Yachay 10

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VOCERO NACIONALISTA DEL 30 DE ENERO AL 30 DEFEBRERO
Actualidad
E d i t o r i a l
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2006 - 3863
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Cocalero: siembra más coca, para industrializarla, ¡consúmela para defenderla!2
CONSEJOEDITORIAL
Noé Yenque
E
L
aagresiónalPerúqueprovocóInglaterra,para
desalojar a las fuerzas colonialistas españolas
de nuestros territorios americanos, empujó a
Chile, provocando el conflicto de 1879. Por
tanto el Perú no limitaba con Chile, el Tratado deAncón
estipulóuna trágicayenormeindemnizaciónporesteho-
locaustoquelecostósiemprealpuebloperuanoyalpue-
blo chileno, solo para cubrir la ambición del capitalismo
británico,pueselPerúquedómutiladoaltenerqueentre-
gar «el territorio de la provincia litoral de Tarapacá per-
pétuaeincondicionalmente»;ademásChileexigiócomo
condición de «paz», continuar en posesión lo que habían
ocupadomilitarmente,losterritoriosdelasprovinciasde
Tacna y Arica…durante el término de diez años sin te-
ner respuesta. En realidad el territorio de Arica nunca
volvió al seno de nuestra patria.
Lo que significa que Chile viola el Tratado de
Ancón y por lo tanto tiene la obligación moral y
política de devolver al pueblo peruano, Arica y
Tarapacá, porque son territorios que jamás se han
litigado –Chile ya lo reconoció– en 1925 Tarata
fue devuelta al Perú, pero integrada a las jurisdic-
ciones de Tacna y Arica.
EL PLEBISCITO NUNCA SE REALIZÓ
Al cumplirse en 1894, los diez años de ratificado elTra-
tado de Ancón, debía procederse al plebiscito contem-
plado, más aun Chile no admitía por imposición de In-
glaterra y EEUU. En 1886 Chile ofreció pagar 20 millo-
nes de soles a condición de que no se realizara el ple-
biscito; mientras para el Perú, la única solución acepta-
ble es la contenida en el Tratado de Ancón que era al
final lo mismo.
Chile tenía seguridad que de realizarse el plebiscito su
derrota era segura y desvió el tema a diversos debates,
comoeldeganarlosvotosdelosbolivianosresidentesen
Tacna y Arica prometiéndoles los territorios en disputa,
sabiendoqueniasíganarían,hanvioladosucompromiso
y se mantienen como ocupantes precarios de Arica y
Tarapacá, apoyada por los gobernantes pro yanquis.
En 1898 Chile aparentó como siempre en cumplir con
el Tratado, pero era solo para limar disputas territoria-
les con Argentina. Firmaron un protocolo de arbitraje
con el Perú (Billinghurst – La torre), Perú conocía las
pretensiones chilenas que siempre han maniobrado há-
bilmente y proceden con plena impunidad usando al
pueblo peruano con atropellos, maltratos, injurias por
ELPUEBLOPERUANODEBERECUPERAR
ARICAYTARAPACÁ «Chile: usurpa 35,000 m2
en
tierra y 79,500 km2
en mar del Perú»
defender su nacionalidad y el derecho a subsistir en
territorio que los vio nacer, hasta hoy ejecutan una polí-
tica de hostigamiento.
De no haber tenido riquezas enormes como el
cobre en Tarapacá, salitre, guano y portento-
sas riquezas ictiológicas en el mar del pacífico
ya que al arrebatarnos este territorio Chile ase-
gura una ocupación fraudulenta o invade nues-
tro litoral y a la vez ocupa una posición respe-
table geopolíticamente en beneficio de los paí-
ses capitalistas como EEUU. La Comunidad Eco-
nómica Europea y el imperio fascista japonés.
Pues esta imposición-invasión y mutilación de
la soberanía limítrofe territorial no ha sido
vista así por la mayoría de historiadores pro-
chilenos, defensores de los intereses de las
transnacionales como Jorge Basadre y los si-
guientes a excepción de Paz Soldán.
¡Pero tan hostil conducta! Por parte de Chile no ha sido
desenmascarado desde el punto de vista de las clases
sociales y de la imposición de los EEUU e Inglaterra
para mantener controlado el continente de América
Latina, usando a Chile como si fuese el Israel en el
Medio Oriente, o el perro de presa en nuestro continen-
te ha eso se debe las grandes inversiones que regulan y
controlan la economía chilena desde el Wall Street de
Inglaterra y los continuos Tratados de Libre Comercio
que ya desde la invasión llamada «Guerra con Chile»
La oligarquía chilena llamada burguesía son solo socios
y testaferros de las empresas inglesas (La Casa Gra-
ce), quienes enviaban a su país, el botín que nos arreba-
taban en el Perú, como dinero, cobre, guano y salitre, y
a cambio reciben armas –las más modernas fabrica-
das por el imperialismo inglés– para destruirnos, gra-
cias a la casta de politiqueros y traidores que han go-
bernado al Perú colonial, antinacionalistas y contrarios
a los intereses del pueblo –que paga un sueldo para que
roben, saqueen y entreguen sus tierras y recursos a los
Estados extranjeros. Por el sur es Chile y por el norte
es Ecuador, quién siempre a sido empujado por Chile
contra el Perú, obrando en sentido escabroso con el
intento de debilitarlo para mejor dominarlo se cumple el
lema «divide y triunfa, agrede y debilita» y así es como
con la llamada independencia del Perú, sacudida del
l APRA dentro de sus planes fascis-
tas contra el pueblo peruano se pro-
pone gobernar por un tiempo indefi-
nido sin encontrar oposición; no como Parti-
do Aprista, sino como un Frente Social con-
formado por diversas fuerzas políticas: Patria
Roja, Fujimori, Unidad Nacional, Partido
Nacionalista encabezado por Ollanta Huma-
la, Kuska Perú liderado por Nelson Palomi-
no, UPP, MNI e Independientes; es por eso el
llamado que hace para implantar «reformas»
del Estado, que hace décadas han demostrado
un fracaso, y como el pueblo peruano por sus
fuerzas ha sido incapaz de consolidar una van-
guardia organizada, lo siguen engañando.
A excepción de las Rondas Campesinas que
se originan más en la costa donde luchan
contra el abuso de los terratenientes tanto
«nacionales» como extranjeros y que hoy li-
deran la lucha contra las transnacionales
mineras, divergentes a los Comités de Auto-
defensa que los controla directamente el co-
mando de la zona, y a éste, lo controla el Mi-
nisterio del Interior y a éste el Departamento
de Estado Norteamericano. Por eso los muer-
tos que hubieron en Ayacucho, es en zonas
cocaleras donde EEUU al parecer quiere im-
poner la construcción de una base militar que
controle estratégicamente la selva de Cusco,
Apurímac y Ayacucho, aunque cercana está
la base militar de Palmapampa.
Este hecho doloroso para los familiares de
los muertos, sirvió como un fenómeno psico-
social para consolidar la pena de muerte so-
bre un falso rebrote de Sendero Luminoso y
aprobar la pena de muerte o para legitimar
la presencia de soldados norteamericanos en
la zona, donde aún se espera cualquier he-
cho trágico para los pueblos del Perú. Estas
fisuras militares hace que el nuevo jefe mili-
tar, el general Donayre no esté de acuerdo
con el Plan VRAE porque le restan autori-
dad y le recortan la «ayuda» económica de
USAID, en la supuesta lucha contra el nar-
cotráfico, por eso Alan García, quiere resta-
blecer relaciones diplomáticas con Venezue-
la, por que como ve amenaza la «ayuda» eco-
nómica que son millones de dólares que le
cuesta al pueblo peruano, serán administra-
dos directamente por ellos mismos desde
EEUU. Alan García en su afán antiaprista
contrario a las bases, que es parte del pue-
blo, que confió en éste, no quiere saber nada
con la restitución de la Constitución de 1979,
pero sí quiere que se nombre un embajador
de Venezuela porque quiere oler desespera-
damente los petrodólares.
El Director

3Es deber del pueblo peruano: exigir la devolución de Arica y Tarapacá
Actualidad
esde los años iniciales del siglo XX hasta el
presente se han realizado muchas reformas
de la educación, pero manteniendo la educa-
ción colonial, de dominación, de domesticación y explo-
tación impuesta por los españoles y el capitalismo de la
barbarie, a excepción de la reforma de una educación
para la libertad plena propuesta por pensadores perua-
nos auténticos tales comoAugusto Salazar Bondy, Wal-
ter Peñaloza, Emilio Barrantes, entre otros; durante el
gobierno del General Juan VelascoAlvarado.
El sistema educativo vigente, impuesto sin conciencia,
desde el gobierno deAlberto Fujimori y mantenido por
Alejandro Toledo yAlan García, a propuesta de sus ex-
pertosyministrosdeeducación,esunsistemaeducativo
colonial, que fomenta el «amor al saber» como en los
siglos XVII – XIX; pero con resultados catastróficos:
 Es un sistema ajeno a nuestro espa-
cio geográfico peruano, aculturador-
alienador, que forma peruanos pobres, mi-
serables, hambrientos-malnutridos, enfer-
mos, inútiles, ociosos, improductivos, ig-
norantes desarrollados e inconscientes.
 Elsistemaeducativovigente,conuncurrículoporáreas
yobjetivos,nosefundamentaenlafilosofíadelhombre
andino ni en su espacio geográfico. Es un sistema cal-
cado, copiado, plagiado, adoptado, con las consecuen-
cias funestas que conocemos, elaborado e impuesto
por peruanos sin conciencia nacional y sentimiento de
peruanidad: los presidentes de turno, los congresistas,
los ministros de educación, los integrantes del Consejo
Nacional de Educación y de las ONGs, los expertos,
quienes son los verdaderos matones de la educación
auténtica a base del trabajo productivo que tuvimos en
el Perú antiguo y aún supervive en las comunidades
quechua hablantes y aymara hablantes, que se trató de
reinstituirla en los años setenta. Debemos construir un
sistemaeducativoperuanoabasedeltrabajoproductivo,
paraaumentarydiversificarlaproducción,paralograrla
independencia plena del pueblo peruano y construir un
espaciogeográficomáshumano.Másdignodelhombre
peruano.
 La educación vigente, fomenta el «amor al saber»
teórico, abstracto, inútil a base de dos cursos privi-
legiados: la matemática y el lenguaje cuya enseñan-
za mantiene su autonomía y privilegio frente a los cur-
sos esenciales, básicos, como la geografía y la historia
EDUCACIÓN PERUANAES UNAESTAFA
«Autoridades educativas mantienen educación colonial al servicio del FMI y UNESCO ajenos a
la realidad peruana: deben ser enjuiciados por traición»
Dr. Ciro Hurtado Fuertes
peruana(queseenseñanenformadesarticuladayamal-
gamada con otros saberes que no tienen unidad, conti-
nuidad), asignaturas vitales para formar peruanos con
conciencia nacional y sentimiento de peruanidad.
 La educación peruana es una estafa, es un engaño.
Pero también es malversación de millones de dólares
(dinero del pueblo que paga impuestos), sin frutos, sin
beneficios, gastados en el «Plan Huascarán», las seudo
capacitaciones y evaluaciones que se trata de imponer
a los maestros, a fin de incrementar la ignorancia, la
inconsciencia de los futuros ciudadanos peruanos, de
gran interés de las empresas transnacionales para man-
tener el sistema capitalista. Los responsables de dicha
estafa y malversación deben ser enjuiciados, por trai-
ción a la patria, por implementar un sistema educativo
condirectivasdelFondoMonetarioInternacional,dela
UNESCO etc., ajenas a nuestra realidad peruana.
 El currículo por áreas y competencias y/o capaci-
dades, es un currículo inútil, basado en el enfoque re-
duccionistaomecanicistadesiglospasadosy,plagiado
de algunos educadores españoles. Porque los expertos
y técnicos improvisados del Ministerio de Educación
así como muchos de sus ministros no se han dado el
trabajo de pensar, de construir el modelo peruano de
currículo. Las llamadas áreas (un termino impreciso,
vago) ha reemplazado a las asignaturas o cursos, mez-
clando las ciencias sociales o ciencias naturales, sin
sentido,sincontinuidad.
Las llamadas capacidades y/o competencias, tam-
bién son términos vagos e imprecisos. De nada han
servido, por eso el fracaso de la educación . ¿Y por ello
los maestros tienen la culpa? Qué infamia.
 Los maestros, son los elementos pensantes del
Perú, más respeto: Son los promotores de una edu-
caciónliberadora,deunaeducacióncomprometidacon
el cambio de este Perú colonial para un Perú con justi-
cia, con Paz y Libertad. El Sutep no es una institución
neutra,comotampocoloesla educación,poresocomo
elementos pensantes tienen que participar, en el cam-
biodelactualsistema educativovigente,tienenquepar-
ticiparenasuntosdepolítica nacional,enladefensade
lo derechos humanos, en la defensa de nuestra sobera-
nía,denuestraseguridadalimentariaydesalud,denues-
tro bienestar social, en defensa de una auténtica edu-
caciónperuanaconindependenciaplenaysincompro-
misos,conelFondoMonetarioInternacional,LaUNES-
CO, la Telefónica, etc.
