SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  8
Télécharger pour lire hors ligne
‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬055
‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122
«‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬»
.‫د‬ ‫الفاضل‬‫رهيف‬ ‫سامح‬
‫ــــــــــــــــــــــــــ‬

‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ ""
«‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬»
‫(لو‬12:21‫ـ‬73)

*‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122055
*:‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬‫الفاضل‬ ‫األخ‬/‫خـير‬ ‫ممتـاز‬
‫مز‬212‫القدوس‬ ‫مجدو‬ +84&‫اببلل‬ ‫الحملل‬ ‫ثقيل‬ ‫يا‬118‫صلووا‬ +‫اللى‬ ‫عالالوا‬ ‫حلا‬ &
‫المسيح‬194&‫ا‬ ‫الرب‬ ‫ايها‬ ‫جدا‬ ‫عوو‬‫ل‬24&‫الاجيب‬ ‫سالمك‬ ‫دواما‬ ‫ارى‬ ‫حعى‬128
*:‫الفاضل‬ ‫بها‬ ‫عكوم‬ : ‫الرب‬ ‫رسالة‬
.‫د‬‫رهيف‬ ‫سامح‬
(‫بطنطا‬ ‫األولى‬ ‫اإلنجيوية‬ ‫الكنيسة‬)
samraheef@hotmail.com ‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬ ‫الفاضل‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
0
"‫الصالح‬ ‫متطلبات‬"
«‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬»
‫(لو‬12:21‫ـ‬73)
52
:ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫َر‬‫ج‬ُ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ٌّ‫ي‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫َإ‬‫و‬«،ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ي‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»52
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫؟‬
ُ
‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ .ِ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫َك‬‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫م‬»52
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ت‬
َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ِث‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬.»52
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ِف‬‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.»52
:َ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ر‬ِ‫َر‬‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬
«‫و‬‫ي؟‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ق‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬‫م‬»03
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ٌ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬
.ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫َي‬‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫َك‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫و‬َّ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ،ٍ‫وص‬ُ‫ص‬ُ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬َ‫ف‬03
َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َض‬‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬
ِ‫ر‬َّ‫الط‬ َ‫ك‬ْ‫ِل‬‫ت‬ ‫ِي‬‫ف‬،ِ‫يق‬ُ‫ه‬‫َآ‬‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.05
َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ِ‫ان‬َ‫َك‬‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫َك‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.00
،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ‫ًا‬‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َ‫س‬ َّ‫ِن‬‫ك‬‫َل‬‫و‬،‫ن‬َّ‫ن‬‫ح‬‫ت‬ ُ‫آه‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫و‬03
َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬.ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬
02
،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ،ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫َا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫َأ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬َ‫و‬
ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫َق‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬.َ‫ك‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ‫ِي‬‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬02َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ِل‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َّ‫الث‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ُ‫هؤ‬ َّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬
‫؟‬ِ‫وص‬ُ‫ص‬
ُّ
‫الل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬»02
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ة‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ع‬‫ن‬‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬.»:ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ت‬ْ‫ن‬‫أ‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬
‫ا‬‫ذ‬‫هك‬ ْ‫ع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬.»04.12
:‫مقدمة‬-
‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫الحقيقة‬–‫ــ‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫طبيعتنا‬
‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫و‬ .. ، ‫قتل‬ ‫و‬ ‫بدموية‬ ، ‫عنف‬ ‫و‬ ‫بكراهية‬ ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫كله‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫مدى‬ ‫على‬
‫أ‬ .. ً‫ا‬‫حالي‬ ‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫البشرية‬ ‫من‬‫بدأت‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ .‫القتل‬ ‫و‬ ‫الدموية‬ ‫من‬ ‫أعنف‬ ‫شكل‬ ‫خذ‬
‫صار‬ .. ‫قانوني‬ ‫صار‬ ‫القتل‬ .‫للقتل‬ ‫دولي‬ ‫قانوني‬ ‫شكل‬ ‫فبدأ‬ .‫اإلرهاب‬ ‫على‬ ‫مقننة‬ ‫حرب‬
‫عنده‬ . ‫إرهاب‬ ‫حالة‬ ‫ألنها‬ ‫لماذا؟؟‬ !! ‫الحروب‬ ‫في‬ ‫قتل‬َ‫ي‬ ‫من‬ ‫يعاقب‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ !!‫به‬ ‫مسموحا‬
.‫مبرراته‬
‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫منطقتنا‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬ ‫رأينا‬ ‫و‬‫من‬ ‫و‬ ‫الحكام‬ ‫من‬ ‫سحل‬ ‫و‬ ‫قتل‬ .. ‫فيها‬
.‫سلطتهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫يحاولون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ‫أجهزتهم‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬–‫هؤالء‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫عنيف‬ ‫دموي‬ ‫كبت‬ ‫خرج‬
.‫الحكام‬
‫الشارع‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫العربي‬ ‫الشارع‬ ‫.في‬ . ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫نراه‬ .. ‫يومي‬ ‫مشهد‬ ‫العنف‬ ‫أصبح‬ ‫الحقيقة‬ ‫و‬
.‫المصري‬
‫ظهرت‬ ‫ثم‬‫قرأنا‬ ‫غريبة‬ ‫مشاهد‬ ‫لنا‬ ‫رت‬َّ‫د‬‫ص‬ ‫غيرها‬ ‫و‬ ‫داعش‬ ‫مثل‬ ‫تكفيرية‬ ‫ميليشيات‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
:‫هم‬ ‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫نرها‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ .. ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫عنها‬
‫يخترعو‬ ‫جديدة‬ ‫مشاهد‬ .. ‫تفجير‬ .. ‫تدمير‬ .. ‫حرق‬ .. ‫رؤوس‬ ‫قطع‬‫ن‬. ‫فترة‬ ‫كل‬ ‫ها‬
‫األ‬ ‫صورته‬ ‫اإلنسان‬ ‫عن‬ ‫ضاع‬ .. ‫الظلمة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫وسط‬.‫صلية‬06.13
‫يجاهد‬ ‫اإلنسان‬ ‫صار‬‫يصارع‬ ‫و‬ ‫يجاهد‬ .. ‫داخله‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫يجد‬ ‫لكي‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
7
.‫األصلية‬ ‫الصورة‬ ‫متاهة‬ ‫وسط‬ ‫التعريف‬ ‫تاه‬ ،‫للصالح‬ ‫تعريف‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أصبح‬ ‫و‬
‫ــ‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫نص‬ ‫ــ‬ ‫الشهير‬ ‫الصالح‬ ‫نص‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬:‫تساؤل‬ ‫ذهننا‬ ‫إلى‬ ‫يتبادر‬
‫ه‬ ‫ما‬‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ ‫ي‬‫؟‬
‫غاب‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫وسط‬‫ت‬‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الرحمة‬ ‫فيه‬‫ت‬‫الخير‬ ‫فيه‬ ‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الشفقة‬ ‫فيه‬
:‫القلوب‬ ‫داخل‬ ‫مكانها‬ ‫استقر‬ ‫و‬ .. ‫البشر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قلوب‬ ‫من‬
‫الفكر؟‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬:‫بعنوان‬ ‫بكلمات‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬
"‫الصالح‬‫"متطلبات‬
‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬:‫أفكار‬-
:‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬
:‫الثانية‬ ‫الفكرة‬ً‫إنسانا‬ ‫كن‬
:‫الثالثة‬ ‫الكرة‬‫المحبة‬ ‫في‬ ‫استمر‬
‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬
:‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫يقترب‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫الناموسي‬ ‫مشهد‬ .. ‫أمامنا‬ ‫الذي‬ ‫المشهد‬
‫أستاذ‬ :‫عليه‬ ‫نقول‬ ‫ممكن‬ ‫نوصفه‬ ‫أردنا‬ ‫لو‬ .. ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫عارف‬ :‫الناموسي‬ ‫هذا‬.‫جامعة‬
‫دكتور‬‫و‬ ‫عارف‬. ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ‫فاهم‬ ‫و‬ ‫حافظ‬07.45
‫التغطرس‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫من‬ ‫اقترب‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫غريب‬ ‫سؤال‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫يسأل‬ ‫هو‬ ‫و‬
:‫منطقي‬ ‫غير‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»!‫؟‬
ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬‫لكي‬‫أورث‬‫؟‬.‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬
‫فاهم‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫الناموس‬ ‫حسب‬ .. ‫الشريعة‬ ‫حسب‬ ‫أجر‬ ‫يستحق‬ .. ‫يعمل‬ ‫من‬
‫الشرعي‬ ‫الوريث‬ .. ‫االبن‬ ‫هو‬ .. ‫يرث‬ ‫من‬
.‫يرث‬ ‫أن‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫يعمل‬ ‫فمن‬
.‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬ ‫هذا‬
‫الحقيقة‬–‫المتغطرس‬ ‫الناموسي‬ ‫هذا‬.. ‫المسيح‬ ‫يتحدى‬ ‫الذي‬‫مأزق‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫وجد‬‫ألن‬
‫المسي‬‫ح‬:‫واضح‬ ‫سؤال‬ ‫سأله‬‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ :‫جيدا‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اليهود‬
‫من‬ ‫واضح‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫فاهمين‬ ‫كانوا‬ .‫الناس‬ ‫تجاه‬ ‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ .‫ربنا‬ ‫تجاه‬‫الرد‬
‫عندما‬:‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬«:ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬
َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬»
.. ‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫يتمتع‬ ‫الذي‬ ‫اإلدراك‬ ‫و‬ ‫الفهم‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫و‬ ‫المعرفة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫لكن‬
‫الذي‬ ‫الناموسي‬ ‫حال‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫بالشر‬ ‫مليء‬ .. ‫لمة‬ُ‫ظ‬ ‫في‬ ‫محبوس‬ ‫قلبه‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ‫لكن‬
:‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬ ‫الذي‬ ..‫قصته‬ ‫نتناول‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
4
«:ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬
َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬»
‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫ليس‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ .ً‫ال‬‫فع‬ ‫الرب‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫ــ‬‫الناموسي‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫ــ‬
‫سلوك‬ .. ‫عملي‬ ‫كالم‬ .. ‫الكالم‬.‫يحياه‬ ‫و‬ ‫يعيشه‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬
‫الحقيقة‬–‫الكنائس‬ ‫شعوب‬‫كثير‬‫ما‬ ً‫ا‬.‫المنابر‬ ‫على‬ ‫يقفون‬ ‫الذين‬ ‫المنبريين‬ ‫من‬ ‫يتعثرون‬
. ‫هون‬ ِ‫ج‬ َ‫ُو‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫لمون‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫يعظون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬
!!!‫لموه‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫يعيشون‬ ‫ال‬ .. ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫لكن‬
‫إيه؟‬ ‫الحياة‬ ‫أخبار‬ ‫لكن‬ .‫كثيرين‬ ‫لم‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ممكن‬ ‫و‬ .. ‫كثيرا‬ ‫نعظ‬ ‫ممكن‬
‫نتوعظ‬ ‫و‬ ‫نوعظ‬ ‫أننا‬ ‫مهم‬
‫لكن‬‫أن‬ :ً‫ا‬‫أيض‬‫نعيش‬ ‫و‬ ‫نتعلم‬ ‫و‬ ‫نعلم‬
:‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫اليوم‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫مهم‬
‫ربنا‬ ‫كلمة‬ ‫تعلمه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫اإلنجيل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫الناموس؟‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫نقرأه؟‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬
‫؟‬ُ‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬».‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫سأله‬ ‫كما‬
: ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫رد‬ ‫نفتكر‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫نجيب‬ ‫فعندما‬
«‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.»
‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثان‬‫ية‬‫إنسان‬ ‫كن‬ً‫ا‬
‫ص‬ ‫السابق‬ ‫األصحاح‬ ‫في‬9:10.53
‫لو‬22:9‫ـ‬2523
،َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِق‬‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ث‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬َ‫و‬
25
.ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُّ‫ِد‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َّ‫ِلس‬‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،ً‫ال‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫م‬‫َا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬20ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
ُ‫َل‬‫ب‬ْ‫َق‬‫ي‬.َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ج‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ُ‫ه‬‫و‬23
،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬‫ِي‬‫م‬ْ‫ِل‬‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ى‬َ‫َأ‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
:َ‫ال‬‫ا‬َ‫ق‬«‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫َه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫َا‬‫ي‬»
22َ‫َت‬‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ال‬َ‫ف‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫َا‬‫و‬«!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬22
ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬.».‫َى‬‫ر‬ْ‫خ‬
ُ
‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬
‫السامري‬ ‫القرية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يسوع‬ ‫ض‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ‫و‬ ،‫سامرية‬ ‫قرية‬ ‫يسوع‬ ‫دخل‬.. ‫يسوع‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫و‬ .‫ة‬
‫معهما‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫التجلي‬ ‫عاصرا‬ ‫الذان‬ ‫هما‬ ‫و‬ ‫المقربين‬ ‫التالميذ‬ ‫من‬ ‫كانا‬ ‫اللذين‬ ‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬
‫مالزمين‬ .. ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫كالمه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫تعليمه‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ . . ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ ‫كانوا‬ .‫بطرس‬
:‫للرب‬ ‫قالوا‬ ‫المسيح‬ ‫رفضت‬ ‫السامرية‬ ‫القرية‬ ‫حين‬ ‫لكن‬ . ‫باستمرار‬ ‫ليسوع‬
«:َ‫ي‬‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫ا‬»
‫تعبير‬ ‫كان‬ ‫هذا‬.‫للسامريين‬ ‫اليهود‬ ‫كره‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬‫يكرهون‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫طبعا‬
‫اليهود‬ ‫و‬ .‫أصلي‬ ‫ليس‬ ‫مختلط‬ ‫جنس‬ ‫كانوا‬ ‫السامريين‬ :‫السامريين‬‫الجنس‬ ‫هم‬ ‫أنفسهم‬ ‫يرون‬
!‫المسيح؟‬ ‫يرفضون‬ ‫فكيف‬ !! ‫البشرية‬ ‫من‬ ‫ثانية‬ ‫درجة‬ ‫السامريين‬ ‫فيعتبرون‬ . ‫األصلي‬
:‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لكن‬
«:!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
1
22
َ‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬.»11.59
:‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫يسوع‬ ‫كأن‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫كما‬
.‫االنسان‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫لإلنسان‬ ‫الخالص‬ ‫هو‬ ‫رسالته‬ ‫هدف‬ ‫أن‬
:‫قال‬ ‫المثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬«ٌ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
.‫اإلنسانية‬ ‫من‬ ‫يقتربون‬ ‫البشر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هو‬ .‫اإلنسانية‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬
‫ال‬ .. ‫عنه‬ ‫بعيدا‬ ‫األخرى‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ .. ‫الجريح‬ ‫اإلنسان‬ ‫مقابل‬ ‫الالوي‬ ‫جاز‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جاز‬ ‫عندما‬
!! ‫لينظرا‬ ‫يقتربا‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫يريدان‬
‫الشريعة‬ ‫معلمين‬ ‫أنهما‬ ‫المفروض‬ ‫أشخاص‬ !!‫الوي‬ ‫و‬ ‫لكاهن‬ ‫زي‬ْ‫ُخ‬‫م‬ ‫إجتياز‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يا‬ ‫و‬‫و‬
‫الجريح‬ ‫عن‬ ‫ابتعدا‬ . ‫الناموس‬!! ‫المحتاج‬ ‫الجريح‬ ‫لهذا‬ ‫إكتراث‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫عابرين‬
‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫ملقى‬ ‫جريح‬ ‫إلنسان‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫لمد‬ ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫يقدم‬ ‫و‬ ‫يسارع‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
!! ‫األلم‬ ‫مع‬ ‫يتالمس‬ ‫من‬ !!‫يقدم‬ ‫من‬ ..
‫لما‬ ‫مقابله؟؟‬ ‫جازا‬ ‫لماذا‬ ‫فشلوا؟‬ ‫لماذا‬ .. ‫فشلهم‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬.. ‫مهم‬ ‫مش‬ ‫فشلوا؟‬ ‫ذا‬
.‫الناموس‬ ‫من‬ ‫أخالقية‬ ‫متطلبات‬ ‫تتميم‬ ‫في‬ ‫فشلوا‬ ‫هم‬
‫البشرية‬ ‫للحياة‬ ‫إنعكاس‬ ‫الناموس‬ .. ‫أخالق‬ ‫الناموس‬ .‫كلمات‬ ‫ليس‬ ‫الناموس‬
.‫الناموس‬ ‫متطلبات‬ ‫يحقق‬ ‫أنه‬ ‫نجح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ــ‬ ‫المكروه‬ .. ‫الغريب‬ ‫ــ‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬
‫للناموس‬ ‫المتمم‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫فأصبح‬
‫هو‬ ‫السامري‬‫ح‬ِ‫ل‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫لإلحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬
‫ُلحة‬‫م‬ ‫غير‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫و‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬
‫من‬ ‫كثير‬ : ‫األلم‬ ‫من‬ ‫الراحة‬ .. ‫الراحة‬ ‫مثل‬ .. ‫النوم‬ ‫مثل‬ .. ‫األكل‬ ‫مثل‬ ‫ُلحة‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياجات‬
‫يقلل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫للدكتور‬ ‫األول‬ ‫التسديد‬ ‫فيكون‬ .‫األلم‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫للدكاترة‬ ‫يشتكون‬ ‫المرضي‬‫هذا‬
.‫المرض‬ ‫لسبب‬ ‫أكثر‬ ‫يقترب‬ ‫ثم‬ ‫،ـ‬ ‫األلم‬
.‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫السامري‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬
‫األخرين‬ ‫عند‬ ‫الملحة‬ ‫االحتياجات‬ ‫تسديد‬ ‫عننا‬ ‫يغيب‬ ‫مرات‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫و‬
:‫الناموس‬ ‫وصية‬‫تحب‬َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬
‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫و‬24:2932ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬ِ‫ق‬
.ُّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫َف‬‫ن‬َ‫ك‬
َ‫ت‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬‫المحتاج‬ ‫لإلنسان‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ .. ‫ر‬
.‫مصر‬ ‫في‬ ‫الالجئين‬ ‫ألطفال‬ ‫مالبس‬ ‫تقدم‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫عندما‬ ‫سعيد‬ ‫كنت‬‫مع‬ ‫تكلمت‬ ‫و‬
‫و‬ ، ‫األردن‬ ‫و‬ ‫لبنان‬ ‫لحدود‬ ‫قوافل‬ ‫خرجوا‬ ‫ناس‬ً‫ال‬‫فع‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫عن‬ ‫قصص‬ ‫معهم‬ ‫سمعت‬
.‫جدا‬ ‫قاسي‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫صعب‬ ‫وضع‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫خيام‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫للالجئين‬
‫مننا‬ ‫المطلوب‬ ‫هو‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تدبير‬ ‫لكن‬
‫ممارستها‬ ‫و‬ ‫تطبيقها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ .‫للمحتاج‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ .. ‫تعبر‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬
‫الصغي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬‫األصدقاء‬ .. ‫المعارف‬ .. ‫أسرتي‬ ‫فيه‬ ‫تعيش‬ ‫الذي‬ ‫ر‬
‫حياتنا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫إلى‬ ‫نخرج‬ ‫محتاجين‬
.. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫المسيح‬‫ب‬. "‫"إنسان‬ :‫بكلمة‬ ‫دأ‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
6
‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫المساعدة‬ ‫المحتاج‬ ‫الشخص‬ ‫كان‬ ‫أيا‬ :‫المثل‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫االنتباه‬ ‫يلفت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬
‫األول‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ .. ‫األرض‬.. ‫إيه‬ ‫يكون‬ ‫مهما‬ ‫ليس‬ . ‫إنسان‬ ‫هو‬ ‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫و‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫ليعرفا‬ ‫هويته‬ ‫على‬ ‫يطلعا‬ ‫لم‬ ‫مقابله‬ ‫عبرا‬ ‫عندما‬ ‫لالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬
.‫إنسان‬ ‫كان‬ ‫هو‬ .. ‫سامري‬ ‫أم‬ ‫يهودي‬ ‫أهو‬ ..
.‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ " ‫"اإلنسانية‬
‫ال‬ ‫معه‬ ‫عمله‬ ‫ما‬‫كإنسان‬ ‫تصرف‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫سامري‬:‫أشفق‬ .. ‫تحنن‬
‫بغض‬‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫الملقى‬ ‫المجروح‬ ‫اإلنسان‬ ‫هوية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬
‫معرى‬ ‫كان‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫كان‬..‫وعي‬ ‫بال‬ ‫كان‬ ‫الغالب‬ ‫في‬
‫إقتر‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫ب‬‫جراحه‬ ‫يضمد‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫إليه‬
ً‫ا‬‫غريب‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫غريب‬ ‫سامري‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫هويته‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬17.16
‫إنسان‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫محتاج‬ً‫ا‬
‫كان‬‫السامري‬‫هو‬‫المحتاج‬ ‫على‬ ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ .. ‫المتحنن‬ ‫اإلنسان‬
‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫السبب‬ ‫هي‬ ‫المهنة‬ ‫أولوية‬ .. ‫الخدمة‬ ‫أولوية‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬
‫يجوزا‬‫ن‬‫يقدما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المجروح‬ ‫هذا‬ ‫مقابل‬‫ن‬!!‫مساعدة‬ ‫أي‬ ‫له‬
