Contenu connexe
Similaire à 055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37 (20)
Plus de Ibrahimia Church Ftriends (20)
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
- 1. باإلبراهيمية اإلنجيليةالكنيسة055
األحد صباح خدمة21يولـيو1122
«اَذَهك َْعنْصَاو اًضْيَأ َتْنَأ ْبَهْذا»
.د الفاضلرهيف سامح
ــــــــــــــــــــــــــ
الصالح متطلبات ""
«اَذَهك َْعنْصَاو اًضْيَأ َتْنَأ ْبَهْاذ»
(لو12:21ـ73)
*األحد صباح خدمة21يولـيو1122055
*:بقيادة الرب محضر إلى الدخولالفاضل األخ/خـير ممتـاز
مز212القدوس مجدو +84&اببلل الحملل ثقيل يا118صلووا +اللى عالالوا حلا &
المسيح194&ا الرب ايها جدا عوول24&الاجيب سالمك دواما ارى حعى128
*:الفاضل بها عكوم : الرب رسالة
.درهيف سامح
(بطنطا األولى اإلنجيوية الكنيسة)
samraheef@hotmail.com رهيف سامح .د الفاضل
- 2. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
0
"الصالح متطلبات"
«اَذَهك َْعنْصَاو اًضْيَأ َتْنَأ ْبَهْاذ»
(لو12:21ـ73)
52
:ًِالئاَق ُهُبَِرجُي َماَق ٌّيِسوُماَن اَذَِإو«،ُمِلَعُم َاياَذَامُلَم ْعَأَثِرَأل؟َةَّيِدَبَاأل َةَايَحْال»52
َلاَقَف
:ُهَل«؟
ُ
َأرْقَت َفْيَك .ِوسُماَّنال ِيف ٌوبُتَْكم َوُه َام»52
:َلاََقو ََابجَأَف«ِلُك ِْنم َكَهلِإ َّبَّرال ُِّبحُت
َكِسْفَن َلِْثم َكَبيِرََقو ،َكِرِْكف ِلُك ِْنمَو ،َكِتَرْدُق ِلُك ِْنمَو ،َكِسْفَن ِلُك ِْنمَو ،َكِبْلَق.»52
َلاَقَف
:ُهَل«َايَْحتَف اَذه ْلَعِْفا .َْتبَجَأ ِبَاوَّصالِب.»52
:َعو َُسيِل َلَاَق ،ُه َسْفَن َرَِربُي ْنَأ َدَارَأ ْذِإَف َوُه اَّمََأو
«وي؟ِبيِرق وُه ْنم»03
:َلاََقو ُعو َُسي ََابجَأَف«،َاحيِرَأ ىَلِإ َمِيل َشُرو
ُ
أ ِْنم ًالِازَن َانَك ٌان َسْنِإ
.ٍتْيَمَو ٍَيح َنْيَب ُهوَُكرَتَو اْوَضَمَو ،ُهوُحَّرَجَو ُهْوَّرَعَف ،ٍوصُصُل َنْيَب َعََقوَف03
َلَزَن اًنِهاَك َّنَأ ََضرَعَف
ِرَّالط َكِْلت ِيف،ِيقُهَآرَفُهَلِباَقُم َزَاجَو.05
َءَاج ِانََكمْال َدْنِع َرَاص ْذِإ ،اًضْيَأ ٌّيِوَال َكِلذََكوَرَظَنَو
ُهَلِباَقُم َزَاجَو.00
،ِهْيَلِإ َءَاج ًارِفا َسُم اًّيِِرما َس َِّنكَلو،نَّنحت ُآهر اَّملو03
َدَمَضَو َمَّدَقَتَف
ْيَلَع ََّبصَو ،ِهِتَاحَارِج.ِهِب َىنَتَْاعو قُدْنُف ىَلِإ ِهِب ىَتََأو ،ِهِتَّبَاد ىَلَع ُهَبَْكرََأو ،ًارْمَخَو اًتْيَز َاه
02