 El Sutep, no es una «cúpula de comechados» como
si lo son los congresistas que recibiendo buenos suel-
dos, no legislan para el pueblo sino para el beneficio
de las transnacionales y grupos de poder nacionales.
Los profesores del Sutep no son «enfermos, sectarios
o extremistas de la izquierda totalitaria», son revolu-
cionarios por que como promotores del cambio, quie-
ren construir una nueva sociedad peruana. Los políti-
cos y muchos congresistas, si son enfermos, secta-
rios, conservadores y defensores del sistema econó-
mico vigente; defienden a la Telefónica, a lasAFPs, a
las empresas mineras extranjeras, a las empresas ex-
portadoras e importadoras peruanas etc., etc. Y al
pueblo:¿Lodefiendendelapobreza,delamiseria,del
hambre-malnutrición, de la ignorancia, de la domesti-
cación y dominación a través de la educación? Que
va, no se oye, ni les interesa.
Los padres de familia, de manera general se que-
jan de la mala educación que se imparte en las
instituciones educativas, ello se debe a que el plan
de estudios, impuesto desde el Ministerio de Educa-
ción, se basan en contenidos totalmente ajenos a nues-
tra realidad geohistórica, que los docentes están obliga-
dos a cumplirlos so pena de ser sancionados. Los cur-
sos de capacitación, ofrecidos a los profesores han ver-
sado sobre aspectos metodológicos y no sobre los con-
tenidos de lo que debe saber el alumno y aplicarlos en
el lugar de su residencia para mejorar sus condiciones
de vida. Los padres de familia, si quieren que sus hijos
les sean útiles en sus diversas actividades socioeconó-
micas, deben participar junto con los docentes, en el
cambio inmediato del currículo para formar peruanos
productores-consumidores. Constructores del modelo
de desarrollo peruano, para vivir con justicia, paz y li-
bertad permanente.
D
al SUTEP le falta luchar por un proyecto de desarrollo educativo nacional.
imperio español la superficie de nuestro territorio era
de 22000,000 Km2. El área actual es de 1285,000Km2.
No ha habido país fronterizo que no haya arrebatado
porción alguna, unos militarmente y otros corriendo sus
fronteras, como:
Chile 64,000 Km2
Bolivia 97,000 Km2
Ecuador 161,000 Km2
Brasil 447,000 Km2
Colombia 122,912 Km2
TOTAL 891, 912 Km2
El Tratado de Ancón ha sido violado por el país sure-
ño a diestra y siniestra, el acta de ejecución del tratado
de Lima, donde Chile debe entregar Arica y que fue
suscrito el 13 de noviembre de 1999, siguiendo la tertu-
lia embrollosa de la Convención de las Naciones Uni-
das sobre el Derecho del Mar de 1982, apoyada por el
enemigo del pueblo peruano: Javier Pérez de Cuellar,
quién al igual que el difunto Paniagua y Kucsinski a
toda costa propugnaron por la firma de la Convención
del Mar donde el pueblo peruano pierde 188 millas
marinas condenado a la miseria y a ser parias, don-
de las transnacionales operarían libres de pagar
un centavo por el saqueo de nuestros recursos y así
el problema limítrofe lejos de cualquier arbitraje
estaría solucionado porque estas mismas empresas
harían de juez y parte.
E ahí, que los patriotas del pueblo peruano tenemos que
pelear por la devolución de nuestro territorio arrebata-
do, como siempre, el pueblo es el único que paga la
pelea y la codicia de los grandes, debemos rechazar esa
ley que crea una nueva región Arica-Parinacoto,
la cual impone el paralelo ecuatorial a partir
del hito nº 1 como límite demarcatoria en vez
de la línea de la Concordia establecida en el
Tratado de 1929 aprobados por los respecti-
vos congresos. La línea de la Concordia es de
163 kilómetros, hasta Bolivia, es la frontera
terrestre y sobre esta se puede superponer el
paralelo ecuatorial que Chile ha vulnerado
desde el Tratado de 1929 como frontera te-
rrestre y marítima, porque usurpa 35,000 M2
de terreno a Tacna y al prolongarse al mar
usurpa 79,500 Km2 de mar territorial al Perú.

a sabiduría popular dice muy sabiamente «bebé que no
llora no mama». El acto de llorar es la primera forma
de protesta, de descontento, de rechazo frente a nece-
sidades no satisfechas.
Todos los seres humanos necesitan; saciar el hambre, vestir su
cuerpo, contar con un techo donde pasar la noche y por supuesto
formar un hogar para compartir con la pareja las penas y alegrías, y
fundirse en un solo cuerpo para lograr el éxtasis que es parte del
elixir de la vida, cuyo fruto permite la perennización de la especie.
Cuando las personas no pueden satisfacer por lo menos las necesi-
dades primarias, surgen problemas, no por capricho ni pataleta de
niños malcriados.
Es posible controlar el hambre hasta un cierto límite, pasado ese
límite entra en juego el instinto de conservación y hay que satisfa-
cer no importa como sea, lo único que cuenta es el instinto de seguir
viviendo. Del mismo modo ¿Por qué existen violadores? Porque
hay personas que no pueden desarrollar una normal vida sexual y
terminan haciendo cosas no permitidas por la sociedad; no nos
olvidemos que el sexo después de una cierta edad deviene en una
necesidad imprescindible, presentándose con una fuerza igual o
mayor que el instinto del hambre.
No justificamos las violaciones, nadie en su sano juicio puede san-
tificar a los violadores. El violador no nace, el acto de violar no está
programado genéticamente en el futuro miembro de la sociedad. La
presencia y la multiplicación de los violadores es un indicador que
la sociedad está enferma, como tal es un excelente caldo de cultivo
para que germinen, se desarrollan y florezcan muchos males, no
sólo violadores; los narcotraficantes, la corrupción, las falsas de-
mocracias, la hipocresía, la pobreza, la soberbia, la manipulación,
las protestas callejeras, la represión, propiedad sobre los medios de
producción, etc.
LA PROPIEDAD PRIVADA MADRE DE
TODOS LOS VICIOS
Podemos matar a todos los violadores, no importa si nos quedamos
con la cuarta parte de la población mientras el virus de la propiedad
privada sobre los medios de producción siga latente, la peste segui-
rá multiplicándose.
¿Hemos acabado con los violadores? ¿Puede ser considerado sana
una sociedad donde la mayor parte de la población vive en condi-
ción de extrema pobreza y una pequeñísima minoría está enfermo
por tanta riqueza? ¿Es justo que unos tengan comida en exceso y
otros no logran acceder ni a las migajas? ¿Está bien que los dueños
de unas cuántas empresas multinacionales acaparen la mayor parte
de los recursos naturales dejando desolación, hambre y miseria?
¿Es razonable que los pobres sean más pobres y los ricos más
ricos? ¿Es democrático que la Telefónica robe en forma descarada
con la justificación de la renta básica y el gobierno apoye al delin-
cuente exigiendo cárcel para los que protestan y hasta pena de
muerte? ¿Es saludable que los pobres financien el presupuesto y
los que se llevan las riquezas sólo aporte voluntario?
Como siempre el pueblo es sabio, el dicho popular dice: «Todo en
exceso es dañino», en el plano social los extremos no invitan a la
armonía, la falaz paz acumula violencia que inevitablemente estalla-
rá. Puede soportar una parte del pueblo todo el tiempo; puede
soportar todo el pueblo por un tiempo; pero nunca podrá soportar
todo el tiempo.
La violencia social no es obra de desquiciados mentales, la gente que
ha perdido la razón y lanza piedras a diestra y siniestra, como
pretenden presentar todos los medios masivos de información
manejados por los que tienen dinero, etiquetándolos con el mem-
brete de terroristas. Es la acumulación del descontento de una parte
de la población que ha logrado comprender las verdaderas causas de
su pobreza, ya no soporta más. ¡Qué solución tan ingenua presen-
tan los que exigen la pena de muerte! Actúan igual o peor que los
que pretenden tapar los rayos del sol con un dedo o como el niño
que cubre con sus manitos, sus ojos y cree que nadie le va poder ver.
ALAN GARCÍATRAICIONAALPUEBLO
Afirmamos que el pueblo es paciente, pero esa paciencia no es ilimi-
tada. Tú mismo afirmaste, en el primer mensaje al país, que los
funcionarios son trabajadores contratados por el pueblo, obviamente
para trabajar en su beneficio. ¿Es justo que el pueblo te pague para
quedefiendaslosinteresesdelosdueñosdelasgrandesempresasque
operan en nuestro país, en América Latina y en el mundo?
Los seres humanos no están programados genéticamente para ser:
violadores, reclamones, corruptos, narcotraficantes, pobres, ricos,
comechados, mentirosos, estafadores, delincuentes, etc. Son males
producidos por la misma sociedad, la sociedad está enferma no ha
crecido como debe ser, ha crecido torcido.
ESPAÑA IMPUSO EN AMÉRICA LA
PROPIEDAD PRIVADA
En el Tahuantinsuyo no había lugar para estos males; la sociedad
evolucionaba en forma armoniosa, buscando el mayor beneficio
para cada uno de sus miembros. Para prevenir y cortar el mal antes
que se desarrolle; desarrollaron el modelo matemático de organiza-
ción social. La población estaba organizada según el sistema deci-
mal de acuerdo a los múltiplos de diez, que en los colegios enseñan
sin mayor explicación como chunca camayoc, pacha camayoc, hua-
ranga camayoc, etc.
Seguramente ni los mismos profesores entienden los alcances del
modelo matemático de organización social que ninguna otra civili-
zación en el planeta logró desarrollar.
No nos vamos a cansar de repetir que en el Tahuantinsuyo existía la
propiedad colectiva, precisamente, por eso José Carlos Mariátegui
habla del colectivismo agrario, en su conocidísimo libro 7 ensayos
de interpretación de la realidad peruana.
El colectivismo primitivo evolucionó en
colectivismo agrario. Esta es la causa
fundamental del porqué en el Tahuan-
tinsuyo no había lugar para la prolife-
ración de los males sociales como la
propiedad privada sobre los medios de
producción, generatriz de todos los ma-
les existentes en el mundo, el factor que
determinó que la sociedad avanzara
fuera de su cauce natural.
Con la invasión de bárbaros europeos llega a América todos los
males, por que su evolución había degenerado; occidente era una
sociedad degenerada. No es como enseñan en los colegios que con
España llega la civilización, lo que llega es una civilización degene-
rada. Sobre los cimientos de una sociedad sana, floreciente, modelo
de desarrollo social echaron las bases de una sociedad decadente
degenerada. La invasión no constituyó una solución de continui-
dad, significa una total ruptura, sobre los cimientos de una propie-
dad colectiva echaron las bases de la propiedad privada.
Los invasores roban, matan, despojan a los verdaderos propieta-
rios, llevan a la categoría jurídica y se reparten los títulos de pro-
piedad, como encomenderos, con la justificación de conquistado-
res, sobre un espacio totalmente ajeno.
A SANGRE Y FUEGO QUIEREN DEFENDER
LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL
NARCOTRÁFICO
Estos son los orígenes y antecedentes de la actual propiedad priva-
da en nuestro país, oleada y sacramentada en todas las constitucio-
nes de la republiqueta criolla, que ha sangre y fuego quieren defen-
der, incluso, con la pena de muerte, a los que se atreven a luchar y
protestar contra este desorden con ropaje de «democracia».
Otro de los grandes males que asola nuestra sociedad y está
carcomiendo las entrañas más profundas de la republiqueta es el
narcotráfico.Aunque se mantiene fresca en nuestra memoria que
hasta el avión presidencial era usado para trasladar decenas de
kilos de clorhidrato de cocaína, en el periodo del japonés con
DNI peruano.
La coca, una de las pocas plantas en el planeta tierra, con todas las
propiedades nutricionales que necesita el cuerpo humano, para
mantenerse saludable, considerada casi sagrada por nuestros ante-
pasados, alimento insustituible de la gente humilde, satanizada como
insumo para la elaboración de la cocaína. Jamás transformaron en
droga en el Tahuantinsuyo ni en la época de la invasión y la poste-
rior colonización. La coca deviene en materia prima para la elabora-
ción de la cocaína con el surgimiento de la sociedad capitalista, que
permitió desarrollar la «ciencia y la técnica» para la producción de
insumos que faciliten la concentración del alcaloide que se encuen-
tra en pequeñísimos cantidades en la hoja de coca.
