Reflexiones sobre “Salud y Enfermedad” y “Mega-bío-diversidad” en el Mundo Andino. Conferencia dictada en la Comisión de “Armonía con la Naturaleza”, Agosto del 2011. Universidad Nacional Federico Villareal.

1. Reflexiones sobre [1] “Salud y
Enfermedad” y [2] “Mega-bío-
diversidad” en el Mundo Andino
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 1
Universidad Nacional “Federico Villarreal”
Comisión de “Armonía con la Naturaleza”

2. CONTENIDO:
1. “Salud y Enfermedad” en el Mundo Andino
2. “Mega-bío-diversidad” en el Mundo Andino
3. ¿Quiénes somos?
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 2

3. “Salud y Enfermedad” en el
Mundo Andino
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 3

4. LA COSMOVISIÓN ANDINA
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 4

5. Hanakk pacha
Hanan pacha
Urin pacha
Ukhu pacha
El Cielo
El mundo de las aves
La Tierra
El interior de la tierra
Realidad visible
Realidad invisible
Realidad visible
Realidad invisible
La División del Mundo antes del
contacto con Europa
Fuente de vida y
renovación
Fuente de vida y
renovación
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 5

6. Hanakk pacha
Kay pacha
Ukhu pacha
El Cielo
La Tierra
El Infierno
La División del Mundo después del
contacto con Europa
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 6

7. EL CARÁCTER ANIMADO DE LA
NATURALEZA
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 7

8. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 8
En el mundo andino, todo tiene vida y nada es estático
o inerte. La creación está animada por una fuerza vital
que se denomina CAMAQUENC.

9. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 9
La poseen los hombres y las momias de los
antepasados (Malquis), los animales, las plantas y los
objetos inanimados como los cerros, los lagos, la
tierra, el agua, los vientos, y también todo lo que
construye el hombre, como las casas y los adoratorios.

10. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 10
Es decir, a cada objeto, a cada cosa le corresponde
una fuerza primordial, un doble que lo anima. Esto, ha
sido denominado pensamiento “seminal”.

11. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 11
El pensamiento "seminal", iguala a los seres humanos
con los otros elementos de la naturaleza con los
cuales se halla unido y con los cuales interactúa en
armonioso equilibrio.

12. División del
Mundo
Espacios Sagrados
HANAQ PACHA
Mundo Superior
Espíritus que animan el Universo: Arco Iris
(K´uychi), Rayo (Qhaqya), Luna (Killa)
KAY PACHA
Este Mundo
Elementos
fundamentales:
Elementos no
fundamentales:
Apu
(Cóndor)
Espíritus que animan la
Naturaleza:
Mayus, Puquios,
Qochas, Rumis, Sachas,
Wasis, Wayras, etc.
Pachamama
(Puma)
Amaru
(Serpiente)
UKHU PACHA
Mundo Inferior
Espíritus de los muertos y gérmenes.
Agosto, 2011 12
Hugo E. Delgado Súmar

13. EL CONCEPTO DE “EQUILIBRIO”
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 13

14. MEDIO
AMBIENTE
HOMBRE
El equilibrio
surge como
resultado de una
triple relación:
[1] la relación del
hombre con
respecto a la
naturaleza en la
que habita;
Agosto, 2011 14
Hugo E. Delgado Súmar

15. GRUPO
SOCIAL
MEDIO
AMBIENTE
HOMBRE
[2]la relación del
hombre con
respecto a la
Comunidad de la
que forma parte;
Agosto, 2011 15
Hugo E. Delgado Súmar

16. GRUPO
SOCIAL
MEDIO
AMBIENTE
DIOSES
TUTELARES
HOMBRE
CREYENTE
y [3] la relación
del hombre y el
grupo social con
respecto a los
dioses tutelares
que rigen su vida
y la de su
comunidad;
Agosto, 2011 16
Hugo E. Delgado Súmar