،ِهِب َِنتْاع :ُهَل َلاََقو ،ِقُدْنُفْال ِبِحَاصِل َامُهاَطْعََأو ِنْيَرَانِيد َجَرْخَأ ىَضَم اَّمَل ِدَغْال ِيفَو
ُر َدْنِعَف َرَثْكَأ َتَْقفْنَأ َامَْهمَو.َكِيفو
ُ
أ ِيعوُج02َعََقو ِيذَِّلل ًابيِرَق َرَاص َىرَت ِةَثَالَّالث ِءَالُهؤ َّيَأَف
؟ِوصُص
ُّ
الل َنْيَب»02
:َلاَقَف«ةمْحَّالر ُهعم عنص ِيذَّال.»:ُعو َُسي ُهَل َلاَقَف«تْنأ ْبهْاذ
اذهك ْعنْصاو اًضْيأ.»04.12
:مقدمة-
البشرية الطبيعة أن الحقيقة–ــ األرض على بها نعيش التي البشرية طبيعتنا
الحديث العصر و .. ، قتل و بدموية ، عنف و بكراهية تَف ِصُو كله البشرية تاريخ مدى على
أ .. ًاحالي فيه نعيش الذي البشرية منبدأت أن منذ .القتل و الدموية من أعنف شكل خذ
صار .. قانوني صار القتل .للقتل دولي قانوني شكل فبدأ .اإلرهاب على مقننة حرب
عنده . إرهاب حالة ألنها لماذا؟؟ !! الحروب في قتلَي من يعاقب يعد لم !!به مسموحا
.مبرراته
نعيش التي منطقتنا في العربي الربيع ثورات رأينا ومن و الحكام من سحل و قتل .. فيها
.سلطتهم عن الدفاع يحاولون هم و األمنية أجهزتهم
ذلك بعد–هؤالء سيطرة تحت كانت التي نفسها الشعوب من عنيف دموي كبت خرج
.الحكام
الشارع في و العربي الشارع .في . يوم كل نراه .. يومي مشهد العنف أصبح الحقيقة و
.المصري
ظهرت ثمقرأنا غريبة مشاهد لنا رتَّدص غيرها و داعش مثل تكفيرية ميليشيات ذلك بعد
:هم أيديهم على إال الحديث العصر في نرها لم لكن .. التاريخ كتب في عنها
يخترعو جديدة مشاهد .. تفجير .. تدمير .. حرق .. رؤوس قطعن. فترة كل ها
األ صورته اإلنسان عن ضاع .. الظلمة هذه كل وسط.صلية06.13
يجاهد اإلنسان صاريصارع و يجاهد .. داخله الرحمة و الخير يجد لكي
- 3. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
7
.األصلية الصورة متاهة وسط التعريف تاه ،للصالح تعريف يوجد ال أصبح و
ــ الصالح السامري نص ــ الشهير الصالح نص نقرأ عندما و:تساؤل ذهننا إلى يتبادر
ه ماالصالح متطلبات ي؟
غاب الذي العصر هذا وسطتغاب الذي .. الرحمة فيهتالخير فيه غاب الذي .. الشفقة فيه
:القلوب داخل مكانها استقر و .. البشر من كثير قلوب من
الفكر؟ في و السلوك في فْنُع و هْرُك:بعنوان بكلمات معكم أتكلم
"الصالح"متطلبات
ثالثة في معكم أتكلم:أفكار-
:األولى الفكرةتقول ما ْشِع
:الثانية الفكرةًإنسانا كن
:الثالثة الكرةالمحبة في استمر
األولى الفكرةتقول ما ْشِع
