O documento discute o método das ciências humanas, comparando-o com o método das ciências naturais e explorando as dificuldades metodológicas das ciências humanas. Ele também descreve o desenvolvimento de diferentes abordagens nas ciências humanas como o behaviorismo, a psicologia da forma e a psicanálise.

1. O MÉTODO DAS CIÊNCIAS
HUMANAS

2. 1. EXPLICAR E COMPREENDER
 Apenas no século XIX as ciências humanas começaram a se
desligar da filosofia, buscando seu próprio método.
 Surgiu, então, um problema: como abordar essas questões
com objetividade?Testando hipóteses pela
experimentação?Generalizando experiências até descobrir
leis gerais?
 Novo objeto das ciências: o ser humano.

3.  A explicação é causal, explica-se um fato indicando
sua causa.
Foi assim que Galileu chegou à lei da queda dos corpos
e Newton à teoria da gravitação universal.
 A compreensão depende de interpretação, encontra-
se vinculada com a intencionalidade dos atos
humanos, sempre voltados para motivações
diversas, valores e finalidades, já que o ser humano é
consciente de si.

4. 2. Dificuldades metodológicas das
ciências humanas
a) Complexidade - o
comportamento humano
resulta de múltiplas
influências, como
hereditariedade, meio,
impulsos, desejos, memória,
bem como da ação da
consciência e da vontade, o
que o torna extremamente
complexo.

5. b) Experimentação – é sempre
difícil identificar e controlar
os diversos aspectos que
influenciam os atos
humanos.
A motivação dos sujeitos
também é variável e as
instruções do experimentador
podem ser interpretadas de
maneiras diferentes.

6. c) Matematização - se a
passagem da física aristotélica
para a física clássica de Galileu
deu-se pela transformação das
qualidades em quantidades,
poder-se-ia concluir que a
ciência será tão rigorosa
quanto mais ela for
matematizável.
Esse ideal é problemático com
relação às ciências humanas,
cujos fenômenos são
essencialmente qualitativos.

7.  d) Subjetividade - se o sujeito
que conhece é o objeto que se
quer conhecer, parece ser
difícil contornar a
subjetividade, porque o ser
humano não é estranho para
outro ser humano.

8. e) Liberdade - se as leis das ciências da natureza
supõem o determinismo - ou seja, na natureza
tudo o que existe tem uma causa - , como fica a
questão da liberdade humana?
O método utilizado depende, de certa maneira,
dos pressupostos filosóficos que embasam a
visão de mundo do cientista.

9. 3. O nascimento das ciências humanas.
 As ciências humanas se tornaram autônomas a partir do
século XIX.
 Destacam-se duas tendências: a positivista e a hermenêutica.
 A tendência positivista remonta aAugusto Comte e a Stuart
Mill (séc. XIX) e influenciou o surgimento das primeiras
ciências humanas, cujos procedimentos pretendiam ser
semelhantes aos das ciências da natureza.
 A tradição positivista tem como princípio a explicação causal.

10.  A tendência hermenêutica procede à interpretação do que
pensamos conhecer, a fim de decifrar o sentido oculto no
sentido aparente, o que significa compreender as
peculiaridades únicas de seus objetos.
 Hermenêutica ( arte de interpretar).

11. A psicologia
 O início da psicologia como ciência foi marcado pela
tendência positivista.
 Tratava-se de uma psicofísica, em que o método visava a
quantificar e generalizar a relação entre as mudanças do
estímulo e os efeitos sensoriais correspondentes.
 Quanto ao esforço dos primeiros estudiosos da psicologia de
se restringirem aos fenômenos psíquicos – como a percepção
visual - , por poderem ser quantificados, os filósofos da
corrente humanista respondem que não há fatos com a
objetividade pretendida, pois não percebemos o mundo
como um dado bruto, desprovidos de significados.

12. 4. A psicologia comportamentalista
 A psicologia comportamentalista ou
behaviorismo nasceu nos Estados Unidos e
até hoje é uma das tendências importantes
da investigação científica.

