1. El mester de
clerecía y el
Arcipreste de
Hita
Elaborado por Héctor Monteagudo
para 1º de Bachillerato
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2. Qué vamos a aprender
del mester de clerecía y el Arcipreste de
Hita
1. Juan Ruiz, arcipreste de Hita: Libro de buen amor
1.1. ¿Un libro autobiográfico?
Vida de Juan Ruiz
1.2. Género
1.3. Argumento y estructura
1.4. Fuentes
1.5. ¿Intencionalidad?
e interpretación de la obra
2. Actividades
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3. 1. Juan Ruiz, arcipreste de
Hita: Libro de buen amor
• Su autor es Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, que lo compuso
entre 1330 y 1343, según dos manuscritos que se conservan.
• Se caracteriza por ser un libro heterogéneo en sus formas y
ambiguo en sus interpretaciones y en la intención de su
autor respecto a las distintas formas de amor de las que
trata.
• Está escrito en clave de (falsa?) autobiografía, en la que
relata la conquista amorosa de catorce mujeres distintas, con
la ayuda de una trotaconventos, precursora de la Celestina.
• Su estructura sigue la retórica del sermón e incorpora metros
de la lírica popular, junto con la cuaderna vía, en 1.728
estrofas.
• Bebe de muy diversas fuentes tanto religiosas como profanas,
relacionadas con la Antigüedad Clásica latina (Arte de amar,
de Ovidio) y griega, sin olvidar la medieval (Pamphilus de
amore).
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4. 1.1. ¿Un libro autobiográfico?
Vida de Juan Ruiz
• Existe una polémica acerca de si el Libro de buen amor es
autobiográfico o no, ya que utiliza la primera persona para narrar
unos hechos amorosos –muchos eróticos- desde su condición
eclesiástica y desde la cárcel, por mandato del Cardenal D. Gil,
Arzobispo de Toledo.
• Los defensores de la autobiografía ficticia consideran que Juan
Ruiz no protagonizó esas conquistas amorosas en la realidad, sino
que son una recreación literaria por la influencia de la poesía
goliardesca (tal vez por un afán de crítica social), y que la cárcel en
la que se encuentra responde más a un tópico literario, de
naturaleza alegórica, que a una real.
• Conjuga, por tanto, una amplía formación intelectual con las
técnicas y recursos de la juglaría, que lo convierten en un «clérigo
ajuglarado», frente al «juglar a lo divino» que era Berceo.
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5. 1.2. Género
• Debido a la heterogeneidad de temas, modelos de textos,
fuentes e influencias, se ha debatido mucho sobre su género
literario.
• Entre los modelos textuales que acompañan e ilustran las
(supuestas) conquistas amorosas del Arcipreste –en cuaderna
vía-, desatacan:
• los exemplas (relatos breves didácticos, como el de Pitas
Payas), apólogos, fábulas o cuentos,
• composiciones líricas –algunas religiosas, que utilizan el zéjel-,
• junto con otras de carácter filosófico (digresiones), satírico,
moral, didáctico y paródico.
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6. 1.3. Argumento y estructura
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7. 1.4. Fuentes
• Juan Ruiz, como autor culto de su época,
recurre a una mayoría de fuentes escritas,
sagradas y profanas, pero también a fuentes
literarias populares y orales.
• Entre las fuentes cultas destacan dos escritas en
latín:
1. Pamphilus de amore: una comedia elegíaca
anónima, del siglo XII, que se atribuyó a Ovidio,
y cuya influencia observamos en el episodio de
D. Melón y Dª Endrina.
2. El arte de amar (Ars amandi), de Ovidio: escrita
por este autor romano sobre el siglo II, expone,
de forma didáctica, las mejores técnicas para
conquistar a una chica.
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8. 1.5. ¿Intencionalidad? e
interpretación de la obra
• El Libro de buen amor es una obra de intencionalidad
ambigua, pues su autor no deja claro si tiene el propósito
moralista de avisar contra los peligros del loco amor o, por el
contrario, fomentarlo mediante ejemplos de todo tipo,
presente en otros autores europeos de la época, como
Chaucer o Boccaccio.
• También se ha interpretado como feminista en sus
planteamientos por dibujar un retrato positivo de la mujer
frente al hombre.
• Parte de esa ambigüedad se encuentra en que el Arcipreste de
Hita no determina cuál es el bueno de entre todos los tipos
de amor que trata en la obra y que se exponen en el esquema
de la diapositiva siguiente:
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9. 1.5. interpretación de la
obra
Por la trotaconventos , que
expresa mediante el
plancto tras su muerte.
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10. 2. Actividades
Actividades 29, 30 y 31 de la página 81.
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11. Gracias por vuestra atención
Se Publicará en
http://anatomiadelverbo.blogspot.com
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