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PERSECUCIONES ROMANAS
Mientras Pedro y Pablo se encontraban en Roma a comienzos de los años 60, los
cristianos de Jerusalén estaban dirigidos por un tal Santiago, al que los evangelios
llaman «el hermano del Señor» No era ninguno de los dos apóstoles que se llamaban
igual, Santiago «el Mayor», el de Zebedeo (que es el que viajó a España, y de vuelta a
Palestina fue ejecutado (le cortan la cabeza) por orden de Herodes Agripa I (44 d.C.),
y Santiago «el Menor», el de Alfeo.
Santiago, «el hermano del Señor», en el año 62 es detenido por el sumo sacerdote y
lapidado. En esos años, el equivocado mesianismo de los judíos se acentuó de tal
modo que se produjeron importantes rebeliones contra los romanos. La respuesta
romana fue la destrucción del gran templo de Jerusalén en el año 70, y la huída y
dispersión de muchos judíos por todo el Mediterráneo.
                  «Salió Jesús del Templo y, cuando se iba, se le acercaron unos discípulos para
                  mostrarle las construcciones del templo. Pero el respondió: ‘¿Veis todo esto? Yo
                  os aseguro: no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derruida.’» (Mt 24,
                  1-2)
1.- Los primeros cristianos fueron, pues, perseguidos en primer lugar por los judíos.
Sin embargo, la primera persecución a cargo de los romanos fue llevada a cabo por
Nerón, a partir del año 64. En ella, como ya sabemos, murieron Pedro(¿?64) y Pablo.
(¿?67) Desde ese momento las persecuciones siguientes más sistemáticas iban a ir
precedidas de algún decreto
2.- La segunda persecución fue ordenada por Domiciano, en la década de los 80 d.C.
En este caso, uno de los perseguidos fue el único de los apóstoles que aún vivía:
Juan. Fue detenido, llevado a Roma y, posteriormente, desterrado a la isla de Patmos
donde, según la tradición, escribió el Apocalipsis. El objetivo del Apocalipsis era
animar a diferentes comunidades cristianas de Asia Menor ante la persecución que
se estaba produciendo. Cuando acabó la persecución, Juan pudo volver a Éfeso,
donde murió.
3.- Persecución de Trajano (98-117 d.C.).
4.- Persecución de Marco Aurelio (165 d.C.)
5.- Persecución de Séptimo Severo (202 d.C.) El decreto que sirvió para comenzar la
persecución prohibía las conversiónes al cristianismo.
6.- Persecución de Máximo (235 d.C.)
7.- Persecución de Decio (249-251 d.C.) Las tres últimas persecuciones fueron de
carácer general en todo el imperio romano. Las anteriores no se llevaron a cabo en
todos los lugares del imperio. El decreto de Decio que promovió la persecución daba
facilidad para detener a cualquiera sospechoso de ser cristiano. La persecución de
Decio fue la más dura hasta entonces. Decia odiaba a su predecesor, el emperador
Filipo, el cual había protegido a los cristianos. Mártires conocidos de esta
persecución fueron: Fabián, Babylas, y Alejandro; no es casualidad que fueran,
respectivamente, los obispos de Roma, Antioquía y Jerusalén.
8.- Persecución de Valeriano (257-258 d.C.) El decreto de Valeriano suprimía las
reuniones cristianas y confiscaba todos los bienes de la Iglesia.
9.- Persecución de Diocleciano (303-305 d.C.) y del coemperador Maximiano. Esta
fue la persecución más cruel y sangrienta. El historiador de la época Zonaro dice:



