﻛﺜـﺼﺎﻟﺤﻴﻦﻟا ـﻦﻋ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاردة واﻟﺤﻜﺎﻳﺎت
.
ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﻦ ﻳﺤﻜﻲ واﻟﻘﺮآن:
}ÓÍ_tFø‹n=»tƒ‘MÏBŸ@ö6s%#x‹»ydàMZà2ur$‹ó¡nS$wŠÅ¡Z¨B{
]آﻳﺔ)٢٣(ﻣﺮﻳﻢ[
ـﻪـﻨﻋ اﷲ ـﻲـﺿر ـﺮـﻤﻋ ـﺎروقـﻔاﻟ ـﻦـﻋ ورد ـﺬﻟﻚـﻛو...ـﺎنـﻛـﻪـﻧأ
ﻳﻘﻮل:
ﺗﺒﻨﺔ ﻛﻨﺖﻟﻴﺘﻨﻲ ﻳﺎ..!،
ﻳﻘﻮل ﻛﺎنًﺎوأﺣﻴﺎﻧ:
ﻛﺒﺸﺎﻛﻨﺖﻟﻴﺘﻨﻲ ﻳﺎ!!،وأﻛﻠﻮﻧﻲ أﻫﻠﻲ ذﺑﺤﻨﻲ..
....اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻓﻲ رﻏﺒﺔ اﻟﻘﺪر ﺑﻬﺬا وﻧﻜﺘﻔﻲ،.....
....اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﻜﻔﻴﻪ واﻟﻤﺆﻣﻦ.
20. ١٩
ُﻋﻼﻣﺎتﱠﺘاﻟﻮﻓﻴﻖ(*)
ا اﻹﻧﺴﺎن داﺋﻤﺎاﷲ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻟﻚUﻧﻔﺴﻪ ﻳﺴﺄل:
#ﺧﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﺎ ﻫﻞ؟
#اﷲ وﻫﻞUٍراضﻋﻨﻲ؟
#اﻟﺤﺒﻴﺐ وﻫﻞrﻳﻨﻈﺮﻧﻲ؟
#اﻟﺼﺎﻟﺤ وﻫﻞﻮاﻟﻤﻘﺎﻣ نﻮوإرﺷﺎدي ﺑﺈﻣﺪادي ﻳﻘﻮﻣﻮن ن؟
ﻓﻲ وﻧﻠﺨﺼﻬﺎ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ داﺋﻢ ﻗﻠﻖ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺴﺎﻟﻚ ﻷن
ﻫﻮ واﺣﺪ ﺳﺆال:
اﷲ أن ًﺎﻳﻘﻴﻨ أﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰUﻳﺤﺒﻨﻲ؟
ـﺎﻬﻋﻠﻴ ـﺔﺑاﻹﺟﺎ ـﻲﻓ ـﻲﻠﻋﻘ اﺟﺘﻬﺎد إﻟﻰ ﺗﺤﺘﺎج ﻻ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻫﺬﻩ
ـﺎــﻬﻋﻠﻴ ـﺮدــﻟا ـﻲــﻓ ـﺴﻄﺎﺋﻲــﻔﺳ ـﺴﻴﺮــﻔوﺗ ـﻞــﻳﺗﺄو ـﻰــﻟإ أو.ـﺴﺄلــﻳ ـﻦــﻜﻟ
ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن،وﻣﺼﻄﻔﺎﻩ اﷲ ﺣﺒﻴﺐ.
اﷲ إﻛﺮام وﻣﻦUاﻷﻣﺔ ﻟﻬﺬﻩ:
ـﻢـــــﻣﻟﻸ ـﻴﺤﺪثـــــﺳ ـﻲءـــــﺷ ـﻦـــــﻣ ـﺎـــــﻣ ـﻪـــــﻧأ،ادﺮــــــﻓﻟﻸ أو،أو
ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت،اﺧﺘﻼ وﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺣﻲ ﺷﺘﻰ ﻓﻲاضﺮاﻷﻏ ف؛وﻗ إﻻـﺪ
(*)
ﺑﺤﺪاﺋ ﷲ إﻟﻰ ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ ﺑﻤﻘﺮ اﻟﺪرس ھﺬا ﻛﺎناﻟﺨﻤﯿﺲ ﯾﻮم ، ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة اﻟﻤﻌﺎدي ﻖ٩
ﯾﻮﻧﯿﮫ٢٠٠٥اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٢اﻷوﻟﻰ ﺟﻤﺎدى ﻣﻦ١٤٢٦ھـ.
21. ٢٠
ـﻪــﻧزﻣﺎ ـﻲــﻓ اﷲ ـﻪــﺛأﺣﺪ؛اﷲ ـﻢــﻜﺑﺤ ـﻪــﻴﻓ ـﻖــﻄﻟﻴﻨ...ـــَﻣﺆﻳـﻪــﻧﺑﺒﺮﻫﺎ ًاﺪ
وﻗﺮآﻧﻪ...
ٌﺔﺣﺎﺟ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻼاﻟﺰﻣﺎن آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﺘﺤﺪث؛ـﺼﻞﺣ وﻗﺪ إﻻ
ٌـﺒﻴﻪـﺷـﻲـﺒاﻟﻨ ـﻀﺮةـﺣ ـﺼﺮـﻋ ـﻲـﻓ ـﺎـﻬﻟ،اﷲ ـﻢـﻜﺑﺤ ـﺎـﻬﻓﻴ ـﻀﻰـﻗوU
ِﺰــﻧ ﻻ ـﻰـﺘﺣـﺮـﻴﻧﺘﺤ وﻻ ـﻀﻞـﻧ وﻻ ل؛ﺗﻪﺮـﻀـﺣ ـﻰـﻟإ ـﻊـﺟﻧﺮ ـﺎـﻨدﻣ ـﺎـﻣ،
وﻧﺘاﷲ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺬي اﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺘﻪ ﺷﻬﻲ ﻣﻦ ﻨﺎول.
اﻷﻣﺮ أوﻟﻲ إﻟﻰ ﻳﺤﺘﺎج ﻫﺬا ﻛﺎنوإن،اﻹﺳﺘﻨﺒﺎط أﻫﻞ إﻟﻰ أو
اﷲ ﻳﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦUﻓﻴﻬﻢ:
}çmyJÎ=yès9tûïÏ%©!$#¼çmtRqäÜÎ7/ZoKó¡o„öNåk÷]ÏB{])٨٣(اﻟﻨﺴﺎء[
اﷲ ـﻮلــﺳر ـﺔــﺠﺣ ـﻲــﻓ ـﻪــﻧأ ـﺼﻮرــﺘﺗ ـﻞــﻫrـﺎــﻣ ـﻞــﻛـﺪثــﺣ
أ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺘﺼﻮرﻩ أن ﻳﻤﻜﻦـﺎنﻣز أي ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻹدراك ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ و
وﻣﻜﺎن؟...اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ:
إﻓﺮاد إﻣﺎ اﻟﺤﺞ،ﻗﺮان أو،ﺗﻤﺘﻊ أو.