17. GRUPO
SOCIAL
MEDIO
AMBIENTE
DIOSES
TUTELARES
HOMBRE
COOPERACION
CREYENTE
dando lugar a
los principios de
Racionalidad,
Cooperación y
Control Social.
Agosto, 2011 17
Hugo E. Delgado Súmar

18. EL CONCEPTO DE “SALUD”
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 18

19. SALUD
EQUILIBRIO
Del Individuo Del Grupo Social Del Medio físico
Salud Social Salud Ambiental
Salud Personal
Salud Familiar
Trascendiendo
su uso limitado,
el hombre
andino define el
concepto SALUD
como sinónimo
de EQUILIBRIO.
Agosto, 2011 19
Hugo E. Delgado Súmar

20. EL CONCEPTO DE “ENFERMEDAD”
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 20

21. Enfermedad
Del Individuo Del Grupo Social Del Medio físico
Quebrantamiento
de las normas
morales
Violación de las
normas de
racionalidad
Abandono del
carácter
preventivo
La quiebra del
EQUILIBRIO,
conduce al
concepto de
ENFERMEDAD,
en cada uno de
los aspectos
señalados.
Agosto, 2011 21
Hugo E. Delgado Súmar

22. ACCIDENTES FORTUITOS/PROVOCADOS Y/O
INTERRUPCION DE PROCESOS CURATIVOS.
EXCESOS EN EL REGIMEN ALIMENTICIO, LOS
HABITOS Y MODO DE VIDA EN GENERAL.
TRASGRESION DE LAS NORMAS DE
RECIPROCIDAD CON RESPECTO A LOS DIOSES.
HOMBRE: ABANDONO DEL CARÁCTER
PREVENTIVO
Agosto, 2011 22
Hugo E. Delgado Súmar

23. “DAÑO” COMO RESULTADO DE LA PÉRDIDA DE
VALORES EN EL GRUPO.
TRASGRESIÓN DE LAS NORMAS MORALES Y LA
VERGÜENZA QUE ESTA ACARREA.
TRASGRESION DE LAS NORMAS MORALES Y LAS
FORMAS DE ANIMALIDAD O FENÓMENOS
CLIMÁTICOS QUE PROVOCA.
GRUPO SOCIAL: QUEBRANTAMIENTO DE
NORMAS MORALES
Agosto, 2011 23
Hugo E. Delgado Súmar

24. SEQUIA, HELADAS, CARENCIA DE FUENTES DE
AGUA Y HUMEDAD: REGIMEN DE AGUAS.
ESCASA PRODUCCION, IMPRODUCTIVIDAD,
DETERIORO DE COSECHAS: AGRICULTURA.
PERDIDA, DESBARRANCAMIENTO, ROBO DEL
GANADO, ENFERMEDAD E IMPRODUCTIVIDAD:
GANADERIA.
MEDIO AMBIENTE: VIOLACION DE LAS NORMAS
DE RACIONALIDAD Y RECIPROCIDAD
Agosto, 2011 24
Hugo E. Delgado Súmar

25. LOS PROCESOS CURATIVOS
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 25

26. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 26
Surgida la enfermedad, los procesos curativos
andinos, en la generalidad de los casos obedecen al
criterio lógico de todo sistema médico: [1]
conservación de la salud, [2] prevención de las
enfermedades y [3] restitución de la salud.

27. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 27
La prevención de la enfermedad a través de una
correcta alimentación, la "limpia" periódica del
organismo, el consumo de plantas medicinales que
protegen y potencian el organismo, las relaciones
armoniosas con la familia, la comunidad y las deidades
tutelares y, fundamentalmente, la eliminación de los
excesos, entre ellos los sexuales.

28. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 28
El tratamiento de las enfermedades a través de la
eliminación de las causas o transgresiones que la
originaron, la aplicación de procedimientos
depurativos de los órganos o sistemas afectados, la
administración del tratamiento prescrito sobre la base
de una rigurosa dieta y la restitución del carácter
preventivo inicial.

29. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 29
A las enfermedades de claro origen natural,
corresponde una terapia igualmente natural y a las
enfermedades de origen sobrenatural, corresponde
una doble terapia: una en el plano mágico religioso y
otra en el plano natural.

30. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 30
La terapia mágico religiosa busca restituir las
relaciones de individuo con su entorno religioso y
social y la terapia natural, aliviar o eliminar los
síntomas de la enfermedad.

31. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 31
Sin embargo, fijar una línea de separación absoluta
entre lo profano y lo sagrado, lo mágico y lo científico,
lo natural y lo sobrenatural, no solo es difícil, sino
imposible.

32. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 32
Dicha separación, sin embargo, no es imperativa en la
medida de que, los gestos rituales del mundo andino,
no constituyen peligro para la persona y en cambio
contribuyen definitivamente -en el orden psicológico- a
garantizar la recuperación de la salud.

33. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 33
Tienen un carácter inocuo, funcionan en el marco de la
cultura de cada individuo y tienden a desaparecer o a
reelaborarse en los procesos de aculturación,
especialmente en las grandes aglomeraciones
urbanas.

34. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 34
Los procedimientos curativos naturales comprenden la
utilización de animales -vivos o muertos, vertebrados e
invertebrados- y productos biológicos animales; ...

35. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 35
... el empleo de productos biológicos humanos,
principalmente las excreciones del cuerpo; ...

36. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 36
... el uso de recursos minerales, generalmente
"crudos"; ...

37. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 37
... la utilización de plantas medicinales y productos
derivados de ellas ...

38. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 38
... y, finalmente, una gama amplia de productos
manufacturados de distinto orden y no necesariamente
curativos, entre los que hay que incluir los fármacos
procedentes de la medicina occidental. ...

39. Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 39
De estos cinco tipos de recursos, destacan por su
número e importancia, los recursos de origen vegetal,
los que le confieren a la medicina andina un carácter
fundamentalmente fitoterapéutico.

40. “Mega-bío-diversidad” en el
Mundo Andino
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 40

41. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 41
Posee la mayor diversidad de ecosistemas:
84 de las 117 zonas de vida del planeta.

42. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 42
Es el cuarto en bosques tropicales a nivel
mundial y el segundo en América Latina:
13% de los bosques tropicales
amazónicos de todo el mundo.

43. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 43
Es el quinto del mundo en especies
de plantas (25,000 especies)
y
Es el primero en especies endémicas
de plantas (más de 5,500 especies).

44. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 44
Es el primero en fauna.

45. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 45
Es el primero en especies de peces.

46. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 46
Es el primero o segundo en especies de aves:
19% de las especies de aves de
todo el mundo.

47. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 47
Es el tercero en especies de anfibios:
9% de las especies de anfibios de
todo el mundo.

48. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 48
Es el tercero en especies de mamíferos:
9% de las especies de mamíferos
de todo el mundo.

49. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 49
Es el primero en el mundo
en recursos genéticos:
128 especies de plantas nativas domesticadas,
4,400 especies de usos conocidos.
KIWICHA
YACON
CHAGO
MOLLE
QUINUA

50. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 50
De los cuatro cultivos más importantes del
mundo (trigo, arroz, maíz y papa) posee
la mayor diversidad genética de dos de ellos:
En papa (9 especies domesticadas con
3,000 variedades y 200 especies
silvestres)
y
En maíz (36 ecotipos).

51. Febrero 2003 Hugo E. Delgado Súmar 51
Posee la zona de mayor diversidad
arbórea del Mundo:
Yanamomo, en Loreto, posee 300
especies de árboles por hectárea.