‫لكن‬-‫للواجب‬ ‫و‬ ‫للمهام‬ ‫سبق‬ ‫فيها‬ ‫ْدي‬‫ب‬ُ‫ن‬ ‫خدمة‬ ‫باكورة‬ ‫أي‬ ‫و‬ !! ‫خدمة‬ ‫أولوية‬ ‫أي‬‫ات‬
!!! ‫محتاج‬ ‫إنسان‬ ‫مساعدة‬ ‫عن‬
‫معين‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫محصور‬ ‫اإلنسان‬ ‫تضع‬ .. ‫د‬ِ‫ي‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫الوصية‬ ‫حرفيات‬
‫القيود‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يحرر‬ ‫الوصية‬ ‫داخل‬ ‫الموجود‬ ‫الحقيقي‬ ‫التطبيق‬ ‫و‬ .. ‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫لكن‬
‫البشر‬ ‫يضعها‬ ‫التي‬..
‫ال‬ ‫و‬ ‫هم‬ ‫يفسرون‬ ‫كانوا‬ ‫اليهود‬ ‫المفسرين‬‫فريسيي‬‫صعبة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫ن‬:
‫يصنعون‬ ‫فكانوا‬.. ‫الوصية‬ ‫يحرر‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ ‫لكن‬ .. ‫الوصايا‬ ‫في‬ ‫حرفية‬
. ‫روحها‬ ‫فضاع‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ِ‫ُج‬‫س‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الوصية‬ .. ‫الوصية‬ ‫بسبب‬ ‫اليهود‬ ‫يسجنوا‬ ‫لم‬ ‫الفريسيين‬
.‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ُر‬‫ي‬ ‫كي‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬
:‫يقول‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫هو‬5:52
«َ‫أ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫م‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫ر‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬.ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫َق‬‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬18.39
. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫رحمة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هللا‬‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫ال‬ ‫يريدنا‬ ‫أنه‬ ‫ليس‬
‫لكن‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬‫األولوية‬ ‫لها‬ ‫الرحمة‬‫الذبيحة‬ ‫عن‬.
‫أن‬ ‫يطلب‬‫يقدم‬ ‫اإلنسان‬‫ال‬‫لإلنسان‬ ‫رحمة‬‫أنانية‬ ‫يقدم‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫حيا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬‫فيها‬ ‫نحن‬ ‫التي‬ ‫تنا‬
‫؟؟‬ ‫شفقة‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ .. ‫تحنن‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ ‫و‬
‫حولنا‬ ‫الذين‬ ‫المحتاجين‬ ‫ناحية‬ .. ‫المعوزين‬ ‫ناحية‬ .. ‫البائسين‬ ‫ناحية‬
‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ .. ‫كنائسنا‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
‫البائسين‬‫المعوزين‬ ‫و‬‫الكنائس‬ ‫داخل‬ ‫المحتاجين‬ ‫و‬
‫لكن‬‫المجتم‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬‫ع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ..‫ف‬‫قراء‬
‫يقدمون‬ ‫و‬ ‫الفقراء‬ ‫إلى‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫مساعدات‬ ‫لهم‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
3
.. ‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ‫المتردي‬ ‫الصعب‬ ‫االقتصادي‬ ‫الوضع‬ ‫في‬
‫االرتفاع‬ ‫في‬ ‫الفقر‬ ‫منحنى‬ ‫يزداد‬
‫يومهم‬ ‫كفاف‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫المتسولين‬ ‫نجد‬ ‫اآلن‬
.. ‫كثيرون‬ ‫مهمشون‬ .. ‫كثيرون‬ ‫فقراء‬
‫ا‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬:‫فيقول‬ ‫الفئات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫و‬ ‫لقديم‬
‫جز‬8:783
،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬‫و‬ ُ‫س‬ْ‫َك‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫و‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫يض‬ِ‫َر‬‫م‬ْ‫ال‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ط‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫ت‬ ٍ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُّ‫ال‬َّ‫َالض‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫د‬ِ‫َر‬‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َط‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬.ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
2‫يو‬23:7‘2432
،ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫َن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬،‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫اه‬‫خ‬‫أ‬ ‫ر‬‫ظ‬‫ن‬‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫َأ‬‫و‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)‫مقابله‬ ‫جاز‬ ‫و‬ = (‫؟‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ،32َّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ن‬ َ‫ال‬ ،‫ي‬ِ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬
ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ِ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬!ِ‫َق‬‫ح‬ْ‫َال‬‫و‬ ِ‫َل‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،
‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫أننا‬ ‫المهم‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثال‬‫ثة‬‫المحب‬ ‫في‬ ‫استمر‬‫ة‬
‫تستمر‬ ‫و‬ ‫فينا‬ ‫تتأصل‬ ‫للمحبة‬ ‫محتاجين‬ .. ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫نحن‬ ‫و‬24.03
:‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬
‫لو‬78:2103
َ‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬ َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬
.ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬
‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫يظل‬ ‫كان‬ .. ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫انتهى‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫لو‬
‫أوصله‬ ‫و‬ ‫جراحاته‬ ‫ضمد‬ . .‫عليه‬ ‫اللي‬ ‫عمل‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬.‫إنجاز‬ ‫هذا‬ .. ‫للفندق‬
‫السامري‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ .. ‫تنته‬ ‫لم‬ ‫القصة‬ .. ‫المحبة‬ ‫في‬ ‫إستمرار‬ ‫يوجد‬ :‫أخرى‬ ‫رسالة‬ ‫توجد‬ ‫لكن‬
‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬ ‫أنه‬‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ .. ‫المجروح‬ .. ‫المصاب‬ .
‫الطريق‬–‫ال‬ ‫و‬ ‫مصاب‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬ .‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫لئال‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬‫يشكو‬
‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬ .‫بالغير‬ ‫الضرر‬ ‫و‬ ‫األذى‬ ‫إللحاق‬ ‫منصوب‬ ‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ .. ‫شيء‬ ‫من‬
.‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬
‫ك‬ ‫هو‬‫الزيت‬ ،‫الخمر‬ ‫و‬ ‫الزيت‬ ‫ثمن‬ ‫نفسه‬ ‫لف‬‫كحول‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الخمر‬ ‫و‬ ، ‫لآلالم‬ ‫مسكن‬ ‫كان‬
.‫الجريح‬ ‫على‬ ‫سكبهم‬ ‫لكنه‬ .‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫و‬ .‫للجروح‬ ‫مطهر‬
‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ .‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السفر‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫و‬ ‫األساسية‬ ‫رحلته‬ ‫ترك‬ .. ‫وقته‬ ‫أضاع‬ ‫و‬
‫الفندق‬ ‫معه‬ ‫يذهب‬‫معه‬ ‫مكث‬ ‫و‬.‫به‬ ‫ليعتني‬: ‫يوم‬ ‫ثاني‬ ‫في‬ ‫نجد‬ ‫التضحيات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫مع‬
02
‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫اه‬‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ار‬‫ين‬ِ‫د‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬:ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ،
،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬.
:‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫هنا‬
‫المحبة‬ ‫تضحيات‬ ‫مقدار‬ ً‫ا‬‫جيد‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫هل‬‫؟‬
‫المحبة‬ ‫تتميم‬‫التضحيات‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫كم‬ ‫يوجد‬ ‫عمليا‬ ‫لكن‬ .. ‫نظريا‬ ‫ليست‬
‫مواقف‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫ليست‬ ‫المحبة‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬..‫إستمرا‬ ‫لكن‬‫دائم‬ ‫قلبي‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫رية‬‫؟‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
8
‫مستمر‬ ‫بشكل‬ ‫المحبة‬ ‫أقدم‬
‫الجريح‬ ‫لإلنسان‬ ‫دفعها‬ ‫السامري‬ ‫كما‬ ‫ندفعها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫التي‬ ‫التكلفة‬ ‫مقدار‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬‫؟‬
‫ثانية‬ ‫مرة‬–‫توجه‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫لكن‬ .. ‫مواقف‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫ال‬ .‫الوصايا‬ ‫بهذه‬ ‫مليء‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫يقول‬ . ‫عام‬12:
‫ال‬72:1202
«ِ‫َإ‬‫و‬‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫ض‬ْ‫اع‬َ‫ف‬ ،َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫َت‬‫ر‬ُ‫ص‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
.َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬
‫تث‬24:21‘2932
‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫َل‬‫م‬ْ‫ر‬َ‫َاأل‬‫و‬ ِ‫يم‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َّ‫َق‬‫ح‬ ُ‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬
.‫ا‬ ً‫َاس‬‫ب‬ِ‫ل‬َ‫و‬32ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬
:‫الكلمات‬ ‫بهذه‬ ‫حديثي‬ ‫أختم‬
‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫صالح‬ ‫أحد‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
: ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫مجيء‬ ‫غرض‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫لكن‬
‫الناس‬ ‫وسط‬ ‫متجسد‬ ‫بشكل‬ ‫صورته‬ ‫نحيا‬ ‫و‬ ‫نعيش‬ ‫أننا‬ ‫هو‬
‫سلوكنا‬ ‫في‬ ‫الصالح‬ ‫هذا‬ ‫يظهر‬ ‫لكي‬ .. ‫صالح‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬
‫متطل‬ ‫نعيش‬ ‫لكي‬.. ‫الصالح‬ ‫بات‬
،‫بشر‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫و‬ ‫بشر‬ ‫نعيش‬ ‫و‬ ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫محتاجين‬ ، ‫نقوله‬ ‫ما‬ ‫نعيش‬ ‫محتاجين‬
‫أفعالنا‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫أذهاننا‬ ‫في‬ ‫نرسخ‬ ‫محتاجين‬
‫المستمرة‬ ‫المحبة‬ ‫سلوكيات‬ ‫و‬ ‫عادات‬
‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫نحيا‬ ‫أن‬ ‫نجتهد‬ ‫عندما‬
‫هو‬‫فينا‬ ‫يحيا‬
:‫تقول‬ ‫إنجليزي‬ ‫لحكيم‬ ‫شعرية‬ ‫حكمة‬ ‫كلمات‬
‫عندم‬ ".. ‫الحقيقية‬ ‫المحبة‬ ‫بقوة‬ ‫نشعر‬ ‫و‬ .. ‫اإلنسانية‬ ‫روح‬ ‫نعيش‬ ‫ا‬
‫نحب‬ ‫دعونا‬ ‫لكن‬ .. ‫نحب‬ ‫بينما‬ ‫نحيا‬ ‫دعونا‬
‫ذات‬ ‫دون‬ .. ‫موت‬ ‫دون‬ .. ‫خطية‬ ‫دون‬ ‫نحيا‬ ‫لن‬ ‫أننا‬ ‫عالمين‬
" ‫شيء‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫سيحصد‬ ‫وقتها‬ ‫و‬
‫آمـــين‬
‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫نفوسنا‬ ‫نسكب‬
‫كث‬ ‫و‬ .. ‫الروح‬ ‫طويل‬ ‫و‬ .. ‫رحيم‬ ‫و‬ ‫صالح‬ ‫إلهنا‬‫الرحمة‬ ‫ير‬
‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬‫البشر‬..‫اإلنسانية‬ ‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫كإنسان‬ ‫جاء‬
‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫على‬ ‫بصيرتنا‬ ‫و‬ ‫بصرنا‬ ‫ليفتح‬‫المحتاج‬ ‫و‬ ‫المعوز‬
‫حياتي‬ ‫أيام‬ ‫كل‬ ‫يتبعانني‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫أن‬ :‫نصلي‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬
‫لألخر‬ ‫الخير‬ ‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫المحبة‬ ‫أبواب‬ ‫نفتح‬ ‫أن‬ :‫المسيح‬ ‫دعوة‬‫المعوزين‬ ‫و‬ ‫المحتاجين‬ ‫ين‬
‫آمـــــين‬
27.00
‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬(‫لو‬12.21‫ـ‬73)