:المسيح إلى يقترب هو و الناموسي مشهد .. أمامنا الذي المشهد
أستاذ :عليه نقول ممكن نوصفه أردنا لو .. يريد ما عارف :الناموسي هذا.جامعة
دكتورو عارف. مِلَعُي و فاهم و حافظ07.45
التغطرس من حالة في يسوع من اقترب الرجل هذاو غريب سؤال يسوع الرب يسأل هو و
:منطقي غيراَذَامُلَم ْعَأَثِرَأل؟َةَّيِدَبَاأل َةَايَحْال»!؟
ُلَمْعَأ اَذَاملكيأورث؟.منطقي غير سؤال
فاهم رجل هو و .الناموس حسب .. الشريعة حسب أجر يستحق .. يعمل من
الشرعي الوريث .. االبن هو .. يرث من
.يرث أن مستحق غير هو يعمل فمن
.منطقي غير سؤال هذا
الحقيقة–المتغطرس الناموسي هذا.. المسيح يتحدى الذيمأزق في نفسه وجدألن
المسيح:واضح سؤال سألهمسئوليتهم هي ما :جيدا يعرفون كانوا الوقت هذا في اليهود
من واضح كان هذا و .. فاهمين كانوا .الناس تجاه مسئوليتهم هي ما و .ربنا تجاهالرد
عندما:قال و أجاب«:ِلُك ْنِمَو ،َكِسْفَن ِلُك ْنِمَو ،َكِبْلَق ِلُك ْنِم َكَهلِإ َّبَّرال ُّبِحُت
َكِسْفَن َلْثِم َكَبيِرََقو ،َكِرْكِف ِلُك ْنِمَو ،َكِتَرْدُق»
.. إنسان أي به يتمتع الذي اإلدراك و الفهم كان مهما و المعرفة كانت مهما لكن
الذي الناموسي حال كان هذا و .بالشر مليء .. لمةُظ في محبوس قلبه يكون ممكن لكن
:قال و أجاب الذي ..قصته نتناول
- 4. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
4
«:ُّبِحُتِلُك ْنِمَو ،َكِتَرْدُق ِلُك ْنِمَو ،َكِسْفَن ِلُك ْنِمَو ،َكِبْلَق ِلُك ْنِم َكَهلِإ َّبَّرال
َكِسْفَن َلْثِم َكَبيِرََقو ،َكِرْكِف»
نظري كالم ليس الكالم هذا لكن .ًالفع الرب يطلبه ما هذاــالناموسي يراه كان كماهذا ــ
سلوك .. عملي كالم .. الكالم.يحياه و يعيشه أن يلزم
الحقيقة–الكنائس شعوبكثيرما ًا.المنابر على يقفون الذين المنبريين من يتعثرون
. هون ِج َُوي الذين الناس .. لمونَعُي الذين الناس .. يعظون الذين الناس
!!!لموهَعُي ما يعيشون ال .. يعلمون الذين الناس هؤالء من كثير لكن
إيه؟ الحياة أخبار لكن .كثيرين لمَعُن ممكن و .. كثيرا نعظ ممكن
نتوعظ و نوعظ أننا مهم
لكنأن :ًاأيضنعيش و نتعلم و نعلم
:األسئلة هذه مثل اليوم أنفسنا نسأل مهم
ربنا كلمة تعلمه الذي ما ؟ اإلنجيل يقوله الذي ما الناموس؟ يقوله الذي مانقرأه؟ الذي ما ؟
؟َُأرْقَت َفْيَك».يسوع الرب سأله كما
: يسوع الرب رد نفتكر األسئلة هذه على نجيب فعندما
«َايَْحتَف اَذه ْلَعْفِا .َْتبَجَأ ِبَاوَّصالِب.»
