En breves rasgos, la historia desde Adán hasta Abraham

1. HISTORIA DE ABRAHAM

2. DESDE EL PRINCIPIO
Para entender la Historia de Abraham hay que
remontarse al principio de la Humanidad.
Según la Biblia, nuestros primeros antepasados
vivían felices hasta que desobedecieron a Dios
(Gen 3,6) y, desde ese instante, ellos y todos sus
descendientes quedamos inclinados al mal y
tenemos que pagar el precio de este pecado con
la muerte.
Dios se compadeció e hizo una promesa de
redención: “Yavé dijo a la serpiente...pongo
perpetua enemistad entre tí y la mujer, entre tu
linaje y el suyo, éste te aplastará la cabeza” (Gen
3,14-15).
Se refiere al Mesías que nacería del linaje de Eva.

3. Descendientes de Adán y Eva hasta Noé
Adán y Eva tuvieron dos hijos que se llamaron Caín y Abel, que
eran labrador y pastor. Ambos hicieron ofrendas a Yavé. Las
ofrendas de Caín no agradaron a Yavé y sí las de Abel, lo que
llevó a Caín a matar a su hermano.
Con los años, fue muy numerosa la descendencia de Caín.
También Adán y Eva tuvieron otros hijos e hijas (Gen 5,4): Set
fue el padre de Enós “que comenzó a invocar el nombre de
Yavé” (Gen 4,26).
Esta es la genealogía de Noe: Adán, Set, Enós, Cainán,
Mahalcel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé.
Mientras tanto, los hombres se multiplicaron sobre la tierra y
tanto creció la maldad que “Yavé se arrepintió de haber hecho al
hombre” (Gen 6,6) y decidió exterminarlo por medio de un
diluvio.

4. ALIANZA DE YAVÉ CON NOÉ
“Noé era justo y perfecto entre sus contemporáneos y
siempre anduvo con Yavé” (Gen 6,9), por lo que él, su mujer
y sus hijos fueron salvados del diluvio.
Terminado el diluvio, Yavé dijo a Noé: “Voy a establecer mi
alianza con vosotros y con vuestra descendencia...no habrá
ya más un diluvio que destruya la tierra”(9, 9-11).
Comentario: El relato del diluvio presenta a Dios como juez
que castiga la corrupción y la maldad humana y, al mismo
tiempo lo presenta misericordioso con los que, aún siendo
pecadores, intentan seguir por caminos de justicia y rectitud.
El diluvio en el texto aparece como universal, que cubrió todo
la tierra y destruyó a todos los hombres, menos Noé y su
familia que fueron salvados. Esta tradición fue aceptada por
los pueblos antiguos.
Los estudios más modernos se inclinan a pensar que, en el
paleolítico, el diluvio fue consecuencia del último periodo
glaciar hace unos doce mil años.

5. Descendencia de Noé
Terminado el diluvio, Yavé dijo a David:”Sal del arca tú y
tu mujer, tus hijos y las mujeres de tus hijos” (Gen 8,15),
un total de ocho personas “y a partir de ellos se pobló
toda la tierra” (Gen 9,19).
Los hijos de Noé fueron Sem, Cam y Fafet.
Pasadas nueve generaciones en las que todos
engendraron hijos e hijas, Téraj, un descendiente de
Sem, vivía en Ur de los caldeos con su mujer y sus hijos
Abrán, Najor y Harán.
HISTORIA DE ABRAHAM
Yavé llamó a Abrán y le ordenó salir de Ur e ir a la tierra
que Él le mostraría (12,1). “De tí haré una nación grande
y te bendeciré” (12,2). “Tomó Abrán a Saray, su mujer y a
Lot, hijo de su hermano Harán, con toda la hacienda y el
personal y salieron para dirigirse a Canaán” (12,5),
acampando finalmente en el Negueb.