اﷲ رﺳﻮل ﺳﻴﺪﻧﺎ أن ﺗﻌﻠﻤﻮن أﻻrـﻪﺗذا ـﻰﻠﻋ اﻟﻜﻞ أﺟﺮى
اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ؛أﻓﻀﻞ أﻳﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ اﺧﺘﻠﻒ وﻟﺬﻟﻚ؟
ـﺮادـﻓاﻹ ـﺎلـﻗ ـﻦـﻣ ـﻨﻬﻢـﻣ؛ـﻮلـﺳر أن ـﻠﺘﻪـﺻو ـﻲـﺘاﻟ ـﺔـﻳاﻟﺮوا ﻷن
ﺑﺎﻟﺤ أﻓﺮد اﷲﺞ،ـﺮانﻘاﻟ ـﺎلﻗ ـﻦﻣ وﻣﻨﻬﻢ؛ـﻠﺘﻪﺻو ـﻲﺘاﻟ ـﺔﻳاﻟﺮوا ﻷن
ـﺎﻟﺤﺞﺑ ـﺮنﻗ أﻧﻪ،ـﻊﺘاﻟﺘﻤ ـﺎلﻗ ـﻦﻣ ـﻨﻬﻢﻣو.ـﺪرﻩﻗ ـﻰﻠﻋ أىر ـﻞﻜﻓﺎﻟ
22. ٢١
ـﻮةﺒاﻟﻨ ـﻀﺮةﺣ ﻓﻲ،ـﻪﺗﻗﺪرا ـﻢﺋﻳﻼ ـﺎﻣ،أﺣﻮاﻟ ـﺐﺳوﻳﻨﺎـــﻳﻌﺔﺮـﺷ ـﻲﻓ ﻪ
اﻟﺤﺞ.
ـﺎتـﻓﻋﺮ ـﻰـﻠﻋ ـﻮـﻫو ـﻪـﻧأ ـﻰـﺘﺣ،ـﺴﻠﻤﻴﻦـﻤاﻟ ـﻦـﻣ ـﺪـﺣوا ـﺎتـﻣ
ﻣﺤﺮم وﻫﻮ؛ﻣ ـﺎتﻣ ـﻦﻣ ـﻲﻓ ﻧﻔﻌﻞ ﻛﻴﻒﻟﻴﻌﻠﻤﻨﺎًﺎـﻣﺤﺮ؟ـﻞﻌﻧﻔ ـﺎذاﻣ
اﷲ؟ رﺳﻮل ﻳﺎ..ﻗﺎل:
ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ادﻓﻨﻮﻩ.
اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺪث ﻟﻢ ﻓﻠﻮ؛ﻧﻔﻌﻞ؟ ﻛﻨﺎﻣﺎذا
ـﻪﻧوأوا ـﻪﻧوزﻣﺎ ﻋﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﺪث ﺷﻲء ﻛﻞﻟﻜﻦـﻪﻴﻓ ـﻀﻰﻗو ،
اﷲ ﺑﺤﻜﻢUـﻠﻢــﺳ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ.
ـﻲﻨﻋ ﻏﺎب اﻟﺤﻜﻢ ﻛﺎنوإن؛ـﺬﻳﻦﻟا ـﺎلﺟاﻟﺮ ـﻦﻋ ـﺐﻴﻳﻐ ـﻼﻓ
ـﻀـﺤاﻟ ـﻮالـﺣأ ـﺸﺎﻫﺪونـﻳًﺎـﻀـﻌﺑ ـﻀﻨﺎـﻌﺑ ـﺸﺎﻫﺪـﻳ ـﺎـﻤﻛـﺔـﻳاﻟﻤﺤﻤﺪ ﺮة.
ـﻼمـﻜاﻟ ـﻢـﻬﻓ ـﺔـﻬﺟ ـﻦـﻣ ـﺄﺗﻲـﻳ ـﺘﻼفـﺧاﻻ ـﺎنـﻛـﺈنـﻓ،ـﺎﻳﻨﻮنـﻌﻳ ـﺈﻧﻬﻢـﻓ
ـﻼمـﻜاﻟ ـﺬاـﻫ ـﺔـﻘﺣﻘﻴ؛ٌـﻼفـﺧ ـﺪﻫﻢـﻨﻋ ـﻴﺲـﻟ ـﺎـﻨﻫ ـﻦـﻣوـﺬاـﻫ ـﻪـﻘﻓ ـﻲـﻓ
اﻟﻜﻼم.
ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻛﻴﻒ؟...ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﻟﻤﺎذا؟!
ـﺄــﺿﻳﺘﻮ ـﻮــﻫو رأوﻩ ـﺪــﻘﻟـﻮدــﺟﻣﻮ ـﺸﻬﺪــﻤاﻟ ،،ـﻢــﻬﻟ اﷲ ـﺎدــﻋأ
اﻟﻤﺸﻬﺪ؛ﻓﺮأوﻩ؛ﻓﺘرأوﻩ ﻛﻤﺎﻮﺿﺌﻮا.
اﻟﻌﺰاﺋﻢ أﺑﻮ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﻛﻤﺎوﻫﺆﻻء-ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ-:
23. ٢٢
"ـﺔﻳروا ـﻤﺎعﺳ ﻻ ًﺎـﺸﻔﻛﻋﺸﻘﺘﻚ"!!ـﺸﻒﻛـﺎﻨﻫ ـﺸﻖﻌﻓﺎﻟ؛
رأى ـﺪــﻗ ـﻪــﻧﻷ،ـﺪرﻩــﻗ ـﻰــﻠﻋ رأى ـﺪــﻗ ـﺎنــﻛوإن،ـﺪرــﻗ ـﻰــﻠﻋ ـﻴﺲــﻟو
ـﺔــﻳاﻟﻤﺤﻤﺪ ـﻀﺮةــﺤاﻟ؛ـــﱠﻴﻋﻠ ـﻀﺮةــﺣ ـﺎــﻬﻷﻧﺔ،ـﻦــﻣ ـﺪــﺣأ ـﺴﺘﻄﻴﻊــﻳ ﻻ
ـﻰـــﻟإ ـﺼﻞـــﻳ أن ـﺮﻳﻦـــﺧواﻵ ـﻴﻦـــﻟاﻷوـﺎـــﻬﺣﻘﻴﻘﺘ ـﻦـــﻣ ذرة؛ـﻒـــﻄﺑﻠ إﻻ
ﱡرب ـﻪــﺑ ـﻒــﻄﻳﻠـﺎﻟﻤﻴﻦــﻌاﻟ،ﱠرذ ـﺮىــﻳ أن ـﺴﺘﻄﻴﻊــﻴﻟـﻴﺪــﺳ ـﻮارــﻧأ ـﻦــﻣ ة
واﻵﺧﺮﻳﻦ اﻷوﻟﻴﻦr.
ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﺎنإذا،ُأ ﻗﺪر ﺻﻌﺪ ﻟﻮٍﻧﻤﻠﺔـﺮقﺘاﺣ ـﺴﺪرةﻟا ﺑﻌﺪ-
ﻧﻮر وﻫﻮ-ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻌﻞ ﻓﻤﺎذا؟
اﷲ ـﻒـﻄﻟ ـﺎـﻨﻫ ـﺰمـﻠﻓﻴ؛ـﺎـﻤﺑ ـﺪرﻩـﻗ ـﻰـﻠﻋ ـﺴﺎنـﻧاﻹ ـﻊـﺘﻳﺘﻤ ـﻲـﻜﻟ
اﷲ ﺑﻪ ﻳﺴﻤﺢ،ﺣ ﻣﻦوﻣﺼﻄﻔﺎﻩ اﷲ ﺣﺒﻴﺐ ﻀﺮة.
أﻣﺮ ﻛﻞﻓﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻀﺮة ﻧﺴﺄل ﻓﻨﺤﻦ.
24. ٢٣
اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
#اﷲ ﻛﺘﺎبﻓﻲ ﺑﻀﺎﻋﺔ وأﻏﻠﻰ،اﷲ أﻧﺒﻴﺎء وﻋﻨﺪ،ورﺳﻞ
اﷲ،اﷲ ﻋﺒﺎد ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ وﻟﺪى...ﻣﺎﻫﻲ؟
ﱠﻞﺟ اﷲ ﻗﻮل ﻫﻲﻋﻼﻩ ﻓﻲ:
}$tBurþ’Å+ŠÏùöqs?žwÎ)«!$$Î/{]اﻵﻳﺔ)٨٨(ﺳﻮرةﻫﻮد[
اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ!،ﱠﺮﻣ إﻻ اﷲ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻟﻢ وﻟﺬﻟﻚواﺣﺪة ة،وﻋﻠﻰ
ﻧﺒﻲ ﻟﺴﺎن،ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻷﻧﻪ.
ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﷲ ﺷﻤﻠﻚ ﻓﺈذا...ُﺗـْﻪـﻪﻠوأﻫ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻠﻰ،ـﻢﻠواﻋ
ـﻪـﺘﻋﻨﺎﻳ ـﻞـﻫأ ـﻦـﻣ ـﻚـﻧأ،ـﻪـﺘوﻻﻳ ـﺎجـﺘﺑ ـﻚـﺟﻳﺘﻮ أن ـﺪـﺑ ﻻ ـﻪـﻧوأ،ـﻪـﻧوأ
اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻟﻚ ﺳﺒﻘﺖ،ﺳﻌﺎدﺗﻪ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﺄﻧﻚ:
اﻟﻌ ﺷﻤﺲﻳ ﻨﺎﻳﺔــﻣﺮﻳ ﺎـــﻲﺑﺟﻨﺎ ﺪ
أﺷﺮﻗ ﻟﻚــﻣ ﻛﺘﺒﺖو ﺖــأﺣﺒﺎﺑﻲ ﻦ
ﺗــوأﻫ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺮادي ﻳﺎ ﻪــﻠﻪ
ﻟﻤـﻛـﺎـــﺒأﺣ ـﻦﻣ ﺘﺒﺖـــﺎﺑﻲ
25. ٢٤
اﻷوﻟﻰ اﻟﻌﻼﻣﺔ:ُإﻟﻬﺎمِاﻟﻌﺒﺪُذﻛﺮاﷲ
ـﻖـــﻴاﻟﺘﻮﻓ ـﺎتـــﻣﻋﻼ ـﻦـــﻣ ـﺔـــﻣﻋﻼ ـﺮـــﺒوأﻛ،ـﻲـــﺒاﻟﻨ ـﺎـــﻬﻓﻴ ـﺴﺄلـــﻧ
اﻟﺸﻔﻴﻖr،ﻫﻲ؟ ﻣﺎ...ﻗﺎل:
}ﱠأﺣﺐ إذاُﮫأﻟﮭﻤ ًاﻋﺒﺪ ﷲذﻛﺮه{١
إﻟﻬﺎم ﻓﺎﻟﺬﻛﺮ إذن.
اﷲ ﻳﺤﺒﻪ واﻟﺬي؛ـﺪوامﻟا ﻋﻠﻰ ذﻛﺮﻩ ﻳﻠﻬﻤﻪ.ـﺎﻓﻘﻴﻦﻨاﻟﻤ ﻷن
ـﺬﻛﺮونـﻳ،ـﻦـﻜوﻟــﻛذ ـﺎـﻤﻛــﻲـﻓ ـﻚـﻟذ اﷲ ﺮ، ـﺮآنـﻘاﻟـﻲـﻓ ـﺎلـﻗ ـﺪـﻘﻓ
ﺷﺄﻧﻬﻢ:
}Ÿwušcrã•ä.õ‹tƒ©!$#žwÎ)WxŠÎ=s%ÇÊÍËÈ{]ﺳﻮرةاﻟﻨﺴﺎء[
ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻬﻞﺗﻮﻓﻴﻖ؟
......ﻻ!
#اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﻼﻣﺔ وﻟﻜﻦ:
#اﻟﺪوام ﻋﻠﻰ اﷲ ﻳﺬﻛﺮ أن.
#ـﻼمـﻌاﻟ ـﻚـﻠاﻟﻤ ـﻦـﻣ ـﺮبـﻘاﻟ ـﻲـﻓ ـﺔـﺒرﻏ ـﺮﻩـﻛذ ـﻮنـﻜﻳ وأن،ـﻴﺲـﻟو
ﺷﻬﺮة وﻻ ﺳﻤﻌﺔ وﻻ رﻳﺎء.
)١(اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ و اﻟﺪﻧﯿﺎ أﺑﻰ ﻹﺑﻦ أﺧﺮى رواﯾﺔ وﻓﻰ" :ﻋﻤﻞ ﻟﯿﺲ ﻓﺈﻧﮫ ، ﺣﺎل ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ ذﻛﺮ أﻛﺜﺮوا
اﻵﺧﺮة و اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪه أﻧﺠﻰ ﻻ و ، ﷲ إﻟﻰ أﺣﺐ. "
26. ٢٥
اﻟﻘﻠﺐ ذﻛﺮ ﻫﻮ وﻫﺬا،اﻟﻠﺴﺎن ذﻛﺮ وﻟﻴﺲ؛إﻟﻬﺎم ﻷﻧﻪ.
#اﻹﻟﻬﺎم ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﺬي ﻣﺎ:اﻟﻠﺴﺎن؟اﻟﻘﻠﺐ أم؟
.......اﻟﻘﻠﺐ.
#اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺄﻛﺒﺮ:
اﷲ ﻳﻠﻬﻢ أنUاﷲ ذﻛﺮ دوام اﻟﻌﺒﺪ.