Contenu connexe

Tendances

بك نهتدي
بك نهتديبك نهتدي
بك نهتدي
dangermind
 
علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2
mido224
 
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fireArabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
ChineseBibles
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياة
mido224
 
البعث والحشر م
البعث والحشر مالبعث والحشر م
البعث والحشر م
Marah Najah
 
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
وتكونون لى شهود   القس مايكل انوروتكونون لى شهود   القس مايكل انور
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
Ibrahimia Church Ftriends
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
Ibrahimia Church Ftriends
 

Tendances (20)

arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
 
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشتهالقس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
 
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارArabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
 
بك نهتدي
بك نهتديبك نهتدي
بك نهتدي
 
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرArabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
 
Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2
 
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2
 
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fireArabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
 
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ ينايرArabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ يناير
 
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوArabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياة
 
البعث والحشر م
البعث والحشر مالبعث والحشر م
البعث والحشر م
 
كيف اعد الله العالم للتجسد
كيف اعد الله العالم للتجسدكيف اعد الله العالم للتجسد
كيف اعد الله العالم للتجسد
 
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلarabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
 
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
وتكونون لى شهود   القس مايكل انوروتكونون لى شهود   القس مايكل انور
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
 
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
 
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبرArabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
 

En vedette

Personal Document Locator
Personal Document LocatorPersonal Document Locator
Personal Document Locator
pmass
 
Los espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueLos espiritus del bosque
Los espiritus del bosque
ada48salamanca
 
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯสัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
Khemjira_P
 
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to ShowroomJeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Sean Bradley
 
Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02
Dmitriy Shvets
 
Research khemjira
Research khemjiraResearch khemjira
Research khemjira
Khemjira_P
 

En vedette (20)

Personal Document Locator
Personal Document LocatorPersonal Document Locator
Personal Document Locator
 
Kondisi kependudukan
Kondisi kependudukanKondisi kependudukan
Kondisi kependudukan
 
Tactara LLC Patents
Tactara LLC PatentsTactara LLC Patents
Tactara LLC Patents
 
Los espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueLos espiritus del bosque
Los espiritus del bosque
 