REYES DE INGLATERRA PIONEROS DEL
NARCOTRÁFICO
Históricamente los pioneros del narcotráfico son los capitalistas
ingleses; específicamente, la Compañía de las Indias Orientales
que se dedicaban a introducir mercadería de procedencia China en
el mercado europeo. Como los barcos iban vacíos y regresaban con
el cargamento lleno, el conocido economista Adam Smith, que era
empleado de esta Compañía, sugirió que los barcos debían llevar
algo y este algo terminó siendo el opio que producía grandes canti-
dades en su colonia (la India). De esta manera los dueños de la
Compañía Indias Orientales, introdujeron el opio en China logran-
do en una buena parte del pueblo chino la opiomanía.
Como todos sabemos parte de Inglaterra se traslada a América del
norte a colonizar. Estados Unidos no es sino la misma Inglaterra en
América que se trasladó con todos los vicios y las mañas.
El sueño de todo capitalista es lograr la mayor ganancia con la
mínima inversión. En la agricultura se gana poco, en la industria
mejor que en la anterior, en préstamo de dinero se gana muchísimo,
más que en las anteriores; pero el negocio redondo es el narcotráfi-
co, ahí logran su sueño dorado.
¿QUIÉNES ESTÁN METIDOS EN EL
NARCOTRÁFICO?
Los grandes capitalistas, accionistas del Fondo Monetario Interna-
cional, Club de Paris, Banco Mundial, etc. obviamente es posible
que no estén metidos directamente pero si hacen uso de testaferros.
El pueblo ingresa a este tipo de trabajos manteniendo su condición
de asalariado o mano de obra.
Este mal social sirve para justificar las detenciones arbitrarias,
después le chantan su membrete de terroristas y luego al pare-
dón.
El pueblo no puede esperar paciente-
mente que los males sociales se desa-
rrollen. Tienen que organizarse y ente-
rrar toda la podredumbre. El naciona-
lismo como necesidad histórica es la
única opción para nuestro país. Urge
organizar los ayllus productivos.
Carlos Prado
COLECTIVISMOAGRARIO:PROPIEDADPRIVADA,NARCOTRÁFICOYPENADEMUERTE
Nación, cultura, identidad: tenemos que recuperarlo4
Identidad Cultural
El Colectivismo Agrario, base para construir una sociedad
en bienestar y armonía
L

¿HUBO FILOSOFÍA OCCIDENTAL
EN LOS ANDES?
La casi totalidad de profesionales, en filosofía, sostienen
quesólopuedecalificarsecomofilosofíaalasqueimitan,
copian y reproducen la concepción filosófica occidental.
Enunatareabiennobleynotable,hacenesfuerzosilimita-
dos y sobrehumanos, digno de mejor causa, en asemejar
sus‘filosofias’conelestándareuropeo.Almismotiempo,
comoabuenosescuderosdelpuritanismoylacastidad,les
resulta una herejía, un sacrilegio, cualquier tentativa de
mezclar historia y literatura con la filosofía y a ésta con la
ideología.
Respectoalaprobablefilosofíaprecolombinaseescanda-
lizanyreafirmanloerróneo,absurdoe‘irracional’ quees
el hablar de un saber filosófico del periodo autónomo o
autóctono.Susarchiconocidísimasdeduccionesson:Enla
América Andina, anterior al arribo de los españoles, no
existióunpensamientofilosófico.Alomucho,unacosmo-
visióndecarácterreligiosoymítico,porque:
- Los antiguos peruanos carecían de escritura, pues no
alcanzaron estadios superiores de desarrollo. Estaban en
lapre-historia,puessólotuvieronculturasorales.
(Las palabras quellca, quellcayachak, ¿Qué signifi-
can y de dónde provienen? ¿Leyeron, los menciona-
dos ‘filosofos’, el libro «Decodificación de los Qui-
pus», de un tal europeo William Burns Glynn?)
-LosIncasnootorgaronningúnvaloraltiempolibreuocio
filosófico,ademáspracticabanelrígidoAmaQella.
(¿Todos trabajaban incesantemente sin darse tiempo
para proyectar y planificar?)
-No se tiene memoria ni se conoce el nombre de ningún
filósofo de la época incaica.
(¿Qué tipo de saberes dominaban los Amautas según
las crónicas del Inca Gracilazo de la Vega? Guamán
Poma se refiere a un filósofo, ¿Alguna vez habrá exis-
tido el tal llamado Tunupa y el tal Juan Yunpa?)
-Entrelosgriegosexistióunaéticareligiosapre-filosófica
que se asemeja enormemente a los 3 preceptos morales
practicado en el Tahuantinsuyo: Ama qella, Ama suwa,
Amallulla.
(Los imperativos morales y de convivencia social, de
no seas flojo, no seas ladrón y no seas mentiroso, ¿es
privativo de una sola época histórica?)
- La gente del Tahuantinsuyo creía que el tiempo transcu-
rría cíclicamente, el cual –a su vez- se parece a la manera
de cómo concebían el tiempo las religiones mistéricas ex-
tra-filósoficas.
(Un filósofo alemán del s. XIX, Nietzsche, dice que el
tiempo transcurre en forma circular, ¿es considerado
esotérico y primitivo su noción del eterno retorno?)
Sintéticamente, el pensamiento andino fue un saber que
se apoyó en el mito y no en la razón lógica. No tenía
carácter crítico y reflexivo. Además, tuvo un carácter
colectivo y no individual (ista). «pareciera –observa Es-
termann, refiriéndose a tales señores– que los represen-
tantes filosóficos de América Latina son más papistas
queelPapaporquehanlogradointeriorizarcomobuenos
alumnos la concepción monocultural europea de ‘filoso-
fía’ de tal manera que ni se dan cuenta de su profunda
FILOSOFÍA TAWANTINSUYANA
Los modernos «extirpadores de idolatrías», simples repetidores del pensamiento europeo en el Perú, que fungen de filósofos, van perdiendo, cada vez más espacio en el mundo
académico, cuando surgen afirmaciones contundentes que demuestran con sólidos fundamentos y no con abstracciones y falacias, la existencia y subsistencia de la filosofía
tawantinsuyana. El trabajo del compatriota Mario Mayhua, «Filosofía Tawantinsuyana», pulveriza, una por una, los argumentos de los más grandes filósofos de la casta criolla en
nuestro país que durante siglos negaron y siguen negando (felizmente cada vez menos), la existencia de una forma de pensar filosófica en la sociedad andina.
«Filosofía Tawantinsuyana» (que aquí publicamos parte de su introducción), ya se encuentra en circulación y es un gran aporte al fortalecimiento ideológico del auténtico
nacionalismo. Libro que todo peruano debe leer.
alienacióneinautenticidadcultural».
Acualquierpensamiento‘diferente’,no-europeizado,sele
tildaymotejacomopurascosmovisiones,cosmogonías,pre-
filosofías.Taltipificaciónesunfenómenomuygeneraliza-
do y propalado por todos los medios y canales; en especial
porlos‘escribanosoccidentalizados’yunosqueotros‘na-
turalesdesnaturalizados’delospaísesnooccidentales,quie-
nestransplantanyhacenecofieldelasnovísimasposturas
filosóficas de ultramar. Quienes, a la vez, echan mano a la
táctica de la ‘citología’ de textos eruditos y académicos.
Estos ‘agentes consulares de la metrópoli’ (expresión de
NelsonOsorio)nosedanporenteradosquesuactitudsólo
profundizaloqueEstermanncomprueba:«Ensu‘comple-
jodeinferioridad’yelafándepensaryactuar‘comoeuro-
peo’, el poblador tercermundista reafirma y consolida el
‘complejodesuperioridad’occidental.»
¿Cuál es entonces el sentido de la enseñanza filosófica en
nuestros países? ¿Qué es lo que se enseña en los centros
académicos, aparte de ‘historizar’y reconocer sistemas de
lafilosofíaoccidental?Másaún,¿podemosestudiar,anali-
zarycriticarunadeterminadatradiciónfilosóficaignoran-
do nuevas y otras tradiciones filósoficas? ¿Qué de las filo-
sofíasorientalesquesonmásmilenariasquelaseuropeas?
¿Es que nada nuevo habrá en otras ‘etno-filosofías? ¿Es
quepodemoshallarevidenciasdevalidezgeneralyuniver-
sal, si nuestras percepciones del mundo y los medios para
expresarlas permanecen siendo particulares y necesaria-
mente condicionados? ¿Qué hay detrás de esta rotunda
actituddenegaciónydesconocimientoaotrasexpresiones
autónomas y hasta ‘independientes’ maneras de pensar y
filosofar?¿Complejosdesuperioridad?
¿Privilegiosdelpoderíoeconómico,tecnológicoymilitar?
¿Es parte del proyecto globocolonizador? ¿No será que la
negaciónculturalseconvierteennegacióndelaautodeter-
minación económica de los globalizados? ¿Será cierta la
opinión de Estermann, cuando dice que «el afán super –o
supra- cultural de la filosofía occidental en lo teórico, se
convierte en imperialismo y hegemonismo económico y
político en lo práctico»? ¿Será cierto eso?
Las consideraciones, pretenciosamente filosóficas de las
culturas ‘sobrevivientes’ de Nuestra América, serían dis-
cursos puramente antojadizos, nostálgicos y hasta arcai-
cos,sielmodelooccidentaldeindustrializacióncientífico-
técnicaestuvieraencondicionesdegarantizarelbienestar,
material y espiritual de los históricamente ‘subdesarrolla-
dos’ y los supuestamente en ‘vías de desarrollo’. En efec-
to, ¿De qué se ufanan los apologistas del capital y los bru-
jos del ‘Fin de la Historia’? ¿De qué logros científicos o
técnicosseprecialacivilizaciónoccidentalycapitalistasi
al mismo tiempo se destruye la naturaleza y se explota a
millones de seres humanos?
Es pues cuando «nuestros ojos libres se abren hoy a
nuevos horizontes y son capaces de ver lo que ayer
nuestra condición de esclavos coloniales nos impe-
día observar: que la civilización occidental esconde
bajo su vistosa fachada un cuadro de hienas y chaca-
les», como lo expresara Ernesto Che Guevara.
En nuestro país antes de cualquier debate filosófico, en la
generalidaddeloscasos,seplanteanlassiguientesinterro-
gantes: ¿Existe algo llamado así como filosofía perua-
na?Laconstelaciónunánime,pornodecirmayoritariaes:
por supuesto que sí. Desde que el primer hispano pisó tie-
rras americanas. Desde el mismo instante que legaron a
‘civilizarnos’ y a evangelizarnos. ¿Hubo filosofía en los
Andes?, o de otra forma ¿Existió o existe filosofía
andina? Por supuesto que no, exclamarán en coro y al
unísonolosacadémicosyfilósofos‘profesionales’.Nopudo
nipodíaexistir,¿lasrazones?Soninnumerables.
Pero muy otra cosa es plantear: ¿Existió o existe filo-
sofía occidental en los Andes? (Así debería formularse
a la existencia o no de la filosofía en los Andes) Esta es
nuestra respuesta y tesis capital: Por supuesto que no.
¿Quién tiene la verdad? ¿Quién la razón? ¿Quién puede
afirmarquenoexisteunafilosofíaandina?¿Aplicandoqué
criterios?Negar,¿conquéintencionalidad,conquépropó-
sitos? ¿o es que nos entregaremos a la no tan grata labor
de «recortar nuestros pies para que entren a un za-
pato pequeño y europeo»?.
Ante todo, se tiene pues que echar las bases para un filo-
sofar más orientado y circunscrito al análisis e interpreta-
ción de lo «andino americano». Una reflexión filosófica
que retome como punto de partida su modus vivendi y
modus operandi. Con un deslinde crítico respecto al ca-
rácterideológico,hegemónicoyautoritariodelpensamien-
tooccidental(europeoynorteamericano),supuestosamos
de la ‘autenticidad’ y ‘universalidad’. En esa línea soste-
nemos,aligualqueJulianMarías,queningúnsistemafilo-
sófico puede pretender una validez absoluta y exclusiva,
porque ninguno agota la ‘realidad’ y ‘sapiencia’ de las di-
ferentesculturasqueenelmundohay.Cadavisiónfilosó-
fica aprehende una porción de los fenómenos ideológicos
y espirituales de las diversas tradiciones culturales; y la
verdad de un sistema no implica la falsedad de los demás.
Sin embargo, el desafío no es solamente de que ciertos
sectores de los peruanos, y algunos académicos oficiales,
reconozcan que existe filosofía andina. No es suficiente
darporunhecholaexistenciadetalfilosofíasinmás.Sino,
¿Ahora qué? Una filosofía propia ¿para qué?.
No se trata pues de demostrar docta y convincente-
mente, de que hay, aunque dispersa y disgregada,
una filosofía en los Andes, sino que la cuestión tam-
bién está en responder: Una filosofía ¿Para qué?