#ﺟﺒﻞ ﻓﻲ ﻳﻘﻌﺪ ﻣﻦ وﻫﻞ!،ـﻮةﻠﺧ ـﻲﻓ أو!،ـﺴﻚﻤوﻳ
أﻟﻔﻴﺔ ﺑﻤﺴﺒﺤﺔ،اﻟﺪوام ﻋﻠﻰ اﷲ وﻳﺬﻛﺮ..!ـﻰﻠﻋ ﻋﻼﻣﺔ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن
ﱢﺣﺐﻟﻪ اﷲ؟
ـﻢــﻌﻧ!ﱢـﺐــﺣ ـﺔــﻣﻋﻼ ـﺬﻛﺮــﻟا ـﺬاــﻫاﷲ؛.ـﺪرﻩــﻗ ـﻰــﻠﻋ ـﻦــﻜوﻟ!.
ﻫﻨﺎ وﻟﻜﻦﱞﺣﺐ كأﻋﻈﻢ!،ﱞوﺣﺐأﻛﺮم!،...ﻋﻼﻣﺘﻪ ﻣﺎ.؟
ـﺼﻄﻔﺎﻩـﻣو اﷲ ـﺐـﻴﺣﺒ ـﻨﻬﺞـﻣ ـﻰـﻠﻋ اﷲ ـﺬﻛﺮـﻳ أن.ـﺐـﻴواﻟﺤﺒ
ﺟﺒﻞ ﻓﻲ ﻳﻘﻌﺪ ﻟﻢ...،واﻷﻫﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﺮك وﻟﻢ....!
#إذن اﷲ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﺎنﻓﻜﻴﻒ..؟
ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ:
أﺣﻴﺎﻧﻪ ﻛﻞﻋﻠﻰ اﷲ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﺎن:....
ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻠﻜﻞ،ذ ﺣﺎﻟﺔ وﻟﻜﻞﻛﺮﻫﺎ،ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﺔزﻧﺎ وﻟﻜﻞ.
27. ٢٦
ـﻲـﻘاﻟﻨ ـﻲـﻘواﻟﺘ....ـﺮـﺤﺑ ـﻦـﻣ ـﺎـﻬﻳﻼﺋﻤ ـﺎـﻤﺑ ـﺔـﻟﺣﺎ ـﻞـﻛـﻲـﻓ ـﺬﻛﺮـﻳ ـﺬيـﻟا
اﻟﻨﺒﻮة.
#ﻋﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ وﻧﺤﻦ"ـﻞﻫأ ـﺪاﻳﺎتﺑ ـﻲﻓ ـﻖﻴاﻟﺘﻮﻓ ـﺎتﻣﻋﻼ
ـﻖـﻴاﻟﺘﺤﻘ"،أو"ـﻖــﻳاﻟﻄﺮ ـﻠﻮكــﺳ ـﺪءـﺑ ـﻦــﻤﻟ"...ـﻪــﻧأ ـﺔــﻣﻋﻼ ـﻮنـﻜﺗ
ـﺔـﻳاﻟﺒﺪا ـﻲـﻓ ـﺢـﺻ ـﻲـﺷﻣﺎ.ـﻖـﻴاﻟﺘﺤﻘ ـﻞـﻫﻷ ـﻖـﻴاﻟﺘﻮﻓ ـﺎتـﻣﻋﻼ ـﻦـﻜﻟ،
ٌـﺮـﺤﺑــﻜﺗ ـﻮـﻟـــﻴﻓ ﻠﻢﻪـﺴـﻧإ أيــــﻖـﻳﻏﺮ ـﻮـﻬﻓ ﺎن؛ـﺴـﻳ ـﻪـﻧﻷـﺘﻠﺰم"ذق
ﺗﻌﺮف".
#اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻷﻫﻞ ﻟﻜﻦ:
ـﻮمﻨاﻟ ـﻦﻣ ـﻪﻣﻗﻴﺎ ـﺔﻈﻟﺤ ـﻦﻣ ـﺎنﻛاﷲ ـﻮلﺳر ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ،أن ـﻰﻟإ
اﻟﻨﻮم إﻟﻰ ﻳﺨﻠﺪ....اﷲ ﻳﺬﻛﺮ!!..
اﷲ؟ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﺎنﻛﻴﻒوﻟﻜﻦ
أﻳﻘﻮل:ودود ﻳﺎ-ﻣﺮة أﻟﻒ ﻣﺎﺋﺔ-؟
أو:ﻟﻄﻴﻒ ﻳﺎ؟
ـﺬﻛﺮــــﻳأـﺸﺮــــﻋ ـﺔــــﺛﺑﺜﻼ اﷲإـﻤــــﺳﺎ..؟...ـﻤﺎءــــﺳأ ـﺴﺒﻊــــﺑ أم..؟...أم
أﺳﻤﺎء ﺑﺨﻤﺲ..؟
ذاك وﻻ ﻫﺬا ﻻ،ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻞوﻟﻜﻦ.
ﻳﻘﻮل ﻛﺎناﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺻﺤﻮﻩ ﻓﺴﺎﻋﺔ:
"اﻟﻨﺸﻮر وإﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪ أﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﺬي ﷲ اﻟﺤﻤﺪ".
28. ٢٧
ـﺔﻟاﻟﺤﺎ ﻫﺬﻩ ذﻛﺮ ﻫﻮ وﻫﺬا،ﱠواﻟﻤﻮـﻪﺘﺑﺪاﻳ ـﻲﻓ ـﻖﻓ؛ـﺪلﻌﻳ ﻻ
اﻟﺬﻛ ﻫﺬا ﻋﻦﺮ،ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻓﻲ واﻟﻤﻮﻓﻖ؛اﻟﺬﻛﺮ ﻫﺬا ﻳﺘﺮك ﻻ.
#ﻳﺬﻛﺮ؟ ﻛﻴﻒو
ٍﻋﺎل ﺑﺼﻮتﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻟﻜﻲ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ.
#ﱠﻴﺿ اﻟﺬي ﻣﺎأوﻻدﻧﺎ ﻊ،وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ،وﻧﺴﺎﺋﻨﺎ؟
ﻓﻴﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺬي أن...،ﺳﺮﻩ ﻓﻲ ﻳﺬﻛﺮ!!...
ﺳﻤﻌﺖ ﻓﻤﺎذاﺳﺘﺘﻌﻠﻢ وﻣﻤﻦ ؟؟
ـﺎـﻗ ـﻼمـﻋاﻷ ـﺔـﻤاﻷﺋ ـﻦـﻜﻟﻟﻮا:ــﺑ ـﺬﻛﺮـﻳ ـﺎنـﻛـﺐـﻴاﻟﺤﺒ أنﺼﻮت
ٍـﺎلـﻋـــُﻟﻴْﺴِﻤَﻊـﻪــﻟﺣﻮ ـﻦـﻣ ـﻞــﻛ،ـﻊــﻛار ـﻮــﻫو ـﺎنــﻛـﻼﺗﻪـﺻ ـﺪــﻨﻋ ـﻰــﺘﺣ
ﱢﺒﻳﺴـﻪﻔﺧﻠ ﻣﻦ وﻳﺴﻤﻊ ﻳﻌﺮف ﻟﻜﻲ ﺑﺼﻮت ﺢ،ـﻀﺎﻳأ ـﺎﺟﺪﺳ ـﻮﻫو،
ـﺪﻋﻮﻫﺎـﻳ ـﻲـﺘاﻟ ـﺪﻋﻮاتـﻟا ـﺖـﻧﻛﺎـﺬﻟﻚـﻛ؛ـﺴﻤﻮعـﻣ ـﺼﻮتـﺑ ـﺪﻋﻮﻫﺎـﻳ
ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻜﻲ.