ال الفكرةثانيةإنسان كنًا
ص السابق األصحاح في9:10.53
لو22:9ـ2523
،َمِيل َشُرو
ُ
أ ىَلِإ َِقلَطْنَيِل ُهَهَْجو َتَّبَث ِهِعَافِتْرال ُماَّيَاأل ِتَّمَت َينِحَو
25
.ُهَل واُِّدعُي ىَّتَح َينِيِِرما َِّلسل ًةَيْرَق واُلَخَدَو واُبَهَذَف ،ًال ُسُر ِهِهَْجو َمَامَأ َل َْسرََأو20ْمَلَف
َُلبَْقي.َمِيل َشُرو
ُ
أ َوْحَن اًهِجَّتُم َانَك ُهَهَْجو َّنَأل ُهو23
،اَّنَحوُيَو ُوبُقْعَي ُهاَذِيمِْلت َكِلذ ىََأر اَّمَلَف
:َالاَق«ا؟ًضْيَأ اَّيِليِإ َلَعَف َامَك ،ْمَُهيِنْفُتَف ِءَام َّالس َنِم ٌراَن َلِزْنَت ْنَأ َلوُقَن ْنَأ ُديِرُتَأ ،َُّبرَاي»
22ََتفَتْالَف:َلاََقو َامُهَرَهَتْنَاو«!َامُتْنَأ ٍوحُر ِيَأ ِْنم ِانَمَلْعَت َامُت ْسَل22
ِتَْأي ْمَل ِنا َسْنِإلا َنْبا َّنَأل
َصِلَخُيِل َْلب ،ِاسَّنال َسُفْنَأ َكِلْهُيِل.».َىرْخ
ُ
أ ٍةَيْرَق ىَلِإ اْوَضَمَف
السامري القرية هذه من يسوع ضِفُر و ،سامرية قرية يسوع دخل.. يسوع مع كان و .ة
معهما كان و التجلي عاصرا الذان هما و المقربين التالميذ من كانا اللذين يوحنا و يعقوب
مالزمين .. قلبه من و كالمه من و تعليمه من قريبين . . المسيح من قريبين كانوا .بطرس
:للرب قالوا المسيح رفضت السامرية القرية حين لكن . باستمرار ليسوع
«:َيا؟ًضْيَأ اَّيِليِإ َلَعَف َامَك ،ْمُهَيِنْفُتَف ِءَام َّالس َنِم ٌراَن َلِزْنَت ْنَأ َلوُقَن ْنَأ ُديِرُتَأ ،َُّبرا»
تعبير كان هذا.للسامريين اليهود كره مقدار عنيكرهون اليهود كان لماذا نعرف نحن طبعا
اليهود و .أصلي ليس مختلط جنس كانوا السامريين :السامريينالجنس هم أنفسهم يرون
!المسيح؟ يرفضون فكيف !! البشرية من ثانية درجة السامريين فيعتبرون . األصلي
:يوحنا و يعقوب على رد يسوع الرب لكن
«:!َامُتْنَأ ٍوحُر ِيَأ ْنِم ِنَامَلْعَت َامُت ْسَل
- 5. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
1
22
َب ،ِاسَّنال َسُفْنَأ َكِلْهُيِل ِتَْأي ْمَل ِنا َسْنِإلا َنْبا َّنَألَصِلَخُيِل ْل.»11.59
:يقول أن يريد يسوع كأن .. الصالح السامري مثل في كما
.االنسان ابن هو و .لإلنسان الخالص هو رسالته هدف أن
:قال المثل بدأ عندما و«ٌانسْنِإ،َاحيِرَأ ىَلِإ َميِل َشُروُأ ْنِم ًالِازَن َانَك
.اإلنسانية من يقتربون البشر أن يريد هو .اإلنسانية عن يتكلم هو
ال .. عنه بعيدا األخرى الجهة من .. الجريح اإلنسان مقابل الالوي جاز و الكاهن جاز عندما
!! لينظرا يقتربا أن حتى يريدان
الشريعة معلمين أنهما المفروض أشخاص !!الوي و لكاهن زيُْخم إجتياز من له يا وو
الجريح عن ابتعدا . الناموس!! المحتاج الجريح لهذا إكتراث أي بدون عابرين
الطريق قارعة على ملقى جريح إلنسان العون يد لمد الالوي و الكاهن يقدم و يسارع لم إذا
!! األلم مع يتالمس من !!يقدم من ..
