9. VERITAT I REALITAT EXISTEIX OBJECTIVAMENT (AMB INDEPENDÈNCIA DE LA MEVA EXISTÈNCIA COM A SUBJECTE) ALGUNA REALITAT? NO SOLIPSISME L’UNIVERS SENCER NO ÉS MÉS QUE UNA CREACIÓ DE LA MEVA MENT, TALMENT COM UN SOMNI. ESTIC SOL SI REALISME LA REALITAT OBJECTIVA ÉS TAL COM JO ME LA REPRESENTO? SI NO REALISME INGENU REALISME CRÍTIC EN CONÈIXER REPRODUEIXO FIDELMENT CADASCUNA DE LES CARACTERÍSTIQUES DE LA REALITAT OBJECTIVA TOTS ELS ANIMALS ES REPRESENTEN LA REALITAT DE LA MATEIXA MANERA? COM PUC ACCEDIR AL CONEIXEMENT DE LA VERITABLE NATURALESA DE LES COSES? PUC SABER ALGUNA COSA SOBRE LA VERITABLE NATURALESA DE LA REALITAT OBJECTIVA? A QUIN GRAU DE CERTESA PUC ASPIRAR RAONABLEMENT? ALESHORES, QUINA ÉS LA FORMA MÉS ADEQUADA DE REPRESENTAR-SE LA REALITAT? -TOTAL -PARCIAL -NUL·LA TAN SOLS PER L’EXPERIÈNCIA SENSIBLE A PARTIR D’IDEES INNATES A TRAVÉS DE LA INTUÏCIÓ A TRAVÉS DE LA REVELACIÓ DIVINA - LA HUMANA - TOTES HO SÓN SI NO SI NO FI FI FI RACIONALISME, EMPIRISME, CRITICISME... ESCEPTICISME, DOGMATISME...

10. És possible el coneixement? Ortega y Gasset Protàgores Kant Gòrgies, Pirró d’Elis, Hume Plató, Descartes Autors El coneixement depèn d’una determinada perspectiva. No es nega la veritat absoluta. El coneixement és relatiu, depèn del subjecte. No hi ha veritat absoluta. El coneixement és possible, però està limitat. El coneixement no és possible (escepticisme radical) o no és fiable (escepticisme moderat). La veritat no existeix o és incognoscible. El coneixement és possible. La veritat existeix. Idees generals PERSPECTI-VISME RELATI-VISME CRITI-CISME ESCEPTI-CISME DOGMA-TISME Actituds