اﻷذﻛﺎر؟ ﻫﺬﻩ ﺳﻨﻌﺮف ﻛﻨﺎﻫﻞ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻲ ﺳﺮﻩ ﻓﻲ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﺎنوﻟﻮ!
ـــﺘزوﺟ أن ـﻮــﻠﻓـﺔــﻠﺟﺎﻫ ﻲ،ـﺎرــﻛاﻷذ ـﺬﻩــﻫ ـﺎــﻫﺑﺠﻮار ورددت؛
ـﻂﻘﻓ ـﺪﺣوا ـﻬﺮﺷ ـﻼلﺧ ﻟﺤﻔﻈﺘﻬﺎ-ـﺔﺑﻛﺘﺎوﻻ ـﺮاءةﻗ ـﺮﻴﻏ ـﻦﻣ-،
اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺲ وأوﻻدي،ـﺮﻣاﻷ ـﺬاﻬﺑ ـﻴﻦﻤﻣﻬﺘ ـﺮﻴﻏ وﻟﻜﻨﻨﺎ،ـﻮﻟ ـﻰﺘﺣ
ﻣﻌﻴﻨ ذﻛﺮا ﻣﻨﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺎلًﺎًةـﺮﻣ ـﻪﻟﻳﻘﻮ ـﻪﻧﻓﺈ،اتﺮـﻣ ـﺸﺮﻋ ـﺴﺎﻩﻨوﻳ.
29. ٢٨
ـﺬﻟﻚـﻛـﻦـﻜﻳ ـﻢـﻟ اﷲ ـﻮلـﺳر ـﻴﺪﻧﺎـﺳ ـﻦـﻜوﻟ،ـﺎـﻛـﺪـﻘﻓـﺒﺔـﺳﻣﻨﺎ ـﻞـﻜﻟ ن
ﺧﺎص ذﻛﺮ ﻋﻨﺪﻩ.
ﻳﻌﻤﻞ؟ ﻛﺎنﻣﺎذا ﻟﻠﺨﻼء ﻳﺨﺮج ﻛﺎنﻓﻌﻨﺪﻣﺎ
ﻳﺬﻛﺮ ﻻزم.
اﷲ ﺑﺴﻢ
اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻜﺎز إن،واﻟﻤﺆﻣﻦ،واﻟﻤﺤﺴﻦ،واﻟﻤﻮﻗﻦ،ـﻞﻛو
ﻫﻮ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﻗﺎل ﻣﻦ:"اﷲ ﺑﺴﻢ".
ﱠﻋﻮ ﻟﻮ ﺣﺒﺬا ﻓﻴﺎذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ دﻧﺎ:
ـﻮلــﻘﻳ ـﻲءــﺷ أي ـﺴﻚــﻣأ ـﺎــﻤﻛﻠاﷲ ـﺴﻢــﺑ،أي ـﻊــﻓر ـﺎــﻤﻛﻠو
اﷲ ﺑﺴﻢ ﻳﻘﻮل ﺷﻲءاﷲ ﺑﺴﻢ ﻳﻘﻮل ﺣﺎﺟﺔ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎو ،.
#ﻧﻌﻠﻤﻬﻢ ﻛﻴﻒ؟
ـﺎلـﺤﺑﺎﻟ!..اﷲ ـﺴﻢـﺑ ـﻞـﻗ ـﻪـﻟ ـﺖـﻠﻗ ـﻮـﻠﻓ؛ـﺎـﻬﻳﻘﻮﻟ ﻻ ـﺎـﻤﻓﺮﺑ.
اﷲ ـﺴﻢﺑ ـﻮلﻗأ ـﻲءﺷ ـﻞﻛـﺪﻨﻋ ـﺴﻤﻌﻨﻲﻳو ـﻲﻧﻳﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻜﻨﻪـﺴﻢﺑ ،
30. ٢٩
اﷲ؛ـﻴﺘﻌﻠﻢــــﺳ،ـﻴﻘﻠﺪﻧﻲــــﺳو؛ـﺎــــﻛﺑﺎﻟﻤﺤﺎ ـﻮنــــﻤﻳﺘﻌﻠ اﻷوﻻد ﻷنة،
ـﺸﺎﺑﻬﺔـﻤواﻟ،ـﺸﺎﻛﻠﺔـﻤواﻟ،ـﻪـﻨﻣ ـﺮـﺒاﻷﻛ ـﺪـﻠﻳﻘ أن ـﻞـﻔﻃ ـﻞـﻛـﺎولـﺤوﻳ
ذﻟﻚ ﻓﻲ.
اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻌﻨﺪ،ﻗﻞ:اﷲ ﺑﺴﻢ؛ﻛﺔﺑﺮ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ ﻳﻜﻦ.
اﻟﻤﺎء ﻛﺬاو،ـﺔﻴاﻟﺤﻨﻔ ﻣﻦ ﻧﺰوﻟﻪ ﻋﻨﺪ،ـﻞﻗ:اﷲ ـﺴﻢﺑ؛ـﺈنﻓ
ٌﺷﻔﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ﺑﺴﻢﻛﺔوﺑﺮ.
ـﺎـﻧأ ـﺄﻋﻤﻠﻪـﺳ ـﻞـﻤﻋ أي،ـﻲـﺘزوﺟ أو،ـﺎﻟﻲـﻴﻋ أو،ـﻪـﻠﻗﺒ ـﻮلـﻗأ
اﷲ ﺑﺴﻢ؛ﻛﺔاﻟﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن.واﻟﻨﺒﻲrﻗﺎل:
}ﷲ ﺑﺒﺴﻢ ﻓﯿﮫ ﯾﺒﺪأ ﻻ ﺷﻲء ﻛﻞ؛أﺑﺘﺮ ﻓﮭﻮ{٢
ـﺔـﻛاﻟﺒﺮ ـﺎﻗﺺـﻧ ـﻲـﻨﻳﻌ ـﺮـﺘوأﺑ!!...،ـﺎﻓﻆـﺣ ـﺮـﻴﻏ ـﻲـﻨأﻧ ـﻮـﻟ ـﻰـﺘﺣ
ﻟﻸذﻛﺎر؛اﷲ ﺑﺴﻢ ﻗﻮل ﻋﻠﻰ أﻗﺪر أﻟﻦ؟!!..
