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PROYECTO DE INVESTIGACION<br />NANCY  YAMILE GIL CAMARGO<br />GRUPO: 54<br />CORPORACIÓN UNIFICADA NACIONAL (CUN)<br />PROGRAMA ADMINISTRACION DE EMPRESAS <br />BOGOTÁ D, C. 2011<br />EL RACISMO<br />NANCY  YAMILE GIL CAMARGO<br />GRUPO: 54<br />PROFESOR: <br />JOHN HAROLD BONILLA<br />CORPORACIÓN UNIFICADA NACIONAL (CUN)<br />PROGRAMA ADMINISTRACION DE EMPRESAS <br />INFORMATICA Y CONVERGENCIA TECNOLOGICA<br />BOGOTÁ D, C. 2011<br />TABLA DE CONTENIDO<br />PROYECTO DE INVESTIGACIÓN<br />Objetivos…………………………………………….................1<br />Objetivo General…………………………………………..1<br />Objetivos Específicos……………………………………..1<br />Que es el Racismo…………………………………………….2<br />El origen del Racismo…………………………………………3<br />Los Afrocolombianos………………………………………….4<br />Glosario…………………………………………………………5<br />OBJETIVOS<br />4.1 OBJETIVO  GENERAL<br />Analizar  el impacto que ha generado en Colombia  El Racismo.<br />4.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS<br />   4.2.1 Comprender el concepto de Racismo<br />   <br />   4.2.2 Estudiar población afrocolombiana que habita nuestro país.<br />1<br />QUE ES  EL RACISMO<br />El racismo es una insidiosa enfermedad moral y social que afecta a personas y poblaciones alrededor del mundo. <br />Es diagnosticada por la catalogación de sus diversos síntomas y manifestaciones, los cuales incluyen miedo, intolerancia, separación, segregación, discriminación y odio. Aunque todos estos síntomas de racismo pueden manifestarse, la única causa subyacente del prejuicio racial es la ignorancia. Históricamente, una raza es definida como una población con características biológicas distinguibles. Aunque todos los humanos pertenecemos a la misma especie, Homo sapiens. Las razas se distinguen una de otra por características tales como el color y textura del cabello, el color de la piel, el color y forma de los ojos, tamaño de las extremidades y partes del cuerpo, y órganos faciales, aunque científicos han llegado a la conclusión de que esas diferencias entre las personas son superficiales. Y han ido más allá, al concordar que todos los miembros de las especies Homo sapiens poseen más características en común que diferencias. La humanidad misma continúa viéndose uno al otro en base a las características que son percibidas exteriormente.<br />2<br />ORIGEN DEL RACISMO<br />En la historia de nuestro actual soterrado racismo, herencia de la abierta y legal exclusión racial de la sociedad de castas de la  época colonial y de las tres primeras décadas de nuestra vida republicana, contra lo pardo, lo indígena y lo negro.  La esclavitud de los negros fue abolida en 1851, creemos que no se han  estudiado suficientemente las respuestas de adaptación que han generado los grupos humanos objetos de ese sentimiento de desprecio, por parte de los quot;
blancosquot;
 y europeos.<br />En el análisis de los determinantes socioeconómicos de los problemas de salud que enfrentan las comunidades indígenas y negras en Colombia es necesario superar los conceptos de marginación, pobreza e quot;
ignoranciaquot;
. Se requiere relacionar a éstos con el del racismo para así superar los eufemismos encubridores.<br />Si aceptamos que, desde el punto de vista de la situación médica de los sujetos enfermos, no sólo el de las enfermedades, la época colonial estuvo profundamente marcada por la epidemiología de la servidumbre y de la esclavitud  y si reconocemos que ese espíritu de superioridad de los considerados quot;
blancosquot;
 (en esos años de dominio español)  y su correspondiente de desprecio o subvaloración sobre los considerados negros e indios, no ha desaparecido en la actualidad, entonces podemos decir que el racismo sigue teniendo diferentes consecuencias en las situaciones y conductas sociales que generan riesgos sanitarios y enfermedades y en las vivencias colectivas e individuales  de las comunidades de negros e indios y en la sociedad mestiza, quot;
blancaquot;
