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COMO SE IMBRICAN PEDAGOGÍA   E INVESTIGACIÓN  PARA UNA FORMACIÓN HOLÍSTICA  JENNY PAOLA PINTO VERDUGO PROFESOR: HECTOR GARCIA LÓPEZ  UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA FACULTAD DUITAMA ESCUELA DE POSGRADOS  ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS DUITAMA 28 DE ABRIL 2011
CONTENIDO  1. BASES TEÓRICAS 2. COMO HACER VIVIR LOS DERECHOS HUMANOS EN MIS ESTUDIANTES 3. VIVENCIAR LOS DERECHOS HUMANOS EN EL COMITÉ DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS DE LA INSTITUCIÓN TÉCNICA DE PANQUEBA 4. PALABRAS CLAVES 5. RECONOCIMIENTO  JENNY PAOLA PINTO 2011
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  • 1. COMO SE IMBRICAN PEDAGOGÍA E INVESTIGACIÓN PARA UNA FORMACIÓN HOLÍSTICA JENNY PAOLA PINTO VERDUGO PROFESOR: HECTOR GARCIA LÓPEZ UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA FACULTAD DUITAMA ESCUELA DE POSGRADOS ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS DUITAMA 28 DE ABRIL 2011
  • 2. CONTENIDO 1. BASES TEÓRICAS 2. COMO HACER VIVIR LOS DERECHOS HUMANOS EN MIS ESTUDIANTES 3. VIVENCIAR LOS DERECHOS HUMANOS EN EL COMITÉ DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS DE LA INSTITUCIÓN TÉCNICA DE PANQUEBA 4. PALABRAS CLAVES 5. RECONOCIMIENTO JENNY PAOLA PINTO 2011
  • 3. 1. BASES TEÓRICAS JENNY PAOLA PINTO 2011
  • 4.
  • 5. ParcelaciónENSEÑANZA CONTENIDOS PRACMATICOS PROFESOR ALUMNO Promoción académica CALIFICACION
  • 6. JENNY PAOLA PINTO 2011 EVOLUCION DE LOS ROLES EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE Y EN LA FORMACION RELACION ROLES DE QUIEN APRENDE DE QUIEN ENSEÑA APRENDIZAJE ENSEÑA DECIR EXPLICAR DEMOSTRAR CONSTRUIR TRANSFORMAR ESCUCHAR ENETENDER APRENDER APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO EMPRENDER PROFESOR MAESTRO DOCENTE EDUCADOR MEDIADOR ALUMNO ESTUDIANTE DISCENTE EDUCANDO LIDER TRANSFORMACIONAL
  • 7. JENNY PAOLA PINTO 2011 NUEVOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACION NUEVOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACION NUEVOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACION SENTIR VOCACION COMPETENCIAS ANTROPOLOGICOS AFECTIVAS AXIOLOGICAS ESPIRITUALES SER APRENDER A VIVIR PENSAR PROFESION SABER COMPETENCIAS ACADEMICAS CIENTIFICAS COGNITIVAS INVESTIGATIVAS TECNOLOGICAS LIDERAZGO EMPRENDIMIENTO APRENDER A APRENDER Y EMPRENDER OCUPACION ACTUAR SABER HACER COMPETENCIAS LABORALES OCUPACIONALES ETICAS Y MORALES CIUDADANAS APRENDER A CONVIVIR
  • 8.
  • 9. EXPLORACION, SISTEMATICA DE LA CITUCACION DE APRENDIZAJE
  • 10. HABILIDADES LINGUISTICAS A NIVEL DE ENTRADA
  • 14. PRECISION Y EXACTITUD EN LA RECOGIDA DE INFORMACION
  • 15. PERCEPCION Y DEFINICION DE UN PROBLEMA
  • 27. REGLAS VERBALES PARA COMUNICAR LA RESPUESTA
  • 28. ELEBORACION Y DESHINIBICION EN LA COMUNICACIÓN DE LA RESPUESTA
  • 30. DECISION Y EXACTITUD EN LAS RESPUESTAS
  • 32.
