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HERENCIA
AFRICANA
Cultura e identidad
EL AFRO COMO
IDENTIDAD NEGRA
“no desciendo de esclavos , descien-
do de personas que fueron esclaviza-
das”
Quizá la clave cuando pretende-
mos analizar qué función tuvo
el afro en esos momentos de agi-
tación social, sea precisamente
tener en cuenta la perspectiva
identitaria. Como afirma Pra-
tibha Parmar, teórica del femi-
nismo negro :“Reivindicar una
identidad individual y colecti-
va como mujeres negras ha
sido un proceso histórico ne-
cesario que ha resultado tan
empoderador como fortalece-
dor (…)”
“AFRO POWER”
A pesar de que hoy en día el estilo afro es
una moda, no podemos obviar que ha for-
mado parte de un movimiento estético y
que ha tenido una enorme carga política e
identitaria. El homenaje que se le hace a la
estética y la belleza afro comenzó desde los
años cincuenta con el movimiento nacio-
nalista negro y la lucha por los derechos ci-
viles de los negros, empiezan a resonar con
fuerza en los Estados Unidos Las mujeres
dejaron de alisarse el pelo y pasaron a dejár-
selo “natural”, lo que significó que muchas
dejaron de seguir los cánones de belleza im-
puestas por los blancos durante la época de
la esclavitud. Y desde ese momen-
to .el afro deviene más y más extendido.
PRESENTADO POR:
JENNIFER CARABALI
WEB GRAFIA
 http://afrodescendientes3.blogspot.com/
 https://www.wiriko.org/africa-diaspora/
el-afro/
Pero la aparición del movimiento cul-
tural Black is Beautiful que reivindica-
ba la cultura y la estética negra, fue
clave en su anclaje social.
El afro siempre existió en la población
negra como característica propia de su
cabello, pero el significado que adqui-
rió después, fue por la actitud que tu-
vo la población negra con respecto a
él, especialmente las mujeres.
RAIZES AFRICANAS
Conocemos poco del África y muchas
veces hablamos como si se tratara de
una pequeña aldea donde todos se co-
nocen y hablan la misma lengua. En los
medios de comunicación se habla, mu-
chas veces, de algún país de África solo
cuando ocurre una catástrofe importan-
te. Lo más conocido de esta parte del
mundo son sus problemas, junto con
las selvas, los animales y el desierto. Por
esto lo primero que hay que notar es
que se trata de todo un continente con
una realidad muy compleja. En este
continente florecieron imperios y reinos
de tal magnitud que estuvieron a la ca-
beza del progreso y de la ciencia. Y si
nos remontamos a algunos cientos de
miles de años más atrás, en algún rincón
de África aparecieron los primeros
hombres y mujeres, se produjo el salto
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  • 1. HERENCIA AFRICANA Cultura e identidad EL AFRO COMO IDENTIDAD NEGRA “no desciendo de esclavos , descien- do de personas que fueron esclaviza- das” Quizá la clave cuando pretende- mos analizar qué función tuvo el afro en esos momentos de agi- tación social, sea precisamente tener en cuenta la perspectiva identitaria. Como afirma Pra- tibha Parmar, teórica del femi- nismo negro :“Reivindicar una identidad individual y colecti- va como mujeres negras ha sido un proceso histórico ne- cesario que ha resultado tan empoderador como fortalece- dor (…)”
  • 2. “AFRO POWER” A pesar de que hoy en día el estilo afro es una moda, no podemos obviar que ha for- mado parte de un movimiento estético y que ha tenido una enorme carga política e identitaria. El homenaje que se le hace a la estética y la belleza afro comenzó desde los años cincuenta con el movimiento nacio- nalista negro y la lucha por los derechos ci- viles de los negros, empiezan a resonar con fuerza en los Estados Unidos Las mujeres dejaron de alisarse el pelo y pasaron a dejár- selo “natural”, lo que significó que muchas dejaron de seguir los cánones de belleza im- puestas por los blancos durante la época de la esclavitud. Y desde ese momen- to .el afro deviene más y más extendido. PRESENTADO POR: JENNIFER CARABALI WEB GRAFIA  http://afrodescendientes3.blogspot.com/  https://www.wiriko.org/africa-diaspora/ el-afro/ Pero la aparición del movimiento cul- tural Black is Beautiful que reivindica- ba la cultura y la estética negra, fue clave en su anclaje social. El afro siempre existió en la población negra como característica propia de su cabello, pero el significado que adqui- rió después, fue por la actitud que tu- vo la población negra con respecto a él, especialmente las mujeres. RAIZES AFRICANAS Conocemos poco del África y muchas veces hablamos como si se tratara de una pequeña aldea donde todos se co- nocen y hablan la misma lengua. En los medios de comunicación se habla, mu- chas veces, de algún país de África solo cuando ocurre una catástrofe importan- te. Lo más conocido de esta parte del mundo son sus problemas, junto con las selvas, los animales y el desierto. Por esto lo primero que hay que notar es que se trata de todo un continente con una realidad muy compleja. En este continente florecieron imperios y reinos de tal magnitud que estuvieron a la ca- beza del progreso y de la ciencia. Y si nos remontamos a algunos cientos de miles de años más atrás, en algún rincón de África aparecieron los primeros hombres y mujeres, se produjo el salto del homínido al homo sapiens. Adán y Eva, como denominamos a nuestros primeros antepasados, fueron negros.