#ـﻦــﻣ ـﻮرةــﺳ ـﻞــﻛـﺎحــﺘاﻓﺘ ـﻞــﻌﺟ ـﺮﺣﻴﻢــﻟا ـﺮﺣﻤﻦــﻟا ـﺎنــﻛإذا
ـــﺑ ـﻮرﻩــﺳـ"ـﺮﺣﻤﻦــﻟا اﷲ ـﺴﻢــﺑـﺮﺣﻴﻢــﻟا"،ـﺮبــﺤاﻟ ـﻮرةــﺳ ـﻰــﺘوﺣ؛
اﷲ ـﺴﻢﺒﺑ ـﺪأﺒﺗ أﻻ اﻷﻣﺮ اﻗﺘﻀﻰ؛ـﻮرةﺳ ـﻲﻓ ـﺴﻤﻠﺔﺒاﻟ ـﺬﻩﻫ ـﻮضﻌﻓ
ـﺮىــﺧأ؛اﷲ ـﺎبــﺘﻛـﻲــﻓ ـﺴﻤﻠﺔــﺒاﻟ ـﺪدــﻋ ـﻮنــﻜﻳ ـﻲــﻜﻟ،ـﻮرــﺳ ـﺪدــﻌﻛ
ﻋﺸﺮة وأرﺑﻌﺔ ﻣﺎﺋﺔ اﷲ ﻛﺘﺎب.إﺧﻮاﻧﻲ ﻳﺎ ﻛﺬﻟﻚأﻟﻴﺲ؟
)٢(رواهھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ داود وأﺑﻲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ.
31. ٣٠
ـﺎـﻨﻳﻌﻠﻤ ـﻪـﻧإ!!....اﷲ ـﻼمـﻛـﻞـﻫوU.....ـﺪأـﺒﻳ أن ـﺐـﺠﻳ
اﷲ ﺑﺒﺴﻢ؟
وﻟﻟﻴﻌﻮدﻧﺎ ﻜﻦ!!
#اﷲ ﻓﺒﺴﻢ،ـﻢﺛ" ..ـﺚﺒاﻟﺨ ـﻦﻣ ـﻚﺑ ـﻮذﻋأ ـﻲﻧإ ـﻢﻬاﻟﻠ
واﻟﺨﺒﺎﺋﺚ"،اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء وآداب.
#ـﻼءﺨاﻟ ـﻦﻣ ﺧﺮوﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﺛﻢ..."ـﻚﻧﻏﻔﺮاﷲ ـﺪﻤاﻟﺤ ،
وﻋﺎﻓﺎﻧﻲ اﻷذى ﻋﻨﻲ أذﻫﺐ اﻟﺬي"ﻫ ذﻛﺮ ﻫﻮ وﻫﺬا ،ـاﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺬﻩ
،آﺧﺮ ذﻛﺮ ﻫﻨﺎك ﻓﻬﻞ...اﻟﺬﻛﺮ ﻫﺬا ﻣﻘﺎم ﻳﺴﺪ..؟
ﻻ!..
#وﻳﺘﻮﺿﺄ...ﻳﻘﻮلr:
}ﺪ ﻋﻘ ﻼث ﺛ ﮫ ﻗﺎﻓﯿﺘ ﻰ ﻋﻠ ﺸﯿﻄﺎن اﻟ ﺪ ﻋﻘ آدم ﻦ اﺑ ﺎم ﻧ إذا
ﻓﺎرﻗﺪ طﻮﯾﻞ ﻟﯿﻞ ﻋﻠﯿﻚ ﻟﮫ وﻗﺎل،ﺖﺣﻠ ﷲ ﺬﻛﺮﻓ ﺎمﻗ ﺈذاﻓ
ﺪة ﻋﻘ،اﷲ؟ ـﺮـــﻛذ ـﻒـــﻴﻛاﷲ ـﻮلـــﺳر رددﻩ ـﺬيـــﻟا ـﺬﻛﺮـــﻟﺑﺎ..ﺈذا ﻓ
ﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺖ ﺣﻠ ﺄ ﺗﻮﺿ،ﺪه ﻋﻘ ﻊ ﺟﻤﯿ ﺖ ﺣﻠ ﻠﻰ ﺻ ﺈذا ﻓ،
اﻟﺒ ﺸﯿﻂ ﻧ ﮫ ﯾﻮﻣ ﻮال ط ﺒﺢ وأﺻﺴﻼن ﻛ ﺮ ﻏﯿ ﺪن؛وإﻻ
ﻛﺴﻼن اﻟﻨﻔﺲ ﺧﺒﯿﺚ ﯾﻮﻣﮫ طﻮال أﺻﺒﺢ{٣
)٣(ﻋﻨﮫ ﷲ رﺿﻲ ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ.
32. ٣١
ﻳﺔﺮاﻟﺒ ﺧﻴﺮ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺮوﺷﺘﻪ ﻧﺴﻰ إذا وذﻟﻚr
،ﻳﺘﻮﺿﺄ،وﻳﻘﺮأ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﻌﺪ ﺛﻢ:
}žcÎ)’ÎûÈ,ù=yzÏNºuq»yJ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#urÉ#»n=ÏF÷z$#ur
È@øŠ©9$#Í‘$pk¨]9$#ur;M»tƒUy’Í<'rT[{É=»t6ø9F{$#ÇÊÒÉÈ{]ﻋﻤﺮان آل[
ـﺎــﻫآﺧﺮ ـﻰــﻟإ،ـﻪــﻟﺣﻮ ـﻦــﻤﻟ ـﻮلــﻘوﻳ" :ٌـﻞــﻳوأﺮـــﻗ ـﻦــﻤﻟـﺬﻩــﻫ
ـﺮــﻜﻳﺘﻔ ـﻢــﻟو ـﺎتــﻳاﻵ"،ـﺔــﻳروا ـﻲــﻓو" :ـﺪﺑﺮــﺘﻳ ـﻢــﻟو"،اﷲ ـﺪﻋﻮــﻳو
U،ـﺎﻟﻰﻌوﺗ ـﺒﺤﺎﻧﻪﺳ اﷲ ـﻪﺑ ـﺘﺢﻔﻳ ـﺎﻣ وﻳﺼﻠﻲ؛ﱠﺰـﻋ ـﻪﻟﺑﻘﻮ ـﻼﻤﻋ
ﺷﺄﻧﻪ:
}z`ÏBurÈ@ø‹©9$#ô‰¤fygtFsù¾ÏmÎ/'s#Ïù$tRy7©9#Ó|¤tãbr&
y7sWyèö7tƒy7•/u‘$YB$s)tB#YŠqßJøt¤CÇÐÒÈ{]اﻹﺳﺮاء[
#وﻫﻜﺬا،ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺲ.
#ذﻛﺮ ﻟﻪ ﻻزم اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻪ ﻋﻨﺪ.