Mario Mayhua Quispe
Los imperios siempre se preocupan, por desaparecer la identidad de los pueblos que colonizan 5
Identidad Cultural
En el Tahuantinsuyo, se desarrolló la ciencia y la técnica

nnuestropaís,elvladi-fujimorismosigue«vi-
vito y coleando» en el poder, con las mismas
artimañas y el descarado cinismo que carac-
terizó al gobierno delincuencial del dúo Montesinos y
Fujimori, incluso, en las formas de expresarse se ase-
mejan. En las furibundas declaraciones públicas que
hacía el delincuente Fujimori contra las organizaciones
populares que se le oponían a su tiránico gobierno, se
notaba, claramente, que estábamos frente a un ser ener-
gúmeno, rabioso, violento, que se sentía capaz de fusi-
lar a todos los «terroristas» (estudiantes de la Cantuta,
ambulantes de Barrios Altos, periodistas como el del
Santa, presos indefensos de Castro Castro, etc., etc.).
Hoy frente a su descarado cinismo, sólo le decimos
«por la boca muere el pez».
Igualmente, Alan García hace declaraciones públicas
contra las organizaciones sindicales y populares que
se le oponen, frunciendo colérico el entrecejo y mor-
diéndose los dientes, lleno de rabia; dice: «no me tem-
blará la mano para sancionar a los terroristas…»
Así este tipo de personajes energúmenos, llevados por
su estado emotivo exaltado y no de la razón, son los
que han gobernado y gobiernan a nuestro país, siem-
pre en función a los intereses de las transnacionales.
En lo que no hay ninguna diferencia entre el gobierno
de Fujimori y García es en la utilización de los sectores
más necesitados de la población, para justificar las ne-
fastas políticas digitadas desde el exterior.
Las «multitudinarias» marchas callejeras contratadas
y no contratadas, o simplemente traídas de los Asen-
tamientos Humanos más apartadas del centro de Lima,
obedecen a esta política falaz, engañosa, fraudulenta
que, permanentemente, ha sido utilizada por Fujimori
para sostenerse en el poder y que ahora ha empezado a
utilizarAlanGarcía,paramostrarunafalsapopularidady
un falso apoyo a su proyecto de implantar la pena de
muerte,dizqueparalosvioladoresdeniños.Estamarcha
contratada, se realizó en la última quincena de enero.
A diferencia de otras manifestaciones de protesta que
ocurren, casi a diario, por las calles de Lima, ésta no fue
contenidapor«unfuertecordónpolicial»nifuedispersa-
daporbombaslacrimógenas,sinotodolocontrario,reci-
bieron el abierto apoyo de la «policía nacional». Incluso,
la prohibición de entrar a la plaza de armas de todo tipo
de marchas, fue levantada y las rejas del palacio de go-
bierno fueron abiertas de par en par para dar paso a la
marcha contratada para instalarse en el mismo patio de
honor y en la misma puerta de la casa de Pizarro.
De entre los aproximadamente tres mil manifestantes
que gritaban a favor de la pena de muerte, estaban los
trabajadores del programaATrabajar Urbano, así como
empleados de diversos municipios y militantes apristas.
Entre estos últimos «espontáneos» destacaron José
Antonio Franco Montes, hermano del «mártir» aprista
Rodrigo Franco Montes; el viceministro de Promoción
del Empleo, Javier Barreda y la presidenta del congre-
so colonial Mercedes Cabanillas.
Para recibir esta «espontánea» manifestación (según
Mercedes Cabanillas), todo estaba preparado con anti-
cipación. En el patio ya se había colocado los parlantes,
para pocos minutos después, hacer su aparición un «sor-
prendido» presidente, quién saludó a la muchedumbre
contratada por la «extraordinaria manifestación» y dijo
que comprendía y compartía su indignación por el fallo
de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de
San José, el cual calificó de equivocado e inicuo.
«Quiero decirles que ustedes representan a las in-
mensas mayorías de la patria, a ese 85 % de perua-
nos que quieren sanción (…) Durante la campaña
electoral, dije que el pueblo quiere justicia, sanción
severa, basta de niños violados, basta de terrorismos
homicidas y asesinos. Necesitamos poner punto final
a todos los que quieren destruir a la patria (…) yo
no puedo silenciar el clamor de la inmensa mayoría
del Perú, yo no puedo ocultar lo que el pueblo ente-
ro pide (…) yo no tendré temblor en la mano para
aplicar la máxima sanción a los violadores».
Este tipo de expresiones es típico de gobiernos populis-
tas y demagógicos que apelan a la emotividad circuns-
tancial del pueblo para aprovecharse y justificar políti-
cas que luego se vuelven contra el pueblo mismo, es el
mismo discurso de un embaucador profesional, pura
retórica que linda con la charlatanería barata, palabras
faltos de seriedad y razonamiento que en el fondo es
una ofensa y falta de respeto con las personas que per-
dieron a sus familiares en la cruenta guerra interna en-
tre el Estado Colonial y Sendero Luminoso.
Después de esta burda manipulación con reflejos auto-
ritarios o de corte fascistoide, los manifestantes se reti-
raron, tal como llegaron: la gente fue traído al centro
de Lima en 20 buses de Huaycán, San Juan de
Lurigancho, San Martín de Porres y, principalmen-
te, de distritos del Callao. Dos trabajadores de este
último distrito confirmaron que esos vehículos ha-
bían sido contratados por la administración de Fé-
lix Moreno (Chimpún Callao).Asimismo, una tra-
bajadora del Área de Jardines de la Municipali-
dad de Bellavista, señaló que el alcalde Juan So-
tomayor (también de Chimpún Callao de Alex
Kouri) les había dado medio día libre para que
participaran en la marcha. Otro de los asistentes
aseguró que les habían ofrecido trabajo a cambio
de que concurrieran a la marcha. Al Final gran
parte de ellos se retiraron a sus respectivos distri-
tos en los 20 buses contratados que aguardaban
debajo de la Alameda Chabuca Granda. (¡Qué les
parece, el fujimorismo se ha encarnado en García!)
Desde noviembre del 2006, con las elecciones para
municipales y regionales, quedó, contundentemente,
demostrado la falta total de respaldo del pueblo al go-
bierno aprista. Desde entonces, la mira y el interés del
gobierno está puesto en los sectores más pobres de la
población peruana, pero no, porque se piense en su
mejoramiento y desarrollo, sino porque esa es la po-
blación más fácil de engatusar y manipular, sobretodo
en los Asentamientos Humanos de la capital, donde
las necesidades básicas son muy urgentes de satisfa-
cer. No hayAA.HH. donde no hayan llegado los fun-
cionarios apristas o el mismo Alan con la promesa de
realizar obras de infraestructura, servicios básicos, sa-
lud, educación, trabajo, etc. y mantener así el llamado
«asistencialismo»oel«clientelismopolítico».Allíconti-
núan los programas del vaso de leche, los comedores
populares, El PRONAA, el Programa de A Trabajar
Urbano, etc. todos ellos destinados para mantener en
míseras condiciones a la población y prestos para ser
llevados, por un plato de lentejas, en «multitudinarias
marchas espontáneas» por el gobierno de turno.
Por último y lo más importante, esta desesperada can-
taleta de García de aplicar la pena de muerte en nues-
tro país, para lo cual utiliza a las masas populares de los
AA. HH., obedece al terror, el miedo que experimenta
García, por la sanción que la Corte Interamericana de
DD.HH. le aplicó al Estado colonial peruano por los
crímenes cometidos contra los desarmados presos polí-
ticos del penal de Castro Castro en 1992, durante el
gobierno del dúo Fujimori- Montesinos. De proceder el
cumplimiento de la sanción de la Corte, dejaría un gran
precedente para sancionar, con mayor razón, al gobier-
no de Alan García por los cobardes crímenes que se
cometieron en tres prisiones del Perú en el año 1986,
cuyo saldo fue más de 300 presos políticos asesinados.
¡Sólo el Apra salvará a los grupos de poder económico!6
Sociales
LAS «ESPONTÁNEAS» MANIFESTACIONES
A FAVOR DEL GOBIERNO COLONIAL
Victor Mamani Muñoz
Los gobiernos serviles a intereses extranjeros siempre se han sostenido en la burda manipulación de las necesidades de
las masas, llegando al extremo de chantajear, amenazar y corromper a los sectores más pobres de la población peruana.
El Perú en manos de personajes energúmenos y agresivos.
E

Empresas transnacionales destruyen todo signo de vida, donde operan 7
Sociales
compañé la marcha, así que puedo hablar
delaclasede«terroristas»queibanenella.
Ocho campesinos de Chaca, Ayacucho,
que estuvieron injustamente encarcelados por el go-
bierno de Alan garcía, que no ha logrado resolver
quiénes fueron los responsables de la emboscada y
matanza en la curva de Machente, a inicios de di-
ciembre.
La viuda de Teófilo Rímac Capcha, dirigente del
FOCEP e Izquierda Unida, en Cerro de Pasco,
muerto en manos del ejército en 1986.
La madre de JorgeAmaro Cóndor del caso la Can-
tuta y otros familiares de los nueve estudiantes y el
profesor asesinados por el grupo Colina.
La Sra. Angélica Mendoza de Ascarza, madre
de Arquímedes Ascarza, desaparecido en 1983
Ramiro Niño de Guzmán; quien perdió a sus cua-
tro hermanos (desaparecidos) en la localidad de
Capio orco enAbancay,Apurimac.
Eudocia de Gavilán, esposa del guía de los pe-
riodistas de Uchuraccay, muerte el año de 1983.
FamiliaresdelestudiantedelaUniversidadCatóli-
ca, Ernesto Castillo Paez, desaparecido en 1990.
La Sra. Zenaida Fernández, quien sufrió la des-
aparición de su padre Nemesio Fernández.
Crispín Baldeón, hijo del campesino de 68 años
Bernabé Baldeón García, torturado y muerto en
eldistritodeIndependencia–Vilcashuamán–Aya-
cucho, producto de las torturas a las que fue some-
tido en septiembre de 1990, calumniado porAlan
García como «terrorista» hace pocos días.
Juntoscontodosestostremendos«terroristas»iban
algunosdirigentesdelasorganizacionesdederechos
humanos,activistasdeiglesia,jóvenes,yunoqueotro
personaje como yo, hastiado del clima autoritario y
mortícola con que García está cargando al país.
QueladefensadelOjoqueLloramerecíaunamayor
presenciayunamovilizacióncontundente,nomecabe
ningunaduda.
Pero que aquí, el señor García M. puede decir «te-
rrorista»aquiénleparezcasinlamínimaresponsabi-
lidad por lo que va diciendo, y enjuiciarme a mí por
señalarquetienerelaciónconelnegociodelapriva-
tización de los aeropuertos, por la que hacía apasio-
nada campaña periodística en nombre del «interés
nacional»,tampocopuedediscutirse.
Invito a todos, incluido el director del diario azul de
ideas pardas, a asistir al Ojo que Llora y buscar la
placa o el cartel que indique los fines que le asigna y
supuestamente corrompen el alma de los visitantes
del Campo de Marte.
Lapartedondesemencionaquehubounaguerra,un
El ojo que llora y el que mata
Una marcha pro «terrorista» acaba de fracasar en Lima, según el titular del diario «Expreso»
conflicto,«terrorismo»,subversión,algoyseexplica
cuál debe ser la mirada correcta sobre estos aconte-
cimientos. La indicación acerca de que alguna vez
funcionóunaComisióndelaVerdadylaReconcilia-
ción(CVR),queciertamentefueinspiradoradelpro-
yecto.
Algunacondenaalosmilitaresqueviolaronderechos
humanos, a los gobiernos que permitieron que esto
ocurriera, a los subversivos que se alzaron contra el
Estado. Una discusión sobre la cifra de los muertos.
Unaindicaciónsobrequétipodemuertosseconme-
mora y a cuáles no.
¿Por qué un monumento que guarda respetuoso si-
lencio por la tragedia del Perú enfrentado, que que-
bró hogares, borró pueblos, empujó poblaciones de
unladoaotro,causatantairritaciónenelcorazónde
alguien que hasta donde se sabe nunca estuvo frente
a un riesgo verdadero, como si lo estuvieron muchí-
simas personas, especialmente de la sierra y de la
selva, entre ellas varios de los que marcharon en Je-
súsMaría?
Lo que lo desespera no está en las palabras que el
Ojo no dice. Ni en los nombres que han sido coloca-
dos discretamente en las piedras por los familiares o
losactivistasdederechoshumanos.Sisólointentara
discernirquiénessonlosmuertosquepuedensercon-
memorados de aquellos que, después de la vida, se
encuentrantodavíafueradelaley,seencontraríacon
gravesproblemas:
¿Habrá alguien en condiciones de esta-
blecer a estas alturas si los desapareci-
dos con nombre propio eran simpatizan-
tes senderistas, cuando nunca se le pu-
dieron levantar cargos o se dictó alguna
sentencia, porque se evaporaron en ma-
nos de sus captores? ¡Y son casi 9 mil
desaparecidos que sus familiares nunca
volvieron a ver!