6. ABRAN EN EGIPTO
A causa de una hambruna, Abrán bajó a Egipto.
Saray, que era muy hermosa, fue llevada al palacio del
faraón y éste la tomó por mujer, creyendo que era hermana
de Abrán, al que obsequió con ovejas, vacas, asnos,
siervos, siervas, asnas y camellos(Gen 12,16ss).
El faraón descubrió la mentira de Abrán y le dijo: “Qué has
hecho conmigo? ¿Por qué no me avisaste que era tu
mujer? Aquí tienes a tu mujer, tómala y vete” (12,18-19).
RETORNO A CANAÁN
“De Egipto subió Abrán al Negueb (13,1) y se estableció en
Canaán” (13,12). Yavé dijo a Abrán: “Toda la tierra que ves
te la daré a tí y a tu descendencia para siempre” (13,15).
“Desde el río de Egipto hasta el Río Grande, el Éufrates”
(15,18).

7. NACIMIENTO DE ISMAEL
“Al cabo de diez años de habitar Abrán en Canaán, su mujer Saray
(que era estéril) tomó a su esclava Agar y se la dio por mujer a su
marido Abrán” (16,3).
En este episodio se aplica el Código de Hammurabi, por el que la
mujer estéril podía dar a su marido una esclava por mujer, perdiendo
él su derecho a repudiarla.
“Agar dio a luz un hijo a Abrán y éste le llamó Ismael” (16,15).
RENOVACIÓN DE LA ALIANZA Y CAMBIO DE NOMBRE
Así habló Yavé: “Esta es mi alianza contigo: Serás padre de una
muchedumbre de pueblos. No te llamarás más Abrán, tu nombre será
Abraham” (17,4-5).
LA CIRCUNCISIÓN
“A los ocho días será circuncidado entre vosotro todo varón, de
generación en generación” (17,12).
CAMBIO DE NOMBRE DE SARAY
“A Saray, tu mujer, ya no la llamarás Saray, sino Sara. Yo la bendeciré
y ella también te dará un hijo” (17,15-16). “Y le pondrás por nombre
Isaac” (17,19).

8. NACIMIENTO DE ISAAC
“Concibió Sara y dio a Abraham un hijo en su
vejez. Abraham le puso el nombre de Isaac… y le
circuncidó a los ocho días” (21,2-4).
La lactancia, según Mac 7,27, solía durar tres
años y a su fin se celebraba un gran banquete.
Expulsión de Agar y de Ismael
Sara vio a Ismael que se estaba burlando y dijo a
Abraham: “Echa a esa esclava y a su hijo, pues el
hijo de una esclava no va a heredar con mi hijo”
(21,10). Abraham lo sintió mucho, pero Yavé le
dijo: “También del hijo de tu criada haré un gran
pueblo” (21,13).

9. LA PRUEBA DE ABRAHAM
Yavé probó a Abraham diciéndole: “¡Abraham, Abraham!
Toma a tu hijo, a tu unigénito, al que tanto amas, a Isaac,
vete a la tierra de Moriab y ofrécemelo allí en holocausto”
(Gen 22,1-2).
Abraham se puso en camino con su hijo Isaac, al que cargó
con la leña del holocausto y él tomó el fuego y el cuchillo.
Hay aquí un diálogo enternecedor entre ambos:
- Isaac: ¡Padre!
- Abraham: ¿Qué quieres, hijo mío?
- Isaac: Llevamos el fuego y la leña, pero, ¿dónde está el
cordero para el holocausto?
- Abraham: Dios proveerá, hijo mío.
Llegados al lugar, Abraham construyó el altar, dispuso la
leña, ató a Isaac y lo puso sobre el ara, encima de la leña.
(Gen 22,7-9)

10. LA FE DE ABRAHAM
“Abraham tomó el cuchillo para degollar a
su hijo, pero un ángel de Yavé le gritó:
¡Abraham! ¡Abraham!
Él contestó: Aquí estoy.
Y el ángel añadió: No alargues tu mano
sobre el niño, no le hagas nada, ahora ya sé
que eres temeroso de Yavé, pues no has
perdonado a tu único hijo” (22,10-12).
“Abraham vio un carnero enredado en un
zarzal, lo tomó y lo sacrificó en lugar de su
hijo” (22,13).