13. PAVLOV: O REFLEXO CONDICIONADO
 O médico russo Ivan Pavlov (1849-1936) encontrava-se
inicialmente interessado no funcionamento dos
fenômenos da digestão e salivação, mas as experiências
com cães levaram-no à explicação da aprendizagem pelo
reflexo condicionado.

14. Esquema:

15.  Se associarmos os dois eventos, sempre que apresentar o
alimento fazer soar a campainha, depois de um tempo,
apenas o som provocará salivação, sem a presença do
alimento. Isso significa que o som, antes um estímulo neutro
para a salivação, passou a ser um estímulo eficaz: criou-se um
reflexo condicionado, houve aprendizagem.
 O estímulo alimento é chamado reforço positivo, pois é ele que
torna a reação mais frequente, garantindo a manutenção da
resposta.
 Se o reforço não for mais apresentado, a tendência é a
extinção da resposta.

16. Skinner: o condicionamento operante
 Todos nós sabemos que desde a infância estamos
submetidos a diversos condicionamentos: aprendemos
desde o controle da micção, passando pelo controle de
reações emocionais como medo e raiva, até hábitos
como dirigir um carro.
 Daí ser importante conhecer que estímulos são
determinantes para a aquisição de comportamentos
desejados ou para a extinçao dos indesejados.

17.  O behaviorismo pretende atingir o ideal positivista pelo
qual a psicologia, para se tornar ciência, precisaria seguir
o exemplo das ciências naturais, tornando-se
materialista, mecanicista, determinista e objetiva.
 São abandonadas todas as discussões a respeito da
consciência, conceito filosófico considerado impróprio
para uso científico.
 A introspecção é rejeitada, e o único objeto digno de
estudo é o comportamento, em toda sua exterioridade.
 Os comportamentalistas costumam se referir à
consciência como sendo uma “caixa-preta”, inacessível
ao conhecimento científico.

18. O psicólogo burrhur skinner fazendo
experiência com rato na “caixa de
skinner”, 1964  Na “Caixa de Skinner” é colocado um
animal faminto: depois de,
casualmente, esbarrar diversas vezes
em uma alavanca, percebe que o
alimento aparece sempre que a aciona;
assim, realiza a associação entre
alavanca e alimento.Apertar a alavanca
é a resposta, dada antes do estímulo,
que é o alimento. Skinner criou
inúmeras variantes dessas caixas,
inclusive aquelas em que o animal age
visando a evitar uma punição, como
saltar para outro local depois de
“avisado” por um sinal luminoso ou
sonoro, antes que um choque elétrico
seja acionado.

19. Campos de aplicação
 As descobertas de Skinner foram amplamente utilizadas nos
Estados Unidos em diversos campos da atividade humana.
Por exemplo, a instrução programada: o aluno recebe um
texto com uma série de espaços em branco para serem
preenchidos em nível crescente de dificuldade.
 Partindo do princípio de que o reforço deve ser dado a cada
passo do processo e imediatamente após o ato, a cada
momento o aluno pode conferir o erro ou acerto de sua
resposta.

20.  O processo foi aperfeiçoado na “máquina de ensinar”, que
substitui o professor em várias etapas da aprendizagem.
 Também é utilizado em empresas, com o intuito de estimular o
aumento da produção. A cada meta atingida, atribuem-se
pontos, que são acumulados e transformados em benefícios
para os considerados melhores.
 As técnicas skinnerianas usadas na educação familiar visam a
criar bons hábitos e corrigir comportamentos.

21.  No tratamento psicológico de certos comportamentos, a
terapia comportamental ou reflexologia visa a
descondicionar os maus hábitos, levando, por exemplo,
um alcoólatra a deixar de ingerir bebida alcoólica.

22. Filme laranja mecânica, de 1971
 No filme, o diretor Stanley Kubrick
critica o behaviorismo, ao mostrar o
processo de descondicionamento de um
indivíduo violento: ele é induzido
quimicamente a ter náuseas enquanto
assiste a cenas de violência.
 Os terapeutas comportamentais
discordam desse método, explicando
que ele, além de ser baseado no pouco
eficiente condicionamento pavloviano,
não costuma ser usado por questões
éticas.