¿Otalvezhabríaqueexpurgarentrelasvíctimasdel
grupo Colina para saber si acertaron alguna vez con
algunodesusejecutadosyledieronaunsenderistay
declarar que ese que murió junto a un inocente no
merece ser recordado?
¿Quiénproponediscutircuántosdelosmilitaresypo-
licíasmuertospreviamentecometieronactoscontralos
derechos humanos?Yse podrían dar ejemplos, pero
igualvanaquedarmuchosquenosabemos.
¿Cómo juzgar a los ronderos que durante años
pertenecieron a Sendero y luego se pasaron a la
antisubversión,yenambascondicionespartici-
parondecrímenesatroces?
Yalospolíticosasesinadosporlospelotonesde
aniquilamiento,¿loshabrávueltomejoressuen-
cuentroadelantadoconlamuerte?
La guerra, como lo saben mejor que nadie
los militares, está llena de atrocidades, pero
la peor de todas es la guerra misma. De eso
trata el Ojo que Llora, de que los peruanos
debemos evitar matarnos entre nosotros y
tratar de encontrar la manera de resolver
nuestroshondosproblemasporotrosmedios.
Unadelamanerasdesaliradelanteesrespetarel
dolor,elsentimientodedesagarro,delosquetu-
vieronpérdidasirreparablesenelconflicto.Pero
hay quienes no entienden eso. Imaginan que la
únicamaneradesentirsesegurosesseguirmatando.
Creenqueesofueloquelossalvóunavezyloquelos
protegeráparasiempre.
El otro García, el de la presidencia, lo ha captado y
estáhaciendounacruzadaporlaeliminaciónprecoz
de «terroristas» antes que sea tarde (más o menos
comolasguerraspreventivasdeBush).YGarcíaM.
de«Expreso»,contribuyeconvirtiendoenproterro-
ristatodoloquenopiensacomoél.
HayojosquelloranparaqueelPerúnoseaun
territorio desangrado. Para que reaccionemos
a las injusticias, para que redistribuyamos
mejor, para que el Estado responda al interés
de todos; y hay ojos que nos advierten que la
victoria ha sido suya y que nadie les toca más
sus privilegios, y que los demás no tienen de-
recho ni a llorar.
¿Qué están preparando?
Raúl Wiener
Hombres andinos, ejecutados en el frontón por órdenes
directas de la embajada norteamericana.
A

9Defender el nacionalismo, es luchar contra el imperialismo, contra el oportunismo y es defender la soberanía nacional
Especial
Soc. Avelino Zamora Lingán
Especial
PENA DE MUERTE, PROPIEDAD PRIVADA Y PODER
resistencia de la víctima.Asimismo, antes de que
el ahorcado muriera, es decir, aún vivo, se le des-
colgaba. Quizá el infeliz, si era capaz de razonar
tras la espantosa experiencia imaginaba que le
había llegado un indulto en el último momento.
Pero sus sufrimientos estaban solamente empe-
zando: Una vez descolgado se le aplicaba las más
horripilantes torturas como el desmembramien-
to de órganos internos. Tal ejercicio cruel con
los condenados se aplicaba únicamente con el
propósito de ejemplarizar. No obstante, los deli-
tos cometidos en Inglaterra se incrementaban in-
conteniblemente. (relatos, propios de una pelí-
cula de terror, verdad? Pero eran realidades en el
siglo XVII, en pleno apogeo del capitalismo).
Finalmente, queda claro que la pena de muerte
ha sido el más cruel de todos los inventos de los
de arriba que generalmente a sido aplicado a los
de abajo, salvo escasas excepciones. Hoy, si bien
es cierto no se condena sólo por el hecho de ro-
bar una fruta o una cuerda como sí se lo hacía en
la época medieval; sin embargo, en el contexto
del sistema judicial peruano, tales delitos son mu-
chas veces, condenados con penas privativas de
la libertad, es más: no es nada raro el hecho de
que existan cientos o miles de inocentes en la cár-
cel, que absolutamente no son culpables pero que
están pagando un delito que no cometieron, debi-
do a que no cuentan con los recursos económicos
suficientes como para pagarse un buen abogado o
un equipo de abogados cómo sí lo tienen los de
arriba o los que ostentan el poder (caso Fujimori).
De otro lado, la pena de muerte cada
vez se viene utilizando como instrumen-
to para eliminar a enemigos políticos e
ideológicos, es decir, a enemigos que son
un obstáculo o un peligro para el nor-
mal funcionamiento del sistema social
podían ser exonerados de tan horrible condena.
¡Hasta quienes hoy se definen como fieles de-
fensores de la vida, eliminaban ciudadanos no
creyentes, de manera cotidiana a través de la santa
inquisición!
Lo primero que en nuestros días sorprende de
las legislaciones de las antiguas civilizaciones,
es la valoración del delito. La pena de muerte
era aplicada con preferencia casi absoluta a los
delitos contra la propiedad privada, el robo y el
poder, mientras el asesinato o la violencia con-
tra las personas eran considerados delitos de me-
nor importancia, castigados levemente,
salvo que la víctima fuera un soberano,
un señor, o alguien con cualquier clase
de poder. Es claro que la propiedad y
ejercida con el abuso notorio de enton-
ces, constituía el bien primordial a pro-
teger. Así un acreedor podía en algunas
civilizaciones dar muerte por su propia
mano al deudor, como derecho natural.
¡Terrible derecho que acabaría con nues-
tra sociedad, de aplicarse en nuestros
días! La cuantía de los robos, hurtos o
cualquier clase de apropiación que po-
día acarrear la condena a muerte, no im-
portaba. No existía escala de valores, se
condenaba el robo porque era delito in-
fame, cualquier robo, desde una fruta en
adelante.Y esto continuó así hasta nues-
tros días. En el año 1800, leyes in-
glesas condenaban, por ejemplo, con la
muerte, el robo de madera en los bos-
ques, de pesca en los ríos, de caza en
los campos. Todo pertenecía al Señor y
quien lo tocaba era decapitado, ahor-
cado o quemado. También Las leyes
sajonas en tiempos de EnriqueVIII cas-
tigaban con pena de muerte cualquier
robo, incluso el de una simple cuerda,
cuyo valor no pasaba de los doce peni-
ques. Puede decirse que en aquellos
tiempos, cuando ya se había escrito
grandes obras morales y filosóficas y
tratados legales de importancia, cuan-
do pensadores y teólogos ya habían sen-
tado algunas verdades dogmáticas por
las cuales aún nos regimos, el valor mí-
nimo de un hombre era de doce peni-
ques.
Pero quienes condenaban a muerte no se con-
tentaban sólo con el hecho de la eliminación de
la persona, el problema era que la propia conde-
na a pena de muerte implicaba las más crueles
torturas durante el proceso de eliminación. El
mismo Torre describe lo siguiente al respecto:
«Durante muchos siglos la ejecución de la pena
de muerte no fue considerada como la simple
ejecución del delincuente, su destrucción física.
No tenía por objeto la desaparición de un ele-
mento socialmente peligroso, capaz de ser imi-
tado, ni la ejemplaridad de su castigo. Su verda-
dero fin era el efectuar sobre la víctima la defi-
nitiva tortura.
Los expertos en el arte de matar, eran entonces
verdaderos sádicos y su misión encomendada por
el poder consistía en obtener la más cruel y lenta
muerte de los condenados. Torre, cita a Rossi
quien describe, en su obra ‘Giurciardini Crimi-
nalista’, la ejecución de un reo en el medioevo
de la siguiente manera: ‘Primeramente se le azo-
taba, dejándole descansar un día entero. Después
se le aplicaban diversas torturas en grado ascen-
dente, la prueba del agua y otro día de descanso.
Se le obligaba a comer arena, cemento o ripio,
y, después con intervalos que no tenían por ob-
jeto un fin humanitario sino solamente devolverle
las fuerzas y permitirle sufrir nuevos tormentos,
se iniciaba la parte mas espectacular. Arranca-
miento de tiras de piel, arrancamiento de un ojo,
corte de la nariz, corte de una mano, de la otra y
descanso de un día nuevamente entre tortura y
tortura para que pudiera tener plena conciencia
de su sufrimiento. Después se le cortaban los pies,
un testículo, el pene y finalmente se le ponía en
la rueda, se partía el tronco a golpes de barra y
se le despedazaba. Esta forma de aplicar la pena
de muerte no estaba destinada a monstruos, es-
pecialmente horribles, sino a delincuentes con-
tra el poder. Quienes la aplicaban debían unir a
la crueldad más espantosa ciertos conocimien-
tos anatómicos y fisiológicos, ya el condenado
debía permanecer vivo hasta cuarenta días. Ypor
ello la tortura debía ser gradual conforme a la
ace pocos días, Saddam Hussein, ex go-
bernante de la invadida Irak, fue con-
denado a morir en la horca, forma me-
dieval, que en plena era de la informática, la ro-
bótica y viajes a la luna, ha sido utilizada para
acabar con la vida de un «tirano fabricado» polí-
ticamente por el poder del imperio norteamerica-
no. Nuestro país, está a punto de aprobar la pena
de muerte para delitos como violaciones sexuales
y para los que subvierten o atentan contra el or-
den social establecido más conocidos como «te-
rroristas». Nos preguntamos: de aprobarse la ley
de la pena capital ¿Cuál de las diversas penas de
muerte se aplicará? Pues, como sabemos, hay di-
versas formas de eliminar vidas «indeseables», que
fueron utilizadas a lo largo de la historia, precisa-
mente por países del viejo mundo, los cuales son
considerados abanderados de la civilización y la
democracia. Entre las formas de pena de muerte
se pueden citar a: la lapidación, el enterramiento
vivo, la flagelación, las flechas o dardos, las bes-
tias (caso Túpac Amaru, que fue atado a cuatro
caballos, por los españoles); la crucifixión (caso
de Jesucristo), el descuartizamiento, la hoguera
(caso de brujos y herejes en tiempo de la Inquisi-
ción ), la horca (Saddam Hussein), la decapita-
ción, la pena de muerte «humanitaria», es decir,
la inyección letal y la pastilla, el garrote mecani-
zado, la decapitación industrial, la silla eléctrica
y la cámara de gas (estas dos últimas formas utili-
zado mucho por Estados Unidos en pleno siglo
XXI). De estas formas, unas son más modernas
que otras, pero, como, ya indicamos, todas apun-
tan a un fin: eliminar a los «indeseables». Son me-
canismos que a lo largo de la historia, los «bue-
nos» emplean contra los «malos». ¿Quiénes son
los buenos y quienes son los malos?
Ahora bien, asociamos la pena de
muerte con el poder y la propiedad pri-
vada; porque, de acuerdo con los re-
gistros históricos, la causa o motivo
fundamental para condenar a un ser
humano a la pena capital ha sido ge-
neralmente la insubordinación al po-
der y el atentado contra la propiedad
privada.
Al respecto en el famoso librito de bolsillo, pu-
blicado en España por la editorialAndina S.A. en
1977, «La Pena de Muerte:Así Mata la Sociedad»,
cuyo autor es Cesar Torre, se describe lo siguiente:
«En los primeros tiempos de la historia, dice To-
rre, la pena de muerte, era algo cotidiano, sin im-
portancia, sin demasiado dramatismo. La mayor
parte de los ciudadanos, salvo los pertenecientes
a la clase dominante, política o económicamente,
(A propósito del ahorcamiento de Saddam Hussein)
imperante y sobre todo para conseguir
objetivos fundamentalmente económi-
cos y sociales. El caso de Saddam Hus-
sein no es ajeno a este último criterio:
Después de haber sido utilizado, por los
Estados Unidos, en la guerra de Irak
contra Irán, de pronto unos años des-
pués es considerado por este mismo
país, como el peor enemigo político y
enemigo público para el mundo. Es el
tirano o el dictador que debe ser eliminado de
este mundo, ya que ha dejado de ser útil
para los intereses económicos del imperio
USA, más aún para el país que pretende ser
el amo del mundo al cual el resto de pue-
blos tienen que rendirle pleitesía. En el mun-
do han habido muchos verdaderos tiranos
que han sido reverendos verdugos de sus
respectivos pueblos. Solo enAmérica Lati-
na podemos citar a algunos que la historia
real (no oficial) y los pueblos jamás olvi-
darán: Pinochet, Videla, Trujillo, Strossner,
Somoza, etc., tiranos que pasaban por des-
apercibidos deliberadamente por el Tío
SAM, porque de hecho, eran útiles a sus
intereses económicos. En este contexto
¿Cómo se puede confiar en que la pena
muerte se aplica con todo rigor objetivo para
eliminar los delitos? ¿Cómo se puede con-
fiar en que los delitos van a desaparecer de
la sociedad, cuando es precisamente la propia
sociedad quien crea o genera los factores que
derivan en delitos? ¿Quién puede garantizar que
tal o cual condena a pena de muerte no es ejecu-
tada con un alto margen de error judicial y sobre
todo es ejecutada con un alto grado de interés
político e ideológico? ¿Quién garantiza que tal o
cual sentencia a pena de muerte no tiene como
objetivo la protección de grandes intereses eco-
nómicos, como la sentencia de Saddam Hussein,
por ejemplo? A propósito, de la horca de Sad-
dam Hussein, la iglesia católica o el Vaticano no
ha emitido pronunciamiento alguno, ya sea con-
denando o bendiciendo tal condena. ¿No es aca-
so la iglesia la institución por excelencia que de-
fiende la vida y no la muerte? ¿Acaso la prédica
no dice: «nadie tiene derecho a quitar la vida,
sólo Dios, es el único quién decide por la vida
de los hombres en la tierra»? En fin, es necesa-
rio una profunda reflexión sobre todo en estos
días en que se ha mostrado al mundo el ahorca-
miento de Saddam Hussein; quizá como adver-
tencia de que en este planeta existe un todopo-
deroso y a la vez amo del mundo que se llama
George Bush, y también porque en nuestro país
existe un marcado interés por aprobar, lo más
pronto posible, la ley de la pena de muerte.