لما مقابله؟؟ جازا لماذا فشلوا؟ لماذا .. فشلهم سبب عن النظر بغض.. مهم مش فشلوا؟ ذا
.الناموس من أخالقية متطلبات تتميم في فشلوا هم
البشرية للحياة إنعكاس الناموس .. أخالق الناموس .كلمات ليس الناموس
.الناموس متطلبات يحقق أنه نجح الذي هو ــ المكروه .. الغريب ــ السامري لكن
للناموس المتمم هو و لَثَمال هو فأصبح
هو السامريحِلُمال لإلحتياج تسديد قدم الذي
ُلحةم غير إحتياجات توجد و .. ُلحةم إحتياجات توجد حياتنا في
من كثير : األلم من الراحة .. الراحة مثل .. النوم مثل .. األكل مثل ُلحةمال االحتياجات
يقلل أن هو للدكتور األول التسديد فيكون .األلم من أساسا للدكاترة يشتكون المرضيهذا
.المرض لسبب أكثر يقترب ثم ،ـ األلم
.ُلحمال االحتياج تسديد قدم السامري .. ُلحةم إحتياجات توجد
األخرين عند الملحة االحتياجات تسديد عننا يغيب مرات من كم و
:الناموس وصيةتحبَكِسْفَن َلْثِم َكَبيِرَق
الالويين سفر في و24:2932ْحَت َالَو ْمِقَتْنَت َالَكَبيِرَق ُّبِحُت َْلب ،َكِبْع َش ِءَانْبَأ ىَلَع ْدِق
.ُّبَّرال اَنَأ .َكِسَْفنَك
َت محتاجة الوصية هذهْعُبالمحتاج لإلنسان توصل محتاجة .. ر
.مصر في الالجئين ألطفال مالبس تقدم الكنيسة أن عرفت عندما سعيد كنتمع تكلمت و
و ، األردن و لبنان لحدود قوافل خرجوا ناسًالفع ُلحمال االحتياج عن قصص معهم سمعت
.جدا قاسي و ًاجد صعب وضع ... و ... و ... و األرض على خيام في هم و للالجئين
مننا المطلوب هو ُلحمال االحتياج تدبير لكن
ممارستها و تطبيقها يصل لم إذا .للمحتاج توصل محتاجة الوصية .. تعبر محتاجة الوصية
الصغي المجتمع علىاألصدقاء .. المعارف .. أسرتي فيه تعيش الذي ر
حياتنا دوائر خارج إلى نخرج محتاجين
.. الصالح السامري مثل بدأ عندما المسيحب. ""إنسان :بكلمة دأ
- 6. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
6
على الملقى .. المساعدة المحتاج الشخص كان أيا :المثل بداية من االنتباه يلفت أن يريد
األول في اإلنسان هذا .. األرض.. إيه يكون مهما ليس . إنسان هو اآلخر في و
هو من ليعرفا هويته على يطلعا لم مقابله عبرا عندما لالوي و الكاهن
.إنسان كان هو .. سامري أم يهودي أهو ..
.يسوع الرب اَّنم يطلبه ما هذا " "اإلنسانية
ال معه عمله ماكإنسان تصرف أنه هو الصالح سامري:أشفق .. تحنن
بغضالطريق قارعة على الملقى المجروح اإلنسان هوية عن النظر
معرى كان .. الموت و الحياة بين كان..وعي بال كان الغالب في
إقتر عندما وبجراحه يضمد بدأ و إليه
ًاغريب ليس أو غريب سامري أو يهودي هو هل هويته يعرف يكن لم17.16
إنسان يراه كانًامحتاجًا
كانالسامريهوالمحتاج على قِفْشُي الذي اإلنسان .. المتحنن اإلنسان
الالوي و الكاهن جعلت التي السبب هي المهنة أولوية .. الخدمة أولوية يكون ممكن
يجوزانيقدما ال و المجروح هذا مقابلن!!مساعدة أي له
لكن-للواجب و للمهام سبق فيها ْديبُن خدمة باكورة أي و !! خدمة أولوية أيات
!!! محتاج إنسان مساعدة عن
معين فكر في محصور اإلنسان تضع .. دِيَقُت الوصية حرفيات
القيود من اإلنسان يحرر الوصية داخل الموجود الحقيقي التطبيق و .. الوصية روح لكن
البشر يضعها التي..
ال و هم يفسرون كانوا اليهود المفسرينفريسييصعبة ًاأمور ن:
يصنعون فكانوا.. الوصية يحرر جاء المسيح لكن .. الوصايا في حرفية
. روحها فضاع تَن ُِجس التي هي الوصية .. الوصية بسبب اليهود يسجنوا لم الفريسيين
.الوصية روح ع ِجُْري كي جاء المسيح
:يقول المقدس الكتاب
هو5:52
«َأ ِهللا َةَفِرَْعمَو ،ًةَحيِبَذ َال ًةَمَْحر ُديِرُأ يِنِإ.ٍتاََقرْحُم ْنِم َرَثْك18.39
. ذبيحة نقدم أن قبل رحمة نقدم أن يريدنا هللاأن يريدنا هو .. ذبيحة نقدم ال يريدنا أنه ليس
لكن .. ذبيحة نقدماألولوية لها الرحمةالذبيحة عن.