  • 33. JENNY PAOLA PINTO 2011 EVOCAR INFORMACION RECORDAR INFORMACION RETENER INFORMACION ALMACENAR INFORMACION PROCESAR INFORMACION RECOLECTAR INFORMACION Mecanización Memorización
  • 34. JENNY PAOLA PINTO 2011 Interpretar Conceptuar-criticar Delimitar-definir Comparar-clasificar. Agrupar-sistematizar Observar-percibir-describir Experienciar - vivenciar Concreción Interpretación
  • 35. Significar Definir sentido Organizar estructuras Establecer relaciones Caracterizar funciones Identificar elementos Configuración Estructuración
  • 36. Argumentar Concluir-explicar Analizar-sintetizar Deducir-inducir Generalizar-especificar. Globalizar-particularizar Descomponer- recomponer Ir del todo a las partes y de las partes al todo Abstracción Argumentación
  • 37. JENNY PAOLA PINTO 2011 Proponer alternativas de solución Prever conclusiones Predecir resultados Seleccionar y manipular variables Formular hipótesis Relacionar causa-efecto Definir proceso Relaciones lógicas Hipótesis/Deducción
  • 38. JENNY PAOLA PINTO 2011 Innovar- inventar Ingeniar- crear Transferir- transformar Aplicar- adecuar Justificar- evidenciar Experimentar – demostrar Comprobar - verificar Formalizar Proponer
  • 39. JENNY PAOLA PINTO 2011 SISTEMATIZACION DE INVESTIGACION EDUCATIVA Y PEDAGOGICA CAMPOS TIPOS Básica Aplicada Combinada Tecnológica Teórica Avanzada Demostrativa Comparativa Comprobatoria Verificatoria Argumentativa MODALIDADES Unidisciplinaria Multidisciplinaria Transdisciplinaria Interdisciplinaria ESTILO Institucional No institucional mixto NIVELES Teórico Estudioso Analítico Sintético Critico Hipotético Deductivo Proporcional FORMAL Objetos ideales Ideas Conceptos Proposiciones Leyes, principios teóricos PRACTICO Objetos concretos Acontecimientos Procesos Fenómenos Sistemas concretos METODOS Descriptivos Interpretativos Medibles Inferenciales Experimentales
  • 40.
  • 52. Investigación históricaINVESTIGACIONES NO PARAMETRICAS INVESTIGACION EN LA ACCION DISEÑOS CUALITATIVOS DE INVESTIGACION
  • 53. 2. COMO HACER VIVIR LOS DERECHOS HUMANOS EN MIS ESTUDIANTES JENNY PAOLA PINTO 2011
  • 54. A mis estudiantes les haría vivir los derechos humanos por medio de juegos didácticos como que cada uno represente un derecho y lo de a conocer a los demás compañeros, también promoviendo los derechos humanos por medio de dramatizados conferencias y charlas. JENNY PAOLA PINTO 2011
  • 55. JENNY PAOLA PINTO 2011 3. VIVENCIAR LOS DERECHOS HUMANOS EN El COMITÉ DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS DE LA INSTITUCIÓN TÉCNICA DE PANQUEBA
  • 56. INVESTIGACIÓN –ACCIÓN En la investigación -acción se tienen en cuenta diez fases: La fase exploratoria. La selección del terna de investigación. La definición de los problemas. El uso de la teoría. Los seminarios. El universo o campo de estudio. La recolección de la información y análisis. El aprendizaje. El plan de acción. El retorno de la información v la divulgación extrema.
  • 57. 4. PALABRAS CLAVES JENNY PAOLA PINTO 2011
  • 58. LA TRAMA DE LA VIDA DE FRITJOF CAPRA: JENNY PAOLA PINTO 2011  Los biólogos moleculares han descubierto los elementos fundamentales para la construcción de la vida, pero ello no les ha ayudado en su comprensión de las acciones integradoras vitales de los organismos vivos. Recientemente, ha ido emergiendo un nuevo lenguaje para la comprensión de los complejos sistemas vivos. Diversos científicos le otorgan distintos nombres: «teoría de los sistemas dinámicos», «teoría de la complejidad», «dinámica no-lineal», «dinámica de redes», etc. Los atractores caóticos, los fractales, las estructuras disipativas, la auto-organización y las redes autopoiésicas, son algunos de sus conceptos clave. Ello no obstante, hasta hoy nadie había propuesto una síntesis completa que integrase estos nuevos descubrimientos en un mismo contexto, permitiendo con ello su comprensión por el lector común de modo coherente. Éste es el reto y la promesa de La trama de la vida. La vitalidad y accesibilidad de las ideas de FritjofCapra le han convertido en uno de los más elocuentes portavoces de los últimos hallazgos emergentes de las fronteras del pensamiento científico, social y filosófico. En sus best-sellers internacionales "El Tao de la Física" y "El punto crucial", yuxtapone física y misticismo para definir una nueva versión de la realidad. Ahora Capra da aún otro paso gigantesco, proponiendo un nuevo lenguaje científico para describir las interrelaciones e interdependencias de los fenómenos psicológicos, biológicos, físicos, sociales y culturales: la «trama de la vida». Durante el último cuarto de siglo, los científicos han desafiado las visiones convencionales de la evolución y la organización de sistemas vivos, desarrollando nuevas teorías con revolucionarias implicaciones filosóficas y sociales. FritjofCapra ha estado en la vanguardia de esta revolución: en este nuevo libro nos ofrece una brillante síntesis de avances científicos tales como la teoría de la complejidad, la teoría Gaia y la teoría del caos, además de explicaciones sobre las propiedades de organismos, sistemas sociales y ecosistemas. Basado en diez años de investigación y discusiones con destacados científicos alrededor del mundo, "La trama de la vida" presenta apasionantes nuevas perspectivas de la naturaleza de la vida y abre caminos para el pensamiento interdisciplinario.  
