Este salmo enseña sobre la importancia de la unidad entre hermanos. La unidad es buena y placentera, como el aceite de la unción que fue derramado sobre Aarón, y como el rocío refrescante del Monte Hermón sobre el Monte Sión. La unidad glorifica a Dios y muestra el desarrollo espiritual de la iglesia, empezando desde la cabeza de Cristo.

2. !!Mirad cuán bueno y cuán delicioso es
Habitar los hermanos juntos en armonía!
2 Es como el buen óleo sobre la cabeza, El
cual desciende sobre la barba, La barba
de Aarón, Y baja hasta el borde de sus
vestiduras; 3 Como el rocío de Hermón,
Que desciende sobre los montes de Sion;
Porque allí envía Jehová bendición, Y vida
eterna.

3. Este salmo fue escrito por David, quién conocía por
experiencia la amargura ocasionada por las divisiones en las
familias.
En este salmo trasmite una enseñanza sobre la unidad
fraterna, que podemos suponer sería instructiva para sus
hijos: quienes sentían celos unos con los otros: Absalón
asesinó a Amón; Adonías intentó usurpar el derecho de
Salomón al trono.

4. VERSO 1
!!Mirad cuán bueno y cuán
delicioso es Habitar los
hermanos juntos en armonía!

5. ¡He aquí¡ ¡miren¡. He aquí, miren bien.

6. La unidad cristiana es buena para nosotros
mismos, para los hermanos, para los recién
convertidos, para el mundo exterior, y también
es placentera porque tienen y dar placer a los
de su misma naturaleza.

8. Entonces el vivir en la iglesia es el
vivir en un nivel elevado:
agradablemente, en dulzura como la
miel, estando en armonía
(UNIDAD)con los hermanos.

9. Hermanos: Abraham hizo de este
nombre, “hermanos”, un mediador
para mantener la paz entre Lot y él.
¿No somos hermanos? Dice
Abraham. Como si hubiera dicho:
Van a pelear los hermanos por cosas
triviales, como los impíos?.

10. Toda rencilla terminaría si continuamente
recordáramos que verdaderamente somos
hermanos.

11. El que los hermanos
habiten juntos en
unidad se compara con
la calidad inestimable
del precioso ungüento
derramado sobre la
cabeza de Aarón y con
el placer indescriptible
que produce el rocío del
Hermón al descender
sobre los montes de
Sión (vs. 1-3a):

15. • Ex. 30:22-24 22 Habló más Jehová
a Moisés, diciendo: 23 Tomarás
especias finas: de mirra
excelente quinientos siclos, y de
canela aromática la mitad, esto
es, doscientos cincuenta, de
cálamo aromático doscientos
cincuenta, 24 de casia quinientos,
según el siclo del santuario, y de
aceite de olivas un hin. 25 Y harás
de ello el aceite de la santa
unción; superior unguento,
según el arte del perfumador,
será el aceite de la unción santa.

16. • Ex. 30:26-30 26 Con él
ungirás el tabernáculo de
reunión, el arca del
testimonio, 27 la mesa con
todos sus utensilios, el
candelero con todos sus
utensilios, el altar del
incienso, 28 el altar del
holocausto con todos sus
utensilios, y la fuente y su
base. 29 Así los consagrarás,
y serán cosas santísimas;
todo lo que tocare en ellos,
será santificado. 30 Ungirás
también a Aarón y a sus
hijos, y los consagrarás para
que sean mis sacerdotes.

18. • La Mirra: Resina que se
usa en la elaboración de
medicinas y perfumes.
• Mezclada con aceite
tenía varios propósitos:
Limpiaba, suavizaba ,
purificaba, y
desintoxicaba la piel.
• También servía para
mitigar el dolor, inclina al
sueño.

19. • El Espíritu Santo desintoxica
al ungido, lo limpia, lo
purifica y lo santifica.
• Determina una consagración
plena y una dedicación total
al propósito de Dios.
• El efecto paliativo nos
muestrra que el Señor da Su
consolación, y Su bálsamo
sanador y refrescante.
• Como también era una
sustancia perfumante, ello
nos simboliza la presencia
dulce y grata del Señor.

20. • La canela es un árbol cuya
corteza es interiormente
muy aromática, su olor es
exquisito.
• De su corteza sale un
aceite que se utilizaba
como perfume en las
habiaciones (Prov. 7:17) y
el cuerpo (Can. 4:14).
• Se usaba en forma
especial para perfumar
lechos.

21. • El simbolismo: El Espíritu
Santo prepara a la novia para
el encuentro con el Esposo y
perfuma con su olor el
cuerpo, habitación y lecho de
la Novia.
• Esta relacionado con aquellos
que el Espiritu Santo unge
cada vez más en profunda
santificación, separación del
mundo y entrega absluta
para el Señor.

22. • Se le conoce como caña
aromática. Se usaba para
fines medicinales y
rituales.
• En la Biblia se menciona
en un contexto de
perfumería.
• Tenía una particulliaridad
crecía cerca de los ríos o
depósitos de agua.

23. • Simboloza la tarea del
Espiritu Santo para
hacernos gente que ama
las corrientes de las aguas
vivas de Dios.
• Pruduce internamente en
el corazón del ungido un
deseo por las aguas vivas
y frescas del Señor.

24. • Es la flor de la canela. *
• Era usada en forma
muy especial por su
aroma como perfume
en el vestido.
• Tenía un olor
sumamente distintivo y
distinguido.