, colombiana.<br />Como hoy no vivimos bajo una estructura colonial, ni en los años republicanos en que se permitió la esclavitud, eso que recientemente denominamos epidemiología de la servidumbre y de la esclavitud; que hubiera podido ser objeto de lo que llamamos antropología médica de la servidumbre y de la esclavitud, entonces el estudio de la situación médica relacionado a la marginación racial debe ser considerado no a esas categorías, que hacen referencia a las situaciones económicas, legalmente estructuradas de la encomienda, el vasallaje y la servidumbre, para los indígenas, y la esclavitud, para los negros, sino a la que hace referencia a la persistencia de los sentimientos de superioridad y minusvalía que lleva siempre aparejados el racismo.<br />3<br />LOS AFROCOLOMBIANOS<br />El término Afrocolombiano se utiliza para denominar a las personas que habitan en Colombia, descendientes de aquellos que fueron traídos como esclavos de África por los colonizadores españoles. Ganaron la libertad en 1851 tras la abolición de la esclavitud en Colombia. Desde su llegada han contribuido enormemente a la cultura del país.<br />Hacia mediados del siglo pasado la población negra se encontraba en su mayoría en las dos costas: en los departamentos del Pacífico (Chocó, Valle, Cauca y Nariño) y en los de la costa Caribe (Bolívar, Atlántico, Magdalena). En el último medio siglo un sector numeroso de la población negra se ha asentado en las principales ciudades del país.<br />Los negros son el 10,6% de la población, mientras que según fuentes los afrodescendientes entre mulatos y zambos son en total el 29 % de la población es decir alrededor de 13’000.000 de habitantes de la población del país que es de 42.888.592 personas.1 Las cifras de auto reconocimiento indican también que un 72% de la población negra se localiza en las cabeceras municipales. Las ciudades con la mayor población negra eran Cali (542.936), Cartagena de Indias (319.373), Buenaventura (271.141), Barranquilla (146.538), Medellín (137.988), Tumaco (129.491), Quibdó (100.007), Turbo (99.274), Bogotá (97.885) y Riohacha (44.841). Sin embargo estos algunos expertos opinan que la población real afrocolombiana puede ser algo más del doble de esa cifra. Siendo así Colombia el tercer país con la comunidad negra más importante del continente solo detrás Brasil y los Estados Unidos.<br />1.http://www.todacolombia.com/etnias/afrocolombianos/población.html<br />4<br />GLOSARIO<br />ESCLAVITUD: Es una institución jurídica que conlleva a una situación personal por la cual un individuo está bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de su propia persona y de sus bienes.<br />EUFEMISMO: Palabra o expresión más suave o decorosa con que se sustituye otra considerada de mal gusto, grosera o demasiado franca<br />ESTRUCTURA: Modo de estar organizadas u ordenadas las partes de un todo<br />MINUSVALÍA: Disminución del valor que tiene una cosa por causas externas a ella<br />RACISMO: Se entiende como la exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica o política basada en este sentimiento<br />RAZA: En biología, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas, a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética.<br />SUPERIORIDAD: Cualidad o situación de la persona o la cosa que tiene el grado o la posición suprema o más alta en una escala<br />SOCIEDAD: Conjunto de personas o animales que habitan la Tierra y establecen relaciones organizadas.<br />5<br />
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Aunque todos estos síntomas de racismo pueden manifestarse, la única causa subyacente del prejuicio racial es la ignorancia. Históricamente, una raza es definida como una población con características biológicas distinguibles. Aunque todos los humanos pertenecemos a la misma especie, Homo sapiens. Las razas se distinguen una de otra por características tales como el color y textura del cabello, el color de la piel, el color y forma de los ojos, tamaño de las extremidades y partes del cuerpo, y órganos faciales, aunque científicos han llegado a la conclusión de que esas diferencias entre las personas son superficiales. Y han ido más allá, al concordar que todos los miembros de las especies Homo sapiens poseen más características en común que diferencias. La humanidad misma continúa viéndose uno al otro en base a las características que son percibidas exteriormente.