#ﻟﻠﻌﻤﻞ ذاﻫﺒﺎ ﻛﺎنإذا،زﻳﺎرة أو؛ـﻛاﻟﺬ ﻳﻜﻮنــﺎمﻌاﻟ ﺮ:
"اﷲ ـﺴﻢـﺑ،اﷲ ـﻰـﻠﻋ ـﺖـﻠﻛﺗﻮ،ـﻲـﻠاﻟﻌ ـﺎﷲـﺑ إﻻ ـﻮةـﻗ وﻻ ـﻮلـﺣ وﻻ
اﻟﻌﻈﻴﻢ"
#اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ ذاﻫﺒﺎ ﻛﺎنوإذا؛ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺰﻳﺪ:
33. ٣٢
"ـﻚــﻴﻋﻠ ـﺴﺎﺋﻠﻴﻦــﻟا ـﻖــﺤﺑ ـﻢــﻬاﻟﻠ،ـﻚــﻴإﻟ اﻏﺒﻴﻦﺮـــﻟا ـﻖــﺤوﺑ،
ـﻚﻴإﻟ ـﺬاﻫ ﻣﻤﺸﺎي وﺑﺤﻖ،ًاـﺮﺷأ ـﺮجﺧأ ـﻢﻟ ـﺈﻧﻲﻓ،ًاﺮـﻄﺑ وﻻ،وﻻ
رﻳﺎء،ﺳﻤﻌﺔ وﻻ؛ـﺨﻄﻚﺳ ـﺎءﻘاﺗ ـﺖﺟﺧﺮ إﻧﻤﺎ،ـﺎﺗﻚﺿﻣﺮ ـﺎءﻐواﺑﺘ
،ذﻧﻮﺑﻲ ﻟﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ؛أﻧ إﻻ اﻟﺬﻧﻮب ﻳﻐﻔﺮ ﻻ ﻓﺈﻧﻪﺖ".
#اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪﺧﻞ؛ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ،ﻳﻘﻮل ﺛﻢ:
"اﷲ ﺑﺴﻢ،اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻰ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة،اﻓﺘﺢ اﻟﻠﻬﻢ
رﺣﻤﺘﻚ أﺑﻮاب ﻟﻨﺎ".
#ﻳﻘﻮل ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎل ﻳﺨﺮج اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻋﻨﺪ:
"اﷲ ﺑﺴﻢ،ـﻀﻠﻚﻓ ـﻮابﺑأ ﻟﻨﺎ اﻓﺘﺢ اﻟﻠﻬﻢ،ـﺮﺷ ـﺎﻨﻗ ـﻢﻬاﻟﻠ
وﺟﻨﻮدﻩ إﺑﻠﻴﺲ".
ا ـﻮلـﺳر ـﺎـﻳ ـﺎذاـﻤﻟﷲ؟..ـﻮلـﻘﻳ:ـﻮنـﻔﻳﻘ ـﻮدﻩـﻨوﺟ ـﻴﺲـﻠإﺑ إن
اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ أﺑﻮاب ﻋﻠﻰ،ﻓﻘﻮﻟﻮا ﺧﺮﺟﺘﻢ ﻓﺈذا:
"وﺟﻨﻮدﻩ إﺑﻠﻴﺲ ﺷﺮ ﻗﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ؛ﻋﻨﻜﻢ ﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﻓﺈﻧﻬﻢ."
#ﺑﻴﺘﻪ إﻟﻰ دﺧﻞ وإذا؛اﻟﺬﻛﺮ ﻳﻠﺰم.
#اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ وﺳﻜﻨﻪ ﻛﺔﺣﺮ ﻛﻞﻓﻔﻲ،ﻋﻦ وارد دﻋﺎء
ـﺎءــﻴواﻷﻧﺒ ـﻞــﺳاﻟﺮ ـﺎمــﻣإ،ـــﻳ ـﺔــﻴاﻷدﻋ ـﺬﻩــﻫ ـﺾــﻌﺑـﻮاﻧﻲــﺧإ ﺎ،ـﻮﻩــﻤﻳﻌﻠ
ﺣﺎﻟﻴﺎ اﻟﺮوﺿﺔ ﻓﻲ ﻷوﻻدﻧﺎ..!...ﻛﺬﻟﻚ؟أﻟﻴﺲ
34. ٣٣
ﻛﻪـﻠﻮﺳ ـﺔﻳﺑﺪا ـﻲﻓ ـﺴﺎﻟﻚﻟا ـﺎﻬﻳﺘﻌﻠﻤ ـﺎﻬﻛﻠﻟﻜﻦ،ـﺎﻬﺑ ـﻖﻘوﻳﺘﺤ
ـﻜﻨﺎﺗﻪﺳو ـﻪﺗﻛﺎﺣﺮ ﻛﻞﻓﻲ،ـﺸﻲﻤﻳ ـﻼﻓ،ـﺬﻫﺐﻳ وﻻ،ـﻲءﺠﻳ وﻻ؛
واﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺮﺳﻞ ﺳﻴﺪ ﻋﻦ ورد ﺑﺪﻋﺎء ﻳﻨﻄﻖ وﻟﺴﺎﻧﻪ إﻻ:
}ô‰s)©9tb%x.öNä3s9’ÎûÉAqß™u‘«!$#îouqó™é&×puZ|¡ym`yJÏj9
tb%x.(#qã_ö•tƒ©!$#tPöqu‹ø9$#urt•ÅzFy$#t•x.sŒur©!$##ZŽ•ÏVx.{
]آﻳﺔ)٢١(ﺳﻮرة ،اﻷﺣﺰاب[
#اﻷﻛﻞ ﺣﺘﻰ:اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻲ أدﻋﻴﺔ ﻟﻪ،اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻓﻲ.
#واﻟﺸﺮب:اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻲ أدﻋﻴﺔ ﻟﻪ،واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.
#اﻟﻨﻜﺎح ﺣﺘﻰ:دﻋﺎء ﻟﻪ أﻟﻴﺲ؟ـﺬﻟا وﻣﻦـﻪﺑ ـﺪﻋﻮﻳ ي؟
اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻞ!..وﻓﻘﻂ..؟
وﻫﻲ ﻫﻮ ﺑﻞ؛ ٍـﺎلﻋ ﺑﺼﻮت ﻳﻘﻮل ﻻزم وﻟﺬﻟﻚ ،ـﺘﻌﻠﻢﺗ ـﻲﻜﻟ
،ًﺎأﻳﻀ وﺗﻘﻮل:
"اﷲ ـﺴﻢـﺑ،ـﺸﻴﻄﺎنــﻟا ـﺎـﻨﺟﻨﺒ ـﻢـﻬاﻟﻠ،ـﺎــﻣ ـﺸﻴﻄﺎنـﻟا ـﺐـﻨوﺟ
رزﻗﺘﻨﺎ"
#ﻫ ﻛﻞٍـﺎلﻋ ـﺼﻮتﺑ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻻزم اﻷدﻋﻴﺔ ﺬﻩـﻦﻣ ـﺴﻤﻊﻴﻟ
ﺣﻮﻟﻪ؛ﻣﻨﻪ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻟﻜﻲ.
