1. Papiro de Artemidoro, el mapa existente de Europa más
antiguo

2. μῦθος - fábula
trama relato
Lo
legendario
mundo
mistérico
Ritos órficos
y dionisíacos

3. LA FÁBULA
ESOPO, c. 600 A. C. Aftonio, Progymnásmata, s. IV
 La fábula es una
composición falsa que
simboliza una verdad

4. Era la época más calurosa del
verano y las cigarras entonaban su música
aguda, mientras que las hormigas trabajan
y almacenaban granos con los que
pensaban alimentarse durante el invierno.
Cuando sobrevino el invierno, las
hormigas se alimentaban con los frutos de
su trabajo, mientras que para las otras el
placer desembocaba en necesidad.
De este modo, los jóvenes que no
quieren trabajar son desgraciados durante
la vejez.

5. La introducción (primer párrafo) plantea el contexto en que se
sitúa la moraleja o conclusión final. Aquí podemos incluir la técnica
periodística de la noticia: quién, qué, cuándo, cómo, dónde, por qué.
El desarrollo (segundo párrafo) narra con detalle la
evolución del problema que se resolverá en la moraleja o conclusión
final.
La moraleja o conclusión (tercer párrafo) resuelve el
problema. Al mismo tiempo, la moraleja nos informa de la intención
comunicativa del narrador que le llevó a crear la fábula.

6. La Ilíada de Homero, s. VIII a. C.
“celebra [Demódoco] el ardid del caballo de madera, que Epeo
fabricó con la ayuda de Atena y que Ulises divino llevó con engaño
al alcázar tras llenarlo de hombres que luego asolaron Troya
(Odisea, canto VIII, 490)
Los filósofos del s. V no tenían
explicación para los textos de
Homero, lengua sutil y matizada.
Se sabe que detrás está Pitágoras
y los rituales órficos y dionisíacos.

7. PAIDEIA
LA EDUCACIÓN ES EL PRINCIPIO
MEDIANTE EL CUAL LA
COMUNIDAD HUMANA
CONSERVA Y TRASMITE SU
PECULIARIDAD
FÍSICA Y ESPIRITUAL.