52. ¿Quiénes Somos?
……………………………
“Diversidad Cultural” en el Mundo
Andino
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 52

53. En la Amazonía
1345 Comunidades Nativas
12 Familias Etnolingüísticas
53 Grupos Étnicos
En la Costa, Sierra y Amazonía
5518 Comunidades Campesinas
02 Familias Etnolingüísticas
22 Grupos dialectales
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 53

54. I. JIBARO:
01. Aguaruna
02. Huambisa
03. Achual
04. Jíbaro
05.1. Candoshi (Murato)
05.2. Shapra
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 54
Candoshi-Shapra
Achuar Jíbaro
Huambisa
Aguaruna

55. II. CAPANAHUA
06. Chayahuita
07. Jebero
08. Balsapuertinos
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 55

56. III. HUITOTO
09. Ocaina
10. Resígaro
11. Bora
12. Huitoto
12.1. Huitoto Muiname
12.2. Huitoto Murui
12.3. Huitoto Meneca
13. Andoque
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 56
Bora
Huitoto

57. IV. ARAHUACA
14. Yanesha 21. Asháninka del Pichis
15. Asháninka 22. Machiguenga
16. Asheninka 23. Kugapacori
17. Nomatsiguenga 24. Piro
18. Poyenisati 25. Culina
19. Asháninka del Perené 26. Chamicuro
20. Asháninka del Ucayali 27 Iñapari
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 57
Culina
Machiguenga
Nomatsiguenga
Piro
Ashéninka /
Ashaninka

58. V. HARAKMBET
28.1. Amarakaeri (Amarakaere)
28.2. Huachipaire
28.3. Sapiteri
28.4. Arasaeri
28.5. Toyoeri
28.6. Kisamberi
28.7. Pukirieri
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 58

59. VI. PANO
29. Cashibo-Cacataibo
30. Shipibo-Conibo
31. Amahuaca
32.1. Sharanahua
32.2. Marinahua
32.3. Chandinahua
32.4. Mastanahua
33. Cashinahua
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 59
Cashinahua
Shipibo-Conibo
Amahuaca Cashibo-cacataibo

60. 34. Capanahua
35. Yaminahua
36. Mayoruna
37. Isconahua
38. Morunahua
39. Mayo-Pisabo
40. Curajeño
41. Parquenahua
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 60
Mayoruna

61. VII. TACANA
42. Ese eja
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 61

62. VIII. TUCANO
42. Secoya
43. Angosteros
44. Maijuna
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 62
Maijuna
Secoya

63. IX. TUPÍ-GUARANÍ
46. Cocama-Cocamilla
47. Omagua
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 63

64. X. ZÁPARO
48. Arabela
49. Iquito
50. Andoa
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 64
Arabela

65. XI. PEBA-YAGUA
51. Yagua
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 65

66. XII. SIN CLASIFICAR
51. Urarina
52. Ticuna
53. Taushiro
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 66
Urarina
Ticuna

67. XIII. AIMARA
Tupina: dialecto Jacaru
Tupina: dialecto de Cachuy
Collavina
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 67

68. XIV. QUECHUA
1. Quechua norteño
Quechua de Chachapoyas
Quechua de Cajamarca
Quechua de Ferreñafe (Incahuasi-Cañaris)
Quechua de Lambayeque
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 68
Chachapoyas Cajamarca
Lambayeque

69. XIV. QUECHUA
2. Quechua Central
Quechua de Conchucos
Quechua del Callejón de Huaylas
Quechua Alto-Pativilca
Quechua Huánuco-Huallaga
Quechua Yaru
Quechua Huanca
Quechua de Yauyos
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 69
Yauyos
Conchucos Conchucos
Callejón de Huaylas

70. XIV. QUECHUA
3. Quechua (Rama independiente)
Quechua de Pacaraos
4. Quechua Sureño
Quechua de Ayacucho (Chanca)
Quechua de Cuzco-Collao
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 70
Isla de Taquile, Titicaca
Pacaraos
Ayacucho Cuzco

71. XIV. QUECHUA
5. Quechua de la Selva
Quechua del Napo
Quechua del Pastaza
Quechua de San Martín - Lamas
Quechua Santarrosino
Quechua del Tigre
Agosto, 2011 Hugo E. Delgado Súmar 71
Tigre
Napo
Lamas
Pastaza