أن يطلبيقدم اإلنساناللإلنسان رحمةأنانية يقدم ال و
حيا دوائر خارج نخرج أن يمكن هلفيها نحن التي تنا
؟؟ شفقة نظرة ننظر .. تحنن نظرة ننظر و
حولنا الذين المحتاجين ناحية .. المعوزين ناحية .. البائسين ناحية
بعض وجود رغم .. كنائسنا عن أتكلم ال أنا
البائسينالمعوزين والكنائس داخل المحتاجين و
لكنالمجتم عن أتكلم أناعال عن أتكلم ..فقراء
يقدمون و الفقراء إلى ينظرون الناس من كثيرمساعدات لهم
- 7. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
3
.. فيه نحن الذي المتردي الصعب االقتصادي الوضع في
االرتفاع في الفقر منحنى يزداد
يومهم كفاف يجدون ال الشباب من الشوارع في المتسولين نجد اآلن
.. كثيرون مهمشون .. كثيرون فقراء
ا العهد في المقدس الكتاب:فيقول الفئات هذه عن يتكلم الجديد العهد و لقديم
جز8:783
،ُهوُرُبْجَت ْمَل ُرو ُسَْكمَْالو ،ُهوُبِصْعَت ْمَل ُحوُرَْجمَْالو ،ُهوُّوَقُت ْمَل ُيضَِرمْال
ْمُتْطَّل َسَت ٍفْنُعِبَو ٍةَّدِشِب َْلب ،ُهوُبُلْطَت ْمَل ُّالََّالضو ،ُهوُّدَِرت ْسَت ْمَل ُدوُرَْطمَْالو.ْمِهْيَلَع
2يو23:7‘2432
،ِمَالَعْال ُة َيشِعَم ُهَل َانَك َْنم اَّمََأو،اًجاتْحُم ُاهخأ رظنوَقَلْغََأو
ُهْنَع ُهَءا َشْحَأ)مقابله جاز و = (؟ِهيِف ِهللا ُةَّبَحَم ُتُبْثَت َفْيَكَف ،32َّبِحُن َال ،يِدَالْوَأ َاي
ِنا َسِاللِب َالَو ِمَالَكْالِب!َِقحَْالو َِلمَعْالِب َْلب ،
إنسانيتنا على نتعرف أننا المهم من
ال الفكرةثالثةالمحب في استمرة
تستمر و فينا تتأصل للمحبة محتاجين .. إنسانيتنا على نتعرف نحن و24.03
:الصالح السامري عن يقول يسوع الرب
لو78:2103
َحَارِج َدَمَضَو َمَّدَقَتَف،ِهِتَّبَاد ىَلَع ُهَبَْكرََأو ،ًارْمَخَو اًتْيَز َاهْيَلَع ََّبصَو ،ِهِتا
.ِهِب َىنَتَْاعو قُدْنُف ىَلِإ ِهِب ىَتََأو
الطريق هو الصالح السامري يظل كان .. النقطة هذه عند انتهى .. الصالح السامري لَثَم لو
أوصله و جراحاته ضمد . .عليه اللي عمل الصالح السامري.إنجاز هذا .. للفندق
السامري عمله ما .. تنته لم القصة .. المحبة في إستمرار يوجد :أخرى رسالة توجد لكن
للخطر نفسه ضَّعر أنهعلى الملقى .. الموت و الحياة بين الذي .. المجروح .. المصاب .
