Sastra Arab, Teori Objektif,

1. ‫الخلق‬ ‫نظرية‬
TEORI OBJEKTIF
•‫فلسفية‬ ‫و‬ ‫فكرية‬ ‫أساسية‬ ‫و‬ ‫تاريخية‬ ‫لمحة‬
•‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫مفهوم‬
•‫اهتمامها‬ ‫مجاالت‬
•‫البناء‬ ‫و‬ ‫التشكيل‬ ‫و‬ ‫بالجمال‬ ‫األدب‬ ‫عالقة‬
‫الخامسة‬ ‫الندوة‬

2. ‫فلسفية‬ ‫و‬ ‫فكرية‬ ‫أساسية‬ ‫و‬ ‫تاريخية‬ ‫لمحة‬
‫فكر‬ ‫تراجع‬ ‫على‬ ‫فعل‬ ‫كردة‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫نشأت‬‫ة‬
‫إلى‬ ‫كاحتجاج‬ ‫و‬ ،‫أزمنتها‬ ‫إبان‬ ‫الوسطى‬ ‫الطبقة‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫سلعة‬ ‫إلى‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الفن‬ ‫تحول‬
‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ،‫الرأسمال‬19‫م‬
‫يرفض‬ ‫الذي‬ ‫الخالص‬ ‫بالفن‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫نادت‬
‫أو‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫مقصودة‬ ‫قيمة‬ ‫بأي‬ ‫االرتباط‬
‫لخدمة‬ ‫موجها‬ ‫الفن‬ ‫و‬ ‫األدب‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫توظيف‬
‫ما‬ ‫هدف‬.

3. ‫الذاتي‬ ‫المثالية‬ ‫الفلسفة‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫تستند‬‫ة‬(‫أنها‬
‫للوجود‬ ‫مبدأ‬ ‫المثال‬ ‫من‬ ‫تجعل‬)‫ذات‬ ‫وهيجل‬ ‫كانت‬ ‫وكان‬ ،
‫الجميل‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫فصل‬ ‫فقد‬ ،‫توجيهها‬ ‫في‬ ‫بارز‬ ‫دور‬
‫ير‬ ‫حين‬ ‫الفن‬ ‫ورفض‬ ،‫متناقضين‬ ‫جعلهما‬ ‫بل‬ ،‫والمفيد‬‫تبط‬
‫غاية‬ ‫أو‬ ‫فائدة‬ ‫بأية‬.
‫الجمال‬ ‫فكرة‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫الفن‬ ‫مضمون‬ ‫أن‬ ‫هيجل‬ ‫يرى‬ ‫و‬
‫غ‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫للفن‬ ‫الفن‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫تقوم‬‫اية‬
‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫هي‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الفن‬.‫وسيل‬ ‫ليس‬ ‫فالفن‬‫ة‬
‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫بل‬
‫فأصبح‬‫قيمة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫مستقال‬ ‫حرا‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الفن‬(‫دينية‬-
‫اجتماعية‬-‫غيرها‬ ‫أو‬ ‫سياسية‬)‫على‬ ‫المقياس‬ ‫يصبح‬ ‫و‬ ،
‫الجمالي‬ ‫حاستنا‬ ‫إثارة‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫مدى‬ ‫هو‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬‫ة‬.

4. ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫مفهوم‬
‫من‬ ‫يحتويه‬ ‫فيما‬ ‫ليس‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫األدب‬
‫بما‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ،‫شخصية‬ ‫تجارب‬ ‫أو‬ ‫ذاتية‬ ‫مشاعر‬
‫صياغة‬ ‫و‬ ‫فنية‬ ‫مقدرة‬ ‫من‬ ‫يتضمنه‬.
‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫قامت‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫و‬
‫جع‬ ‫الذي‬ ‫الجمال‬ ‫راية‬ ‫رفع‬ ‫و‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫بفنية‬‫ل‬
‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫ركزت‬ ‫وبالتالي‬ ،‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫غاية‬
‫النص‬ ‫ماهية‬ ‫على‬.

5. ‫ير‬ ‫الذي‬ ،‫الخالص‬ ‫بالفن‬ ‫الخلق‬ ‫نظرية‬ ‫تنادي‬‫فض‬
‫لصالح‬ ‫يوظف‬ ‫أن‬(‫واألخالق‬ ‫والدين‬ ‫العلم‬
‫،والمجتمع‬)‫المثال‬ ‫الفلسفة‬ ‫عن‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫وهي‬‫ية‬
‫تع‬ ،‫بها‬ ‫خاصة‬ ‫شعرية‬ ‫تبنت‬ ‫ولكنها‬ ،‫الذاتية‬‫أن‬ ‫تبر‬
،‫ذاته‬ ‫من‬ ‫األديب‬ ‫خلقه‬ ‫كائن‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬
‫اإلبداع‬ ‫فعملية‬ ،‫اللغة‬ ‫هي‬ ‫الخلق‬ ‫ووسيلة‬
‫هو‬ ‫األدب‬ ‫وجوهر‬ ،‫حر‬ ‫خلق‬ ‫عملية‬ ،‫األدبي‬
‫والتشكيل‬ ‫الصياغة‬.

6. DASAR PERKEMBANGAN PENDEKATAN PENGKAJIAN SASTRA
DIRUMUSKAN DARI PENDEKATAN ABRAMS
6
Karya Sastra
OBJEKTIF
‫الخلق‬ ‫نظرية‬
Semesta/
Kenyataan
MIMETIK
‫المحاكاة‬ ‫نظرية‬
Pencipta/
Pengarang
EKSPRESIF
‫التعبير‬ ‫نظرية‬
Pembaca
PRAGMATIK
‫التلقي‬ ‫نظرية‬

7. TEORI OBJEKTIF
7
 Teori yang memandang/memfokuskan
perhatiannya pada karya sastra itu sendiri
 Karya sastra dianggap sebagai struktur yang
otonom dan bebas dari hubungan dengan
realitas, pengarang, dan pembaca
 Rene Wellek dan Austin Warren
menyebutnya pendekatan intrinsik
 Kelemahan: menolak unsur-unsur ekstrinsik
dalam karya sastra
 Perkembangan selanjutnya: STRUKTURAL

8. TEORI-TEORI OBJEKTIF
1. Strukturalisme
1.1 Struktural Formalis
1.2 Struktural Genetik
1.3 Struktural Dinamik
2. Semiotik Sastra
3. New Criticism
4. Deconstruksi dan Post-Strukralisme