25. • La casia en el aceite de
la unción simboliza la
acción del Espíritu
Santo para moldear el
caracter, enseñar los
principios del reino, y
ajustar las acciones del
ungido a la guía de
Dios y de Su Palabra.

26. • El fruto verde de la oliva,
las aceitunas, se echaban
en receptáculos y se
machacaban
ligeramente. Las olivas
eran exprimidas en
cilindros de piedra o se
sometían a presión en un
molino, para que salga el
aceite.

27. • La elaboración del
aceite de oliva
simbolizaba que el
Espiritu Santo toma
hombres y mujeres,
para ser tratados en
circunstancias difíciles
para producir en ellos,
cual olivas verdes en el
molino, el aceite de la
verdadera unción.

28. Entonces, todos los que hemos recibido el Espíritu Santo,
hemos sido limpiados, purificados, santificados, y nos da
una consagración total para los propósitos de Dios, y nos
capacita para estar presente en las Bodas del Cordero, a
través de las pruebas, y las tribulaciones, motivando que
salga de nuestro interior lo mejor de nosotros.

32. EL Aceite del candelero daba luz al Lugar Santo,
porque sus lamparillas estaban llenas del aceite
necesario. Esto simboliza que el Espiritu Santo ha
venido, no para glorificarse a Si mismo, sino para
revelar a Cristo y glorificarlo.

33. • La luz se derramaba delante de la Mesa de la
Proposición. Esto habla del Espiritu Santo
poniendo en evidencia la posición de los
santos en Cristo: compañerismo. La luz de la
comunión.
• El candelero no tenía luz propia o inherente;
solo era portador de la luz; solo tenía la luz,
pues el aceite daba la luz. Esto nos indica que
ni ustedes ni yo somos la luz; Jesucristo es
nuestra luz, simplemente nosotros la
recibimos y la reflejamos.

34. Estos aspectos nos indican que el Espíritu Santo nos
lleva a servir a Dios para dar a conocer su gloria.
Resaltar a Cristo. Dar a conocer a Cristo. Que
trabajemos para los propósito de Cristo.

36. • Los sacerdotes tenía tres deberes esenciales:
1. La correcta celebración de los sacrificios y el
mantenimiento del Santuario.
2. La enseñanza de la ley al pueblo.
3. La consulta de la voluntad de Dios mediante el
efod.

37. • En resumen, los sacerdotes eran los
intermediarios entre Dios y los hombres.
• Hoy todos los redimidos por la sangre de
Jesucristo somos sacerdotes y nuestra
principal labor es presentar el sacrificio
de Cristo para que el hombre se reconcilie
con Dios.

38. • La actividad principal del templo no era
encender las luces de la Memora.
• La luz ardiente de la Memora simboliza la
presencia de Dios y su vínculo con su pueblo
elegido.

39. Entonces si todos hemos sido redimidos por la
sangre del cordero, y somos hermanos, y
sacerdotes, y si nuestro centro de servicio es a
Dios, y el Espíritu Santo está en nosotros,
entonces debe ser hermoso habitar entre
nosotros en unidad, porque servirnos al mismo
amo, atesoramos la misma esperanza, y estamos
sujetos a las mismas pruebas, tentaciones y
penas, y tenemos los mismos consuelos.

40. • El orgullo.
• La envidia.
• Los celos.
• La murmuración.
• La falta de compromiso.
• La falta de fe.
• No hay metas en común.

41. • 2 Es como el buen óleo sobre la
cabeza, El cual desciende sobre
la barba, La barba de Aarón, Y
baja hasta el borde de sus
vestiduras;
• El salmo 133:2 destaca la unción especial de
Aarón por ser un tipo de Cristo, como el
ungido de Dios. El Mesías.

42. • El aceite se echaba
sobre su cabeza y
descendía sobre la
barba, hasta el
borde de sus
vestiduras.
• Descendía hasta los
pies.

43. • El oleo no ungiría si no fluyera hacia abajo.
Esto simbolizaba el amor fraternal, el mismo
que no difundiría su bendición si no
descendiera.
• Así es la UNIDAD.
• La unidad brota desde la cabeza.
• Cristo es la cabeza de la Iglesia y es uno con el
Padre.
• La Unidad de la Iglesia se inicia en la cabeza
pasando después a todos los miembros.

44. • El aceite descendía hasta el borde de sus
vestiduras. No dejaría de fluir. Así debe ser la
UNIDAD.
• Las vestiduras sacerdotales eran para dar
gloria y esplendor. (Ex. 28:2).
• La Unidad Glorifica a Dios, y muestra el
desarrollo espiritual de la Iglesia.

45. • El Monte Hermón tiene casi 2800 metros de
altura y está situado en la frontera norte de
Israel.
• En sus picos hay hielo y nieve.
• El monte de Sion tiene tan solo 800 metros de
altura y está situado en la parte sur de Israel.
• Es una las colinas sobre las que está fundada la
ciudad de Jerusalén.

46. • El Rey David desea ilustrar “cuán bueno
y cuán delicioso es habitar los
hermanos juntos en armonía”, y dijo
que es como si “el rocío de Hermón”
descendiera “sobre los montes de
Sion”:
• ¿Qué significará esto?

47. • El monte Sión es Jerusalén.
• Jerusalén tiene calurosos y secos veranos
y, a causa de su altitud, inviernos
relativamente fríos, con algunas nevadas
ocasionales.
• David estaba expresando que la Unidad
entre creyentes es bueno y delicioso, tan
deseable como el rocío en tiempos
calurosos que es refrescante y
fortalecedor.