<br />2<br />ORIGEN DEL RACISMO<br />En la historia de nuestro actual soterrado racismo, herencia de la abierta y legal exclusión racial de la sociedad de castas de la época colonial y de las tres primeras décadas de nuestra vida republicana, contra lo pardo, lo indígena y lo negro. La esclavitud de los negros fue abolida en 1851, creemos que no se han estudiado suficientemente las respuestas de adaptación que han generado los grupos humanos objetos de ese sentimiento de desprecio, por parte de los quot; blancosquot; y europeos.<br />En el análisis de los determinantes socioeconómicos de los problemas de salud que enfrentan las comunidades indígenas y negras en Colombia es necesario superar los conceptos de marginación, pobreza e quot; ignoranciaquot; . Se requiere relacionar a éstos con el del racismo para así superar los eufemismos encubridores.<br />Si aceptamos que, desde el punto de vista de la situación médica de los sujetos enfermos, no sólo el de las enfermedades, la época colonial estuvo profundamente marcada por la epidemiología de la servidumbre y de la esclavitud y si reconocemos que ese espíritu de superioridad de los considerados quot; blancosquot; (en esos años de dominio español) y su correspondiente de desprecio o subvaloración sobre los considerados negros e indios, no ha desaparecido en la actualidad, entonces podemos decir que el racismo sigue teniendo diferentes consecuencias en las situaciones y conductas sociales que generan riesgos sanitarios y enfermedades y en las vivencias colectivas e individuales de las comunidades de negros e indios y en la sociedad mestiza, quot; blancaquot; , colombiana.<br />Como hoy no vivimos bajo una estructura colonial, ni en los años republicanos en que se permitió la esclavitud, eso que recientemente denominamos epidemiología de la servidumbre y de la esclavitud; que hubiera podido ser objeto de lo que llamamos antropología médica de la servidumbre y de la esclavitud, entonces el estudio de la situación médica relacionado a la marginación racial debe ser considerado no a esas categorías, que hacen referencia a las situaciones económicas, legalmente estructuradas de la encomienda, el vasallaje y la servidumbre, para los indígenas, y la esclavitud, para los negros, sino a la que hace referencia a la persistencia de los sentimientos de superioridad y minusvalía que lleva siempre aparejados el racismo.<br />3<br />LOS AFROCOLOMBIANOS<br />El término Afrocolombiano se utiliza para denominar a las personas que habitan en Colombia, descendientes de aquellos que fueron traídos como esclavos de África por los colonizadores españoles. Ganaron la libertad en 1851 tras la abolición de la esclavitud en Colombia. Desde su llegada han contribuido enormemente a la cultura del país.<br />Hacia mediados del siglo pasado la población negra se encontraba en su mayoría en las dos costas: en los departamentos del Pacífico (Chocó, Valle, Cauca y Nariño) y en los de la costa Caribe (Bolívar, Atlántico, Magdalena). En el último medio siglo un sector numeroso de la población negra se ha asentado en las principales ciudades del país.<br />Los negros son el 10,6% de la población, mientras que según fuentes los afrodescendientes entre mulatos y zambos son en total el 29 % de la población es decir alrededor de 13’000.000 de habitantes de la población del país que es de 42.888.592 personas.1 Las cifras de auto reconocimiento indican también que un 72% de la población negra se localiza en las cabeceras municipales. Las ciudades con la mayor población negra eran Cali (542.936), Cartagena de Indias (319.373), Buenaventura (271.141), Barranquilla (146.538), Medellín (137.988), Tumaco (129.491), Quibdó (100.007), Turbo (99.274), Bogotá (97.885) y Riohacha (44.841). Sin embargo estos algunos expertos opinan que la población real afrocolombiana puede ser algo más del doble de esa cifra. 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