                                                                                              1
«El año 19 del reinado de Diocleciano (303) hicieron publicar los dos emperadores un edicto
por el que se ordenaba demoler las iglesias de los cristianos, quemar sus libros y entregar a
la muerte a sus doctores y sacerdotes, excluir de las dignidades y del ejército a los que
pertenecían a esta secta, y reducir a la esclavitud a los particulares.»
10.- Sin embargo la Iglesia siempre pudo recuperarse ya que entre persecución y
persecución tuvo tiempos en los que disfrutó de libertad para mantenerse y seguir
creciendo.
Los mártires. Una de las figuras importantes de esta época es la del mártir (hay que
distinguirlo del «confesor»; el confesor es aquel que, confesó su fe, pero sufriendo
martirio no llegó a morir y pudo recuperarse: varios santos fueron confesores.) El
primer mártir fue el diácono san Esteban. En su juicio criticó a los judíos por haber
crucificado a Jesús, pero estos...
«Al oír estas cosas se llenaron de rabia sus corazones y
rechinaban los dientes contra él. Él, lleno del Espíritu Santo,
miró al cielo y vió la gloria de Dios y a Jesús a la diestra de
Dios, y dijo: ‘Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del
hombre en pie, a la diestra de Dios’. Ellos, gritando a grandes
voces, tapáronse los oídos y se arrojaron a una sobre él.
Sacándole fuera de la ciudad le apedreaban. Los testigos
depositaron sus mantos a los pies de un joven llamado Saulo;
y mientras le apedreaban, Esteban oraba, diciendo: Señor
Jesús, recibe mi espíritu. Puesto de rodillas, gritó con fuerte
voz: Señor, no les imputes este pecado. Y diciendo esto, se
durmió. Saulo aprobaba su muerte.» (Hch 7, 54ss)
Durante los primeros siglos hubo numerosos mártires. En España algunos fueron:
santas Justa y Rufina, santa Engracia, san Vicente (patrón de la ciudad de Valencia),
san Félix, santos Justo y Pastor, santa Eulalia, etc.


Año 313 d.C. El emperador Constantino, vence a su rival Majencio. Según la
tradición puso al frente de sus tropas el conocido símbolo del crismón después de
verlo en sueños y escuchar la voz: «con este signo vencerás.» El símbolo superpone
las dos primeras letras, mayúsculas, de la palabra «Cristo» en griego: la ji (Χ) y la ro
(Ρ), de Χριστος. El crismón constantiniano es de la siguiente forma:
Constantino promulga el Edicto de Milán. En él se da libertad de culto a todas las
religiones en el imperio. En el edicto se dice lo siguiente:


             «Yo Constantino Augusto, y yo también, Licinio Augusto, reunidos felizmente en
             Milán [...], hemos tomado la saludable determinación de que a nadie le sea
             negada la facultad de seguir libremente la religión que ha escogico para su
             espíritu, sea la cristiana o cualquier otra más conveniente. Por lo cual es
             conveniente permitir de ahora en adelante a todos los que quieran observar la
             religión cristiana, hacerlo libremente sin que esto les suponga ninguna clase de
             inquietud y molestia.»
Más tarde, el año 380 d.C. el emperador Teodosio promulga otro decreto, el llamado
Edicto de Teodosio:
             «Queremos que todos los pueblos situados bajo la dulce autoridad de nuestra
             clemencia vivan en la fe que el santo apóstol Pedro transmitió a los romanos...
             Decretamos que solo tendrán derecho de decirse cristianos católicos los que se
             sometan a esta ley y que todos los demás son locos e insensatos sobre los que
                                                                                         2
pesará la vergüenza de la herejía. Serán objeto en primer lugar de la venganza
            divina, para ser luego castigados por nosotros, según la decisión que nos ha
            inspirado el cielo.»
El cristianismo se convertía en religión de Estado, en el 391 los templos paganos
eran cerrados o derruidos, los obispos empezaron a ocupar cargos estatales, algunas
fiestas religiosas se convirtieron en fiestas oficiales, etc.


1.- Cuales fueron las causas para la persecución contra los cristianos.
2.- Enumere los primeros mártires de la Iglesia
3.- En cuadro comparativo mencione a los emperadores romanos de la persecución y
sus acciones contra los cristianos.
4.- Realice una breve biografía de los emperadores de la persecución y grafique.




                                                                                      3
Tema 1. Persecuciones romanas
    Preguntas:
    1. ¿Quién fue el primer mártir cristiano?
    2. ¿En qué libro del Nuevo Testamento se narra su martirio?
    3. ¿Quién es el tal «Saulo» que aprobaba la muerte de este mártir?


     4. ¿Qué Santiago fue el que predicó en España, según la tradición, y más tarde
fue ejecutado en Palestina?
    5. a) ¿Quién escribió el libro del Apocalipsis?
       b) ¿Dónde?
       c) ¿Por qué en ese lugar?


       d) ¿Cuál es la intención del autor del Apocalipsis?


    6. ¿Cuántas persecuciones hubo en el imperio romano?
    7. ¿Cuáles tuvieron lugar en todo el territorio del imperio?
    8. ¿Cuál fue la más sangrienta?
    9. ¿Qué significado tiene el crismón constantiniano?