Android Application Developers At MADT
Android Application Developers At MADTAndroid Application Developers At MADT
Android Application Developers At MADT
 
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯสัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
 
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
 
കാന്‍സര്‍
കാന്‍സര്‍കാന്‍സര്‍
കാന്‍സര്‍
 
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to ShowroomJeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
 
пушкин
пушкинпушкин
пушкин
 
#3RdTT_What is a social media aggregation tool
#3RdTT_What is a social media aggregation tool#3RdTT_What is a social media aggregation tool
#3RdTT_What is a social media aggregation tool
 
Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02
 
Action Plans
Action Plans Action Plans
Action Plans
 
التوبة أو الهلاك 1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
التوبة أو الهلاك  1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهالتوبة أو الهلاك  1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
التوبة أو الهلاك 1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
 
Research khemjira
Research khemjiraResearch khemjira
Research khemjira
 
Tecnologies
TecnologiesTecnologies
Tecnologies
 
1 2 civilization
1 2 civilization1 2 civilization
1 2 civilization
 
451782
451782451782
451782
 
Sbl zing go_edinette
Sbl zing go_edinetteSbl zing go_edinette
Sbl zing go_edinette
 
Resume EJJ Lemmens
Resume EJJ LemmensResume EJJ Lemmens
Resume EJJ Lemmens
 

Similaire à 055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37

01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
Ibrahimia Church Ftriends
 
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوعالقس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
Ibrahimia Church Ftriends
 
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
Ibrahimia Church Ftriends
 

Similaire à 055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37 (20)

من هو يسوع هذا ؟
من هو يسوع هذا ؟من هو يسوع هذا ؟
من هو يسوع هذا ؟
 
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
 
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
 
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
 
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
 
جلسة في جامعة الظلام
جلسة في جامعة   الظلامجلسة في جامعة   الظلام
جلسة في جامعة الظلام
 
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوعالقس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
79 الوصية الثامنة . لا تسرق القس كرم لمعى صباح الأحد 3 يوليو 2011
79 الوصية الثامنة . لا تسرق  القس كرم لمعى  صباح الأحد 3 يوليو 201179 الوصية الثامنة . لا تسرق  القس كرم لمعى  صباح الأحد 3 يوليو 2011
79 الوصية الثامنة . لا تسرق القس كرم لمعى صباح الأحد 3 يوليو 2011
 
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرىمعوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
 
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزميرسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
 
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
 
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
 
The new messiah Arabic version
The new messiah  Arabic versionThe new messiah  Arabic version
The new messiah Arabic version
 
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
 
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقةالعدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 

Plus de Ibrahimia Church Ftriends

الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
Ibrahimia Church Ftriends
 

Plus de Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

Dernier

الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 

Dernier (10)

تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 

055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37

  • 1. ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬055 ‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122 «‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬» .‫د‬ ‫الفاضل‬‫رهيف‬ ‫سامح‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ "" «‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬» ‫(لو‬12:21‫ـ‬73)  *‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122055 *:‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬‫الفاضل‬ ‫األخ‬/‫خـير‬ ‫ممتـاز‬ ‫مز‬212‫القدوس‬ ‫مجدو‬ +84&‫اببلل‬ ‫الحملل‬ ‫ثقيل‬ ‫يا‬118‫صلووا‬ +‫اللى‬ ‫عالالوا‬ ‫حلا‬ & ‫المسيح‬194&‫ا‬ ‫الرب‬ ‫ايها‬ ‫جدا‬ ‫عوو‬‫ل‬24&‫الاجيب‬ ‫سالمك‬ ‫دواما‬ ‫ارى‬ ‫حعى‬128 *:‫الفاضل‬ ‫بها‬ ‫عكوم‬ : ‫الرب‬ ‫رسالة‬ .‫د‬‫رهيف‬ ‫سامح‬ (‫بطنطا‬ ‫األولى‬ ‫اإلنجيوية‬ ‫الكنيسة‬) samraheef@hotmail.com ‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬ ‫الفاضل‬
  • 2. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 0 "‫الصالح‬ ‫متطلبات‬" «‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬» ‫(لو‬12:21‫ـ‬73) 52 :ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫َر‬‫ج‬ُ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ٌّ‫ي‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫َإ‬‫و‬«،ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ي‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»52 َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫؟‬ ُ ‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ .ِ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫َك‬‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫م‬»52 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ِث‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬.»52 َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ِف‬‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.»52 :َ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ر‬ِ‫َر‬‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬ «‫و‬‫ي؟‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ق‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬‫م‬»03 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ٌ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ .ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫َي‬‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫َك‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫و‬َّ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ،ٍ‫وص‬ُ‫ص‬ُ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬َ‫ف‬03 َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َض‬‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬َّ‫الط‬ َ‫ك‬ْ‫ِل‬‫ت‬ ‫ِي‬‫ف‬،ِ‫يق‬ُ‫ه‬‫َآ‬‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.05 َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ِ‫ان‬َ‫َك‬‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫َك‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.00 ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ‫ًا‬‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َ‫س‬ َّ‫ِن‬‫ك‬‫َل‬‫و‬،‫ن‬َّ‫ن‬‫ح‬‫ت‬ ُ‫آه‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫و‬03 َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬.ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬ 02 ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ،ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫َا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫َأ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫َق‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬.َ‫ك‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ِي‬‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬02َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ِل‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َّ‫الث‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ُ‫هؤ‬ َّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫؟‬ِ‫وص‬ُ‫ص‬ ُّ ‫الل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬»02 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ة‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ع‬‫ن‬‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬.»:ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ت‬ْ‫ن‬‫أ‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫هك‬ ْ‫ع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬.»04.12 :‫مقدمة‬- ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫الحقيقة‬–‫ــ‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫طبيعتنا‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫و‬ .. ، ‫قتل‬ ‫و‬ ‫بدموية‬ ، ‫عنف‬ ‫و‬ ‫بكراهية‬ ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫كله‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫أ‬ .. ً‫ا‬‫حالي‬ ‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫البشرية‬ ‫من‬‫بدأت‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ .‫القتل‬ ‫و‬ ‫الدموية‬ ‫من‬ ‫أعنف‬ ‫شكل‬ ‫خذ‬ ‫صار‬ .. ‫قانوني‬ ‫صار‬ ‫القتل‬ .‫للقتل‬ ‫دولي‬ ‫قانوني‬ ‫شكل‬ ‫فبدأ‬ .‫اإلرهاب‬ ‫على‬ ‫مقننة‬ ‫حرب‬ ‫عنده‬ . ‫إرهاب‬ ‫حالة‬ ‫ألنها‬ ‫لماذا؟؟‬ !! ‫الحروب‬ ‫في‬ ‫قتل‬َ‫ي‬ ‫من‬ ‫يعاقب‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ !!‫به‬ ‫مسموحا‬ .‫مبرراته‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫منطقتنا‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬ ‫رأينا‬ ‫و‬‫من‬ ‫و‬ ‫الحكام‬ ‫من‬ ‫سحل‬ ‫و‬ ‫قتل‬ .. ‫فيها‬ .‫سلطتهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫يحاولون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ‫أجهزتهم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬–‫هؤالء‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫عنيف‬ ‫دموي‬ ‫كبت‬ ‫خرج‬ .‫الحكام‬ ‫الشارع‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫العربي‬ ‫الشارع‬ ‫.في‬ . ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫نراه‬ .. ‫يومي‬ ‫مشهد‬ ‫العنف‬ ‫أصبح‬ ‫الحقيقة‬ ‫و‬ .‫المصري‬ ‫ظهرت‬ ‫ثم‬‫قرأنا‬ ‫غريبة‬ ‫مشاهد‬ ‫لنا‬ ‫رت‬َّ‫د‬‫ص‬ ‫غيرها‬ ‫و‬ ‫داعش‬ ‫مثل‬ ‫تكفيرية‬ ‫ميليشيات‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ :‫هم‬ ‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫نرها‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ .. ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫يخترعو‬ ‫جديدة‬ ‫مشاهد‬ .. ‫تفجير‬ .. ‫تدمير‬ .. ‫حرق‬ .. ‫رؤوس‬ ‫قطع‬‫ن‬. ‫فترة‬ ‫كل‬ ‫ها‬ ‫األ‬ ‫صورته‬ ‫اإلنسان‬ ‫عن‬ ‫ضاع‬ .. ‫الظلمة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫وسط‬.‫صلية‬06.13 ‫يجاهد‬ ‫اإلنسان‬ ‫صار‬‫يصارع‬ ‫و‬ ‫يجاهد‬ .. ‫داخله‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫يجد‬ ‫لكي‬
  • 3. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 7 .‫األصلية‬ ‫الصورة‬ ‫متاهة‬ ‫وسط‬ ‫التعريف‬ ‫تاه‬ ،‫للصالح‬ ‫تعريف‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أصبح‬ ‫و‬ ‫ــ‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫نص‬ ‫ــ‬ ‫الشهير‬ ‫الصالح‬ ‫نص‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬:‫تساؤل‬ ‫ذهننا‬ ‫إلى‬ ‫يتبادر‬ ‫ه‬ ‫ما‬‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ ‫ي‬‫؟‬ ‫غاب‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫وسط‬‫ت‬‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الرحمة‬ ‫فيه‬‫ت‬‫الخير‬ ‫فيه‬ ‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الشفقة‬ ‫فيه‬ :‫القلوب‬ ‫داخل‬ ‫مكانها‬ ‫استقر‬ ‫و‬ .. ‫البشر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قلوب‬ ‫من‬ ‫الفكر؟‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬:‫بعنوان‬ ‫بكلمات‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬ "‫الصالح‬‫"متطلبات‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬:‫أفكار‬- :‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬ :‫الثانية‬ ‫الفكرة‬ً‫إنسانا‬ ‫كن‬ :‫الثالثة‬ ‫الكرة‬‫المحبة‬ ‫في‬ ‫استمر‬ ‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬ :‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫يقترب‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫الناموسي‬ ‫مشهد‬ .. ‫أمامنا‬ ‫الذي‬ ‫المشهد‬ ‫أستاذ‬ :‫عليه‬ ‫نقول‬ ‫ممكن‬ ‫نوصفه‬ ‫أردنا‬ ‫لو‬ .. ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫عارف‬ :‫الناموسي‬ ‫هذا‬.‫جامعة‬ ‫دكتور‬‫و‬ ‫عارف‬. ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ‫فاهم‬ ‫و‬ ‫حافظ‬07.45 ‫التغطرس‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫من‬ ‫اقترب‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫غريب‬ ‫سؤال‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫يسأل‬ ‫هو‬ ‫و‬ :‫منطقي‬ ‫غير‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»!‫؟‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬‫لكي‬‫أورث‬‫؟‬.‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬ ‫فاهم‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫الناموس‬ ‫حسب‬ .. ‫الشريعة‬ ‫حسب‬ ‫أجر‬ ‫يستحق‬ .. ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫الوريث‬ .. ‫االبن‬ ‫هو‬ .. ‫يرث‬ ‫من‬ .‫يرث‬ ‫أن‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫يعمل‬ ‫فمن‬ .‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬ ‫هذا‬ ‫الحقيقة‬–‫المتغطرس‬ ‫الناموسي‬ ‫هذا‬.. ‫المسيح‬ ‫يتحدى‬ ‫الذي‬‫مأزق‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫وجد‬‫ألن‬ ‫المسي‬‫ح‬:‫واضح‬ ‫سؤال‬ ‫سأله‬‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ :‫جيدا‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫واضح‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫فاهمين‬ ‫كانوا‬ .‫الناس‬ ‫تجاه‬ ‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ .‫ربنا‬ ‫تجاه‬‫الرد‬ ‫عندما‬:‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬«:ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬» .. ‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫يتمتع‬ ‫الذي‬ ‫اإلدراك‬ ‫و‬ ‫الفهم‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫و‬ ‫المعرفة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫لكن‬ ‫الذي‬ ‫الناموسي‬ ‫حال‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫بالشر‬ ‫مليء‬ .. ‫لمة‬ُ‫ظ‬ ‫في‬ ‫محبوس‬ ‫قلبه‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ‫لكن‬ :‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬ ‫الذي‬ ..‫قصته‬ ‫نتناول‬