35. ٣٤
#ـﺸﺎﻓﻌﻲﻟا ـﺎمﻣواﻹ-رـﺎﻩﺿوأر ـﻪﻨﻋ اﷲ ـﻲﺿ-ـﻦﻣ ـﺎنﻛ
ـﺎركـﺒاﻟﻤ ـﻪـﺒﻣﺬﻫ ـﻲـﻓ ـﻪـﻳﻫﺪ:ـﻪـﺘﺑﻨﻴ ـﺮـﻬﻳﺠ ـﺎمـﻣاﻹ أن-ـﺔـﻴاﻟﻨ أن ـﻊـﻣ
اﻟﻘﻠﺐ ﻣﺤﻠﻬﺎ-ًﻼﻣﺜ ﻓﻴﻘﻮل:ـﺔﻌﺑرأ ـﺎﻟﻰﻌﺗ ﷲ اﻟﻌﺸﺎء أﺻﻠﻲ ﻧﻮﻳﺖ
ًاﺣﺎﺿﺮ ﻛﻌﺎتر..أﻛﺒﺮ اﷲ.،.ﻟﻤﺎذا؟
ـﺎلـﻗ:ـﻪـﻔﺧﻠ ـﺬيـﻟا ـﺘﻌﻠﻢـﻴﻟ؛ـﺖـﻗاﻟﻮ ـﺬاـﻫ ـﻲـﻓ ـﺮىـﻳ ـﺎنـﻛـﻪـﻧﻷ
أﻣﻴﻮن اﻟﻨﺎس ﻣﻌﻈﻢ أن،ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻓﻜﻴﻒ.
اﻟﺼﻼة ﺑﺨﺘﺎم ﻳﺠﻬﺮون ﻛﺎﻧﻮاوﻟﺬﻟﻚ..،ﻟﻤﺎذا؟
ـﺎﻟﻮاـﻗ:ـﺎسـﻨاﻟ ـﺘﻌﻠﻢـﻳ ـﻲـﻜﻟ.ـﻆـﻔﻳﺤ ﻻ ـﻮامـﻌاﻟ ـﺐـﻠأﻏ ـﺎنـﻜﻓ
اﻟﻜﺮﺳﻲ آﻳﺔ،اﻹﻣﺎم ﻣﻦ ًﺎﺳﻤﺎﻋ ﻓﻴﺤﻔﻈﻬﺎ.
#ـﺮﻩــﻛذ ـﻪــﻟ ـﻲءــﺷ ـﻞــﻜﻓ،ًﻼـﺜــﻣ:ـﻴﺆذنــﺳ!،أن ـﺪــﺑ ﻻ
أﻳﻀﺎ أﻧﺎ أؤذن!..ـﻮاﻧﻲﺧإ ـﺎﻳ ـﺆذنﻳ ـﺬيﻟا ﻣﻦ؟..ـﺆذنﻤاﻟ؟ـﻞﻛأم
اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟..
ـﺴﻠﻤﻴﻦـﻤاﻟ ـﻞـﻛـﻞـﺑ،ـﺆذنـﻳ ـﻪـﻧﻷ،ﱢدـﺮـﺗ ـﺖـﻧوأد،...ـﻞـﻛإذن
آذان ﻓﻲ اﻵذان ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.اﻵذان أﺛﻨﺎء ﻳﺘﻜﻠﻢ وﻣﻦ؟!
ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ:
"ـﺎنــﻛrـﻪــﺛوﻧﺤﺪ ـﺪﺛﻨﺎــﺤﻳ،اﻵذان ـﻰــﻟإ ـﺘﻤﻊــﺳا ـﺈذاــﻓ؛
ﻧﻌﺮﻓﻪ وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ ﻻ ﻓﻜﺄﻧﻪ"ﻟﻤﺎذا ،؟
ﱢدﻳﺮًﻻأو اﻵذان د.
37. ٣٦
واﻟﻤﺴﺎء اﻟﺼﺒﺎح أذﻛﺎر
ﻫـﺎكــﻨٌـﺎرــﻛأذـﻮاﻧﻲــﺧإ ـﺎــﻳـﻲــﻫـﻮازلــﻨاﻟ ـﺎرــﻛأذ،ًﺎـﻀــﻳأ ـﺎكــﻨﻫ
واﻟﻤﺴﺎء اﻟﺼﺒﺎح أذﻛﺎر.
#ـﺼﺒﺢﻟا ـﻼةﺻ ﺑﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻘﻮل ﻣﺎذا،اﷲ ـﻪﻴﻳﻘ ـﻲﻜﻟ
اﻵﻓﺎت ﻣﻦ؟ـﺎتﻫواﻟﻌﺎ ـﺮاضﻣاﻷ ـﻦﻣ ـﻪﻈوﻳﺤﻔ؟ـﻮارقﻃ ـﺮﺷ ـﻦﻣو
واﻟﺠﻦ اﻹﻧﺲ.!؟
ا اﻟﺮوﺷﺘﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﻞﻛﺎﻣﻠﺔو ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻨﺒﻮﻳﺔ:
اﻟﺼﺒﺢ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻲ اﻷدﻋﻴﺔ،ﺻ ﺑﻌﺪ وﻣﺜﻠﻬﺎـاﻟﻤﻐﺮب ﻼة
،ـﻮلــﻘﻳ ـﺼﺒﺢــﻟا ـﺪــﻌﺑ" :ـﺒﺤﺖــﺻأ"،ـﻮلــﻘﻳ ـﺮبــﻐاﻟﻤ ـﺪــﻌوﺑ" :
ـﺴﻴﺖـــﻣأ"،ــــﻤﺟ ـﺎﻧﻮاـــﻛإذا أوــﻮنـــﻟﻳﻘﻮ ﺎﻋﺔ" :ــــﺻأـﺒﺤﻨﺎ"،أو"
أﻣﺴﻴﻨﺎ. "
#ﱢـﻮﻌاﻟﻤ ـﻪﻴﻋﻠ ـﺬيﻟا اﻷول اﻷﺳﺎس ﻫﻲ ﻫﺬﻩـﺪﻳﺮﻳ ـﻦﻤﻟ ل
ـﺘﺢــﻔاﻟ،ـﺎرــﻛواﻷذ ـﺔــﻴاﻷدﻋ ـﺬﻩــﻫ ـﺮكــﺗأ ـﻦــﻜﻟ،ـﺴﺒﺤﺔــﻟا ـﺴﻚــﻣوأ
ـﻮلـﻗوأ" :ـﻒـﻴﻟﻄ ـﺎـﻳ"ـﺮةـﻣ ـﻒـﻟأ ـﺔـﺋﻣﺎ،ـﺴﻴﺪـﻟﺑﺎ ـﺪﻳﺖـﺘاﻫ ـﺎـﻧأ ـﻞـﻫ
ـﻒـــﻴاﻟﻠﻄ اﷲ ـﺪـــﺒﻋ ـﻢـــﻈاﻷﻋ؟ـﻪـــﺑ ـﺪﻳﺖـــﺘواﻗ؟ﱠـﻲـــﻠﻋ ـﺘﺢـــﻔﻳ ـﻲـــﻜﻟ
اﻟﻠﻄﻴﻒ..؟!!أﻧﺎدي أن ﺑﻤﺠﺮد..!!..ﻟﻲ ﻳﻔﺘﺢ؟
ﻻ!...