LIMA DEBERÍA IMPLORAR PERDÓN AL PERÚ
Herbert Mujica Rojas
ué hacen los
electos de
provincias
cuandolleganaLima?:
urgenserllamadoscon-
gresistas de la repúbli-
ca; ¿qué aprenden aquí
los hombres y mujeres
de la cosa pública?: a
mentir, a hablar en es-
túpido, a abundar en
millonesdeindefinicio-
nes y a prometer lo que
no pueden cumplir;
¿qué embrujo maléfico, sortilegio contumaz o he-
chizo malhadado, pervierte, tuberculiza, convier-
te en monstruos a los ciudadanos de esta capital
que se cree divina rectora de los destinos del país?
Lima cumplió 472 años de fundada por el porque-
rizo natural de Trujillo de Extremadura, España,
FranciscoPizarro,ydesdeentonces,cualfoetecas-
tigador, ha impuesto su peso centralista, nuclea-
dor fragilísimo, racista y discriminador, al resto
del país. Lima debería implorar perdón al Perú.
Los medios de comunicación lime-
ños se creen nacionales, pontifican
desde la capital a la vasta e inmensa
geografía patria. Hay «especialistas,
politólogos, analistas, internaciona-
listas» –debajo de cada piedra– que
jamás visitaron la puna, la selva o si-
quiera la serranía, pero desde el mue-
lle sillón citadino creen «aportar» con
soluciones modernas, de avanzada o
inclusivas para los pobladores de la
nación. Todo esto apoyado en dóla-
res que vienen del exterior y que han
formado una nomenclatura o aristo-
cracia pseudo-intelectual– igual de
racista, criolla y discriminadora- que
se alaba a sí misma, eleva o desgra-
cia a quienes son sus integrantes o
enemigos, respectivamente. Un
muerto, una tragedia, un sismo, un
apresamiento, no es igual si se trata
de Lima que de provincias. En el pri-
mer caso, el asunto es grave; en el
segundo, de menor y más delezna-
ble prioridad.
La encuesta difundida por un canal de cable pre-
guntaba si la población capitalina trata bien a los
que no lo son y la respuesta mayoritaria, abru-
madora y aberrante es que no era así. ¿Puede cau-
sar sorpresa semejante «descubrimiento socioló-
gico»? La limeñización (aquí vale ese gentilicio)
de vastísimos sectores es un fenómeno que ocu-
rre con frecuencia en todas las grandes capitales.
Sin embargo, y a la par, coetánea y con fuerza
innegable, persisten en
toda su virtud musical,
artística y telúrica, bol-
sones de amor provin-
cianoquepracticansus
rutinas de variada ín-
dole. Cierto que los hi-
jos y nietos ya son ca-
pitalinos e integran,
vía las universidades,
ese ejército de Simpá-
ticos Saltimbanquis
Urbanos (SSU) al ser-
vicio de quien les dé
trabajo, enseñe otro idioma y enajene su identifi-
cación con cualquier rasgo que implique no sólo
lo capitalino sino también lo peruano.
Lima actúa con paternalismo pseudo-protector.
Mira de arriba a bajo al resto del país. Por algu-
nas extrañas e inexplicables razones, la megaló-
polis sigue concitando atracción a los del interior
que, en muchos casos, no tienen más remedio que
abandonar sus tierras para llegar a una ciudad
hostil, pestilente, plena en ladrones de saco y
corbata, multilingües y expertos en dar declara-
ciones justificando sus robos y estafas al país.
El adocenamiento limeño invade cerebros, estu-
pidiza ecuménicamente y anquilosa a partidos,
instituciones de todo orden y convierte en ocio-
sos y haraganes sempiternos a quienes se guare-
cen en la cosa pública y en la privada. Los pri-
meros viven felices esperando el seguro salario;
los segundos, están en puestos que no pocas ve-
ces, reposan edificados sobre licitaciones con
nombre propio; contratos amañados; exacciones
violentas y legales contra el país vía concesiones
o privatizaciones, etc.
Castradora, frívola, mediocre y gris, escenario de
las más grandes tragedias cívicas de la nación,
fábrica aviesa de figuras y figurones, falsos valo-
res, impostores y cacos, en blanco y negro y en
la televisión o radio, en el Congreso o gobierno,
Lima es una olla infinita de fétidas sensaciones.
Si el Perú es lo que es, en gran parte se lo debe a
esta ciudad yuguladora y angurrienta de vivir rim-
bombante y en la impostación de «buenas cos-
tumbres», voz atildada y una evidente y vergon-
zosa falta de pantalones y firmeza para destruir a
sus sagrados íconos con apellidos «decentes».
Lima debería implorar perdón al Perú.
¡Atentos a la historia; las tribunas aplau-
den lo que suena bien!
¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene
cualquiera!
¡Hay que romper el pacto infame y tácito
de hablar a media voz!
¡Sólo el talento salvará al Perú!
Ataquemos al Poder (es decir al Estado), el gobierno lo tiene cualquie-
ra
Lima: la ciudad más racista del Perú, donde se concentra
toda la herencia colonial española traida por Pizarro
Q
La ejecución de Túpac Amaru, sumió a América a la más absoluta colonialidad; dado que fue la primera revolución americana anticolonial
8
H

Cultural
El estado es aquel que detenta el poder político, económico y militar: Las transnacionales10
ocas veces reparamos en los documen-
tos que la historia universal nos tiene re-
servados. La ignorancia, fiera que cabal-
ga salvaje y agresiva en nuestra patria nos hace
creer muchas veces que hay «instituciones bue-
nas» per se, y que dichas instituciones han tenido
páginas inmaculadas en nuestra historia y dispa-
rates tales como que hay una «Santa Madre igle-
sia» preocupada de los Derechos Humanos, o
que hemos heredado de España «la cultura» y
debemos por lo menos agradecimiento. Si hace-
mos un estudio o encuesta entre los compatrio-
tas, (o hacemos una evaluación, hoy tan de moda,
entre tanto ignorante en el Ministerio o los me-
dios de prensa) acaso los mismos evaluadores
demostrarán su tamaña ignorancia al descono-
cer documentos históricos como el llamado «Re-
querimiento».
Lo interesante de este «Requerimiento» es que
mediante este documento, queda absolutamen-
te establecida la responsabilidad del VATICA-
NO S. A, en el saqueo hispánico de parte Espa-
ña, ascendente a millones de dólares calculado
al precio actual. Y encima nos vienen con el in-
mundo Concordato.
Así, el marranero hispano, Francisco Pizarro,
exaltado por los hispanistas como «el marqués»
y demás inmerecidos títulos, efectuó la lectura
del infame requerimiento en mas de una ocasión,
para realizar la formalidad del sometimiento.
Mediante «el Requerimiento» el Estado Vatica-
no, mediante su representante oficial de turno, el
pontífice incestuoso y fornicador, Alejandro VI,
«Borgia», «dona» las tierras de nuestros antepa-
sados a España. (Es decir regala lo que no es suyo.)
El Vaticano se hace mediante el requerimiento
PROTAGONISTA Y PARTICIPE OFICIAL DEL
SAQUEO y MATANZAS SUBSECUENTES. Vea-
mos el intolerante documento «el Requerimiento»,
el cual reza en una de sus parte así:
(…)» Uno de los Pontífices pasados que en lugar de
éste sucedió en aquella dignidad y silla que he dicho,
como señor del mundo hizo donación de estas islas y
tierra firme del mar Océano a los dichos Rey y Rei-
na y sus sucesores en estos Reinos, con todo lo que en
ella hay, según se contiene en ciertas escrituras que
sobre ello pasaron, según se ha dicho, que podréis
ver si quisieseis. Así que sus Majestades son Reyes y
señores de estas islas y tierra firme por virtud de la
dicha donación; y como a tales Reyes y señores al-
gunas islas más y casi todas a quien esto ha sido
notificado, han recibido a sus Majestades, y los han
obedecido y servido y sirven como súbditos lo deben
hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resisten-
cia y luego sin dilación, como fueron informados de
los susodichos, obedecieron y recibieron los varones
religiosos que sus Altezas les enviaban para que les
predicasen y enseñasen nuestra Santa Fe y todos
ellos de su libre, agradable voluntad, sin premio ni
José Maúrtua
condición alguna, se tornaron cristianos y lo son, y
sus Majestades los recibieron alegre y benignamen-
te, y así los mandaron tratar como a los otros súbdi-
tos y vasallos; y vosotros sois tenidos y obligados a
hacer lo mismo.
Seguidamente de la «donación» del fornicadorAlejan-
dro VI, Borgia , responsable de la Silla del Vaticano,
proviene en el mismo documento la amenaza. Si «así
no lo hicieren».
Veamos:
«Por ende, como mejor podemos, os rogamos y re-
querimos que entendáis bien esto que os hemos di-
cho, y toméis para entenderlo y deliberar sobre ello
el tiempo que fuere justo, y reconozcáis a la Iglesia
por señora y superiora del universo mundo, y al
Sumo Pontífice, llamado Papa, en su nombre, y al
Emperador y Reina doña Juana, nuestros señores,
en su lugar, como a superiores y Reyes de esas is-
las y tierra firme, por virtud de la dicha donación y
consintáis y deis lugar que estos padres religiosos
os declaren y prediquen lo susodicho.
Si así lo hicieseis, haréis bien, y aquello que sois
tenidos y obligados, y sus altezas y nos en su nom-
bre, os recibiremos con todo amor y caridad, y os
dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas li-
bres y sin servidumbre, para que de ellas y de vo-
sotros hagáis libremente lo que quisieseis y por bien
tuvieseis, y no os compelerán a que os tornéis cris-
tianos, salvo si vosotros informados de la verdad
os quisieseis convertir a nuestra santa Fe Católi-
ca, como lo han hecho casi todos los vecinos de las
otras islas, y allende de esto sus Majestades os con-
cederán privilegios y exenciones, y os harán mu-
chas mercedes.
Y si así no lo hicieseis o en ello maliciosamente pu-
sieseis dilación, os certifico que con la ayuda de
Dios, nosotros entraremos poderosamente contra
vosotros, y os haremos guerra por todas las partes
y maneras que pudiéramos, y os sujetaremos al
yugo y obediencia de la Iglesia y de sus Majesta-
des, y tomaremos vuestras personas y de vuestras
mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como ta-
les los venderemos y dispondremos de ellos como
sus Majestades mandaren, y os tomaremos vues-
tros bienes, y os haremos todos los males y daños
que pudiéramos, como a vasallos que no obedecen
ni quieren recibir a su señor y le resisten y contra-
dicen ; y protestamos que las muertes y daños que
de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de sus
Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que
con nosotros vienen; y de como lo decimos y reque-
rimos pedimos al presente escribano que nos lo dé
por testimonio signado, y a los presente rogamos
que de ello sean testigos.
Señalada del Conde, Doctor Beltrán. Licenciado
Carabajal. Licenciado Bernal, Licenciado Merca-
do de Peñalosa.»
AquíelPontificefornicadoreincestuoso,AlejandroBor-
giayelVaticanonosofrecejustamenteloquenosvinie-
ron a dar mediante la invasión hispánica aAmérica.
Como podemos observar; «papelito manda». Y El
Vaticano ya nos ofrecía desde «El requerimiento»
antes de poner su pezuña avasallante los hispanos
su atrevimiento, intolerancia, prepotencia y carácter
asesino y así hizo lo que prometió hacer: «hacernos
la guerra y tomar a las personas mujeres y niños como
esclavos y ofrece vendernos y demás», TODO
ESTO mediante la santa donación del Vaticano.