    10. a) ¿Qué emperador dio definitivamente libertad de culto en el imperio
romano?
         b) ¿En qué año?
    11. ¿Qué opinas del contenido del Edicto de Teodosio?




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  • 1. PERSECUCIONES ROMANAS Mientras Pedro y Pablo se encontraban en Roma a comienzos de los años 60, los cristianos de Jerusalén estaban dirigidos por un tal Santiago, al que los evangelios llaman «el hermano del Señor» No era ninguno de los dos apóstoles que se llamaban igual, Santiago «el Mayor», el de Zebedeo (que es el que viajó a España, y de vuelta a Palestina fue ejecutado (le cortan la cabeza) por orden de Herodes Agripa I (44 d.C.), y Santiago «el Menor», el de Alfeo. Santiago, «el hermano del Señor», en el año 62 es detenido por el sumo sacerdote y lapidado. En esos años, el equivocado mesianismo de los judíos se acentuó de tal modo que se produjeron importantes rebeliones contra los romanos. La respuesta romana fue la destrucción del gran templo de Jerusalén en el año 70, y la huída y dispersión de muchos judíos por todo el Mediterráneo. «Salió Jesús del Templo y, cuando se iba, se le acercaron unos discípulos para mostrarle las construcciones del templo. Pero el respondió: ‘¿Veis todo esto? Yo os aseguro: no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derruida.’» (Mt 24, 1-2) 1.- Los primeros cristianos fueron, pues, perseguidos en primer lugar por los judíos. Sin embargo, la primera persecución a cargo de los romanos fue llevada a cabo por Nerón, a partir del año 64. En ella, como ya sabemos, murieron Pedro(¿?64) y Pablo. (¿?67) Desde ese momento las persecuciones siguientes más sistemáticas iban a ir precedidas de algún decreto 2.- La segunda persecución fue ordenada por Domiciano, en la década de los 80 d.C. En este caso, uno de los perseguidos fue el único de los apóstoles que aún vivía: Juan. Fue detenido, llevado a Roma y, posteriormente, desterrado a la isla de Patmos donde, según la tradición, escribió el Apocalipsis. El objetivo del Apocalipsis era animar a diferentes comunidades cristianas de Asia Menor ante la persecución que se estaba produciendo. Cuando acabó la persecución, Juan pudo volver a Éfeso, donde murió. 3.- Persecución de Trajano (98-117 d.C.). 4.- Persecución de Marco Aurelio (165 d.C.) 5.- Persecución de Séptimo Severo (202 d.C.) El decreto que sirvió para comenzar la persecución prohibía las conversiónes al cristianismo. 6.- Persecución de Máximo (235 d.C.) 7.- Persecución de Decio (249-251 d.C.) Las tres últimas persecuciones fueron de carácer general en todo el imperio romano. Las anteriores no se llevaron a cabo en todos los lugares del imperio. El decreto de Decio que promovió la persecución daba facilidad para detener a cualquiera sospechoso de ser cristiano. La persecución de Decio fue la más dura hasta entonces. Decia odiaba a su predecesor, el emperador Filipo, el cual había protegido a los cristianos. Mártires conocidos de esta persecución fueron: Fabián, Babylas, y Alejandro; no es casualidad que fueran, respectivamente, los obispos de Roma, Antioquía y Jerusalén. 8.- Persecución de Valeriano (257-258 d.C.) El decreto de Valeriano suprimía las reuniones cristianas y confiscaba todos los bienes de la Iglesia. 9.- Persecución de Diocleciano (303-305 d.C.) y del coemperador Maximiano. Esta fue la persecución más cruel y sangrienta. El historiador de la época Zonaro dice: 1
  • 2. «El año 19 del reinado de Diocleciano (303) hicieron publicar los dos emperadores un edicto por el que se ordenaba demoler las iglesias de los cristianos, quemar sus libros y entregar a la muerte a sus doctores y sacerdotes, excluir de las dignidades y del ejército a los que pertenecían a esta secta, y reducir a la esclavitud a los particulares.» 10.