11. Comentario
Es realmente suprema la prueba a la
que Abraham es sometido. Nada
menos que sacrificar a su hijo único,
Isaac, que había sido tan solicitado a
Yavé porque Sara era estéral, tan
deseado por sus padres y, una vez
nacido,en él tenía puestas todas sus
esperanzas porque en él se
realizarían las promesas.
¿Cómo pudo Abraham aceptar el
sacrificio de su hijo? Ante todo,
porque se dejó guiar por la fe, la
obediencia y la confianza en Yavé.
Además, parece que los sacrificios
humanos eran costumbre entre los
cananeos.
El patriarca Abraham será para
siempre ante la Humanidad el
modelo de fe y de obediencia, e
Isaac, al asumir su sacrificio, como
figura de Cristo que acepta en la cruz
la voluntad del Padre.

12. RECOMPENSA DE ABRAHAM
“Por no haberme negado a tu único hijo, yo te colmaré
de bendiciones y multiplicaré tu descendencia,...por ella
serán bendecidas todas las naciones de la tierra, por
haberme tú obedecido” (Gen 22,16-18).
Comentario: Las tres grandes religiones monoteístas,
Judaísmo, Cristianismo e Islán, consideran a Abraham
su “padre en la fe”.
Guiado por la fe, Abráham rechazó los ídolos de la gente
de Ur y cumplió el mensaje de Yavé: ”Sal de tu tierra y
de tus parientes y ve a la tierra que yo te mostraré”.
Abraham fue un emigrante por la fe, con todo lo que ser
emigrante suponía en aquel tiempo y supone en el
nuestro.
Guiado por la fe, Abraham aceptó el sacrificio de Isaac,
contra todo pronóstico y razonamiento humano. Sólo su
fe da sentido a tal proceder.

13. Casamiento de Isaac
Dijo Abraham al más antiguo de sus siervos: Ve a mi tierra, a mi
parentela, a buscar mujer para mi hijo Isaac.
El siervo se dirigió a Aram Naharaím, región comprendida entre el
curso superior del río Eufrates y su afluente, el Jabor; en medio de
esta región se halla Harán o Jarán, la ciudad de Najor.
A las afueras de Harán, junto a un pozo, se encontró con Rebeca que
iba a sacar agua.
El siervo dijo a Rebeca: Dame, por favor, un poco de agua de tu
cántaro. Ella le dio de beber y también a los camellos y le confesó
que era hija de Batuel, hijo de Melca, la mujer de Najor, hermano de
Abraham.
El siervo cayó en la cuenta de que Rebeca era prima de Isaac, en
segundo grado, por ser nieta de Najor, el hermano de Abraham y le
puso el arillo en la nariz y los brazaletes en los brazos y, tras las
presentaciones y conformidad de la familia y de ella misma, partió
con Rebeca hacia la casa de Isaac.
Éste la tomó por esposa y la amó. “Tenía Isaac cuarenta años
cuando tomó por mujer a Rebeca” (Gen 25,20).

14. Muerte de Sara
“Murió Sara en Quiriar Arbá, que es Hebrón,
en la tierra de Canaán. Abraham hizo duelo
por Sara y la lloró” (Gen 23,2).
Muerte de Abraham
“Abraham murio, en buena ancianidad, viejo
y lleno de días y fue a reunirse con su
pueblo. Sus hijos, Isaac e Ismael, le
sepultaron en la cueva de Macpelá… con
Sara, su esposa” (Gen 25,8-10)
GENEALOGIA DESDE ADAN HASTA ABRAHAM
Hijos de Adán: Caín, Abel y Set.
Generaciones desde Set a Noé: Set, Enós,
Cainán, Mahalcel, Jared, Enoc, Matusalén,
Lamec y Noé.
Hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet.
Hijos de Sem: Arfacsad, Selaj, Heber, Peleg,
Reú, Serug, Najor y Teraj.
Hijos de Teraj: Abraham, Nojor y Harán.
Esta es, a grandes rasgos, la historia del
Patriarca Abraham, cuya fe ha sido y será
siempre alabada por todos los creyentes en
el único Dios.
FIN