23. Afirmação de skinner (WaldeN II: UMA
SOCIEDADE DO FUTURO):
 “Eu nego que liberdade sequer exista. Devo negá-lo, ou
meu programa seria absurdo. Não se pode ter uma
ciência sobre um assunto que salte caprichosamente.
Talvez não possamos nunca provar que o homem não é
livre; é uma suposição. Mas o sucesso crescente de uma
ciência do comportamento torna isto cada vez mais
plausível.”

24. A PSICOLOGIA DA FORMA
 Os teóricos da psicologia da forma, ou Gestalt, sofreram
explicitamente a influência da fenomenologia e, nesse
sentido, opõem-se às psicologias de tendência
positivista.
 Seus principais representantes foram os alemães
Wolfgang Köhler (1887-1967) e Kurt Kofka (1886-1941).
Gestalt - forma, configuração

25. A percepção
 A psicologia derivada da tendência empirista reduzia a
percepção a uma análise rigorosa, até encontrar o
“átomo” psíquico fundamental.
 O mundo percebido seria inicialmente uma grande
confusão de sensações, cujos fragmentos se
organizariam trabalhosamente pelo processo de
associação, da qual, resultam por fim as percepções e
depois as ideias.

26.  Os gestaltistas, em oposição, afirmam que não há excitação
sensorial isolada, mas complexos em que o parcial é função do
conjunto. Isso significa que o objeto não é percebido em suas
partes, para depois ser organizado mentalmente, mas se
apresenta primeiro na totalidade, e só depois o indivíduo
atentará para os detalhes.
 No dia a dia encontramos inúmeros exemplos da tendência à
configuração: sempre identificamos formas nas nuvens (rosto,
cachorro, dragão...);

27.  As constelações representam a cruz, o escorpião;
reconhecemos um rosto familiar, mas longe dele muitas
vezes não nos lembramos bem dos detalhes.
 Já pensaram como é difícil descrever alguém para um
retrato falado? Isso porque percebemos o rosto no seu
conjunto, e não nos detalhes.

28. O comportamento
 Há que partir da admissão de um campo total em que o
organismo e o meio entram como dois polos correlativos que
constituem o verdadeiro ambiente da ação.
 Assim, um mesmo espaço se estrutura de forma diferente se
o percorro como faminto, fugitivo ou artista.
 Köhler fez diversas experiências com chimpanzés (alcance de
uma banana inacessível – deve perceber como um todo o
campo onde se situa, ele só tem o insight quando estabelece a
relação fruta-caixote ou fruta-bambu).

29.  A Gestalt estuda, na percepção, as figuras ambíguas. No
primeiro desenho vemos ora uma taça, ora dois perfis;
 No segundo, um triângulo branco sem contorno ou outra
figura;
 Dependendo da função que damos às linhas, alteramos a
relação entre figura e fundo.

30. A gestalt terapia
 Foi desenvolvida pelo psicanalista alemão Friederich Perls
(1893-1970), mais conhecido como Fritz Perls.
 Entendia a ação humana como uma totalidade, em que ações
mentais e físicas estão entrelaçadas, assim como o organismo
e o ambiente que o circunda.
 O ser humano é, portanto, um ser de relação.

31.  Por exemplo, ao observarmos uma sala cheia de gente,
percebemos o local como uma unidade, nas quais alguns
aspectos sobressaem enquanto outros ficam em segundo
plano (conceito de figura e fundo).
 Essa perspectiva pode ser alterada se outros aspectos
passarem a ser pregnantes, situação em que a forma do
ambiente se altera.
 Preocupado em privilegiar o que acontece “aqui e agora”,
Fritz Perls não faz, como Freud, um retorno à história
passada, mas prefere focar na experiência de viver no
presente.

32.  Ciente de que o neurótico não se sente como uma pessoa
total, a terapia visa a recuperar seu sentido de totalidade, já
que o equilíbrio psíquico foi quebrado pela neurose,
impedindo que o indivíduo se relacione com o meio e se
autoregule.
 O tratamento gestáltico consiste em restabelecer a
capacidade do neurótico de discriminar, encaminhando-o
para a integração: ao facilitar que gestalts inacabadas
emerjam à consciência, elas poderão ser completadas.
 No Brasil, um dos importantes representantes da Gestalt
terapia foi o psiquiatra e escritor Roberto Freire (1927-2008).