- Sin embargo la Iglesia siempre pudo recuperarse ya que entre persecución y persecución tuvo tiempos en los que disfrutó de libertad para mantenerse y seguir creciendo. Los mártires. Una de las figuras importantes de esta época es la del mártir (hay que distinguirlo del «confesor»; el confesor es aquel que, confesó su fe, pero sufriendo martirio no llegó a morir y pudo recuperarse: varios santos fueron confesores.) El primer mártir fue el diácono san Esteban. En su juicio criticó a los judíos por haber crucificado a Jesús, pero estos... «Al oír estas cosas se llenaron de rabia sus corazones y rechinaban los dientes contra él. Él, lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vió la gloria de Dios y a Jesús a la diestra de Dios, y dijo: ‘Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre en pie, a la diestra de Dios’. Ellos, gritando a grandes voces, tapáronse los oídos y se arrojaron a una sobre él. Sacándole fuera de la ciudad le apedreaban. Los testigos depositaron sus mantos a los pies de un joven llamado Saulo; y mientras le apedreaban, Esteban oraba, diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu. Puesto de rodillas, gritó con fuerte voz: Señor, no les imputes este pecado. Y diciendo esto, se durmió. Saulo aprobaba su muerte.» (Hch 7, 54ss) Durante los primeros siglos hubo numerosos mártires. En España algunos fueron: santas Justa y Rufina, santa Engracia, san Vicente (patrón de la ciudad de Valencia), san Félix, santos Justo y Pastor, santa Eulalia, etc. Año 313 d.C. El emperador Constantino, vence a su rival Majencio. Según la tradición puso al frente de sus tropas el conocido símbolo del crismón después de verlo en sueños y escuchar la voz: «con este signo vencerás.» El símbolo superpone las dos primeras letras, mayúsculas, de la palabra «Cristo» en griego: la ji (Χ) y la ro (Ρ), de Χριστος. El crismón constantiniano es de la siguiente forma: Constantino promulga el Edicto de Milán. En él se da libertad de culto a todas las religiones en el imperio. En el edicto se dice lo siguiente: «Yo Constantino Augusto, y yo también, Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán [...], hemos tomado la saludable determinación de que a nadie le sea negada la facultad de seguir libremente la religión que ha escogico para su espíritu, sea la cristiana o cualquier otra más conveniente. Por lo cual es conveniente permitir de ahora en adelante a todos los que quieran observar la religión cristiana, hacerlo libremente sin que esto les suponga ninguna clase de inquietud y molestia.» Más tarde, el año 380 d.C. el emperador Teodosio promulga otro decreto, el llamado Edicto de Teodosio: «Queremos que todos los pueblos situados bajo la dulce autoridad de nuestra clemencia vivan en la fe que el santo apóstol Pedro transmitió a los romanos... Decretamos que solo tendrán derecho de decirse cristianos católicos los que se sometan a esta ley y que todos los demás son locos e insensatos sobre los que 2
  • 3. pesará la vergüenza de la herejía. Serán objeto en primer lugar de la venganza divina, para ser luego castigados por nosotros, según la decisión que nos ha inspirado el cielo.» El cristianismo se convertía en religión de Estado, en el 391 los templos paganos eran cerrados o derruidos, los obispos empezaron a ocupar cargos estatales, algunas fiestas religiosas se convirtieron en fiestas oficiales, etc. 1.- Cuales fueron las causas para la persecución contra los cristianos. 2.- Enumere los primeros mártires de la Iglesia 3.- En cuadro comparativo mencione a los emperadores romanos de la persecución y sus acciones contra los cristianos. 4.- Realice una breve biografía de los emperadores de la persecución y grafique. 3
  • 4. Tema 1. Persecuciones romanas Preguntas: 1. ¿Quién fue el primer mártir cristiano? 2. ¿En qué libro del Nuevo Testamento se narra su martirio? 3. ¿Quién es el tal «Saulo» que aprobaba la muerte de este mártir? 4. ¿Qué Santiago fue el que predicó en España, según la tradición, y más tarde fue ejecutado en Palestina? 5. a) ¿Quién escribió el libro del Apocalipsis? b) ¿Dónde? c) ¿Por qué en ese lugar? d) ¿Cuál es la intención del autor del Apocalipsis? 6. ¿Cuántas persecuciones hubo en el imperio romano? 7. ¿Cuáles tuvieron lugar en todo el territorio del imperio? 8. ¿Cuál fue la más sangrienta? 9. ¿Qué significado tiene el crismón constantiniano? 10. a) ¿Qué emperador dio definitivamente libertad de culto en el imperio romano? b) ¿En qué año? 11. ¿Qué opinas del contenido del Edicto de Teodosio? 4