Por lo antes señalado cabe preguntarnos:
¿Le debemos algún reconocimiento al Vaticano, a
la Iglesia Católica, por su papel en la «formación
espiritual», etc? …¡¡¡Pamplinas!!! No le debemos
nada. Ellos mas bien, nos deben demasiado.
¡¡¡Deroguemos el Inmundo Concordato Estado Pe-
ruano - Iglesia Católica!!!
¡¡¡Deroguemos el Inmundo Artículo 50 de la Cons-
titución del 79 y del 93 aun vigentes!!!
¡Ningún reconocimiento a la Iglesia Asesina y Cri-
minal. Fuera intelectuales chupacirios y come-hos-
tias!
Vaticano, Cipriani, Bambarén y compañía, respon-
dan por «El requerimiento» y todas las matanzas y
etnocidio desde la llegada de sus huéstes de la
«Santa Madre Iglesia» a América.
¡¡¡IMPLEMENTACION DE UNA COMISION
HISTORICO LAICA DE LA VERDAD YA!!!
El REQUERIMIENTO: INMUNDO DOCUMENTO DONDE EL VATICANO MEDIANTE EL
PONTIFICE QUE VIOLÓ E HIZO PARIR A SU HIJA, NOS «DONA» A ESPAÑA
Hasta el momento la Iglesia Católica ni otras se han
pronunciado contra la pena de muerte.
P

Cuando las transnacionales destruyen sitios monumentales, la UNESCO no hace nada 11
Cultural
LA ENSEÑANAZA DE LA CULTURA DE LA HISTORIA DEL PERÚ
COMO FACTOR DE CONCIENTIZACIÓN CULTURAL
ablar de Historia en el Perú, es siempre ha-
blar de temas «aburridos» para la mayoría
de la población, esto por la falta de identi-
dad nacional que tenemos. Muchos no saben incluso
ni cantar el Himno nacional, llegando incluso en áreas
de fronteras a cantar el himno de Brasil, Colombia,
antes que el nuestro.
A lo largo de nuestra formación escolar, técnico y
universitaria, llevamos como parte de nuestros estu-
dios en numerosas ocasiones, cursos de Historia del
Perú, casi todos los años oímos a los docentes hablar
de los Incas (de manera muy general), de cómo sa-
lieron del Lago Titicaca; de Francisco Pizarro, el ilus-
tre «conquistador» del Perú, de quien nos dejan como
tarea buscar su biografía; de Don José de San Mar-
tín, Simón Bolívar, Grau, Bolognesi, Alfonso Ugar-
te, Quiñones, entre otros. En días en que se celebra
su gesta les rendimos homenaje con poesías, actua-
ciones, entre otros.
Pero la gran pregunta es: ¿Ayudará esto
a enriquecer nuestra identidad cultural na-
cional? La respuesta es simple, ¡NO! Muy
por el contrario, nos crea un complejo de
inferioridad y nos hace asumir un papel
de poca importancia. Analicemos algunos
casos: Francisco Pizarro, fue el gran ge-
nocida de la población andina y propulsor
primigenio del proceso de desestructura-
ción de nuestra civilización andina. Por su
parte, Don José de San Martín, llegó al
Perú con la finalidad de consolidar la in-
dependencia de su país, aniquilando todo
intento autóctono andino de libertad, que
se inició en los mismos instantes de la in-
vasión española, con personajes como
Juan Santos Atahualpa, Francisco Inca y
otros. Los verdaderos planes de San Mar-
tín no fueron liberar al pueblo de la explo-
tación española, sino más bien sumirnos
en un mismo sistema monárquico, que-
riendo entronar un «príncipe» francés
como rey del Perú, en una coyuntura en
que la monarquía ya había fracasado en la
misma Francia con la Revolución France-
sa. Pero no debemos olvidarnos del mis-
mísimo «Libertador» Simón Bolívar, quién
cercenó gran parte de nuestro antiguo te-
rritorio colonial, al entregar conjuntamen-
te con San Martín, territorios de guayaquil
a la Gran Colombia, y el Alto Perú, en la
naciente república de Bolivia.
Pero si esto analizamos de nuestros tan añorados li-
bertadores y conquistadores, que podemos ver de nues-
tros héroes, como nuestro tan mentado Francisco Bo-
lognesi, quién era un terrateniente y oligarca de la
región de Tarapacá, que continuando con sus ideas de
explotación basado en su sistema semi feudal, llevó a
la muerte a miles de soldados peruanos en Arica, y
que en ese momento el prefería la muerte antes de
quedarse en la miseria absoluta, al ver sus tierras in-
vadidas por los chilenos. Esto sucedió luego de mu-
chos días de agonía para los soldados peruanos, en su
gran mayoría aymaras del sur del Perú, que camina-
ban a diario en condiciones infrahumanas, sin zapatos
en el infernal desierto de Tarapacá y con un arma-
mento totalmente obsoleto, en comparación con el de
los chilenos. De igual manera Don Nicolás de Piéro-
la, insigne presidente, considerado por muchos como
uno de los mejores presidentes peruanos, conjuntamen-
te con otro genocida y vende patria de Leguía, de
quién hablaremos más adelante. Ya que en Chorrillos
se vio de manera clara el resentimiento social y la na-
ciente conciencia de clase entre los soldados chilenos,
quienes en medio de la borrachera y saqueo, violacio-
nes y matanza de población civil, comenzaron a asesi-
nar a sus propios oficiales, miembros de la oligarquía
chilena. En este contexto el único oficial defensor de
la patria, como es el gran Mariscal Andrés Avelino
Cáceres, decidió atacarlos, recibiendo la negativa del
presidente Piérola, receloso éste del aumento de la
popularidad de Cáceres; luego de unos días nueva-
mente se reorganizaron las fuerzas chilenas, avanzan-
do sobre Lima. Posteriormente, Cáceres dirigía la re-
sistencia conocida como «La Campaña de la Breña»,
recibiendo apoyo de los grupos excluidos socialmente,
como eran las diferentes comunidades campesinas de
la sierra central.
Y así, podemos seguir viendo ejemplos ridículos y hu-
millantes para nuestros intereses nacionales, como pue-
blo y nación. Como el regalo -ante la disposición de los
Estados Unidos- del trapecio Amazónico de Leguía a
Colombia, para menguar los ánimos colombianos, lue-
go que EEUU cercenara la provincia colombiana de
Panamá, para la construcción del Canal.
La Historia del Perú que conocemos o la «historia ofi-
cial», es una historia maquillada, al servicio de las cla-
ses explotadoras, que vienen dirigiendo a nuestra so-
ciedad y nuestro estado, en casi 200 años de margina-
ción y usufructo del esfuerzo económico y físico de la
mayoritaria población andina, de parte de las minorías
de descendencia hispana y extranjeras. Pero, hasta
cuando vamos a seguir permitiendo esto. El corrupto
y burócrata ministerio de educación, no está al servi-
cio de la educación, sino al servicio de los intereses de
esta clase tradicional, explotadora y coadyugante. Los
planes curriculares no se elaboran según las necesida-
des y perspectivas regionales, seguimos aprendiendo lo
mismo: No la Historia del pueblo peruano, sino la Histo-
ria de Lima, sus gobernantes y su clase explotadora.
A esta clase no le conviene que nuestro pueblo se edu-
que de manera correcta y consciente, ya que va en con-
tra de sus intereses económicos y de clase; ya que la
correcta educación de las clases populares crearía re-
sentimientoyconcienciadeclase,loquepodríaconllevar
a la lucha de clases, despojándolos del poder que tanto
exprimen. Es por ello que muchos jóvenes privilegiados
al llegar a realizar estudios superiores en universidades
concientes como San marcos, toman posiciones radica-
les, al conocer la verdadera situación nacional.
Es pues ahora labor de los científicos sociales, hacer
ver la realidad de manera más objetiva, difundiendo
mediante programas priorizados y conjuntos, los resul-
tados de las investigaciones sociales, tanto en arqueolo-
gía, historia, antropología, entre otros. Debe desarro-
llarse el proceso de concientización social y educacio-
nal de la población; ya que las tendencias actuales pro
imperialistasestánbuscandodesaparecerlascienciasso-
ciales de la educación, reemplazándolas por las ciencias
técnicas como la informática y el «inglés». El curso de
Historia del Perú se ha unido con el de Geografía,
Cívica e Historia Universal. Cada vez son menos las
intensidades horarias de estos cursos conjuntos.
Debemos rescatar y reconstruir nuestra verda-
dera historia nacional, para poder crear identi-
dad entre nuestra población, identidad que nos
permita ir en conjunto como unidad y como
pueblo, para enfrentarnos a los desafíos y re-
veses que nos espera en este mundo globali-
zador (llamado por Lenin parasitismo), donde
los estados Unidos viene explotando gratuita-
mente nuestros recursos minerales, hídricos,
forestales y alimenticios nutricionales. El desa-
fío es grande, pero tiene que hacerse.
Pieter van Dalen Luna - Arqueologo UNMSM
H
Perú: país americano, heredero de un grandioso pasado socialista.
«La historia del pueblo peruano: no es, la historia de Lima ni de su casta criolla gobernante»

Política
La hoja de coca: es símbolo cultural y nacional de América12
astalosiniciosdeladécadadel80delsigloXX
el cobre era clasificado como un mineral es-
tratégico de primer orden.
Ello se debía a que el cobre entraba en todos los compo-
nentes de la industria electrónica y eléctrica, sobretodo en
las comunicaciones, por el cableado de los sistemas así
como en un montón de usos en las aleaciones.
El que controlaba los yacimientos del cobre dominaba las
industrias de las comunicaciones, lo cual siempre ha sido
considerado como un factor estratégico de primer orden.
Los principales yacimientos de cobre en el mundo se
encuentran en Zaire, Chile y Perú.
En el gobierno de VelascoAlvarado, se saco a licitación
internacional los yacimientos de Cuajone, habiéndose
presentado como los dos principales postores la empresa
norteamericanaqueenlaactualidadlaexplotaylaUnión
Soviética.
El panorama estratégico en esos momentos era el
siguiente:EnElZaire,laUniónSoviéticahabíahe-
cho grandes adelantos, debido a su presencia en el
África.EnChile,Allendenacionalizólosyacimien-
tosdelcobre,nacionalizaciónquePinochetmantu-
vo inalterable, y se mantiene así hasta la fecha. De
esta forma la Unión Soviética mantenía su presen-
ciaendosdelosmásimportantesyacimientosmun-
diales de cobre.
Faltaba definir la situación del Perú.
En el Zaire, los Estados Unidos desarrollaron un
golpe de estado imponiendo a un gobierno brutal,
queloprimeroquehizofueentregarlosyacimientos
de cobre a las empresas norteamericanas. Para ello
asesinaron a Lubumba y pusieron en el poder a
Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za Banga,
que traducido al castellano significa «el guerrero
todo poderoso que va de conquista en conquis-
ta y deja fuego a su paso». Este bruto sanguinario fue
puestoenelpoderporlosEstadoUnidosyparaellocontó
con el apoyo de Bélgica, que era dueña de yacimientos
minerales en la zona, de Francia cuyas empresas hicieron
grandes negocios. Como apoyo de estos países Mobutu
recibiólacantidadde9,300’000,000(nuevemiltrescientos
millones)dedólares.Soloentre1985y1994delFMI(Fon-
do Monetario Internacional) y del BM (Banco Mundial)
recibió542’000,000(Quinientoscuarentaydosmillones)
de dólares y con ese apoyo de occidente gobernó 37 años.
No hay duda, los occidentales en general y los Estados
Unidos en particular son unos rufianes, canallas, capa-
ces de cualquier cosa con tal de hacer billetes.
El proceso seguido en Chile es digno de es-
tudiarse, porque demuestra los mecanismos
del poder mundial para lograr sus metas de
dominio y saqueo. El gobierno de Nixon tomó
como meta el derrocamiento de Salvador
Allende. Los pasos seguidos hay que anali-
zarlos. Los norteamericanos desarrollaron
unaestrategiaconvariosfrentes.Unodeellos
fue bajar el precio del cobre, con una manio-
bra maquiavélica que ha sido poco analiza-
da, y poco comentada, lo que se debe a la
actitud criminal tanto de los Estado Unidos
comodelaUniónSoviética.Estamaniobrafue
una obra maestra de los imperialistas norte-
americanos y solo fue posible por la traición
delaUniónSoviéticaaAllende.Paracompren-
der el alcance de la maniobra debemos saber
que en esas épocas el cobre representaba el
90% de las exportaciones y divisas de Chile, o
sea era un factor de vida o muerte económica
ypolítica.Lamaniobraconsistióenlosiguien-
te: Los Estados Unidos y la Unión Soviética
firmaron un contrato para la explotación del
cobre en las estepas siberianas, y que fue el
másgrandecontratodeexplotaciónminerade
la historia universal hasta esas fechas, por los
montos establecidos de inversión.