33. Freud e o inconsciente
 O conceito psicanálise possui três sentidos: é um método
interpretativo (hermenêutica), um tratamento psicológico
(psicoterapia) e uma teoria, ou seja, um conhecimento que o
método produz.
 A principal novidade dessa teoria encontra-se na hipótese do
inconsciente e na compreensão da natureza sexual da conduta.
 Usando de uma metáfora, poderíamos dizer que a vida
consciente é apenas a ponta de um iceberg, cuja montanha
submersa simboliza o inconsciente.

34.  A energia que preside os atos humanos é de natureza
pulsional, e Freud põe em relevo a energia de natureza
sexual chamada libido.
 Mas a sexualidade não deve ser identificada à
genitalidade; seu significado é muito mais amplo,
abrangendo toda e qualquer forma de gratificação ou
busca do prazer.

35. As três instâncias do aparelho
psíquico
 Freud delimita três instâncias diferenciadas: o id, o ego e o
superego.
 O id (do latim, “isto”) constitui o polo pulsional da
personalidade, o reservatório primitivo da energia psíquica.
 O ego (do latim, “eu”) é a instância que age como
intermediária entre o id e o mundo externo; o ego enfrenta
conflitos para adequá-las pela razão às circunstâncias.

36.  O superego (ou supereu) é o que resulta da internalização das
proibições impostas pela educação, de acordo com os padrões
da sociedade em que vivemos.
 A relação entre essas três instâncias é dinâmica.O id orienta-se
pelo princípio do prazer e evita a dor. Porém, em contato com as
normas sociais forma-se o superego, que interioriza as forças
inibidoras do mundo exterior.
 O conflito entre as duas forças antagônicas – a busca do prazer
e a exigência dos deveres – é resolvido pelo ego a partir do
princípio da realidade.

37.  Ao levar em conta as condições impostas pelo mundo exterior,
aprende a lidar com o desejo, decidindo sobre a conveniência
de realizá-lo, proibir sua satisfação ou apenas adiá-la.
 Quando o conflito é muito grande e o ego não suporta a
consciência do desejo, este é rejeitado, o que determina o
processo chamado repressão.
 No entanto, o que foi reprimido não permanece no
inconsciente, pois, sendo energia, precisa ser expandido.
 Reaparece, então, sob a forma de sintoma.

38.  Os sintomas devem ser decifrados na sua linguagem
simbólica.
 Enquanto os sintomas permanecem obscurecidos pelo
desconhecimento das causas, tem-se como
consequência as neuroses ou até desordens mais
graves.

39. A associação livre
 Há várias maneiras de sondagem do inconsciente, mas, para
Freud, os sonhos são a “via régia”, o caminho real e
privilegiado.
 O que recordamos de um sonho é o seu conteúdo manifesto
que às vezes nos parece incoerente e absurdo, há um
conteúdo latente, a ser descoberto pela decifração do seu
simbolismo.
 Para tanto, Freud propõe a técnica da associação livre, pela
qual o próprio indivíduo, seguindo o fluxo espontâneo das
ideias, dá as pistas para descobrir o sentido oculto.

40.  Além dos sonhos, há outros fenômenos psíquicos
privilegiados por Freud, como os atos falhos e os chistes.
 Os atos falhos são pequenos deslizes, como
esquecimentos, troca de nomes ou lapsos.
 O chiste consiste em gracejos feitos sem aparente
intenção de ofender ou seduzir, mas que revelam forças
agressivas ou eróticas reprimidas.

41. Psicanálise e cultura
 Em Mal-estar na civilização, escrito em 1930, Freud reflete
sobre o efeito da repressão dos instintos agressivos e sexuais e
seus resultados na civilização.
 Com pessimismo conclui que é alto o preço pago pelo indivíduo
para se tornar civilizado.Assim diz:
“A civilização consegue dominar o perigoso desejo de agressão do
indivíduo enfraquecendo-o, desarmando-o e estabelecendo no seu
interior um agente para cuidar dele, como uma guarnição numa
cidade conquistada.”