  • 4. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 4 «:ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬» ‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫ليس‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ .ً‫ال‬‫فع‬ ‫الرب‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫ــ‬‫الناموسي‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫ــ‬ ‫سلوك‬ .. ‫عملي‬ ‫كالم‬ .. ‫الكالم‬.‫يحياه‬ ‫و‬ ‫يعيشه‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫الحقيقة‬–‫الكنائس‬ ‫شعوب‬‫كثير‬‫ما‬ ً‫ا‬.‫المنابر‬ ‫على‬ ‫يقفون‬ ‫الذين‬ ‫المنبريين‬ ‫من‬ ‫يتعثرون‬ . ‫هون‬ ِ‫ج‬ َ‫ُو‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫لمون‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫يعظون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ !!!‫لموه‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫يعيشون‬ ‫ال‬ .. ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫لكن‬ ‫إيه؟‬ ‫الحياة‬ ‫أخبار‬ ‫لكن‬ .‫كثيرين‬ ‫لم‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ممكن‬ ‫و‬ .. ‫كثيرا‬ ‫نعظ‬ ‫ممكن‬ ‫نتوعظ‬ ‫و‬ ‫نوعظ‬ ‫أننا‬ ‫مهم‬ ‫لكن‬‫أن‬ :ً‫ا‬‫أيض‬‫نعيش‬ ‫و‬ ‫نتعلم‬ ‫و‬ ‫نعلم‬ :‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫اليوم‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫مهم‬ ‫ربنا‬ ‫كلمة‬ ‫تعلمه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫اإلنجيل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫الناموس؟‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫نقرأه؟‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫؟‬ُ‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬».‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫سأله‬ ‫كما‬ : ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫رد‬ ‫نفتكر‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫نجيب‬ ‫فعندما‬ «‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.» ‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثان‬‫ية‬‫إنسان‬ ‫كن‬ً‫ا‬ ‫ص‬ ‫السابق‬ ‫األصحاح‬ ‫في‬9:10.53 ‫لو‬22:9‫ـ‬2523 ،َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِق‬‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ث‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬َ‫و‬ 25 .ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُّ‫ِد‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َّ‫ِلس‬‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،ً‫ال‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫م‬‫َا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬20ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫َل‬‫ب‬ْ‫َق‬‫ي‬.َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ج‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ُ‫ه‬‫و‬23 ،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬‫ِي‬‫م‬ْ‫ِل‬‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ى‬َ‫َأ‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ :َ‫ال‬‫ا‬َ‫ق‬«‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫َه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫َا‬‫ي‬» 22َ‫َت‬‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ال‬َ‫ف‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫َا‬‫و‬«!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬22 ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬.».‫َى‬‫ر‬ْ‫خ‬ ُ ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫السامري‬ ‫القرية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يسوع‬ ‫ض‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ‫و‬ ،‫سامرية‬ ‫قرية‬ ‫يسوع‬ ‫دخل‬.. ‫يسوع‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫و‬ .‫ة‬ ‫معهما‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫التجلي‬ ‫عاصرا‬ ‫الذان‬ ‫هما‬ ‫و‬ ‫المقربين‬ ‫التالميذ‬ ‫من‬ ‫كانا‬ ‫اللذين‬ ‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫مالزمين‬ .. ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫كالمه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫تعليمه‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ . . ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ ‫كانوا‬ .‫بطرس‬ :‫للرب‬ ‫قالوا‬ ‫المسيح‬ ‫رفضت‬ ‫السامرية‬ ‫القرية‬ ‫حين‬ ‫لكن‬ . ‫باستمرار‬ ‫ليسوع‬ «:َ‫ي‬‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫ا‬» ‫تعبير‬ ‫كان‬ ‫هذا‬.‫للسامريين‬ ‫اليهود‬ ‫كره‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬‫يكرهون‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫طبعا‬ ‫اليهود‬ ‫و‬ .‫أصلي‬ ‫ليس‬ ‫مختلط‬ ‫جنس‬ ‫كانوا‬ ‫السامريين‬ :‫السامريين‬‫الجنس‬ ‫هم‬ ‫أنفسهم‬ ‫يرون‬ !‫المسيح؟‬ ‫يرفضون‬ ‫فكيف‬ !! ‫البشرية‬ ‫من‬ ‫ثانية‬ ‫درجة‬ ‫السامريين‬ ‫فيعتبرون‬ . ‫األصلي‬ :‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لكن‬ «:!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬
  • 5. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 1 22 َ‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬.»11.59 :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫يسوع‬ ‫كأن‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫كما‬ .‫االنسان‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫لإلنسان‬ ‫الخالص‬ ‫هو‬ ‫رسالته‬ ‫هدف‬ ‫أن‬ :‫قال‬ ‫المثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬«ٌ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ .‫اإلنسانية‬ ‫من‬ ‫يقتربون‬ ‫البشر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هو‬ .‫اإلنسانية‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬ ‫ال‬ .. ‫عنه‬ ‫بعيدا‬ ‫األخرى‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ .. ‫الجريح‬ ‫اإلنسان‬ ‫مقابل‬ ‫الالوي‬ ‫جاز‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جاز‬ ‫عندما‬ !! ‫لينظرا‬ ‫يقتربا‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫يريدان‬ ‫الشريعة‬ ‫معلمين‬ ‫أنهما‬ ‫المفروض‬ ‫أشخاص‬ !!‫الوي‬ ‫و‬ ‫لكاهن‬ ‫زي‬ْ‫ُخ‬‫م‬ ‫إجتياز‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يا‬ ‫و‬‫و‬ ‫الجريح‬ ‫عن‬ ‫ابتعدا‬ . ‫الناموس‬!! ‫المحتاج‬ ‫الجريح‬ ‫لهذا‬ ‫إكتراث‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫عابرين‬ ‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫ملقى‬ ‫جريح‬ ‫إلنسان‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫لمد‬ ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫يقدم‬ ‫و‬ ‫يسارع‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ !! ‫األلم‬ ‫مع‬ ‫يتالمس‬ ‫من‬ !!‫يقدم‬ ‫من‬ .. ‫لما‬ ‫مقابله؟؟‬ ‫جازا‬ ‫لماذا‬ ‫فشلوا؟‬ ‫لماذا‬ .. ‫فشلهم‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬.. ‫مهم‬ ‫مش‬ ‫فشلوا؟‬ ‫ذا‬ .‫الناموس‬ ‫من‬ ‫أخالقية‬ ‫متطلبات‬ ‫تتميم‬ ‫في‬ ‫فشلوا‬ ‫هم‬ ‫البشرية‬ ‫للحياة‬ ‫إنعكاس‬ ‫الناموس‬ .. ‫أخالق‬ ‫الناموس‬ .‫كلمات‬ ‫ليس‬ ‫الناموس‬ .‫الناموس‬ ‫متطلبات‬ ‫يحقق‬ ‫أنه‬ ‫نجح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ــ‬ ‫المكروه‬ .. ‫الغريب‬ ‫ــ‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬ ‫للناموس‬ ‫المتمم‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫فأصبح‬ ‫هو‬ ‫السامري‬‫ح‬ِ‫ل‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫لإلحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬ ‫ُلحة‬‫م‬ ‫غير‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫و‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫كثير‬ : ‫األلم‬ ‫من‬ ‫الراحة‬ .. ‫الراحة‬ ‫مثل‬ .. ‫النوم‬ ‫مثل‬ .. ‫األكل‬ ‫مثل‬ ‫ُلحة‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياجات‬ ‫يقلل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫للدكتور‬ ‫األول‬ ‫التسديد‬ ‫فيكون‬ .‫األلم‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫للدكاترة‬ ‫يشتكون‬ ‫المرضي‬‫هذا‬ .‫المرض‬ ‫لسبب‬ ‫أكثر‬ ‫يقترب‬ ‫ثم‬ ‫،ـ‬ ‫األلم‬ .‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫السامري‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫األخرين‬ ‫عند‬ ‫الملحة‬ ‫االحتياجات‬ ‫تسديد‬ ‫عننا‬ ‫يغيب‬ ‫مرات‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫و‬ :‫الناموس‬ ‫وصية‬‫تحب‬َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫و‬24:2932ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬ِ‫ق‬ .ُّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫َف‬‫ن‬َ‫ك‬ َ‫ت‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬‫المحتاج‬ ‫لإلنسان‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ .. ‫ر‬ .‫مصر‬ ‫في‬ ‫الالجئين‬ ‫ألطفال‬ ‫مالبس‬ ‫تقدم‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫عندما‬ ‫سعيد‬ ‫كنت‬‫مع‬ ‫تكلمت‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫األردن‬ ‫و‬ ‫لبنان‬ ‫لحدود‬ ‫قوافل‬ ‫خرجوا‬ ‫ناس‬ً‫ال‬‫فع‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫عن‬ ‫قصص‬ ‫معهم‬ ‫سمعت‬ .‫جدا‬ ‫قاسي‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫صعب‬ ‫وضع‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫خيام‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫للالجئين‬ ‫مننا‬ ‫المطلوب‬ ‫هو‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تدبير‬ ‫لكن‬ ‫ممارستها‬ ‫و‬ ‫تطبيقها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ .‫للمحتاج‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ .. ‫تعبر‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ ‫الصغي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬‫األصدقاء‬ .. ‫المعارف‬ .. ‫أسرتي‬ ‫فيه‬ ‫تعيش‬ ‫الذي‬ ‫ر‬ ‫حياتنا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫إلى‬ ‫نخرج‬ ‫محتاجين‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫المسيح‬‫ب‬. "‫"إنسان‬ :‫بكلمة‬ ‫دأ‬
  • 6. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 6 ‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫المساعدة‬ ‫المحتاج‬ ‫الشخص‬ ‫كان‬ ‫أيا‬ :‫المثل‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫االنتباه‬ ‫يلفت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫األول‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ .. ‫األرض‬.. ‫إيه‬ ‫يكون‬ ‫مهما‬ ‫ليس‬ . ‫إنسان‬ ‫هو‬ ‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ليعرفا‬ ‫هويته‬ ‫على‬ ‫يطلعا‬ ‫لم‬ ‫مقابله‬ ‫عبرا‬ ‫عندما‬ ‫لالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ .‫إنسان‬ ‫كان‬ ‫هو‬ .. ‫سامري‬ ‫أم‬ ‫يهودي‬ ‫أهو‬ .. .‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ " ‫"اإلنسانية‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫عمله‬ ‫ما‬‫كإنسان‬ ‫تصرف‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫سامري‬:‫أشفق‬ .. ‫تحنن‬ ‫بغض‬‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫الملقى‬ ‫المجروح‬ ‫اإلنسان‬ ‫هوية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫معرى‬ ‫كان‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫كان‬..‫وعي‬ ‫بال‬ ‫كان‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫إقتر‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫ب‬‫جراحه‬ ‫يضمد‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ً‫ا‬‫غريب‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫غريب‬ ‫سامري‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫هويته‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬17.16 ‫إنسان‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫محتاج‬ً‫ا‬ ‫كان‬‫السامري‬‫هو‬‫المحتاج‬ ‫على‬ ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ .. ‫المتحنن‬ ‫اإلنسان‬ ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫السبب‬ ‫هي‬ ‫المهنة‬ ‫أولوية‬ .. ‫الخدمة‬ ‫أولوية‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ‫يجوزا‬‫ن‬‫يقدما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المجروح‬ ‫هذا‬ ‫مقابل‬‫ن‬!!