Bastó el anuncio de la firma de ese contrato para
que de inmediato el precio del cobre bajara. Salva-
dor Allende de inmediato mandó un documento al
gobierno soviético quejándose de dicha actitud y ex-
presando su sorpresa de que un hermano socialista
actuara de ese modo, sabiendo lo que eso significaba
para Chile. Era un ingenuo. Como era de esperarse
la Unión Soviética no tuvo en cuenta para nada el pedi-
do de Allende y por el contrario se justificó.
Tras el derrocamiento y muerte de Allende, los Estados
Unidos nunca se preocuparon por la implementación del
dichosocontratodeexplotaciónminerayjamásloejecuta-
ron. Y es que su objetivo ya había sido cumplido, el cual
era crear una crisis en el precio del cobre y así facilitar el
derrocamiento del gobierno deAllende.
En el caso del Perú, fue clarísima la intervención de
los imperialistas norteamericanos y los socialimperia-
listas soviéticos en el tema de la geopolítica y la geoes-
trategia del cobre.
Como era de esperarse, los apristas que eran y
son financiados por Washintong, de inmediato to-
maron la defensa de la propuesta de la empresa
norteamericana, y el Partido Comunista (Unidad)
que era comandado y financiado por Moscú y li-
derado por Jorge del Prado tomaron la defensa
de la propuesta soviética.
La propuesta de los norteamericanos era invertir capital y
comenzar las operaciones y la propuesta de los soviéticos
eranoinvertirningúncapital,peroponer todalamaquina-
ria y los técnicos de forma que se le pagaría con cobre en
bruto, que llevado a la Unión Soviética y procesado au-
mentarían su valor por cien e incluso más.
Yo fui testigo presencial, como en un mitin organizado en
elparqueUniversitario,losbúfalosmercenariosapristasy
los revisionistas del Partido Comunista (Unidad), se aga-
rraban a garrotazos, cadenazos y a balazos, defendiendo
cada uno los intereses inversionistas de sus respectivos
patrocinadores,ydeningunamaneralosinteresesdelPerú.
Finalmente la geopolítica del cobre se selló a favor
de los Estados Unidos a través de un golpe de esta-
do brutal y sanguinario en Zaire, un golpe de estado
brutal y sanguinario en Chile con la muerte deAllen-
de y en el Perú con otro golpe de estado que desti-
tuyó a Velasco Alvarado. Es decir la geopolíti-
ca del cobre dominó las luchas políticas de do-
minación en varios continentes, significó revo-
luciones, guerras civiles y golpes de estado.
Al poco tiempo, a partir de mediados de los 80, los
alemanes crearon la fibra de vidrio conductora, que
fue mejorada por los japoneses y que se fabrica
sobre la base del silicio, que es el elemento mineral
mascomúnyabundantedelplanetaTierra, yquees
el componente de las arenas del desierto, de las ro-
cas y de la tierra, se encuentra en todo el mundo.
Como componente de la electrónica, sobre todo de
la informática y del cableado es muy superior al co-
bre, la consecuencia de ello es que el cobre ya no
tienelaimportanciaqueteníaenesetiempo,aunque
sigueteniendovalor,perosecalculaqueacortopla-
zoelpreciodelcobrebajará hastaenun70%,según
el presidente de la comisión económica del Fondo Mo-
netario Internacional, Rag Huram Raja, en la presen-
tación de su libro «Perspectivas de las Economías Mun-
diales».
La gran importancia geopolítica y geoestratégica del co-
bre pasó, pero la enseñanza quedó y eso es muy impor-
tante.
GEOPOLÍTICA DEL COBRE
Dr. Máximo Grillo Annunziata
EE.UU. impuso un golpe en el Zaire, asesinó a Salvador Allende en Chile y derrocó a Juan
Velásco Alvarado en el Perú, apoyado por el APRA y PC-Unidad
Chile produce armas y vende, es una ventaja frente al que no produce
como el Perú; es una farsa el desarme que propone Chile.
H

Nacionales
Hay un afán de destruir América y todo lo que existe en esos recónditos lugares 13
CAJAMARCA: EL TURÍSTICO VALLE LLAUCANO EN EL
DISTRITO DE BAMBAMARCA YA TIENE NUEVO COMITÉ DE
DEFENSA DE LA ECOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE
l pasado viernes 12 del mes de enero, con la
participación de las 25 comunidades que per-
tenecen al centro poblado de LLAUCAN
conformaron el Comité de Defensa de la Ecología y
Medio Ambiente, con el cual se harán respetar contra
los abusos que comete la actividad minera de la Em-
presa Yanacocha, como lo sucedido el pasado 22 de
noviembre y 14 de diciembre del 2006, en donde mu-
rieron miles de especies acuáticas sin que las autori-
dades de ese entonces el alcalde provincial Antero
Saavedra Medina y su gerente de ecología hagan
nada al respeto, por haber estado coludidos con las
empresas mineras, porque al finalizar este mismo año
el Ing. Julio Hoyos Rimarachin ex-gerente de eco-
logía ya era trabajador de minera Gold-Fields, y ade-
más sin que el representante del MINISTERIO PU-
BLICO Dr. Alex Torres Roncal hasta el momento
haya notificado a la empresa a responder por este delito
porque en su presencia se constató la muerte de miles
de peces de las llamadas llushcas y truchas.
Frenteaestoshechosindignantes,ahora LLAUCANnue-
vamente está en pie de lucha y ya conformó su nuevo
comitédeecologíaymedioambiente,elmismoqueman-
tiene en reserva la estrategia de lucha contra YANACO-
CHA. Y está conformado de la siguiente manera:
PRESIDENTE: Ronal Medina Castañeda.
VICE-PRESIDENTE: Esvin Vásquez Tirado.
SECRETARIO: Elías Cotrina Terrones
POR-SERETARIO: Melino Huamán Huamán
TESORERO: Segundo Miranda Luna
POR-TESORERO: Salomón Huamán Chávez
SECRETARIO DE PRENSA Y PROPAGANDA:
Audón Lara Díaz
PRO-SECRET. DE PRENSA Y PROPAGANDA:
Sra. Imelda Muñoz Vásquez
SECRETARIA DE JUVENTUDES: Requilda Cie-
za Tirado
SUB SECREATARIADE JUVENTUDES: Flor Co-
ronel Muñoz
SECRETARIO DE ORGANIZACION: Victor Noé
Campos Lozano
SUB SECRETARIO DE ORGANIZACION: Se-
gundo julón Peralta
Cabe mencionar que los cargos de coordinadores, es-
tán a cargo de 8 caseríos más que pertenecen al Tu-
rístico Valle Llaucano, ahora este flamante comité:
«busca su reconocimiento legal en los registros
públicos y juramentaron jamás traicionar a sus co-
munidades y lucharán consecuentemente contra
la contaminación minera, primero sembrando tru-
chas en el río Llaucano en presencia de autorida-
des provinciales y de la Empresa Minera, ese será
el único laboratorio para que la minería demues-
tra si no contamina como tanto lo pregonan».
ES LA ÚLTIMA RESERVA DE AGUA
nte la Insistencia del Gobierno peruano de li-
citar el proyecto minero Michiquillay sin sus-
tento jurídico, técnico y social, los Comune-
ros de La Comunidad Campesina de Michiquillay y
los pobladores del distrito La Encañada rechazan todo
tipo de actividad minera por lo que reclaman la dación
de una Ordenanza Municipal que declare zona de re-
serva municipal las fuentes de agua y las cuencas de
los diferentes ríos de la jurisdicción como son los ríos
Encañadino, Tambomayo, el Rejo, el Chanche, río
Grande, Chupicarrío y el michiquillaino, así como
crear las condiciones y el marco jurídico adecuado para
la ejecución de dos grandes obras de envergadura como
son el Proyecto Piazza y la represa de Michiquillay.
El presidente del Comité Especial de Defensa de los
Intereses de la Comunidad Indígena de Michiquillay
CEDICOM, Mercedes Saucedo Ríos, expresó que el
gobierno pretende privatizar el proyecto cuprífero Mi-
chiquillay sin tener en cuenta que éste proyecto se en-
cuentra dentro de la comunidad campesina Michiqui-
llay protegida por legislación especial y el Convenio
169 de la Organización Internacional del Trabajo
OIT, por lo que se hace necesario que la comunidad
internacional se entere que la ejecución de este proyec-
to significa la desaparición automática de la comunidad,
así como de todos los acuíferos y con ello las captacio-
nes de agua del proyecto interdistrital denominado PIA-
ZZA que beneficia a más de 3 mil familias y cerca de
medio centenar de caseríos de los distritos Encañada,
Llacanora y Baños del Inca que tienen como única
fuente de vida estos acuíferos.
Además, truncaría la ejecución del proyecto de la repre-
sa de agua de Michiquillay que almacenará cerca de 20
millones de metros cúbicos de agua que servirá no solo
para mejorar la agricultura y la ganadería sino también
para generación de aproximadamente 10 megavatios de
energía eléctrica que serán utilizados en Agro Industria.
El líder indígena denunció que el gobier-
no mediante PRO INVERSIÓN viene sor-
prendiendo y engañando a los comune-
ros con dádivas como entrega de cuyes,
abonos y otros regalos aprovechándose de
la pobreza y necesidad existente en la
zona con la finalidad de generar el en-
friamiento entre comuneros.
Por su parte el Jefe de Prensa y Propaganda de Michi-
quillay Federico Sánchez Sánchez, expresó que el fu-
turo de Michiquillay está siendo seriamente amenaza-
da por éstas pretensiones por demás mezquinas que solo
buscan satisfacer los apetitos de las empresas transna-
cionales depredadoras y saqueadoras; mas no el desa-
rrollo autosostenible de los comuneros.
Michiquillay no quiere más minería
Mercedes Saucedo
CANIBALIZACIÓN DE RESTOS
ARQUEOLÓGICOS
es saluda Julen Solé desde Cerro de Pas-
co,paradenunciarunenormeatentadocon-
tra la cultura alto andina pasqueña y contra
el patrimonio histórico de Pasco. Existe aún un asen-
tamiento arqueológico de la cultura Yaro, etnia Tin-
ya de la época pre inca en el Cerro Marcapunta Dis-
trito de Tinyahuarco, Provincia y Región Pasco, este
Apu (cerro sagrado) viene siendo actualmente pro-
fanado y lo peor los restos arqueológicos existentes,
vienensiendodesplazadoshaciaotrolugaralejadode
su sitio original por la Empresa Minera SOCIEDAD
MINERA EL BROCAL S.A.A., CON LA UNICA
FINALIDAD de abrir un tajo abierto en dicho lugar.
Y lo peor es que el INC. (Instituto Nacional de Cultu-
ra) otorgó la certificación de la NO EXISTENCIA
DE RESTOSARQUEOLÓGICOS, a esta empresa
minera, confabulándose con ella para perder estos te-
soros culturales, y lo más aberrante aún es que éstos
trabajosdeatentadoarqueológicovienesiendodirigi-
da por el Sr. Elmer ATALAYA, un seudo profesional
que viene depredando estos tesoros arqueólógicos.
Lamentablemente esto es una prueba de como por
unos cuantos dólares, la ética y la responsabilidad en
la preservación de nuestra herencia cultural se pierde
por el interés y la sinverguencería de las autoridades
peruanas y de como el poder del dinero de estas em-
presas mineras son capaces de destruir toda la cultu-
ra de esta parte del Perú.
¿El Perú sigue siendo una colonia?
olo eso faltaba, ahora quienes destruyen
nuestras fuentes de agua, las contaminan
y saquean nuestros recursos naturales son
niños buenos. Los que lo defienden, los que luchan
contra la contaminación y contra el saqueo son los
malos.
Ahora se puede apreciar claramente que la pena de
muerte para los «terroristas» o violadores no nace
del presidente Alan García, sino son órdenes de
EE.UU. y las transnacionales mineras. Pues en Ca-
jamarca en los diferentes «medios de comunicación»
que controla la Minera Yanacocha, el Gerente
de asuntos Externas Ricardo Morel envió una nota
de prensa a sus medios y lo están publicando todos
los días, donde califica a los luchadores ambientales
como «Terroristas Ambientales» ¿No les parece
mucha coincidencia que Alan García se muera por
aplicar la pena de muerte a los «terroristas» y los
mineros orquestadamente salgan a sus medios y ca-
lifiquen como tal a los defensores del ambiente?
La persecución se inició en primera plana en el Dia-
rio El Regional, el mismo día en Panorama Caja-
marquino, luego en el Diario el Sol y El Clarín y
ahora en el Diario El Mercurio y mañana ¿cual será?
«TERRORISMO»AMBIENTAL
E
S
L
A
Cerro de Pasco:

Yachay 10

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