  • 59. JENNY PAOLA PINTO 2011 ECOLOGÍA PROFUNDA ECOLOGIA PROFUNDA: UN NUEVO PARADIGMAFritjofCrapa en este texto expone de una manera muy descriptiva y critica, un nuevo paradigma sobre la percepción de la realidad, la ecología profunda. Empieza citando los distintos problemas ambientales que se viven actualmente, hace referencia a que la mayoría de personas tienen una percepción errada sobre estos, ya que no los ven como sistemas interdependientes y que están influenciados por situaciones socioeconómicas.   Plantea que hay soluciones, pero que antes de poder recurrir a ellas se necesita un cambio radical del pensamiento, percepción y valores en todas las   personas, en si un cambio de paradigma.Enseña a la ecología profunda como el nuevo paradigma, que mira al mundo como un todo integrado, sin separar al hombre ni a ningún otro ser, del entorno natural. Explica que esta percepción ecológica es espiritual, ya que le proporciona al hombre un sentimiento de pertenencia y una conexión con la naturaleza. También habla sobre otras dos escuelas filosóficas de ecología: la social y la feminista, que tratan en común las características culturales y de organización social que son principal causa de la crisis. Estas ponen al descubierto los comportamientos poco sostenibles, explotadores y anti ecológicos de nuestras estructuras sociales y económicas.Por otro lado explica que además del pensamiento, se necesita un cambio de valores. Habla sobre los pensamientos y valores asertivos e integrativos, enfatiza que se necesita un equilibrio entre los dos para poder lograr una actitud ecológica.Se concluye que la sociedad necesita un cambio de paradigma, donde lo principal no sea la ciencia sino la vida.  
  • 60. JENNY PAOLA PINTO 2011 GLOCALIZACION Es la integración del as palabras globalización y localización, esta apareció por los años 80 en Japón dentro de las prácticas comerciales. Globalización significa pensar globalmente, pero actuar localmente. En lo comercial implica que las empresas se adapten a las particularidades de los diferentes entornos (mundo), pero diferenciando las demandas de acuerdo a cada localidad. En educación esto significa que debemos adaptarnos a las nuevas tendencias pedagógicas y tecno-científicas mundiales, pero debemos aplicarlas de forma particular y de acuerdo al medio donde nos encontremos.
  • 61. JENNY PAOLA PINTO 2011 LA CINESIOLOGÍA Es un sistema de creencias y enseñanzas, originalmente propuesto como una filosofía laica en 1952 por L. Ron Hubbard, y posteriormente reorientado desde 1953 como una «filosofía religiosa aplicada». También es considerada como una organización espiritual con objetivo económico, que ofrece cursos de mejoramiento personal y autoayuda a precios generalmente altos, la cinesiología postula que solo los upstat (personas exitosas) pueden recibir el procesamiento necesario (cursos), por lo que solo aquellos con el dinero suficiente pueden acceder a los cursos de ayuda, las personas downstat (personas no exitosas) y que precisan hacer los cursos al no tener el dinero necesario son invitadas a formar parte del personal de la organización, donde se les entregan los cursos de manera gratuita a cambio de trabajo y la firma de un contrato que indica que si desean retirarse como parte del personal de la cinesiología, deberán pagar el valor de los cursos que tomaron de manera gratuita o serán desterrados de la organización, lo cual genera sentimientos contrarios al querer dejar de trabajar para la organización sin dejar la cinesiología.