‫مساعدة‬ ‫أي‬ ‫له‬ ‫لكن‬-‫للواجب‬ ‫و‬ ‫للمهام‬ ‫سبق‬ ‫فيها‬ ‫ْدي‬‫ب‬ُ‫ن‬ ‫خدمة‬ ‫باكورة‬ ‫أي‬ ‫و‬ !! ‫خدمة‬ ‫أولوية‬ ‫أي‬‫ات‬ !!! ‫محتاج‬ ‫إنسان‬ ‫مساعدة‬ ‫عن‬ ‫معين‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫محصور‬ ‫اإلنسان‬ ‫تضع‬ .. ‫د‬ِ‫ي‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫الوصية‬ ‫حرفيات‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يحرر‬ ‫الوصية‬ ‫داخل‬ ‫الموجود‬ ‫الحقيقي‬ ‫التطبيق‬ ‫و‬ .. ‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫لكن‬ ‫البشر‬ ‫يضعها‬ ‫التي‬.. ‫ال‬ ‫و‬ ‫هم‬ ‫يفسرون‬ ‫كانوا‬ ‫اليهود‬ ‫المفسرين‬‫فريسيي‬‫صعبة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫ن‬: ‫يصنعون‬ ‫فكانوا‬.. ‫الوصية‬ ‫يحرر‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ ‫لكن‬ .. ‫الوصايا‬ ‫في‬ ‫حرفية‬ . ‫روحها‬ ‫فضاع‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ِ‫ُج‬‫س‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الوصية‬ .. ‫الوصية‬ ‫بسبب‬ ‫اليهود‬ ‫يسجنوا‬ ‫لم‬ ‫الفريسيين‬ .‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ُر‬‫ي‬ ‫كي‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ :‫يقول‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫هو‬5:52 «َ‫أ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫م‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫ر‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬.ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫َق‬‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬18.39 . ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫رحمة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هللا‬‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫ال‬ ‫يريدنا‬ ‫أنه‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬‫األولوية‬ ‫لها‬ ‫الرحمة‬‫الذبيحة‬ ‫عن‬. ‫أن‬ ‫يطلب‬‫يقدم‬ ‫اإلنسان‬‫ال‬‫لإلنسان‬ ‫رحمة‬‫أنانية‬ ‫يقدم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حيا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬‫فيها‬ ‫نحن‬ ‫التي‬ ‫تنا‬ ‫؟؟‬ ‫شفقة‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ .. ‫تحنن‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ ‫و‬ ‫حولنا‬ ‫الذين‬ ‫المحتاجين‬ ‫ناحية‬ .. ‫المعوزين‬ ‫ناحية‬ .. ‫البائسين‬ ‫ناحية‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ .. ‫كنائسنا‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫البائسين‬‫المعوزين‬ ‫و‬‫الكنائس‬ ‫داخل‬ ‫المحتاجين‬ ‫و‬ ‫لكن‬‫المجتم‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬‫ع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ..‫ف‬‫قراء‬ ‫يقدمون‬ ‫و‬ ‫الفقراء‬ ‫إلى‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫مساعدات‬ ‫لهم‬
  • 7. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 3 .. ‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ‫المتردي‬ ‫الصعب‬ ‫االقتصادي‬ ‫الوضع‬ ‫في‬ ‫االرتفاع‬ ‫في‬ ‫الفقر‬ ‫منحنى‬ ‫يزداد‬ ‫يومهم‬ ‫كفاف‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫المتسولين‬ ‫نجد‬ ‫اآلن‬ .. ‫كثيرون‬ ‫مهمشون‬ .. ‫كثيرون‬ ‫فقراء‬ ‫ا‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬:‫فيقول‬ ‫الفئات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫و‬ ‫لقديم‬ ‫جز‬8:783 ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬‫و‬ ُ‫س‬ْ‫َك‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫و‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫يض‬ِ‫َر‬‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ط‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫ت‬ ٍ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُّ‫ال‬َّ‫َالض‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫د‬ِ‫َر‬‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َط‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬.ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ 2‫يو‬23:7‘2432 ،ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫َن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬،‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫اه‬‫خ‬‫أ‬ ‫ر‬‫ظ‬‫ن‬‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫َأ‬‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)‫مقابله‬ ‫جاز‬ ‫و‬ = (‫؟‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ،32َّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ن‬ َ‫ال‬ ،‫ي‬ِ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ِ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬!ِ‫َق‬‫ح‬ْ‫َال‬‫و‬ ِ‫َل‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ، ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫أننا‬ ‫المهم‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثال‬‫ثة‬‫المحب‬ ‫في‬ ‫استمر‬‫ة‬ ‫تستمر‬ ‫و‬ ‫فينا‬ ‫تتأصل‬ ‫للمحبة‬ ‫محتاجين‬ .. ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫نحن‬ ‫و‬24.03 :‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لو‬78:2103 َ‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬ َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ .ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫يظل‬ ‫كان‬ .. ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫انتهى‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫لو‬ ‫أوصله‬ ‫و‬ ‫جراحاته‬ ‫ضمد‬ . .‫عليه‬ ‫اللي‬ ‫عمل‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬.‫إنجاز‬ ‫هذا‬ .. ‫للفندق‬ ‫السامري‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ .. ‫تنته‬ ‫لم‬ ‫القصة‬ .. ‫المحبة‬ ‫في‬ ‫إستمرار‬ ‫يوجد‬ :‫أخرى‬ ‫رسالة‬ ‫توجد‬ ‫لكن‬ ‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬ ‫أنه‬‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ .. ‫المجروح‬ .. ‫المصاب‬ . ‫الطريق‬–‫ال‬ ‫و‬ ‫مصاب‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬ .‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫لئال‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬‫يشكو‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬ .‫بالغير‬ ‫الضرر‬ ‫و‬ ‫األذى‬ ‫إللحاق‬ ‫منصوب‬ ‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ .. ‫شيء‬ ‫من‬ .‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬ ‫ك‬ ‫هو‬‫الزيت‬ ،‫الخمر‬ ‫و‬ ‫الزيت‬ ‫ثمن‬ ‫نفسه‬ ‫لف‬‫كحول‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الخمر‬ ‫و‬ ، ‫لآلالم‬ ‫مسكن‬ ‫كان‬ .‫الجريح‬ ‫على‬ ‫سكبهم‬ ‫لكنه‬ .‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫و‬ .‫للجروح‬ ‫مطهر‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ .‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السفر‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫و‬ ‫األساسية‬ ‫رحلته‬ ‫ترك‬ .. ‫وقته‬ ‫أضاع‬ ‫و‬ ‫الفندق‬ ‫معه‬ ‫يذهب‬‫معه‬ ‫مكث‬ ‫و‬.‫به‬ ‫ليعتني‬: ‫يوم‬ ‫ثاني‬ ‫في‬ ‫نجد‬ ‫التضحيات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫مع‬ 02 ‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫اه‬‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ار‬‫ين‬ِ‫د‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬:ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ، ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬. :‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫هنا‬ ‫المحبة‬ ‫تضحيات‬ ‫مقدار‬ ً‫ا‬‫جيد‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫المحبة‬ ‫تتميم‬‫التضحيات‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫كم‬ ‫يوجد‬ ‫عمليا‬ ‫لكن‬ .. ‫نظريا‬ ‫ليست‬ ‫مواقف‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫ليست‬ ‫المحبة‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬..‫إستمرا‬ ‫لكن‬‫دائم‬ ‫قلبي‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫رية‬‫؟‬
  • 8. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 8 ‫مستمر‬ ‫بشكل‬ ‫المحبة‬ ‫أقدم‬ ‫الجريح‬ ‫لإلنسان‬ ‫دفعها‬ ‫السامري‬ ‫كما‬ ‫ندفعها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫التي‬ ‫التكلفة‬ ‫مقدار‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫ثانية‬ ‫مرة‬–‫توجه‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫لكن‬ .. ‫مواقف‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫ال‬ .‫الوصايا‬ ‫بهذه‬ ‫مليء‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫يقول‬ . ‫عام‬12: ‫ال‬72:1202 «ِ‫َإ‬‫و‬‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫ض‬ْ‫اع‬َ‫ف‬ ،َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫َت‬‫ر‬ُ‫ص‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ .َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫تث‬24:21‘2932 ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫َل‬‫م‬ْ‫ر‬َ‫َاأل‬‫و‬ ِ‫يم‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َّ‫َق‬‫ح‬ ُ‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ .‫ا‬ ً‫َاس‬‫ب‬ِ‫ل‬َ‫و‬32ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ :‫الكلمات‬ ‫بهذه‬ ‫حديثي‬ ‫أختم‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫صالح‬ ‫أحد‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ : ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫مجيء‬ ‫غرض‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫لكن‬ ‫الناس‬ ‫وسط‬ ‫متجسد‬ ‫بشكل‬ ‫صورته‬ ‫نحيا‬ ‫و‬ ‫نعيش‬ ‫أننا‬ ‫هو‬ ‫سلوكنا‬ ‫في‬ ‫الصالح‬ ‫هذا‬ ‫يظهر‬ ‫لكي‬ .. ‫صالح‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬ ‫متطل‬ ‫نعيش‬ ‫لكي‬.. ‫الصالح‬ ‫بات‬ ،‫بشر‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫و‬ ‫بشر‬ ‫نعيش‬ ‫و‬ ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫محتاجين‬ ، ‫نقوله‬ ‫ما‬ ‫نعيش‬ ‫محتاجين‬ ‫أفعالنا‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫أذهاننا‬ ‫في‬ ‫نرسخ‬ ‫محتاجين‬ ‫المستمرة‬ ‫المحبة‬ ‫سلوكيات‬ ‫و‬ ‫عادات‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫نحيا‬ ‫أن‬ ‫نجتهد‬ ‫عندما‬ ‫هو‬‫فينا‬ ‫يحيا‬ :‫تقول‬ ‫إنجليزي‬ ‫لحكيم‬ ‫شعرية‬ ‫حكمة‬ ‫كلمات‬ ‫عندم‬ ".. ‫الحقيقية‬ ‫المحبة‬ ‫بقوة‬ ‫نشعر‬ ‫و‬ .. ‫اإلنسانية‬ ‫روح‬ ‫نعيش‬ ‫ا‬ ‫نحب‬ ‫دعونا‬ ‫لكن‬ .. ‫نحب‬ ‫بينما‬ ‫نحيا‬ ‫دعونا‬ ‫ذات‬ ‫دون‬ .. ‫موت‬ ‫دون‬ .. ‫خطية‬ ‫دون‬ ‫نحيا‬ ‫لن‬ ‫أننا‬ ‫عالمين‬ " ‫شيء‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫سيحصد‬ ‫وقتها‬ ‫و‬ ‫آمـــين‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫نفوسنا‬ ‫نسكب‬ ‫كث‬ ‫و‬ .. ‫الروح‬ ‫طويل‬ ‫و‬ .. ‫رحيم‬ ‫و‬ ‫صالح‬ ‫إلهنا‬‫الرحمة‬ ‫ير‬ ‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬‫البشر‬..‫اإلنسانية‬ ‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫كإنسان‬ ‫جاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫على‬ ‫بصيرتنا‬ ‫و‬ ‫بصرنا‬ ‫ليفتح‬‫المحتاج‬ ‫و‬ ‫المعوز‬ ‫حياتي‬ ‫أيام‬ ‫كل‬ ‫يتبعانني‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫أن‬ :‫نصلي‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫لألخر‬ ‫الخير‬ ‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫المحبة‬ ‫أبواب‬ ‫نفتح‬ ‫أن‬ :‫المسيح‬ ‫دعوة‬‫المعوزين‬ ‫و‬ ‫المحتاجين‬ ‫ين‬ ‫آمـــــين‬ 27.00 ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬(‫لو‬12.21‫ـ‬73)