الطريق–ال و مصاب يكون ال أن خطورة يوجد كان .فخ يكون لئال خطورة يوجد كانيشكو
الصالح السامري لكن .بالغير الضرر و األذى إللحاق منصوب فخ يكون قد .. شيء من
.للخطر نفسه ضَّعر
ك هوالزيت ،الخمر و الزيت ثمن نفسه لفكحول فيه كان الخمر و ، لآلالم مسكن كان
.الجريح على سكبهم لكنه .عليها الحصول السهل من يكن لم األشياء هذه و .للجروح مطهر
أن أجل من .الطريق هذا في السفر من الهدف و األساسية رحلته ترك .. وقته أضاع و
الفندق معه يذهبمعه مكث و.به ليعتني: يوم ثاني في نجد التضحيات هذه كل مع
02
ىَضَم اَّمَل ِدَغْال يِفَوِقُدْنُفْال ِبِحاصِل امُاهطْعأو ِنْيارينِد جرْخأ:ُهَل َلاََقو ،
،ِهِب َِنتْاعَكيِفوُأ يِعوُجُر َدْنِعَف َرَثْكَأ َتْقَفْنَأ َامَْهمَو.
:األسئلة بعض أنفسنا نسأل هنا
المحبة تضحيات مقدار ًاجيد نعرف نحن هل؟
المحبة تتميمالتضحيات من كبير كم يوجد عمليا لكن .. نظريا ليست
مواقف أو موقف ليست المحبة أن نعرف هل..إستمرا لكندائم قلبي توجه و رية؟
- 8. 055 12 Jul. 2015 Am لو الصالح متطلبات .رهيف سامح .د01.52ـ73
8
مستمر بشكل المحبة أقدم
الجريح لإلنسان دفعها السامري كما ندفعها أن يلزم التي التكلفة مقدار نعرف هل؟
ثانية مرة–توجه عن تتكلم لكن .. مواقف عن تتكلم ال .الوصايا بهذه مليء المقدس الكتاب
الالويين سفر في يقول . عام12:
ال72:1202
«َِإواًنِطْوَت ْسُم ْوَأ ًابيِرَغ ُهْدُضْاعَف ،َكَدْنِع ُهُدَي َْترُصََقو َكوُخَأ َرَقَتْاف اَذ
.َكَعَم َيشِعَيَف
تث24:21‘2932
اًماَعَط ُهَيِطْعُيِل َيبِرَغْال ُّبِحُمَْالو ،ِةََلمْرََاألو ِيمِتَيْال ََّقح ُعِناَّصال
.ا ًَاسبِلَو32ُكَّنَأل َيبِرَغْال واُّبِحَأَف.َرْصِم ِْضرَأ يِف َءَابَرُغ ْمُتْنُك ْم
:الكلمات بهذه حديثي أختم
هللا سوى صالح أحد يوجد ال
: األرض إلى المسيح مجيء غرض و هدف لكن
الناس وسط متجسد بشكل صورته نحيا و نعيش أننا هو
سلوكنا في الصالح هذا يظهر لكي .. صالح في نعيش أن يريدنا هو
متطل نعيش لكي.. الصالح بات
،بشر مع نتعامل و بشر نعيش و إنسانيتنا على نتعرف محتاجين ، نقوله ما نعيش محتاجين
أفعالنا في و أذهاننا في نرسخ محتاجين
المستمرة المحبة سلوكيات و عادات
هللا صورة نحيا أن نجتهد عندما
هوفينا يحيا
:تقول إنجليزي لحكيم شعرية حكمة كلمات
عندم ".. الحقيقية المحبة بقوة نشعر و .. اإلنسانية روح نعيش ا
نحب دعونا لكن .. نحب بينما نحيا دعونا
ذات دون .. موت دون .. خطية دون نحيا لن أننا عالمين
" شيء على العالم هذا سيحصد وقتها و
آمـــين
الرب أمام نفوسنا نسكب
كث و .. الروح طويل و .. رحيم و صالح إلهناالرحمة ير
مع ليتالمس األرض إلى جاءالبشر..اإلنسانية مع ليتالمس كإنسان جاء
اإلنسان على و اإلنسانية على بصيرتنا و بصرنا ليفتحالمحتاج و المعوز
حياتي أيام كل يتبعانني رحمة و خير أن :نصلي ما كثيرا
لألخر الخير و الرحمة و المحبة أبواب نفتح أن :المسيح دعوةالمعوزين و المحتاجين ين
آمـــــين
27.00
الصالح متطلبات .رهيف سامح .د(لو12.21ـ73)