  • 62. JENNY PAOLA PINTO 2011 PEDAGOGÍA La palabra pedagogía deriva del griego paidos que significa niño y agein que significa guiar, conducir El que conduce niños (Del gr. pedagogo παιδαγωγός) y pedagogía παιδαγωγική. La idea que se tiene de pedagogía ha sido modificado porque la pedagogía misma ha experimento desde principios de siglo cambios favorables. Cada época histórica le ha impregnado ciertas características para llegar a ser lo que en nuestros días se conoce como: Ciencia multidisciplinaria que se encarga de estudiar y analizar los fenómenos educativos y brindar soluciones de forma sistemática e intencional, con la finalidad de apoyar a la educación en todas sus aspectosd para el perfeccionamiento del ser humano. Es una actividad humana sistemática, que orienta las acciones educativas y de formación, en donde se plantean los principios, métodos, prácticas, maneras de pensar y modelos, los cuales son sus elementos constitutivos. Es una aplicación constante en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Por su carácter interdisciplinario, fusiona áreas como Filosofía, Psicología, Medicina, Antropología, Historia, Sociología y Economía. El aporte que hace cada una de ellas a la pedagogía es lo que enriquece y favorece el quehacer pedagógico, además de proveer las bases científicas que dan el carácter de ciencia a la pedagogía. Por un lado permite explicar y plantear de manera eficaz los fenómenos educativos y sus procesos desde todas sus vertientes, culturales, filosóficas, psicológicas, biológicas, históricas y sociales
  • 63. JENNY PAOLA PINTO 2011 PLANETARIZACION Este termino se refiere a la mundialización de la conciencia del ser humano. Es una aplicación a nivel mundial de las leyes positivas de la elevación de la conciencia.Se trata de una profunda introspección sobre los problemas más urgentes a los que se enfrenta la humanidad en esta era La particularidad mas significativa del siglo XXI sobre las actividades humanas es que ya no serán útiles (ni aceptadas) las acciones "aisladas" o "parciales" de países o regiones en materia económica y política. El choque de civilizaciones que fue el principal factor de tensión durante el siglo XX (especialmente en los hechos como la primera y segunda guerra mundial y la guerra fría) ya no será posible debido al tremendo impacto y complejidad del fenómeno de la globalización y los avances tecnológicos sobre las actividades humanas. El inicio del siglo XXI marca una tendencia de cambio estructural inédita: somos una sola civilización.
  • 64. JENNY PAOLA PINTO 2011 LA INVESTIGACIÓN Desde el punto de vista de su etimología, investigar proviene del latín in (en) y vestigare (hallar, inquirir, indagar, seguir vestigios) lo que conduce al concepto más elemental de <descubrir o averiguar alguna cosa, seguir la huella de algo, explorar>. De esta manera se podría considerar a un investigador, como aquella persona que se dedica a alguna actividad de búsqueda, independiente a su metodología, propósito e importancia. El ser humano tiene una tendencia natural a buscar el sentido de las cosas, desde muy niño, pregunta al adulto; y ya joven, se sigue maravillando. De esto se deduce que existen diversos tipos de investigaciones, desde las más elementales y cotidianas por las cuales se busca ampliar el horizonte de los objetos conocidos, hasta la investigación científica con características propias de eficacia superior. Según Vyhmeister (1989) investigar es la búsqueda de la verdad--toda la verdad de Dios, porque Dios es verdad y toda la verdad procede de él, sea ésta histórica, científica o teológica. Dios es la verdad última, los seres humanos, por su parte, son limitados y finitos, por lo que, nuestras conclusiones respecto a la verdad no pueden ser consideradas como finales o definitivas. Lo que hoy es verdad, mañana puede cambiar como resultado de un nuevo descubrimiento. Esto conduce al reconocimiento de la necesidad de mantenerse humilde y aceptar que siempre habrá algo nuevo que aprender.
  • 65. JENNY PAOLA PINTO 2011 DIDÁCTICA  La didáctica es una disciplina técnico pedagógica cuyo objeto de estudio son los procesos y elementos que existen en el aprendizaje. Se trata del área de la pedagogía que se encarga de los sistemas y los métodos prácticos de enseñanza destinados a plasmar las pautas de las teorías pedagógicas. Vinculada a la organización escolar y a la orientación educativa, la didáctica busca fundamentar y regular los procesos de enseñanza y aprendizaje. Entre los conceptos del acto didáctico pueden mencionarse el docente(profesor),el dicente(alumno), el contexto del aprendizaje y el curriculum. En cuanto a la calificación de la didáctica puede ser entendida de diversas formas: como pura técnica, ciencia aplicada, teoría o ciencia básica de la instrucción.
  • 66. JENNY PAOLA PINTO 2011 LOS DERECHOS HUMANOS Aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder político. Unas veces se considera que los derechos humanos son plasmación de ideales iusnaturalistas (de derecho natural). Existe, sin embargo, una escuela de pensamiento jurídico que, además de no apreciar dicha implicación, sostiene la postura contraria. Para algunos, los derechos humanos son una constante histórica, con clara raigambre en el mundo clásico; para otros, son fruto del cristianismo y de la defensa que éste hace de la persona y su dignidad. Para los más, los derechos humanos aparecen, como tales, en la edad moderna. Como hecho histórico, esto es incontestable. Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitución y en las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el Estado. Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las demás personas.
  • 67. Reconocimientolos contenidos básicos son tomados en su mayoría de la Francesco, Giovanni, modelo pedagógico “ holístico transformador “ editorial copiret, 1era edición, Bogotá, 2011. JENNY PAOLA PINTO 2011
  • 68. JENNY PAOLA PINTO 2011 GRACIAS